الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفلَحَتْ نَفسٌ زَكَّاها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هو ابن سعيد متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/435
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في قولِه { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } الآية أفلَحَتْ نفسٌ زكَّاها اللهُ وخابَتْ نفسٌ خيَّبها اللهُ مِن كلِّ خيرٍ

3 - لما خلقَ اللهُ جنةَ عدنٍ خلقَ فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أُذُنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ثم قال لها تكلمِي فقالتْ : { قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية عن الحجازيين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/455
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قيل يا رسولَ اللهِ مَن السيدُ قال يوسفُ بنُ يعقوبَ قال فما في أمتِك سيدٌ قال رجلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً

5 - لما أسلم عمرُ قال المشركون قد انتصف القومُ منا وأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر أبو عمر وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/68
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قالوا يا رسولَ اللهِ منِ السَّيدُ ؟ قال : يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ ذبيح اللهِ، قالوا : فما في أمَّتِكَ سيدٌ ؟ قال رجلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزقَ سماحةً.

7 - كان العَبَّاسُ قد أسلمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى المدينةِ.

8 - كان العَبَّاسُ قد أسلَمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ.

9 - قيلَ يا رسولَ اللهِ مَنِ السيدُ قال يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أُمَّتِكَ سيدٌ قال بلى رجلٌ أُعْطِيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً فأدْنَى الفقيرَ وقَلَّتْ شكاتُه الناسَ

10 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ منِ السَّيِّدُ قالَ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أمَّتِكَ سيِّدًا قالَ بلى رجلٌ أُعطيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً وأدنى الفقيرَ وقلَّت شكاتُهُ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/131
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أنبياء - يوسف رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كنتُ قاعِدًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء ثلاثةَ عَشَرَ رجُلًا، عليهم ثيابُ السَّفَرِ، فسَلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: قالوا: مَنِ السَّيِّدُ مِن الرِّجالِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ذاك يُوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. قالوا: ما في أُمَّتِكَ سَيِّدٌ؟ قال: بَلى، رجُلٌ أُعطِيَ مالًا حَلالًا، ورُزِقَ سَماحةً، فأدْنى الفَقيرَ رَجاءَ شِكايَتِه في الناسِ.

12 - مَن أتاهُ اللَّهُ وجهًا حَسنًا وجعلَهُ في مَوضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ مِن صفوةِ اللَّهِ مِن خَلقِهِ.

13 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ

14 - مَن آتاه اللهُ وجْهًا حسَنًا، واسمًا حسَنًا، وجعَلَه في موضِعٍ غيرِ شأْنٍ له؛ فهو مِن صفوةِ اللهِ مِن خلْقِه.

15 - مَنْ آتَاهُ اللهُ وجْهًا حَسَنًا واسْمًا حَسَنًا وجعلَهُ اللهُ في مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لهُ فهوَ من صَفْوَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من آتاه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَه في موضعٍ غيرِ شائنٍ له فهو من صفوةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يروي عن الثقات الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أَوَّلُ مَن صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ خَديجةَ عليٌّ. وقال مَرَّةً: أَسلَمَ.

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاهُ رجلٌ يستفْتِيهِ كان جعلَ علَى نفْسِهِ بدَنَةً في يمينٍ حلَفَها فَأفْتاهُ بِبَدَنَةٍ منَ الإبلِ وزجرَ الرجلَ أن يعودَ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن فياض وثقه أبو داود وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/188
التصنيف الموضوعي: نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا نذور - الوفاء بالنذر أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من أتاه اللهُ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعله في موضعٍ غيرِ شائنٍ له، فهو من صفوةِ اللهِ من خلقِه، قال ابنُ عبَّاس ٍ : قال الشَّاعرُ : أنت شرطُ النَّبيِّ إذ قال يومًا، اطلُبوا الخيرَ من حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1306
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أسلَمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ، وتأخَّرَتِ امرأتُه في المُشركينَ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} [الممتحنة: 10]، يقولُ: إنْ أسلَمَ رجُلٌ وأبَتِ امرأتُه، فلْيَتزوَّجْ إنْ شاء أربعًا سِواها.

21 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه جبريلُ بالوحيِ لم يفرَغْ جبريلُ من الوحيِ حتَّى يتكلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأوَّلِه، مخافةَ أن ينساه فأنزل اللهُ : سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى

22 - أسلم مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسعةٌ وثلاثونَ رجلًا وامرأةً وأسلم عمرُ تمامَ الأربعينَ فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

23 - مَن يصلِّي ركعَتين لا يحدِّثُ فيهِما نفسَه بشَيءٍ فله عبدٌ أو فرسٌ فَقام رجلٌ فصلَّى ركعَتين فلمَّا جلسَ أتاه الشَّيطانُ فقال أيُّهما يأخذُ العبدُ أو الفرسُ فتبسَّم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن وهرام قال البخاري : روي عنه أحاديث مناكير أخشى أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2438
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ للعبَّاسِ أسلِمْ فواللهِ لَأَنْ تُسْلِمَ أحَبُّ إليَّ مِن أن يُسْلِمَ الخطَّابُ وما ذاك إلَّا لأنَّه كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلِمْ يكُنْ لك سبْقُك

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا أمَّا من في السَّمواتِ فالملائِكةُ وأمَّا من في الأرضِ فمن ولدَ على الإسلامِ وأمَّا كرْهًا فمن أتيَ بِهِ من سَبايا الأممِ في السَّلاسلِ والأغلالِ يقادونَ إلى الجنَّةِ وَهم كارِهونَ

26 - أسلمَ [ العباسُ ] قبلَ الهجرةِ وأقام بأمْرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ في ذلك لمصلحةِ المسلمينَ

27 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه جبريلُ عليه السلامُ بالوحْيِ لَمْ يَفْرَغْ حَتَّى يُزَمَّلَ مِنَ الْوَحْيِ حتى يتكلَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأوَّلِهِ مخافَةَ أنْ يُغْشَى عليه فقال له جبريلُ لِمَ تَفْعَلُ ذَلِكَ قال مخافَةَ أنْ أَنْسَى فأَنْزَلَ اللهُ تباركَ وتعالى سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى

28 - إنَّما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ، لأنَّهُ أتاهُ مالٌ فشغلَهُ عنِ الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ، فصلَّاهما بعدَ العصرِ ثمَّ لم يعُد لَهُما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، وقوله: "ثم لم يعد لهما" منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا أسلَم عُمَرُ أتى جِبريلُ صلواتُ اللهِ عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( يا مُحمَّدُ لقدِ استبشَر أهلُ السَّماءِ بإسلامِ عُمَرَ )

30 - لما أسلمَ عمرُ رضي الله عنه نزلَ جبرائِيلُ عليهِ السلامُ فقال : يا محمد لقد استبشرَ أهلُ السماءِ بإسلامِ عمرَ
 

1 - { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفلَحَتْ نَفسٌ زَكَّاها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر هو ابن سعيد متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/435 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19872) واللفظ له، وأخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1364)، والديلمي في ((الفردوس)) (4600) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس رقائق وزهد - جهاد النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في قولِه { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } الآية أفلَحَتْ نفسٌ زكَّاها اللهُ وخابَتْ نفسٌ خيَّبها اللهُ مِن كلِّ خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/648 التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1364) واللفظ لهما، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 531).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - المجاهدة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لما خلقَ اللهُ جنةَ عدنٍ خلقَ فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أُذُنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، ثم قال لها تكلمِي فقالتْ : { قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية عن الحجازيين ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/455 التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439)، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قيل يا رسولَ اللهِ مَن السيدُ قال يوسفُ بنُ يعقوبَ قال فما في أمتِك سيدٌ قال رجلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/381 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لما أسلم عمرُ قال المشركون قد انتصف القومُ منا وأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه النضر أبو عمر وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/68 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (308)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1404)، والطبراني (11/ 255)، (11659) جميعهم بلفظه دون آخره.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قالوا يا رسولَ اللهِ منِ السَّيدُ ؟ قال : يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ ذبيح اللهِ، قالوا : فما في أمَّتِكَ سيدٌ ؟ قال رجلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزقَ سماحةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 480/6 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابن عباس قال: لمَّا أسلم عمرُ قال المشركون : قد انتصف القومُ منَّا اليومَ، وأنزل اللهُ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد
الراوي : عكرمة | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (308)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1404)، والطبراني (11/ 255)، (11659) جميعهم بلفظه دون آخره.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

8 - كان العَبَّاسُ قد أسلمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى المدينةِ.

9 - كان العَبَّاسُ قد أسلَمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ.

10 - قيلَ يا رسولَ اللهِ مَنِ السيدُ قال يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أُمَّتِكَ سيدٌ قال بلى رجلٌ أُعْطِيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً فأدْنَى الفقيرَ وقَلَّتْ شكاتُه الناسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/205 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ما جاء في السماحة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ منِ السَّيِّدُ قالَ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أمَّتِكَ سيِّدًا قالَ بلى رجلٌ أُعطيَ مالًا حلالًا ورُزِقَ سماحةً وأدنى الفقيرَ وقلَّت شكاتُهُ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أنبياء - يوسف رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنتُ قاعِدًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء ثلاثةَ عَشَرَ رجُلًا، عليهم ثيابُ السَّفَرِ، فسَلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: قالوا: مَنِ السَّيِّدُ مِن الرِّجالِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ذاك يُوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. قالوا: ما في أُمَّتِكَ سَيِّدٌ؟ قال: بَلى، رجُلٌ أُعطِيَ مالًا حَلالًا، ورُزِقَ سَماحةً، فأدْنى الفَقيرَ رَجاءَ شِكايَتِه في الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هرمز ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3494 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898) واللفظ له، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - علماءُ هذه الأمَّةِ رجلانِ رجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبذَله للنَّاسِ ولم يأخُذْ عليه طُمْعًا ولم يشتَرِ به ثمنًا فذلك تستغفِرُ له حيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطَّيرُ في جوِّ السَّماءِ ويقدُمُ على اللهِ سيِّدًا شريفًا حتَّى يُرافِقَ المرسلينَ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طُمْعًا وأشترى به ثمنًا فذاك يُلجَمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ ويُنادِي منادٍ هذا الَّذي آتاه اللهُ علمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمعًا وأشترى به ثمنًا وكذلك حتَّى يفرُغَ من الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن خراش ضعفه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وابن عدي ووثقه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7187) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (182)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم
|أصول الحديث

14 - مَن أتاهُ اللَّهُ وجهًا حَسنًا وجعلَهُ في مَوضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ مِن صفوةِ اللَّهِ مِن خَلقِهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (635)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عُلَماءُ هذه الأُمَّةِ رَجُلانِ، رَجُلٌ آتاهُ اللهُ عِلْمًا فبَذَلَه لِلناسِ ولم يَأخُذْ عليه طَمَعًا، ولم يَشتَرِ به ثَمَنًا، فذلك تَستَغفِرُ له حيتانُ البَحرِ، ودَوابُّ البَرِّ، والطَّيرُ في جَوِّ السَّماءِ، ورَجُلٌ آتاه اللهُ عِلْمًا فبَخِلَ به عن عِبادِ اللهِ، وأخَذَ عليه طَمَعًا، وشَرى به ثَمَنًا، فذلك يُلجَمُ يَومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ ويُنادي مُنادٍ: هذا الذي آتاهُ اللهُ عِلْمًا فبَخِلَ به عن عِبادِ اللهِ، وأخَذَ عليه طَمَعًا، واشتَرى به ثَمَنًا، وكذلك حتى يَفرُغَ الحِسابُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن خداش وثقه ابن حبان وحده فيما أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7187)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (182) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

16 - علماءُ هذه الأمةِ رجلان: رجلٌ أتاه اللهُ علمًا فبذلَه للنَّاسِ ولم يأخذْ عليه طُمعًا ولم يشترِ به ثمنًا فذلك تستغفرُ له حيتانُ البحرِ ودوابُّ البرِّ والطيرُ في جوِّ السماءِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخِلَ به عن عبادِ اللهِ وأخذَ عليه طُمعًا وشرى به ثمنًا فذلك يلجمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي منادٍ: هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذَ عليه طمعًا وشرى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ الحسابُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7187)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (182) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

17 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من هو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (635) واللفظ له مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من آتاه اللهُ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعله في موضعٍ غيرِ شائنٍ له فهو من صفوةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/339 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

19 - مَن آتاه اللهُ وجْهًا حسَنًا، واسمًا حسَنًا، وجعَلَه في موضِعٍ غيرِ شأْنٍ له؛ فهو مِن صفوةِ اللهِ مِن خلْقِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506) واللفظ له مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ آتَاهُ اللهُ وجْهًا حَسَنًا واسْمًا حَسَنًا وجعلَهُ اللهُ في مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لهُ فهوَ من صَفْوَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506) واللفظ له مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وجهًا حَسنًا، واسمًا حسَنًا، وجعلَهُ من موضعٍ غيرِ شائنٍ لَه فَهوَ من صَفوةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : الحمل في هذا الحديث على خلف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 124 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

22 - من آتاه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَه في موضعٍ غيرِ شائنٍ له فهو من صفوةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يروي عن الثقات الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/450 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن مروانَ قال لبوابِه اذهبْ يا رافعُ إلى ابنِ عباسٍ فقل لئِنْ كان كلُّ امرئٍ فرِحٍ بما أُوتِيَ وأحبَّ أن يُحمَدَ بما لم يفعلْ مُعذَّبًا لنُعذَّبنَّ أجمعون فقال ابنُ عباسٍ وما لكم ولهذه إنما دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يهودَ فسألهم عن شيءٍ فكتموه إياه وأخبروه بغيرِه فأروه قد استُحمِدوا إليه بما أخبروه عنه فيما سألهم وفرحوا بما أوتوا من كِتمانِهم ثم قرأ ابنُ عباسٍ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كذلك حتى قولِه بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن جريج و[فيه] رافع هو بواب مروان بن الحكم وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/209 التخريج : أخرجه البخاري (4568)، ومسلم (2778) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول آداب الكلام - مدح الفاسق علم - أخذ كل علم من أهله علم - النظر في كتب أهل الكتاب
|أصول الحديث

24 - علماءُ هذه الأمَّةِ رجلان : رجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبذله للنَّاسِ ولم يأخُذْ عليه طُمعًا ولم يشتَرِ به ثمنًا, فذلك يُصلِّي عليه طيْرُ السَّماءِ وحِيتانُ الماءِ ودوابُّ الأرضِ والكِرامُ الكاتبون, يقدُمُ على اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ سيِّدًا شريفًا حتَّى يُرافِقَ المرسلين, ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا في الدُّنيا فضنَّ به على عبادِ اللهِ وأخذ عليه طُمعًا واشترَى به ثمنًا, فذلك يأتي يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ يُنادي منادٍ على رءوسِ الخلائقِ : هذا فلانُ بنُ فلانٍ آتاه اللهُ علمًا في الدُّنيا فضنَّ به على عبادِه وأخذ به طُمعًا واشترَى به ثمنًا, فيُعذَّبُ حتَّى يفرَغَ من حسابِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7187)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (182) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم
|أصول الحديث

25 - مَن آتاهُ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ وجهًا حَسنًا واسمًا حسنًا، وجعلَهُ في موضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : الحمل في هذا الحديث على خلف لا على سُليم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/160) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

26 - أَوَّلُ مَن صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ خَديجةَ عليٌّ. وقال مَرَّةً: أَسلَمَ.

27 - لمَّا أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإخراجِ بَنِي النضيرِ منَ المدينةِ أتاه أناسٌ منهم فقالُوا إنَّ لنا دُيونًا لم تُحَلَّ فقال ضَعُوا وتَعَجَّلُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (817) واللفظ له، والحاكم (2325)، والبيهقي (11467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله مغازي - إخراج اليهود من المدينة مغازي - غزوة بني النضير
|أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاهُ رجلٌ يستفْتِيهِ كان جعلَ علَى نفْسِهِ بدَنَةً في يمينٍ حلَفَها فَأفْتاهُ بِبَدَنَةٍ منَ الإبلِ وزجرَ الرجلَ أن يعودَ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن فياض وثقه أبو داود وضعفه ابن معين وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/188 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 292) (10700) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا نذور - الوفاء بالنذر أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من آتاهُ اللهُ وجها حسنا واسما حسنا وجعلَهُ في موضعِ غيرَ شائِنٍ فهو من صفوةِ اللهِ عز وجل، ثم أنشأّ ابن عباسٍ يقول : عِنْد شرْطِ النبي إذا قال يوما، اطْلُبُوا الخيرَ من حسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم ليس بثقة وعامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2165 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
|أصول الحديث

30 - من أتاه اللهُ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعله في موضعٍ غيرِ شائنٍ له، فهو من صفوةِ اللهِ من خلقِه، قال ابنُ عبَّاس ٍ : قال الشَّاعرُ : أنت شرطُ النَّبيِّ إذ قال يومًا، اطلُبوا الخيرَ من حِسانِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1306 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/391) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4506) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3543) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث