logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ جالِسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه يقولُ، فذَكَره [إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وإنَّ أوَّلَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا هم أهلُ المعروفِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه هند أم ابن قتيبة قال ابنُ الجوزي مجهول
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 2/440
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 169)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (840) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ بغداد ت بشار (12/ 169)
أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن محمد الصفار، قال: أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي سعيد، قال: حدثنا هيذام بن قتيبة، قال: حدثنا عبد الملك بن زيد أبو بشر البزاز بالمدائن، قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل المعروف في الدنيا، أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا، أهل المنكر في الآخرة ".

العلل المتناهية (2/ 17)
840- أخبرنا القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن محمد الصفار، قال: أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا هيذام بن قتيبة، قال: حدثنا عبد الملك بن زيد أبو بشر البزار، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة.