logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة

2 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة

3 - علامَ يَقتُلُ أحَدُكم أخاه، إذا رأى أحَدُكم من أخيه ما يُعجِبُه فليَدْعُ له بالبَرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 324
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ من أكلِ الدُّبَّاءِ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لتُحِبُّها! فقال: الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وتزيدُ في العَقلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد قال النسائي وغيره: ليس بثقة ويحيى بن العلاء قال أحمد كذاب يضع الحديث ومحمد بن عبد الله الحبطي لينه ابن حبان
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 537 التخريج : -

2 - آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه وكاتِبُه وشاهِداه إذا عَلِموا ذلك، والواشِمةُ والموشومةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدَقةِ، والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ الهِجرةِ: ملعونون على لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله ‏بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : -

3 - مَن أكَلَ فشَبِعَ وشَرِبَ فرَويَ فقال: الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَني وأشبَعَني وسَقاني وأرواني، خَرَجَ مِن ذُنوبِه كيَومَ ولَدَته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 85 التخريج : -

4 - مَن أكَلَ فشَبِعَ وشَرِبَ فرَويَ فقال: الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَني وأشبَعَني وسَقاني وأرواني، خَرَجَ مِن ذُنوبِه كيَومَ ولَدَته أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الشامي قال ابن حبان: يضع الحديث وحرب بن شريح قال الذهبي: لينه بعضهم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 85 التخريج : -

5 - قَدِمَ رَجُلٌ مِن أهلِ الباديةِ بإبِلٍ فاشتَراها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَقيَه عَليٌّ، فقال: ما أقدَمَكَ؟ قال: قَدِمتُ بإبِلٍ فاشتَراها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فنَقدَك؟ قال: لا، لكن بَعتُها بتَأخيرٍ، قال: ارجِعْ إليه وقُلْ له إن حَدَثَ بكَ حادِثٌ فمَن يَقضيني؟ قال: أبو بَكرٍ، قال: فإن حَدَثَ بأبي بَكرٍ؟ قال: عُمَرُ، فقال: إذا ماتَ عُمَرُ فمَن يَقضي؟ فقال: ويحَكَ! إذا ماتَ عُمَرُ فإنِ استَطَعتَ أن تَموتَ فمُتْ
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف جدا اهـ. فرمز السيوطي لحسنه غير حسن
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 366 التخريج : -

6 - نَزَلنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَر، وكان صاحِبُها مارِدًا مُتَكَبِّرًا، فقال: يا مُحَمَّدُ، ألَكُم أن تَذبَحوا حُمُرَنا وتَأكُلوا ثَمَرَنا وتَضرِبوا نِساءَنا؟ فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَرَ ابنَ عَوفٍ أن يَركَبَ فرَسًا ويُناديَ: إنَّ الجَنَّةَ لا تَحِلُّ إلَّا لمُؤمِنٍ، وأَنِ اجتَمِعوا للصَّلاةِ، فاجتَمَعوا فصَلَّى بهم فقال: أيحسَبُ أحَدُكُم مُتَّكِئًا على أريكَتِه أنَّ اللَّهَ تعالى لم يُحَرِّمْ شَيئًا إلَّا ما في هذا القُرآنِ؟! ألا وإنِّي واللهِ قد أمَرتُ ووعَظتُ ونَهَيتُ عن أشياءَ إنَّها كَمِثلِ القُرآنِ أو أكثَرَ، وإنَّ اللَّهَ تعالى لم يُحِلَّ لكُم أن تَدخُلوا بُيوتَ أهلِ الكِتابِ إلَّا بإذنٍ، ولا ضَربَ نِسائِهم، ولا أكلَ ثِمارِهم، إذا أعطَوكُم الذي عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن شعبة المصيصي فيه مقال
الراوي : العرياض بن سارية | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 165 التخريج : -

7 - ما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، وما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن داود قال الذهبي: مجهول، وابن لهيعة، ومحمد بن راشد؛ فإنَّ كان المكحولي فقد قال النسائي: غير قوي أو الشامي فقال الأزدي: منكر
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 494 التخريج : -

8 - نهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعَن أكلِ ذي مِخلَبٍ مِنَ الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ميمون من عبدالله بن عباس لما بينهما من سعيد بن جبير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 304 التخريج : -

9 - سَمِعنا لغَطًا وصَوتَ صِبيانٍ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا حَبَشيَّةٌ تَزفِنُ، فقال: يا عائِشةُ تَعالَي فانظُري، فجِئتُ فوضَعتُ لَحيَي على مَنكِبِه أنظُرُ إليها، فقال: أما شَبِعتِ؟ فأقولُ: لا، إذ طَلَعَ عُمَرُ فانفضَّ النَّاسُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأنظُرُ إلى شَياطينِ الجِنِّ والإنسِ قد فرُّوا مِن عُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحباب قال الذهبي لم يكن به بأس وقد يهم
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 12 التخريج : -

10 - الرِّبا سَبعونَ حَوبًا أيسَرُها أن يَنكِحَ الرَّجُلُ أمَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر واسمه نجيح مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 51 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2274) واللفظ له، وابن أبي شيبة (22437)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 564) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

11 - خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما على عاتِقَيه وهو يَلثمُ هذا مَرَّةً، وهذا مَرَّةً، حتَّى انتَهى إلينا، فقال له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ تُحِبُّهما، فقال: مَن أحَبَّ الحَسَنَ والحُسَينَ فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني.
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عوف قال الذهبي: مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 32 التخريج : -

12 - كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا -وهي نوعٌ من الحُليِّ- من ذهبٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّي فليس بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله رجال البخاري.
الراوي : أم سلمة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -

13 - كُنتُ ألبَسُ أوضاحًا -وهي نوعٌ من الحُليِّ- من ذهبٍ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَنزٌ هو؟ فقال: ما بَلَغَ أن تُؤَدَّى زَكاتُه فزُكِّي فليس بكَنزٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثابت بن عجلان خرج له البخاري وقال عبد الحق: لا يحتج به واعترضه ابن القطان بما رده عليه الذهبي، وقال ابن عدي والعقيلي: لا يتابع في حديثه
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 432 التخريج : -

14 - الكَبائِرُ سَبعٌ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وقَذفُ المُحصَنةِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيِمِ، والرُّجوعُ إلى الأعرابيَّةِ بَعدَ الهِجرةِ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته والأمر بخلافه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 61 التخريج : -

15 - الكَبائِرُ سَبعٌ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وقَذفُ المُحصَنةِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيِمِ، والرُّجوعُ إلى الأعرابيَّةِ بَعدَ الهِجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ففيه عبد السلام بن حرب أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال: صدوق وقال ابن سعد: في حديثه ضعف وإسحاق ابن عبد الله بن أبي فروة قال الذهبي: متروك واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 61 التخريج : -

16 - جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ماتت فلانةُ واستراحت، فغَضِب... فقال: إنَّما استراح مَن غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : بلال | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 564 التخريج : -

17 -  كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو على الجَرادِ: اللهُمَّ اقتُلْ كِبارَه، وأهلِكْ صِغارَه، وأفسِدْ بَيضَه، واقطَعْ دابِرَه، وخُذْ بأفواهِه عن مَعائشِنا وأرزاقِنا؛ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، تَدعو على جُندٍ مِن أجنادِ اللهِ بقَطعِ دابِرِه؟ فقال: إنَّما الجَرادُ نُثرةُ حُوتٍ في البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك وجابر بن عبد الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 355 التخريج : -

18 - جاءني جبريلُ فقال: يا محمَّدُ إذا توضَّأتَ فانتَضِحْ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] الحسن بن علي الهاشمي قال البخاري: منكر الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع على ما حدث به وقال الدارقطني: ضعيف بمرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 342 التخريج : -

19 - سَألتُ رَبِّي فيما تَختَلِفُ فيه أصحابي مِن بَعدي فأوحى إليَّ: يا مُحَمَّدُ، إنَّ أصحابَكَ عِندي بمَنزِلةِ النُّجومِ في السَّماءِ بَعضُها أضوءُ مِن بَعضٍ، فمَن أخَذَ بشَيءٍ ممَّا هم عليه من اختلافِهم فهو عندي على هُدًى
خلاصة حكم المحدث : قال ابن سعد: زيد العمي أبو الحواري كان ضعيفا في الحديث وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 76 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (151)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 443) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أوصِني، فقال: إيَّاكَ وما يَسوءُ الأُذُنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : العاص بن عمرو الطفاوي | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 118 التخريج : -

21 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أوصِني، فقال: إيَّاكَ وما يَسوءُ الأُذُنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العاص بن عمرو الطفاوي قال ابن حجر: مجهول
الراوي : العاص بن عمرو الطفاوي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 118 التخريج : -

22 - قال أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أشَدَّ هذه الآيةَ {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ}! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَصائِبُ والأمراضُ والأحزانُ في الدُّنيا جَزاءٌ.
خلاصة حكم المحدث :  مرسل
الراوي : مسروق ابن الأجدع | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 272 التخريج : -

23 - كنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من يحِبُّ أن يَصِحَّ ولا يَسقَمَ؟ فابتَدَرنا فقُلنا: نحن يا رسولَ اللهِ، فعَرَفنا في وَجهِه الكراهةَ، فقال: أتحبُّون أن تكونوا كالحُمُرِ الصَّيَّالةِ؟ قالوا: لا، قال: ألا تحبُّون أن تكونوا أصحابَ كَفَّاراتٍ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّ اللهَ ليبتلي المؤمِنَ بالبلاءِ ما يبتليه إلَّا لكرامتِه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وأبوه قال أبو يعلى لم أعرفهما، وأبو فاطمة يقال له الليثي ويقال له الدوسي الأزدي وقيل هما اثنان
الراوي : عن أبو فاطمة الضمري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 351)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (638)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (974)، والطبراني (22/ 323) (813) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

24 - نهى عن أكلِ الهِرَّةِ وعَن أكلِ ثَمَنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زيد الصنعاني واه
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 327 التخريج : -

25 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أعطِني من هذه الصَّدَقةِ، فقال: إنَّ اللهَ تعالى لم يَرضَ بحُكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدَقاتِ حتَّى حكَم فيها هو فجَزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كُنتَ من أهلِ تلك الأجزاءِ أعطَيتُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد وهو الإفريقي ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائ | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 253 التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3041) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

26 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أعطِني من هذه الصَّدَقةِ، فقال: إنَّ اللهَ تعالى لم يَرضَ بحُكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدَقاتِ حتَّى حكَم فيها هو فجَزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كُنتَ من أهلِ تلك الأجزاءِ أعطَيتُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد وهو الإفريقي ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 253 التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3041) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

27 - إذا أكَل أحَدُكم طعامًا فليَغسِلْ يَدَه من وَضرِ اللَّحمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله ‏بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 480 التخريج : -

28 - مَن أكَلَ مِن هذه اللُّحومِ شَيئًا فليَغسِلْ يَدَه مِن ريحِ وضَرِه ولا يُؤذِ مَن حِذاءَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 86 التخريج : -

29 - مَن أكَلَ مِن هذه اللُّحومِ شَيئًا فليَغسِلْ يَدَه مِن ريحِ وضَرِه ولا يُؤذِ مَن حِذاءَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 86 التخريج : -

30 - مَن أكَلَ مِن هذه اللُّحومِ شَيئًا فليَغسِلْ يَدَه مِن ريحِ وضَرِه ولا يُؤذِ مَن حِذاءَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سلمة فإن كان ابن كهيل قال الذهبي: واهي الحديث أو البناني فتركه ابن حبان، والوازع بن نافع قال أحمد وغيره: غير ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 86 التخريج : -