logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يخرجُ يومَ القيامةِ عنقٌ من النَّارِ لها عينان تُبصران وأُذنان تسمعان ولسانٌ ينطِقُ يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ وبكلِّ من ادَّعَى مع اللهِ إلهًا آخرَ وبالمُصوِّرين
خلاصة حكم المحدث : قيل : إنه ليس بمحفوظ بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت خلق - النار حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ خَيَّرَهُ اللهُ مِنَ الحورِ العينِ يَوْمَ القيامةِ ومَنْ أَنْكَحَ عَبْدًا وضَعَ اللهُ على رأسِهِ تاجَ الملْكِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/278
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أبا معشر فقد ضعفه الأكثرون
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - المحرمات من النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - تزوَّجُوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ يومَ القيامةِ ولا تكونوا كرَهْبانيةِ النصارَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/78
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - النهي عن التبتل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من كانتْ له امرأتانِ فمالَ إلى إحداهِما، جاءَ يومَ القيامةِ وشقّهُ مائلٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء إيمان - الوعيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن كانَ لهُ امرأتانِ فَمالَ إلى إحداهُما، جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّه مائلٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وقال البخاري الصواب من رواية حماد عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء إيمان - الوعيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن فرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ أحبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَنْ كانتْ لهُ امرأتانِ، فمالَ إلى إحداهِما جاءَ يومَ القيامةِ وشقُّهُ مائلٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات رجال الصحيح لكنه شاذ [ يعني في رفعه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء إيمان - الوعيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من كانَت لهُ امرأتَانِ فمَالَ إلى إحدَاهُمَا جاءَ يومَ القيامَةِ وأحَدُ شِقَّيْهِ مائِلٌ
خلاصة حكم المحدث : لعله [ تفرد به ] همام بن يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2385
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء إيمان - الوعيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولَدِهَا، فَرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وأخرجه البيهقي بإسناد آخر عنه، فيه انقطاع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثلاثةٌ لا ينظر اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ والدَيه ومُدمنُ الخمرِ والمنَّانُ بما أعطاه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ أخذَ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ بنعمانَ يومَ عرفةَ، فأخرجَ من صلبِهِ ذريةً ذرأَها ، فنثرَها بين يديْهِ، ثم كلَّمَهم فتلا : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الآياتُ
خلاصة حكم المحدث : وقفه أصح وروي موقوفاً ومرفوعاً عن عبد الله بن عمرو
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من كظمَ غيظًا وهو قادرٌ على أن يُنْفِذَهُ دعاهُ اللهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرَهُ من أيِّ الحُورِ شاءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مرحوم عبد الرحيم ليس بذاك
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3265
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ مُشاةً حُفاةً غُرْلًا قيل يا رسولَ اللهِ ينظُرُ الرِّجالُ إلى النِّساءِ فقال لكلِّ امرئٍ منهم يومئذٍ شأنٌ يُغْنِيه
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ضعفه الدارقطني ‏‏
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/335
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - الحشر بر وصلة - الحياء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى هذا السند وجدته يستحق أن يحكم له بالصحة ، ولكن قال أبو حاتم الكوفيون لا يرفعونه وقال الدارقطني موقوفا وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ أنَّهُ قال : الصِّيامُ والقرآنُ يَشْفَعَانِ لِصاحِبِهما يومَ القيامةِ. يقولُ الصِّيامُ : يا رَبِّ، إنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ والشَّهَوَاتِ بِالنَّهارِ، فَشَفِّعْنِي فيهِ، ويقولُ القرآنُ: يا رَبِّ، إنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِالليلِ فَشَفِّعْنِي فيهِ، فَيُشَفَّعَانِ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/22
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - زكاة الفطر وقتها زكاة - فضل زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أخذَ اللَّهُ الميثاقَ من ظَهرِ آدمَ عليه السلام بنَعمانَ يعني عرفةَ فأخرجَ من صلبِه كلَّ ذرِّيَّةٍ ذراها فنثرَهم بينَ يديهِ كالذَّرِّ ثمَّ كلَّمَهم قبلًا وقالَ { أَلَسْتُ بِرَبِّكمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } إلى قولِه {بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين المروزي عن جرير بن حازم وهو أحد الثقات [ورواه سبعة]عن ابن عباس موقوفا
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعلِّمُنا كلِماتٍ كما يعلِّمُنا التشَهُّدَ : اللهم ألِّفْ بينَ قلُوبِنا... إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر، لأن في إسناده شرك بن عبد الله القاضي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقال: أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ: تكشفُ عنه كربةٍ أو تقضي عنه دينًا أو تطردُ عنه جوعًا ولأنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ – أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ – يعني: مسجدَ المدينةِ – شهرًا ومن كظم غيظَه ولو شاء أنْ يُمضيَه أمضاه – ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يقضيَها له – ثبتَ اللهُ قدميه يومَ تزولُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تضربوا إماءَ اللهِ قال : فذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ! ذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن منذ نهيت عن ضربِهن، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فاضربوهن، قال : فضرب الناسُ نساءَهم تلك الليلةَ، قال : فأتى نساءٌ كثيرٌ يشتكين الضربَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أصبح : لقد أطاف بآلِ محمدٍ الليلةَ سبعونَ امرأةً كلُّهن يشتكين الضربَ وايمُ اللهِ لا تجدون أولئك خيارَكم
خلاصة حكم المحدث : إياس بن أبي ذباب لا تعرف له صحبة
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/304
التصنيف الموضوعي: نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الوصية بالنساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسننُ والدياتُ وبعث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ وقُرِئَ على أهلِ اليمنِ وهذه نسختُها : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، من محمدٍ النَّبيِّ إلى شُرحبيلَ بنِ عبدِ كُلالٍ ونُعيمِ بنِ عبدِ كُلالٍ والحارثِ بنِ عبدِ كُلالٍ قيل ذِي رُعَينٍ ومَعَافِرَ وهمَدانَ، أما بعدُ : فقد رجع رسولُكم وأعطيتُم من المَعافِرِ خُمسَ اللهِ، وما كتب اللهُ على المؤمنين من العشرِ في العَقارِ، وما سقت السماءُ أو كان سَيحًا أو بعلًا العشرُ إذا بلغ خمسةَ أوسقٍ ، وما سُقِيَ بالرِّشاءِ والداليةِ ففيه نصفُ العشرِ إذا بلغ خمسةُ أوسُقٍ ... وكان في هذا الكتابِ أن أكبرَ الكبائرِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ إشراكٌ باللهِ، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ، والفرارُ يومَ الزحفِ، وعقوقُ الوالِدَين، ورميُ المحصنةِ، وتعلُّمُ السحرِ، وأكلُ الربا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وأن العمرةَ الحجُّ الأصغرُ، ولا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ، ولا طلاقَ قبلَ إملاكٍ، ولا عَتاقَ حتى يُبتاعَ، ولا يُصَلِّينَّ منكم واحدٌ ليس على مِنكَبَيه شيءٌ، ولا يَحتَبيَنَّ في ثوبٍ واحدٍ ليس بينَ فرجِه وبينَ السماءِ شيءٌ، ولا يُصلِّينَّ أحدُكم في ثوبٍ واحدٍ وشِقُّهُ بادي، ولا يُصلِّينَّ أحدٌ منكم عاقِصٌ شعرَه، وكان في الكتابِ أنَّ من اعتَبَطَ مؤمنًا قتلًا عن بينةٍ فإنه قَوَدٌ إلا أن يرضى أولياءُ المقتولِ، وأن في النفسِ مائةً من الإبلِ، وفي الأنفِ إذا أُوعِبَ جدعُه الديةُ، وفي اللسانِ الديةُ، وفي البَيضتينِ الديةُ، وفي الشفتينِ الديةُ، وفي الذَّكرِ الديةُ، وفي الصلبِ الديةُ، وفي العينينِ الديةُ، وفي الرجلِ الواحدةِ نصفُ الديةِ، وفي المأمومةِ ثلُثُ الديةِ، وفي الجائفةِ ثلثُ الديةِ، وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عشرةَ من الإبلِ، وفي كلِّ إصبعٍ من الأصابعِ من اليدِ والرجلِ عشرٌ من الإبلِ، وفي السِّنِّ خمسٌ من الإبلِ، وفي المُوضحةِ خمسٌ من الإبلِ، وأن الرجلَ يُقتلُ بالمرأةِ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ ومرسل ]
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/380
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية اللسان ديات وقصاص - في البيضتين ما فيهما ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - مس القرآن لغير الطاهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ‌يبشر ‌أصحابه: قدْ جاءَكمْ شهرُ رمضانَ، شهرٌ مباركٌ افترضَ اللهُ عليكُمْ صيامَهُ، يفتحُ فيهِ أبوابُ الجنةِ، ويغلقُ فيهِ أبوابُ الجحيمِ، وتغلُّ فيهِ الشياطينُ، فيهِ ليلةٌ خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ، مَنْ حُرِمَ خيرَها فقدْ حرِمَ
خلاصة حكم المحدث : ولكن قال العلائي رواية أبي قلابة عن أبي هريرة مرسلة وقال ابن حجر يقال لم يسمع منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! متَى السَّاعةُ ؟ قالَ : إنَّها قائمةٌ، فما أعددتَ لَها ؟ قالَ : ما أعددتُ لَها كبيرَ عملٍ إلَّا أنِّي أحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ، قالَ : فلَكَ ما احتسبتَ وأنتَ معَ من أحببتَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن خبيق
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/179
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - المرء مع من أحب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ سليمانَ بنَ داود كان له أربعمائةِ امرأةٍ وستمائةِ سُرِّيَّةٍ فقال يومًا لأطوفنَّ الليلةَ على ألف امرأةٍ فتحمل كلُّ واحدةٍ منهن بفارسٍ يجاهد في سبيل اللهِ ولم يستثْنِ فطاف عليهن فلم تحمل واحدةٌ منهن إلا امرأةٌ واحدةٌ منهن جاءت بشِقِّ إنسانٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيده لو استَثْنى فقال إن شاء اللهُ لوُلِدَ له ما قال فِرسانٌ ولجاهدوا في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد - فضل الجهاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، سُئِلَ عن هذِهِ الآيةِ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ. فَقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ، ثمَّ مَسحَ ظَهْرَهُ بيمينِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقالَ : خلَقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ وبعمَلِ أهلِ الجنَّةِ يعمَلونَ، ثمَّ مسحَ ظَهْرَهُ فاستخرَجَ منهُ ذرِّيَّةً، فقالَ : خلَقتُ هؤلاءِ للنَّارِ، وبعَملِ أهلِ النَّارِ يعمَلونَ. فقالَ الرَّجلٌ : ففيمَ العملُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّةِ استَعملَهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنَّةِ فيُدْخِلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ، وإذا خلَقَ العبدَ للنَّارِ استعملَهُ بعملِ أهلِ النَّارِ حتَّى يموتَ علَى عملٍ من أعمالِ أهلِ النَّارِ، فيُدخِلَهُ اللَّهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر وذكر بعضهم بينهما رجلا مجهولا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3075
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ كانت تُستحاضُ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسوَدُ يُعرَفُ فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ، فإذا كانَ الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عدي بن ثابت عن أبيه عن جده وجده لا يعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ أبا حازمٍ مولى أبي رُهمٍ الغفاريَّ أخبره عن أبي رُهمٍ وأخيه أنهما كانا فارِسَينِ يومَ خَيبرَ أو قال يومَ حُنَينٍ فأُعطيا ستَّةَ أسهُمٍ لفرسَيهما وسهمانِ لهما فباعا السَّهمَينِ ببَكْرَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيـه إسحـاق متروك ولا سيما مـن طريق إسماعيل عنه
الراوي : أبو رهم السمعي وأخوه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين مغازي - غزوة خيبر غنائم - الإسهام للفارس والراجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ النَّهيِ عن الحَبْوةِ يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/172
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الاحتباء والإمام يخطب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - يُؤْتَى بجَهَنَّمَ لها سَبْعونَ ألْفَ زِمامٍ مع كُلِّ زِمامٍ سَبْعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَها
خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه مسلم (2842) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ أولَ زُمرَةٍ تَدخُلُ الجنَّةَ يومَ القِيامَةِ وُجوهُهم مِثلُ صورةِ القمَرِ ليلةَ البَدرِ، والزُّمرَةُ الثانيةُ على أحسَنِ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ، لكلِّ رجُلٍ زَوجَتانِ على كلِّ زوجَةٍ سَبعونَ حُلَّةً يُرى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِن وَراءِ لُحومِها ودِمائِها وحُلَلِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضيل بن مرزوق ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/539 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/19) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2522)، وأحمد (11126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش إنما يخاف من تدليسه وضعفه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يخرجُ يومَ القيامةِ عنقٌ من النَّارِ لها عينان تُبصران وأُذنان تسمعان ولسانٌ ينطِقُ يقولُ : إنِّي وُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ وبكلِّ من ادَّعَى مع اللهِ إلهًا آخرَ وبالمُصوِّرين
خلاصة حكم المحدث : قيل : إنه ليس بمحفوظ بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه الترمذي (2574)، وأحمد (8430) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت خلق - النار حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَها ابنةٌ لها، وفي يدِ ابنتِها مَسَكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فقال لها : أتُعطين زكاةَ هذا ؟ قالت : لا، قال : أيُسرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما يومَ القيامةِ سِوارينِ من نارٍ ؟ قال : فخَطَفتْهُما فألْقتْهُما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالت : هُما للهِ عزَّ وجلَّ ولِرسولِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/140 التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637)، والنسائي (2479) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - منع الزكاة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهوَ قَادِرٌ عَلَى إِنْفَاذِهِ خَيَّرَهُ اللهُ مِنَ الحورِ العينِ يَوْمَ القيامةِ ومَنْ أَنْكَحَ عَبْدًا وضَعَ اللهُ على رأسِهِ تاجَ الملْكِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه أبو داود (4777)، والترمذي (2493)، وابن ماجه (4186)، وأحمد (15637) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9256) مطولاً واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أبا معشر فقد ضعفه الأكثرون
الراوي : - | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - المحرمات من النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من أقالَ نادمًا أقالَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر فيه متروك وعن أبي هريرة من طرق في كل منها ضعيف أو لا يتابع
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2219
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
| شرح حديث مشابه

9 - من أقال نادمًا أقالَهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] إسحاق بن محمد بن إسماعيل عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/199 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106) واللفظ له، وابن حبان (5029)
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إياكم والظلمَ فإن الظلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 25) (29)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2180) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّما يُبعَثُ المسلِمونَ يومَ القيامةِ على النِّيَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/335 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/335) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/130) بلفظ: "يبعث المقتتلون"، وتمام في ((الفوائد)) (236) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الخَيلُ في نَواصيها الخَيرُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : جسر بن وهب بن سلمة الأزدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل رقائق وزهد - ما فيه البركة
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4174 التخريج : أخرجه الترمذي (932) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1241) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده زياد بن عبد الله صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة وفي إسناده أيضا يزيد بن أبي زياد ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/367 التخريج : أخرجه الترمذي (932) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1241) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - إدخال الحج على العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تقومُ الساعةُ حتى يسيلَ وادٍ من أوديةِ الحجازِ بالنار تضيءُ له أعناقُ الإبلِ ببُصْرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد عن الزهري أحاديثه عنه ليست بمستقيمة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/123 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/379) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تقومُ الساعةُ حتى يسيلَ وادٍ من أوديةِ الحجازِ بالنار تضيءُ له أعناقُ الإبلِ ببُصرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن سعيد ذكر من جرحه]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/200 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/379)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (11749) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يسيلَ وادٍ من أوديةِ الحجازِ بالنَّارِ تُضيءُ له أعناقُ الإبلِ ببُصرَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات ولينه ابن عدي والدارقطني
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/86 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/379)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (11749) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى يومَ القيامةِ : أينَ المتحابُّونَ بِجَلالي ؟ اليومَ أظلُّهُم في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/377 التخريج : أخرجه مسلم (2566)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من أقال نادمًا أقال اللهُ نفسَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني البلاء منه وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/384 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله عن إسحاق من حديث سهيل وتفرد أيضا به إسحاق عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/378 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/345) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من أقالَ نادِمًا [أقال اللَّهُ عثرتَه يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عثمان الذراع ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/642 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، وابن حبان (5029) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن أقال نادمًا أقالَه اللهُ نفسِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه معلول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/557 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106).
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو زياد التيمي قال الذهبي مجهول
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/262 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المستخرج)) (7279 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (222 )، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (21/ 146) (186)
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل رقائق وزهد - ما فيه البركة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنا سيّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : [روي بأسانيد لا تخلوا من مقال ]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي إيمان - اليوم الآخر
| شرح حديث مشابه

25 - في أمتي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسوا بتاركي ذلك الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنجومِ والنياحةُ على الميتِ وإن النائحةَ إذا لم تتبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنها تُبعثُ يومَ القيامةِ عليها سربالٌ من قطِرانٍ ثم يغلي عليها بدرعٍ من لهبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1582) مختصراً. وأصل الحديث في صحيح البخاري (3850) موقوفا مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - في أمتِي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسُوا بتاركِي ذاكَ: الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنُّجومِ والنِّياحةُ على الميتِ، وإن النائحةَ إذا لَم تَتُبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّها تُبْعث يومَ القيامةِ عليها سِربالٌ من قَطِرانٍ ثم يُغلَى عليها بِدِرْعٍ من لَهَبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1630 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - في أمَّتي أربعٌ من أَمرِ الجاهليَّةِ لَيسوا بتارِكي ذلِكَ : الفَخرُ في الأحسابِ، والطَّعنُ في الأنسابِ، والاستسقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ، وإنَّ النَّائحةَ إذا لم تَتُب قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّها تُبعَثُ يومَ القيامةِ عليها سِربالُ قطرانٍ ثمَّ يُغلَى علَيها بدرعٍ من لهبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن راشد قال أحمد حديثه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5 / 16) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري موقوفا مختصرا (3850).
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من كتم علمًا أُلْجِم يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول لم يتفقوا عليه والمحفوظ من حديث أبي هريرة موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/321 التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/89) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - الحُمَّى حظُّ المؤمنِ في الدُّنيا، مِن النَّارِ يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/339 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (3/ 448)،وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (157 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (59/ 313)
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كلُّ نسبٍ وسببٍ ينقطعُ يومَ القيامةِ إلا نَسَبِي وسَبَبِي
خلاصة حكم المحدث : رواه غير واحد عن زيد بن أسلم عن عمر مرسلا ولا نعلم أحدا قال عن زيد عن أبيه إلا عبدالله بن زيد وحده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه البزار (274) واللفظ له، والطبراني (3/44) (2633)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/271)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه