الدرر السنية

- سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في قولِه { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا } الآية أفلَحَتْ نفسٌ زكَّاها اللهُ وخابَتْ نفسٌ خيَّبها اللهُ مِن كلِّ خيرٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير الصفحة أو الرقم : 5/648
التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1364) واللفظ لهما، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/ 531).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - المجاهدة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:

[التفسير الوسيط للواحدي] (4/ 498)
: ‌1364 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا عبد الله محمد بن جعفر بن علي الحافظ، نا أبو يحيى الرازي، نا سهل بن عثمان العسكري، نا أبو مالك، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله عز وجل: " {قد أفلح من زكاها {9} وقد خاب من دساها {10} } [[الشمس: 9-10]] أفلحت نفس زكاها الله، وخابت نفس خيبها الله من كل خير ". {كذبت ثمود بطغواها {11} إذ انبعث أشقاها {12} فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها {13} فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها {14} ولا يخاف عقباها {15} } [[الشمس: 11-15]] . قوله: {كذبت ثمود بطغواها} [[الشمس: 11]] الطغوى: اسم من الطغيان، كالدعوى من الدعاء، قال المفسرون: كذبت ثمود بطغيانها أي: الطغيان حملهم على التكذيب. {إذ انبعث أشقاها} [[الشمس: 12]] أي: كذبوا بالعذاب، وكذبوا صالحا لما انبعث الأشقى للعقر، ومعنى انبعث: انتدب، وقام به، يقال: بعثته على الأمر، فانبعث له. والأشقى عاقر الناقة، وهو أشقى الأولين على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[الدر المنثور في التفسير بالمأثور] (8/ 531)
: وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والديلمي من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {قد أفلح من زكاها} الآية: ‌أفلحت ‌نفس ‌زكاها ‌الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير.