الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثةٌ لا يعادون : صاحبُ الضِّرسِ وصاحبُ الرَّمَدِ وصاحبُ الدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1188
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة

3 - صاحبُ الدَيْنِ مغلولٌ في قبْرِهِ حتى يقْضِى عنهُ دينهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1515
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

5 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ طُولِ سقفِ البيتِ وقالَ: إنَّهَا مساكِنُ الشياطِينِ

6 - نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدِ الحِميَريِّ فقالَ هوَ أوَّلُ مَن كَسا البيتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من طاف بهذا البيتِ أسبوعًا فلم يكُنْ فيه رياءٌ ولا لغوٌ فكأنَّما أعتق نسَمةً من ولدِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بإسناد غير محفوظ وفيه متروك وعن ابن عمرو فيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2332
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل حج - الطواف والرمل رقائق وزهد - الإخلاص حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا زوّجَ بنتًا من بناتهِ أتَى البيتَ قال : فلان ابن فلان يخطبُ فلانةَ بنتَ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن جابرٍ قال: حضَرْنا عُرْسَ عليٍّ وفاطمةَ فما حضَرْنا عُرسًا كان أحسَنَ مِنه، حَشَيْنا البيتَ كثِيبًا طيِّبًا يعني تُرابًا طيِّبًا وأتَينا بزَبِيبٍ وتَمْرٍ فأكَلْنا وكان فِراشُهما ليْلةَ عُرْسِهِما إِهابَ كَبْشٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : ذاهب الحديث
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1246
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ الكعبةَ، فقَابلتْهُ دوَّارةُ صورةٍ فرجعَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ، اذهب فامحُ تلكَ الدَّوَّارةَ الَّتي في البيتِ، فمَحاها أبو بَكْرٍ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يثبت حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان رسولَ اللهِ في بيتِ عائشةَ في موضعِ فراشِهِ مما يَلِي مُؤَخّرةَ وسَطِ البيتِ فلما تُوَفّي أبو بكرٍ دُفِنَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكان رأسهُ حِيالَ حَقْوي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجلاهُ إلى جنبِ الحائطِ

12 - قدمنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدخلَ صاحبٌ لنا خربةً يقضِي فيها حاجتهُ فذهبَ ليتناولَ منها فانهارتْ عليه تبرا فأخذهَا فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : زنها فوزنها فإذا فيها مائتي درهمٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا ركازٌ فيه الخُمْس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1324
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام غنائم - الغنائم وتقسيمها قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل الأنصار هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اشتكَى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه وهم يُبشِّرونه بالجنَّةِ يقولون له : أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلتَ معه وجالستَه وسافرتَ معه، فسمِع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بم تُبشِّرونه ؟ فقالوا : نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلعلَّه تكلَّم فيما لا يعنيه ومنع ما لا يعنيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه صدقة - ذم البخل مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أوَّلُ غَزاةٍ غزاها الأبواءُ، حتَّى إذا كنَّا بالرَّوحاءِ نزلَ بعِرقِ الظِّبيةِ فصلَّى ثمَّ قالَ : هل تَدرونَ ما اسمُ هذا الجبلِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ هذا حَمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وبارِكْ لاهْلِهِ فيهِ، ثمَّ قالَ للرَّوحاءِ هذا سجالِجُ وادٍ مِن أوديةِ الجنَّةِ، لقد صلَّى في هذا المسجدِ قبلَهُ سبعونَ نبيًّا ولقد مرَّ بِها موسى عليهِ السَّلامُ عليهِ عباءتانِ قَطَوانِيَّتانِ وعلى ناقةٍ وَرقاءَ في سبعينَ ألفًا من بَني إسرائيلَ حاجِّيِ البيتِ العتيق، ولا تقوم السَّاعةُ حتَّى يمرَّ بِها عيسى ابنُ مريمَ عبد اللَّهِ ورسولُهُ حاجًّا أو معتمِرًا أو يجمَعُ اللَّهُ له ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1023
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - جبل حمت مغازي - غزوة الأبواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ

18 - لمَّا أرادُوا أن يحفِرُوا لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانَ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ يضرَحُ كحُفَرِ أهلِ مكةَ، وكانَ أبو طلحةَ يزيدُ بنُ سهلٍ هوَ الذِي يحفُر لأهلِ المدينةِ وكانَ يلحَدُ، فدعَا العبَّاسُ برجلينِ فقالَ لأحدِهِمَا: اذهبْ إلى أبي عبيدةَ، وللآخَرِ: اذهبْ إلى أبي طلحَةَ، اللهمَّ خِرْ لرسولِكَ، قالَ: فوجدَ صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاءَ بِهِ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا فُرغَ من جهازِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الثلاثاءِ وُضعَ على سَرِيرِهِ في بيتِهِ وقد كانَ المُسلِمونَ اختلفُوا في دَفْنِهِ، فقالَ قائلٌ: ندفنُهُ في مسجدِهِ، وقالَ قائلٌ: ندفنُهُ مع أصحابِهِ، فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما قُبضَ نبيٌّ إلا دُفنَ حيثُ قُبِضَ، فرُفعَ فراشُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي تُوفِّيَ عليه فحُفِرَ له تحتَهُ ثمَّ دَعَا الناسَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلُّونَ عليهِ أرسالًا الرجالُ، حتَّى إذا فُرِغَ منه أُدْخِلَ النساءُ حتَّى إذا فُرِغَ من النساءِ دَخَلَ صِبيانٌ ولمْ يَؤُمَّ الناسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ، ثمَّ دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أوْسَطِ ليلةِ الأربعاءِ

19 - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ ماعِزًا أربَعَ مرَّاتٍ [يقصد: أنَّ مَاعِزَ بنَ مَالِكٍ الأسلَمِيَّ أَتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد ظَلَمتُ نَفسِي، وَزَنَيتُ، وإنِّي أُرِيدُ أَن تُطَهِّرَنِي، فَرَدَّهُ، فَلَمَّا كانَ مِنَ الغَدِ أَتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد زَنَيتُ، فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ، فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى قَومِهِ، فَقالَ: أَتَعلَمُونَ بعَقلِهِ بَأسًا؟ تُنكِرُونَ منه شيئًا؟ فَقالوا: ما نَعلَمُهُ إلَّا وَفِيَّ العَقلِ مِن صَالِحِينَا، فِيما نُرَى، فأتَاهُ الثَّالِثَةَ، فأرسَلَ إليهِم أَيضًا فَسَأَلَ عنه، فأخبَرُوهُ أنَّهُ لا بَأسَ به، وَلَا بعَقلِهِ، فَلَمَّا كانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ له حُفرَةً، ثُمَّ أَمَرَ به فَرُجِمَ. قالَ: فَجَاءَتِ الغَامِدِيَّةُ، فَقالَت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد زَنَيتُ فَطَهِّرنِي، وإنَّه رَدَّهَا، فَلَمَّا كانَ الغَدُ، قالَت: يا رَسولَ اللهِ، لِمَ تَرُدُّنِي؟ لَعَلَّكَ أَن تَرُدَّنِي كما رَدَدتَ مَاعِزًا، فَوَاللَّهِ إنِّي لَحُبلَى، قالَ: إمَّا لا فَاذهَبِي حتَّى تَلِدِي، فَلَمَّا وَلَدَت أَتَتهُ بالصَّبِيِّ في خِرقَةٍ، قالَت: هذا قد وَلَدتُهُ، قالَ: اذهَبِي فأرضِعِيهِ حتَّى تَفطِمِيهِ، فَلَمَّا فَطَمَتهُ أَتَتهُ بالصَّبِيِّ في يَدِهِ كِسرَةُ خُبزٍ، فَقالَت: هذا يا نَبِيَّ اللهِ قد فَطَمتُهُ، وَقَد أَكَلَ الطَّعَامَ، فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إلى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَحُفِرَ لَهَا إلى صَدرِهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا، فيُقبِلُ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بحَجَرٍ، فَرَمَى رَأسَهَا، فَتَنَضَّحَ الدَّمُ علَى وَجهِ خَالِدٍ، فَسَبَّهَا، فَسَمِعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَبَّهُ إيَّاهَا، فَقالَ: مَهلًا يا خَالِدُ؛ فَوَالَّذِي نَفسِي بيَدِهِ لقَد تَابَت تَوبَةً لو تَابَهَا صَاحِبُ مَكسٍ لَغُفِرَ له. ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَصَلَّى عَلَيهَا، وَدُفِنَت].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن مهاجر لا يتابع عليه، وفيه ضعف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - الحدود كفارة حدود - حد الرجم حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهِم فقال : واللهِ إنِّي لأحبُّكُم

21 - إنَّ صلاةَ الرجلِ نُورٌ في بَيْتِهِ فَمَن شَاءَ فَلْيُنَوِّرْ بَيْتَهُ

22 - لا يعترضُ أحدكُم أسيرَ صاحبهِ فيأخذهُ فيقتلهُ
خلاصة حكم المحدث : مكحول لم يسمع من سمرة شيئا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2722
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن قتل أسير غيره جهاد - الوصاية بالأسير جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أيُعانِقُ أحدُنا صاحبَه ؟ قال : لا، قال : أفيُصافحُه ؟ قال : نعَم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1055
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن أحسَنَ صحبةً صاحَبَهَا أحسنَ اللهُ صحبتَهُ في الدُّنْيَا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر الهاشمي وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويسرق الحديث من الأثبات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2182
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - عشرة الإخوان بر وصلة - التودد إلى الإخوان سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عليٌّ أخي وصاحِبي، وابنُ عمِّي وخيرُ من أترُكُ بَعدي يَقضي دَيني ويُنجزُ موعِدي

26 - ما أقفر بيتٌ من أدمٍ فيه خلٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2062
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يفقرُ أحدٌ منَ أَدمِ وفي بيتِهِ خلٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2726
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان ويصليان على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا لم يتفرقا حتى تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر

29 - أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المدني ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/430
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - رحم اللهُ عبدًا علَّقَ في بيتِه سوطًا ليُؤدِّبَ به أهلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1400
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت نكاح - النشوز نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ضرب النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سألت عائشةَ : ما كان يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت : كان في مهْنةِ أهلهِ يعني خدْمةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل لم يتابع عليه وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1460 التخريج : أخرجه البخاري (5363)، والترمذي (2489)، وأحمد (24948) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

2 - مَثَلُ البيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه ومَثَلُ البيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه كمَثَلِ الحيِّ والميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي بردة ضعفه عبيد الله القواريري
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2131 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/225) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6407)، ومسلم (779) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

3 - سألتُ أبا سعيدٍ عن أَهْلِ هذا البيتِ إنَّما يريدُ اللَّهُ أَن يُذهِبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهْلَ البيتِ ويطَهِّرَكُم تطهيرا، فقالَ : النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفاطمةُ وحَسنٌ وحُسَيْنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون العجلي قال ابن عدي: هارون من الغلاة في التشيع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1446
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الشبامي من غلاة الشيعة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2478
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله

5 - مَن استطاع مِنكم أنْ يكونَ مِثلَ صاحبِ فَرَقِ الأُرْزِ، فلْيكُنْ مِثلَه، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، وما صاحبُ فَرَقِ الأُرْزِ؟ قال: خرَجَ ثلاثةٌ يَمْشُون في الأرضِ، [فغَيَّمَتْ] عليهم السَّماءُ، فدَخَلوا غارًا... فذكَرَ حديثَ الغارِ بطُولِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2215)، ومسلم (2743) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

6 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ قال همُ المشرِكونَ حبَسوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القِعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذِي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتصَّ لَهُ مِنهُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1643 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 161) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (3/ 305) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1739) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - الأشهر الحرم قرآن - أسباب النزول مغازي - صلح الحديبية
|أصول الحديث

7 - نَهى النَّبيُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقتَنيَ الكلابَ إلَّا صاحبُ غنَمٍ أو خائفٌ أو صائدُ، قال ابنُ أبي الزِّنادِ بلغَني أنَّ ابنَ عمرٍو كانَ يقولُ : إنَّ أبا هريرةَ يقولُ : أو صاحبُ حَرثٍ، وكان لِأبي هُريرةَ حرثٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2502 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5718) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - اقتناء الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث

8 - علِّقوا السَّوطَ حيثُ يَراه أهلُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي سئل عنه يحيى بن معين فقال : أرجو أنه لا يكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1583 التخريج : أخرجه الطبراني (10/344) (10672) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/90) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

9 - أوَّلُ مَنْ كَسَا البيتَ أسعَدُ الحِمْيَرِيُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الواقدي ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1029
التصنيف الموضوعي: حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري

10 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الهِرُّ من متاعِ البيتِ لا يقطعُ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه ضعيف وآخر فيه متروك وعن ابن عباس فيه غير ثقة
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2586
التصنيف الموضوعي: سترة - مرور الهر بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

12 - مَن حجَّ البيتَ فليَكُنْ آخِرَ عهدِهِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15114) بلفظه، ومسلم (1327)، وابن ماجه (3070) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - زيارة البيت حج - طواف الوداع حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

13 - ثلاثةٌ لا يعادون : صاحبُ الضِّرسِ وصاحبُ الرَّمَدِ وصاحبُ الدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1188 التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (152)
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة

14 - صاحبُ الدَيْنِ مغلولٌ في قبْرِهِ حتى يقْضِى عنهُ دينهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1515 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/117) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3788)
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - دخولُ البيتِ دخولٌ في حسنةٍ وخروجٌ من سيِّئةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1334 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/137)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4053)
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة البيت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

16 - بينمَا أنا عندَ البيتِ بين النائِمِ واليقظانِ إذْ أوتيتُ بالبُراقِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح وهذا مما أنكر عليه ولم يتابع عليه عن عقيل [ومن طريق آخر فيه] مجاعة بن الزبير قال ابن عدي : يحتمل ويكتب حديثه
الراوي : مالك بن صعصعة الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1115 التخريج : أخرجه البخاري (3207)، ومسلم (164) مطولاً
التصنيف الموضوعي: خلق - البراق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

17 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُ البيتَ أيامَ مِنىً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي عمر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1782 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/51) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1732) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

18 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3356 )،وابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف)) (46 )، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (162 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

19 - فضَّلنا اللهُ عزَّ وجلَّ أهلَ البيتِ على النَّاسِ كفضلِ البَنَفْسجِ على سائرِ الأدهانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن الأشعث كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1628 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 566) بلفظه، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (63)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 300) مطولا، وكلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: زينة - البنفسج مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - مَن أقام الصلاةَ وأدَّى الزَّكاةَ وحجَّ البيتَ وصام رمَضانَ وقَرى الضيفَ دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب الزيات ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2221 التخريج : أخرجه الطبراني (12/136) (12692)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/415) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

21 - إنَّ أهلَ البيتِ إذَا تواصلُوا أجرَى اللهُ عليهم الرزقَ وكانوا في كَنَفِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/541 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/128) واللفظ له، والطبراني (11/141) (1295/1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7968)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

22 - دَثَّرَ مكانَ البيتِ فلم يحُجّهُ هودٌ ولا صالحٌ حتى بوّأَهُ اللهُ عز وجل لإبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1319 التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)، والديلمي في ((الفردوس)) (3072)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - صالح أنبياء - هود أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

23 - تَعلَّمُوا القُرآنَ فوَالذِي نفسِي بِيَدِه إنَّ الشَّيْطَان لَيَخْرُجُ من البيتِ تُقرأُ فيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1159 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((علله)) (4/655)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/206)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

24 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ طُولِ سقفِ البيتِ وقالَ: إنَّهَا مساكِنُ الشياطِينِ

25 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتِي أهل البيتِ من الأنصارِ فيدخل عليهِم وكان دونَهم أهلُ بيتٍ لا يدخل عليهم فشُقّ ذلك عليهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ تدخلُ على أهلِ بيتِ فلانٍ ولا تدخُلْ علينا، قال : إن في بيتِكم كَلْبا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن في البيتِ الذي تدخل عليهم سُنّورا، قال : إن السُنّورَ سَبْعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن المسيب ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1769 التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والدارقطني (1/63)، والحاكم (649) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها صيد - حب الهرة صيد - اقتناء الكلاب طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن النواء ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2479
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله

27 - نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدِ الحِميَريِّ فقالَ هوَ أوَّلُ مَن كَسا البيتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (390)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/241) واللفظ لهما، وتمام في ((الفوائد)) (1695) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من طاف بهذا البيتِ أسبوعًا فلم يكُنْ فيه رياءٌ ولا لغوٌ فكأنَّما أعتق نسَمةً من ولدِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بإسناد غير محفوظ وفيه متروك وعن ابن عمرو فيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2332
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل حج - الطواف والرمل رقائق وزهد - الإخلاص حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - صاحبُ بنِي إسرائيلَ كانَ أشدُّ في البولِ منكُم، كانَ إذا أصابَ البولُ شيئًا من جَسَدِهِ بَرَاهُ بمِبْرَاةٍ كانَتْ مَعهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1515 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/192)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

30 - لا يبغضُ الأنصارَ إلا منافقٌ ومن أبغضَنا أهلَ البيتِ فهو منافقٌ ومن أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ فهو منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : عن أنس فيه كذاب وعن أبي سعيد فيه منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2693
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار