logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن خَتَمَ القُرآنَ أوَّلَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُمسيَ، ومَن خَتَمَه آخِرَ النَّهارِ صَلَّت عليه المَلائِكةُ حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الله قال ابن حبان: كثرت مخالفته للأثبات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 123
| أحاديث مشابهة

2 - كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ من صلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ يَرفَعُ يَدَيه ويدعو بهذا الدُّعاءِ، اللهُمَّ اهدِني فيمَن هَدَيتَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : فيه المقبري ضعيف
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 139
| أحاديث مشابهة
 

1 - دخَل عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا بشرابٍ فشَرِب ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبتُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أما إنِّي كنتُ صائمةً. فقال: الصَّائمُ المُتَطَوِّعُ أميرُ نَفسِه إن شاءَ صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف كثير
الراوي : أم هانئ | المحدث : النسائي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 231 التخريج : أخرجه أحمد (26893) واللفظ له، والترمذي (732) والنسائي في ((الكبرى)) (3288) بنحوه
|أصول الحديث

2 - دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَليَّ إزارٌ يَتَقَعقَعُ، فقال: مَن هذا؟ فقُلتُ: عَبدُ اللهِ، قال: إن كُنتَ عَبدًا للهِ فارفَعْ إزارَكَ، فرَفعتُ إزاري إلى نِصفِ السَّاقَينِ، ولَم تَزَل إِزْرَتَه حتَّى مات
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 33 التخريج : -

3 - سَمِعنا لغَطًا وصَوتَ صِبيانٍ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا حَبَشيَّةٌ تَزفِنُ، فقال: يا عائِشةُ تَعالَي فانظُري، فجِئتُ فوضَعتُ لَحيَي على مَنكِبِه أنظُرُ إليها، فقال: أما شَبِعتِ؟ فأقولُ: لا، إذ طَلَعَ عُمَرُ فانفضَّ النَّاسُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأنظُرُ إلى شَياطينِ الجِنِّ والإنسِ قد فرُّوا مِن عُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحباب قال الذهبي لم يكن به بأس وقد يهم
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 12 التخريج : -

4 - كنَّا في مَنزِلِ قَيسِ بنِ سَعدٍ ومعنا جماعةٌ من الصَّحابةِ، فقُلنا: تقدَّمْ، فقال: ما كنتُ لأفعَلَ، فقال ابنُ الحَنظَليَّةِ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الرَّجُلُ أحَقُّ بصَدرِ دابَّتِه، وبصَدرِ فِراشِه، وأن يَؤُمَّ في رَحلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق بن يحيى وثقه ابن أبي شيبة وضعفه أحمد وابن معين والبخاري
الراوي : عبد الله بن الحنظلية | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 52 التخريج : أخرجه الدارمي (2708)، والبزار (3380) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (913) مختصرًا.
|أصول الحديث

5 - كُنَّا نَنقُلُ الحِجارةَ إلى البَيتِ حينَ كانت قُرَيشٌ تَبنيه فانفرَدَت قُرَيشٌ رَجُلانِ رَجُلانِ يَنقُلانِ الحِجارةَ، فكُنتُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَنقُلُ الحِجارةَ على رِقابِنا وأُزُرنا تَحتَ الحِجارةِ، فإذا غَشِينا النَّاسَ اتَّزَرنا، فبَينَما أنا أمشي وهو أمامي ليس عليه إزارٌ فخَرَّ، فألقَيتُ حَجَري وجِئتُ أسعى، فإذا هو يَنظُرُ إلى السَّماءِ فوقَه، قُلتُ: ما شَأنُك؟ فقامَ فأخَذَ إزارَه وقال: نُهِيتُ أن أمشيَ عُريانًا، فكُنتُ أكتُمُها مَخافةَ أن يَقولوا: مَجنونٌ، حتَّى أظهَرَ اللهُ نُبوَّتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع قال الهيثمي ضعفه جمع ووثقه شعبة وغيره. وفيه أيضا سماك بن حرب قال الذهبي: ثقة كان شعبة يضعفه
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 290 التخريج : -

6 - بَينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَسجِدِ إذ أقبَلَ عَليٌّ فسَلَّمَ، ثُمَّ وقَف يَنتَظِرُ مَوضِعًا يَجلِسُ فيه، وكان أبو بَكرٍ عن يَمينِه، فتَزَحزَحَ له عن مَجلِسِه، وقال: هاهنا يا أبا الحَسَنِ، فجَلَسَ بَينَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَينَ أبي بَكرٍ، فعُرِف السُّرورُ في وَجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما يَعرِفُ الفَضلَ لأهلِ الفَضلِ أهلُ الفَضلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر الدقاق الحافظ قال الجرجاني: ليس بمرضي في الحديث ولا في كتبه كان فاسقا كذابا، وفيه أيضا محمد بن زكريا الغلابي قال الدارقطني: يضع الحديث
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 9 التخريج : -

7 - كنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من يحِبُّ أن يَصِحَّ ولا يَسقَمَ؟ فابتَدَرنا فقُلنا: نحن يا رسولَ اللهِ، فعَرَفنا في وَجهِه الكراهةَ، فقال: أتحبُّون أن تكونوا كالحُمُرِ الصَّيَّالةِ؟ قالوا: لا، قال: ألا تحبُّون أن تكونوا أصحابَ كَفَّاراتٍ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّ اللهَ ليبتلي المؤمِنَ بالبلاءِ ما يبتليه إلَّا لكرامتِه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وأبوه قال أبو يعلى لم أعرفهما، وأبو فاطمة يقال له الليثي ويقال له الدوسي الأزدي وقيل هما اثنان
الراوي : عن أبو فاطمة الضمري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 351)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (638)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (974)، والطبراني (22/ 323) (813) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

8 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أين كنتَ بالأمسِ؟ قُلتُ: زُرتُ ناسًا من أهلي، فقال: زُرْ غِبًّا تَزدَدْ حُبًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو قال أحمد: لا شيء متروك الحديث و قال أبو زرعة والدارقطني وابن منيع: ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 62 التخريج : أخرجه الطيالسي (2658)، والطبراني في ((الأوسط)) (1754)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1526) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - كنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يقولُ، فذَكَره [إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا هم أهلُ المعروفِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه هند أم ابن قتيبة قال ابنُ الجوزي مجهول
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 169)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (840) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

10 - بَعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثَينِ إلى اليمَنِ، على أحَدِهما عليٌّ، والآخَر خالِدٌ، فقال: إذا التَقيتُما فعليٌّ على النَّاسِ، وإن افتَرَقتما فكُلٌّ منكم على حِدةٍ، فظهر المُسلِمون فسُبُوا فاصطفى عليٌّ امرأةً من السَّبيِ لنفسِه، فكتب خالدٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك، فلمَّا أتيتُه دفعتُ الكتابَ فقُرِئَ عليه، فرأيتُ الغَضَبَ في وَجهِه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا مكانُ العائذِ بك، فقال: لا تقَعْ في عليٍّ؛ فإنَّه منِّي وأنا منه، وهو وليُّكم بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح الكندي وثقه الجمهور وباقيهم رجاله رجال الصّحيح
الراوي : بريدة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 357 التخريج : أخرجه أحمد (23012) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8421) باختلاف يسير،وأصله في البخاري (4350)
|أصول الحديث

11 - قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ شَهرٍ تَأمُرُني أن أصومَ بَعدَ رَمَضانَ؟ قال: إن كُنتَ صائِمًا بَعدَ شَهرِ رَمَضانَ فصُمِ المُحَرَّمَ؛ فإنَّه شَهرُ اللهِ، فيه يَومٌ تابَ فيه على قَومٍ، ويَتوبُ فيه على آخَرينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الواسطي [ضعفه ] أحمد بن حنبل وابن معين والبخاري والنسائي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 34 التخريج : -

12 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى كُنتَ نبيًّا؟ فذكره [أي: كنتُ نبيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع قال الذهبي: تابعي له حديث منكر
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 54 التخريج : -

13 - كُنتُ من أقَلِّ النَّاسِ في الجِماعِ حتَّى أنزَلَ اللهُ عليَّ الكَفْيَتَ، فما أُريدُه مِن ساعةٍ إلَّا وجَدتُه، وهو قِدرٌ فيها لحمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن إبراهيم | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 54 التخريج : -

14 - كُنتُ من أقَلِّ النَّاسِ في الجِماعِ حتَّى أنزَلَ اللهُ عليَّ الكَفْيَتَ، فما أُريدُه مِن ساعةٍ إلَّا وجَدتُه، وهو قِدرٌ فيها لحمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صالح بن كيسان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 54 التخريج : -

15 - قال اللهُ تعالى: أنا أكرَمُ وأعظَمُ عَفوًا من أن أستُرَ على عَبدٍ مُسلمٍ في الدُّنيا ثُمَّ أفضَحَه بَعدَ إذ ستَرتُه، ولا أزالُ أغفِرُ لعَبدي ما استَغفرَني
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 493 التخريج : -

16 - قال اللهُ تعالى: أنا أكرَمُ وأعظَمُ عَفوًا من أن أستُرَ على عَبدٍ مُسلمٍ في الدُّنيا ثُمَّ أفضَحَه بَعدَ إذ ستَرتُه، ولا أزالُ أغفِرُ لعَبدي ما استَغفرَني
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن ذكوان قال البخاري: منكر الحديث، وقال الأزدي: متروك الحديث، وقال ابن عدي: ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 493 التخريج : -

17 - كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ فجَلَسَ على شَفيرِ قَبرٍ فبَكى، ثُمَّ ذَكَرَه -يَعني: أي إخواني، لمِثلِ هذا اليَومِ فأعِدُّوا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مالك أبو المغيرة قال الذهبي: قال ابن حبان لا يحتج به
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 164 التخريج : -

18 -  كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو على الجَرادِ: اللهُمَّ اقتُلْ كِبارَه، وأهلِكْ صِغارَه، وأفسِدْ بَيضَه، واقطَعْ دابِرَه، وخُذْ بأفواهِه عن مَعائشِنا وأرزاقِنا؛ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، تَدعو على جُندٍ مِن أجنادِ اللهِ بقَطعِ دابِرِه؟ فقال: إنَّما الجَرادُ نُثرةُ حُوتٍ في البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك وجابر بن عبد الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 355 التخريج : -

19 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أعطِني من هذه الصَّدَقةِ، فقال: إنَّ اللهَ تعالى لم يَرضَ بحُكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدَقاتِ حتَّى حكَم فيها هو فجَزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كُنتَ من أهلِ تلك الأجزاءِ أعطَيتُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد وهو الإفريقي ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائ | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 253 التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3041) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

20 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أعطِني من هذه الصَّدَقةِ، فقال: إنَّ اللهَ تعالى لم يَرضَ بحُكمِ نبيٍّ ولا غيرِه في الصَّدَقاتِ حتَّى حكَم فيها هو فجَزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ، فإن كُنتَ من أهلِ تلك الأجزاءِ أعطَيتُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد وهو الإفريقي ضعيف
الراوي : زياد بن الحارث الصدائ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 253 التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3041) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

21 - ذُكِر عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلان أحدُهما عابدٌ، والآخَرُ عالمٌ، فقال: فَضلُ العالِمِ على العابِدِ كفَضلي على أدناكُم، إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ وملائكتَه وأهلَ السَّمَواتِ والأرضِ حتَّى النَّملةَ في جُحرِها وحتَّى الحوتَ لَيُصَلُّونَ على مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن جميل لينه أبو زرعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 433 التخريج : أخرجه الترمذي (2685) والطبراني ((8/ 233)) (7911) واللفظ لهما، وابن شاهين في ((الترغيب)) (216) بلفظه وزيادة
|أصول الحديث

22 - قَدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَر قصةً، فلمَّا أدبَرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن نشيط مجهول قال الذّهبي: مجهول
الراوي : قرة بن هبيرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 508 التخريج : -

23 - وفَدتُ في نَفَرٍ من قومي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أرَدنا الرُّجوعَ قُلنا: أوصِنا يا نبيَّ اللهِ، فقال: إنَّ لكُلِّ ساعٍ غايةً، وغايةُ ابنِ آدَمَ المَوتُ، فعليكم بذِكرِ اللهِ؛ فإنَّه يُسَهِّلُكم ويُرَغِّبُكم في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن قرين قال ابنُ حجر ضعيف جدا من فرقة لا يعرفون
الراوي : جلاس بن عمرو | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 509 التخريج : -

24 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بِساطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن دهام ضعفه أبو داود
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 225 التخريج : -

25 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فسَقَطت امرأةٌ عن دابَّةٍ، فأعرَضَ عنها بوَجهِه، فقيل: إنَّها مُتسَروِلةٌ، فذكره، يعني: اللَّهُمَّ اغفِرْ للمُتسَروِلاتِ من أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زكريا الضرير قال أبو حاتم حديثه منكر وقال ابنُ عدي: حدث بالبواطيل
الراوي : علي أمير المؤمنين | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 101 التخريج : -

26 - لو أنَّ عَبدَينِ تَحابَّا في اللهِ واحِدٌ في المَشرِقِ وآخَرُ في المَغرِبِ لجَمَعَ اللهُ تعالى بَينَهما يومَ القيامةِ، يقولُ: هذا الذي كُنتَ تُحِبُّه فيَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن نافع قال الأزدي: متروك
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 309 التخريج : -

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ: الجماعةُ رحمةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الجراح بن وكيع قال الدارقطني: ليس بشيء
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 357 التخريج : -

28 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ: الجماعةُ رحمةٌ، والفُرقةُ عَذابٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له شواهد
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 357 التخريج : -

29 - قالت امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، أليس اللهُ أرحَمَ الرَّاحمين؟ قال: بلى، قالت: أوليس أرحَمَ بعبادِه من الأُمِّ بوَلَدِها؟ قال: بلى، قالت: فإنَّ الأمَّ لا تُلقي وَلَدَها في النَّارِ، فأكَبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم يبكي، ثمَّ رفع رأسَه، فقال: إنَّ اللهَ تعالى لا يُعَذِّبُ مِن عِبادِه إلَّا المارِدَ المُتَمَرِّدَ، الذي يَتَمَرَّد على اللهِ، وأبى أن يقولَ لا إلَهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار وإبراهيم بن أعين قال الذهبي: ضعفه أبو حاتم، وإسماعيل بن يحيى الشيباني قال متهم، ويزيد بن هارون كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 273 التخريج : -

30 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: دَمُ عَمَّارٍ ولَحمُه حَرامٌ على النَّارِ أن تَأكُلَه أو تَمَسَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن مُسلِم الخفاف أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن حبان لا يحتج به وضعفه أبو داود
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 534 التخريج : -