الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن البراء بن عازب قال: لا تسبُوا أصحابي فوالذي نفسِي بيدهِ لمقامُ أحدِهِم مع رسولِ اللهِ أفضلُ من عملِ أحدكُم عمرهُ، ألا وإن عليّا أخِي وخليلِي وعثمان أخِي وخليلي وطلحةُ أخي وخليلي والزُّبَيرُ أخِي وخليلي

2 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جابر وهو كذاب
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/79
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - تبع إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَثَلُ أصحابي مَثَلُ المِلْحِ لا يَصلحُ الطعامُ إلا بهِ، ومَثَلُ أصحابي مَثَلُ النجومِ لا يُهتدَى إلا بها، فبأيِّ قولِ أصحابي أخذتمْ بهِ اهتديتمْ

4 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

5 - لا تَسُبُّوا قُرَيْشًا، فإنَّ عَالِمَها يَمْلأُ الأرضَ عِلْمًا

6 - لا تسبُّوا قريشًا فإنَّ عالمَها يملأُ الأرضَ علمًا...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن حميد قال أبو حاتم : متروك الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/256
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تسُبُّوا قريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ عِلمًا

8 - لا تسبُّوا السُّلطانَ فإنَّه فيءُ اللهِ في أرضِهِ

9 - لا تَسُبُّوا السلطانَ فإنه ظِلُّ اللهِ في الأرضِ

10 - لا تَسُبُّوا وَرَقَةَ فِإنِّي رَأيتُ لهُ جَنَّةً أو جَنَّتَينِ

11 - لا تسبُّوا الأئمةَ وادعوا لهم بالصلاحِ فإنَّ صلاحَهم لكم صلاحٌ

12 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

13 - لا تسبُّوا هؤلاءِ فإنَّهُ لا يخلصُ إليهم شيءٌ مما تقولون وتُؤذون الأحياءَ ألا إنَّ البَذاءَ لؤمٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/150
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تذكروا مساوِئَ أصحابي فتختلِفَ قلوبُكم عليهم واذكروا محاسِنَ أصحابي حتَّى تأتلِفَ قلوبَكم عليهِم

15 - لا تسبّوا قريشا فإن عالمَها يملأُ الأرضَ عِلْما. اللهم أذقتَ أولها عذابا فأذِق آخرها نَوالا

16 - لا تَسبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ، ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ، ولا الرِّياحَ؛ فإنَّها تُرسَلُ رَحمةً لقومٍ وعذابًا لقومٍ.

17 - مهما أُوتيتُمْ مِنْ كتابِ اللهِ فالعملُ بهِ لا عُذرَ لأحدٍ في تركِهِ فإنْ لمْ يكنْ في كتابِ اللهِ فسنةٌ مِني ماضيةٌ فإنْ لمْ يكنْ سنةً مِني فما قال أصحابِي إنَّ أصحابِي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ فأيَّما أخذتُمْ بهِ اهتديتُمْ فاختلافُ أصحابِي لكمْ رحمةٌ

18 - لا تَسُبُّوا أهلَ الشامِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول فيهم الأبدالُ، وبهم يُرزَقون، و بهم يُنصَرونَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد فيه ضعف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب توحيد - ما جاء في الأبدال عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تسبُّوا السلطانَ فإنه ظِلُّ اللهِ في الأرضِ به يُقيمُ اللهُ الحقَّ ويُظهرُ الدينَ وبه يرفعُ اللهُ الظلمَ ويهلكِ الفاسقينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعف لسوء حفظه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إمامة وخلافة - النهي عن سب الأئمة إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - إكرام السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ِ مهما أُوتيتُم من كتابِ اللهِ فالعَمَلُ بهِ لا عذرَ لأحدٍ في تركهِ، فإن لم يكن في كتابِ اللهِ فسنةٌ منّي ماضيةٌ، فإن لم يكنْ سنةٌ مني فما قال أصحابي، إن أصحابي بمنزلةِ النجومِ في السماءِ فأيّما أخذتُم به اهتديتُم، واختلافُ أصحابي لكم رحمةٌ

21 - مهما أوتيتم من كتابِ اللهِ فالعملُ به لا عذرَ لأحدٍ في تركِه فإن لم يكُنْ في كتابِ اللهِ فسُنَّةٌ منِّي ماضيةٌ فإن لم يكُنْ سُنَّةٌ منِّي فما قال أصحابي إنَّ أصحابي بمنزلةِ النُّجومِ في السَّماءِ فأيُّما وفي حديثِ الخطيبِ فأيُّما أخذتُم به اهتديتم واختلافُ أصحابي لكم رحمةٌ

22 - اللهَ اللهَ في أصحابي لا تتَّخِذوا أصحابي غَرَضًا مَن أحَبَّهم فبِحُبِّي أحَبَّهم ومَن أبغَضهم فبِبُغْضي أبغَضهم ومَن آذاهم فقد آذاني ومَن آذاني فقد آذى اللهَ ومَن آذى اللهَ يوشِكُ أنْ يأخُذَه

23 - مثلُ أصحابِي كالملحِ في الطعامِ لا يصلحُ الطعامُ إلا بالملحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/21
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اللهَ اللهَ في أصحابي، اللهَ اللهَ في أصحابي، لا تَتَّخِذوهم غَرَضًا بَعدي، فمَن أحَبَّهم فبِحُبِّي أحَبَّهم، ومَن أبغَضَهم فبِبُغضي أبغَضَهم، ومَن آذاهم فقد آذاني، ومَن آذاني فقد آذى اللهَ، ومَن آذَى اللهَ فيُوشِكُ أنْ يَأخُذَهُ.

25 - مثل أصحابي مثلُ الملحِ في الطعامِ، لا يَصْلُحُ الطعامُ إلا بالملحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل] قال البزار: تفرد به وليس بالحافظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/339
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أمَرَ بالاستغفارِ لهم وهو يَعلَمُ أنَّهم سيَفعلونَ ويُحْدِثونَ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند فيه راو لم يسم
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/338
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطَّعامِ؛ لا يَصلُحُ الطَّعامُ إلَّا بالمِلحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن مسلم المكّي ضعيف ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَثَلُ أصحابي في أُمَّتي كالمِلحِ في الطعامِ، لا يَصلُحُ الطعامُ إلَّا بالمِلحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف، والحسن مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3863
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جيشٍ فسرَحْتُ ظهرَ أصحابي فلمَّا رُحْتُ تلقَّاني أصحابي يتبادَرونَ ويقولونَ بينَا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذَّن المؤذِّنُ فقال أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ......
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزهري لم يسمع من عقبة بن عامر
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - فضل التأذين الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتمسَ الرجلُ من أصحابي كما تلتمسُ الضالَّةُ فلا يوجد
 

1 - لا تَسبُّوا أصحابي [يعني حديث: ‌لَاتَسُبُّواأَصْحَابِي، ‌لَاتَسُبُّواأَصْحَابِي، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن شَريكٍ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه. وخالَفه أبو النَّضرِ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن نُبَيحٍ العَنزيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2187
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو يحيى القتات ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/586 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 142) (12709) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 238) بزيادة في أخره، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع)) (2/ 492).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - اللعن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى زاذان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2617 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7506) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحَدَكُم أنفقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما بَلغَ مُدَّ أحَدِهم ولا نَصيفَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جحادة، عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان. ورواه الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن أبي سعيد t
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 998
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال

5 - انثال النَّاسُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يوشكُ أن يكثُرَ النَّاسُ ويقِلَّ أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي، لعن اللهُ من سبَّهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/401 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2184)، والطبراني في (المعجم الأوسط)) (1203)، والآجري في ((الشريعة)) (1993) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

6 - لا تَسبُّوا أصحابي، فوالذي نفسي بيدِه لو أنفَق أحدُكم مِثلَ أحُدٍ ذَهبًا ما بلَغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصيفَه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وكذلك قال نَصرُ بنُ عليٍّ: عن ابنِ داودَ الخُرَيبيِّ، عن الأعمَشِ، وقال مُسدَّدٌ: عن الخُرَيبيِّ، عن أبي سعيدٍ وحدَه، بغَيرِ شكٍّ، وهو الصَّوابُ، عن الأعمَشِ. ورواه زائِدةُ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1898
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

7 - عن البراء بن عازب قال: لا تسبُوا أصحابي فوالذي نفسِي بيدهِ لمقامُ أحدِهِم مع رسولِ اللهِ أفضلُ من عملِ أحدكُم عمرهُ، ألا وإن عليّا أخِي وخليلِي وعثمان أخِي وخليلي وطلحةُ أخي وخليلي والزُّبَيرُ أخِي وخليلي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف جدا
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2616 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (18218)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/398) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تسبُّوا مُضرَ وربيعةَ فإنَّهما كانا مسلمَينِ ولا تسبُّوا قَيسًا فإنَّه كانَ مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد الميموني ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/501 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((المنتظم)) (1/ 408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - مضر بن نزار بن معد بن عدنان
|أصول الحديث

9 - لا تسبُّوا ربيعةَ ومُضرَ، فإنَّهُما كانا مُسلمَيْنِ، ولا تسبُّوا ضَبَّةَ بنَ أدٍّ، ولا تميمَ بنَ مُرَّةَ، ولا أسدَ بنَ خُزَيمةَ، فإنَّهم كانوا على دينِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا محمد بن زكريا، وهو الغلابي، فهو آفته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/140 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (5/169) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس مناقب وفضائل - تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر مناقب وفضائل - ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان مناقب وفضائل - ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر مناقب وفضائل - مضر بن نزار بن معد بن عدنان
|أصول الحديث

10 - لا تَسُبُّوا الأمواتَ فتُؤْذُوا الأحياءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1982 التخريج : أخرجه أحمد (18209)، وابن حبان (3022)، والطبراني (20/420) (1013)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب الكلام - سب الموتى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تسبُّوا الأمواتَ فتؤذوا الأحياءَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه الترمذي (1982)، وأحمد (18234)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب الكلام - سب الموتى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تسبُّوا الأمواتَ فتُؤذوا الأحياءَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن بعضهم أدخل بين المغيرة وبين زياد بن علاقة رجلا لم يسم
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/155 التخريج : أخرجه الترمذي (1982)، وأحمد (18209)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب الكلام - سب الموتى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تَسُبُّوا الأمواتَ فتُؤذوا الأحياءَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلَّا أن بعضهم أدخل بين المغيرة وبين زياد بن علاقة رجلا لم يسم
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 398 التخريج : -

14 - لا تسُبُّوا الأمواتَ فتُؤذُوا الأحياءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/79
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب الكلام - سب الموتى
| شرح حديث مشابه

15 - لا تَسُبُّوا الأمواتَ [فتُؤْذُوا الأحياءَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن أبي مريم ضعيف وباقي إسناده ثقات
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/413
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى

16 - لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤْذوا أحياءَنا.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بمعناه بإسناد فيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/162 التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (2734) مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
|أصول الحديث

17 - لا تَسبُّوا أمواتَنا، فتُؤذوا أحياءَنا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن نبهان وهو ضعيف ، ولكنه يشهد له ما ورد بمعناه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (5421)، والحاكم (5421 ) جميعهم مطولا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
|أصول الحديث

18 - لا تسَبُّوا الأمواتَ فتُؤذُوا الأحياءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اختلاف شديد على زياد بن علاقة
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/521
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب الكلام - سب الموتى
| شرح حديث مشابه

19 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سهل إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/323 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1113)، والطبراني (6/203) (6013) واللفظ لهما، وأخرجه أحمد (22880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

20 - لا تَسُبُّوا الأمواتَ فتُؤذوا به الأحياءَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا الفريابي. تفرد به ابن أبي مريم
الراوي : صخر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 604
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

21 - لا تسُبُّوا تُبَّعًا فإنَّه قد أسلَم
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جابر وهو كذاب
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/79 التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1113)، والطبراني (6/203) (6013) واللفظ لهما، وأخرجه أحمد (22880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - تبع إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَثَلُ أصحابي مَثَلُ المِلْحِ لا يَصلحُ الطعامُ إلا بهِ، ومَثَلُ أصحابي مَثَلُ النجومِ لا يُهتدَى إلا بها، فبأيِّ قولِ أصحابي أخذتمْ بهِ اهتديتمْ
خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيف جدا وهو مع ذلك منقطع
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/586 التخريج : أخرجه يحيى بن سلام في ((التفسير)) (2/726) باختلاف يسير، وأبو ذر الهروي في ((السنة)) كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (9/586) واللفظ له، والبيهقي في ((المدخل)) (1248) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

24 - لا تسبُّوا الدِّيكَ فإنَّهُ يدعو إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو مصعب عن مالك متصلا
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/380
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| شرح حديث مشابه

25 - لا تسبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللَّهَ هوَ الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش والفزاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/283
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

26 - لا تَسبُّوا الديكَ فإنَّهُ يَدعو إلى الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2618 التخريج : أخرجه مطولاً البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2041)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/339) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1760)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
|أصول الحديث

27 - لا تَسبُّوا الدهرَ فإنَّ اللهَ هو الدهرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2617
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

28 - لا تسبُّوا الدِّيكَ فإنَّهُ صديقي وأنا صديقُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث متروك الحديث كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (10/535)، والديلمي في ((الفردوس)) (7301)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/3) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

29 - لا تسبُّوا الديكَ فإنَّه صديقي وأنا صديقُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ورشد بن سعيد
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك آداب عامة - الأخلاق المذمومة

30 - لا تسبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللَّهَ هوَ الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هشام بن يحيى قال أبو حاتم كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/268
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه