الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن ابنَ حُزَابَةَ المَخْزُوميَّ صُرِعَ ببعضِ طريقِ مكةَ وهو مُحْرِمٌ بالحجَّ، فسأل عن الماءِ الذي كان عليه؟ فوجدَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ومروانَ بنَ الحَكَمِ، فذكرَ لهم الذي عَرَضَ له، وكلُّهم أمرَه أن يَتَداوى بما لابدَّ منه، ويَفْتَديَ، فإذا صحَّ اعتمرَ، فحلَّ مِن إحرامِه، ثم عليه أن يَحُجَّ قابلًا ويُهْدِيَ.
خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار لم يدرك القصة
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/173
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الفدية طب - استحباب التداوي حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ،ولا يَضُرُّك أثرُه.

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ بوجهِه ثم قال السلامُ عليكم ويَحْمَدُ اللهَ تعالى ويُثْنِي عليه ويقرأُ سورةً ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ ثم ينزلُ وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلانِهِ

6 - عن عثمانَ رضي الله عنه أنه قالَ هلُّمَّ أتوضأُ لكم وضوءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فغسلَ وجهَه ويديه حتى مسَّ أطرافَ العضُدَينِ ثم مسحَ برأسِه ثم أمرَ بيديه على أذنيه ولحيتِه ثم غسَلَ رجليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وقد عنعن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم كان يُسهِمُ لِلخَيلِ، ولا يُسهِمُ للرَّجلِ فوقَ فَرسَين، وإن كان مَعهُ عَشَرةُ أَفراسٍ.

8 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ

9 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جالسًا فجاء ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترف عنده مرةً فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانيةَ فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثةَ فرده فقلتُ له إنك إنِ اعترفتَ الرابعةَ رجمك قال فاعترف الرابعةَ فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلمُ إلا خيرًا قال فأَمر برجمِه
خلاصة حكم المحدث : [جاء من أسانيد فيها ] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/260
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - تكرار الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنتُ مع ابنِ عمرَ فقلتُ له: إني أصلِّي معك ثم ألتفتُ فلا أرى وجهَ جليسي ثم أحيانًا تُسفِرُ, فقال :كذلك رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يصلي وأحببتُ أن أصلِّيها كما رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يُصلِّيها.

11 - أن رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- تَوَضَّأَ عندَها - أي :الربيعِ - ومَسَحَ برأْسِه، فمَسَحَ الرأسَ كلَّه من فوقِ الشَّعرِ، كلَّ ناحيةٍ لمُنْصَبِّ الشَّعرِ، لا يُحَرِّكُ الشَّعرَ عن هَيْئَتِه.
خلاصة حكم المحدث : مدارها على ابن عقيل وفيه مقال مشهور لا سيما إذا عنعن وقد فعل
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الفرق وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - وتَشَهَّدي وانصرفي، ثم اسجدي سجدتين وأنت قاعدةٌ، ثم تَشَهَّدي.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن مطير وهو ضعيف وقد نسب إلى وضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تقاس الجراحاتُ ثم يتأنى بها سنةً ثم يقضى فيها بقدرِ ما انتهت إليه

14 - عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ أنَّها كانت عندَه أمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبةَ فقالت له وهي حامِلٌ: طيِّبْ نفْسي بتَطْليقةٍ، فطَلَّقَها تَطْليقةً، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فرجَعَ وقد وضَعَتْ، فقال: ما لها خدَعَتْني خدَعَها اللهُ؟ ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقال: سبَق الكتابُ أجَلَه، اخطُبْها إلى نفسِها.
خلاصة حكم المحدث : كلهم من رجال الصحيح إلا محمد بن عمر بن هياج وهو صدوق لا بأس به وفيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/86
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - المكر طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الحامل نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة

15 - ما أكَلَ النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَّكِئًا إلا مرةً، ثم نزَعَ، فقال: اللهم إني عبدُك ورسولُك.

16 - مَن شرِب الخمرَ فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد فاجلِدوه فإن عاد في الثالثةِ أو الرابعةِ فاقتلوه فأُتِيَ برجلٍ قد شرِب فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ثم أُتِيَ به فجلده ورفع القتلَ وكانت رخصةً

17 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن إخصاءِ الخيلِ والبهائمِ ثم قال ابنُ عمرَ فيها نماءُ الخلقِ

18 - كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - تسليم الخطيب على الناس إذا صعد المنبر جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحَمَّامِ ، ثم رَخَّصَ للرجالِ أن يدخلوه في المَآزِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عذرة مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - زوَّجَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ امرأةً على سورةٍ من القرآنِ, ثم قال :لا يكونُ لأحدٍ بعدكِ مهرًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وبعض رجال إسناده مجهول
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/315
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله قرآن - تعلم القرآن وتعليمه نكاح - إباحة التزوج بغير صداق نكاح - الصداق نكاح - المرأة تنكح وصداقها القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم صلى العشاءَ الآخِرةَ ثم صلى أربعَ رَكَعاتٍ حتى لم يَبْقَ في المسجدِ غيري وغيرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه المنهال بن عمر وقد اختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21
التصنيف الموضوعي: صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - فضل أربع بعد العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه طلَّقَ امْرأتَهُ تطليقةً وهي حائضٌ, ثمَ أرادَ أنْ يُتبِعَها بتطليقَتين آُخْرَتين عند القُرْئَينِ, فبلغ ذلك رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فراجَعْتُها ثم قال :إذا هي طهُرَت فطلِّق عند ذلك أو أمْسِك فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو طلَّقْتُها ثلاثًا أكانَ يحلُّ لي أن أُراجِعَها ؟ قال : لا كانت تَبِينُ منك وتكونُ معصيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : قوله"أرأيت لو طلقتها"الخ مما تفرد به عطاء وخالف فيها الحفاظ. وفي إسناده شعيب بن زريق الشامي وهو ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لعلكم تقاتلون قومًا فيظهرون عليكم فيتقُونكم بأموالهم دون أنفسِهم وأبنائِهم فتصالحونهم على صالح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلُحُ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/13
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب النوم - ما يذم من النوم سفر - ركوب البحر في ارتجاجه إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة

25 - عن رافعٍ قال إنَّهُ زرعَ أرضًا فمرَّ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وَهوَ يسقيها فسألَهُ لمنِ الزَّرعُ ولمنِ الأرضُ فقالَ زرعي ببذري وعملي وليَ الشَّطرُ ولبني فلانٍ الشَّطرُ فقالَ أربيتُما فرُدَّ الأرضَ على أَهلِها وخذ نفقتَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن عامر البجلي الكوفي وهو متكلم فيه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/13
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خُسِفَ القمرُ وابْنُ عباسٍ أميرٌ على البَصْرَةِ، فخرجَ فصلى بنا ركعتينِ،في كلِّ ركعةٍ ركعتينِ، ثم رَكِبَ وقال: إنما صَلَّيْتُ كما رأيتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد وهو ضعيف ولا يحتج بمثله
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنها جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالتْ إنَّ أبي أنكحني رجلًا لا أريده وترك عمَّ ولدي فأخذ مني ولدي فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أباها ثم قال لها اذهبي فانكِحي عمَّ ولدِك

28 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن زيدِ بنِ أرقمَ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - وسألَهُ معاويةُ هل شَهدتَ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - عيدينِ اجتمعَا قالَ نعم صلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ ثمَّ رخَّصَ في الجمعةِ فقالَ «من شاءَ أن يجمِّعَ فليجمِّعْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إياس بن أبي رملة وهو مجهول
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/347
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل يوم العيد عيدين - فضل صلاة العيدين إحسان - الأخذ بالرخصة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حَدٌّ يُعْمَلُ به في الأرضِ خيرٌ لأهلِ الأرضِ مِن أن يُمْطَروا أربعين صباحًا. وفي لفظ: ثلاثين.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ضعيف منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/274
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى في شربِ النخلِ من السبيلِ أنَّ الأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك الماءُ إلى الكعبَينِ ثم يرسَلُ الماءُ إلى الأسفلِ الذي يليه وكذلك حتى تنقضيَ الحوائطُ أو يفنى الماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/50 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2483)، والبيهقي (12205) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22778) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مساقاة - سقي الأعلى قبل الأسفل وإلى كم يسقي مساقاة - صاحب الماء أحق بالماء حتى يروي مساقاة - الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل مساقاة - سكر الأنهار وإغلاقها
|أصول الحديث

2 - أنه صلى الله عليه وآله وسلم أدارَ الماءَ على مِرفَقيه،ثم قال: هذا وضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلا به.
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/176 التخريج : أخرجه البيهقي (258)، زالدارقطني (272) واللفظ لهما، بدون زيادة قوله [ويروى أنه قال بعد ذلك: ....] فهي في حديث آخر.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث

3 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3398) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2005) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من ترك موضعَ شعرةٍ من جنابةٍ لم يُصِبْها الماءُ فعل اللهُ به كذا وكذا من النارِ قال عليٌّ فمِن ثَمَّ عادَيْتُ شَعْرِي
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على علي وفي إسناده أيضا زاذان وفيه خلاف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وأحمد (727) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

5 - خرجنا وفدًا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فبايعناه وصلينا معه وأخبرناه أنَّ بأرضنا بيعةً لنا واستوهبناه من فضلِ طهورهِ فدعا بماء فتوضأ وتمضمض ثم صبَّه في إداوةٍ وأمرنا فقال اخرجوا فإذا أتيتم أرضَكم فاكسِروا بيعتَكم وانضحوا مكانها بهذا الماءِ واتخذوها مسجدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن طلق ممن لا يحتج بحديثه
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/151 التخريج : أخرجه النسائي (701) واللفظ له تامًا، وابن حبان (1123)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (47) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في البيعة مساجد ومواضع الصلاة - اتخاذ البيع مساجد
|أصول الحديث

6 - عن أَسماءَ بنتِ عُميسٍ قالتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فاطمَةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت مُنذُ كَذا وَكذا، فلم تُصلِّ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليهِ وآلِه وسلَّم: هَذا مِنَ الشَّيطانِ، لِتَجلِسْ في مِرْكَنٍ ، فإذا رَأتْ صُفْرةً فوقَ الماءِ، فَلْتَغتسِلْ للظُّهرِ وَالعصرِ غُسلًا واحدًا، وتَغتسِلْ للمَغرِبِ والعِشاءِ غُسلًا واحدًا، وتَغتسِلْ للفَجرِ غُسلًا، وتَتوضَّأْ فيما بينَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سهيل بن أبي صالح وفي الاحتجاج بحديثه خلاف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه أبو داود (296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (603)، والدارقطني (839)،باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

7 - أن ابنَ حُزَابَةَ المَخْزُوميَّ صُرِعَ ببعضِ طريقِ مكةَ وهو مُحْرِمٌ بالحجَّ، فسأل عن الماءِ الذي كان عليه؟ فوجدَ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ ومروانَ بنَ الحَكَمِ، فذكرَ لهم الذي عَرَضَ له، وكلُّهم أمرَه أن يَتَداوى بما لابدَّ منه، ويَفْتَديَ، فإذا صحَّ اعتمرَ، فحلَّ مِن إحرامِه، ثم عليه أن يَحُجَّ قابلًا ويُهْدِيَ.
خلاصة حكم المحدث : سليمان بن يسار لم يدرك القصة
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/173 التخريج : أخرجه مالك (1328) بلفظه، والبيهقي (10189 ) والشافعي في (المسند) ((ص: 124))بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الفدية طب - استحباب التداوي حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 التخريج : أخرجه الترمذي (527)، وأحمد (1966) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ،ولا يَضُرُّك أثرُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه أحمد (8767) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (365) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنا نصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم العشاءَ، فإذا سَجَدَ وثَبَ الحسنُ والحسينُ على ظهرِه، فإذا رَفَعَ رأسَه أخَذَهما مِن خلفِه أخذًا رفيقًا، ويَضَعُهما على الأرضِ، فإذا عادَ عادَا حتى قضى صلاتَه،ثم أَقْعَدَ أحدَهما على فَخِذَيه، قال: فقُمْتُ إليه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَرُدُّهما ؟ فبَرِقَتْ بَرْقَةٌ، فقال لهما: الحقا بأمِّكما. فمَكَثَ ضَؤُها حتى دخلا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كامل بن العلاء وفيه مقال معروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه أحمد (10659)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/8) باختلاف يسير، والبزار (9260) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مولود - الرفق بالأولاد صلاة الجماعة والإمامة - حمل الجارية الصغيرة والغلام الصغير في الصلاة
|أصول الحديث

11 - كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وكبَّرتِ الطائفةُ الذين صفُّوا معهُ ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعُوا ثم مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ جالسًا ثم سجدوا هم لأنفسِهم الثانيةَ ثم قاموا فنكصُوا على أعقابِهم يمشونَ القهقَرى حتى قاموا مِن ورائِهم وجاءتِ الطائفةُ الأخرى فقاموا فكبَّروا ثم ركعوا لأنفسِهم ثم سجد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسجدوا معه ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسجدوا لأنفسِهم الثانيةَ ثم قامتِ الطائفتانِ جميعًا فصلُّوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فركع فركعُوا ثم سجد فسجدُوا جميعًا ثم عاد فسجد الثانيةَ وسجدوا معه سريعًا كأسرعِ الإسراعِ ثم سلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وسلَّموا فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وقد شاركهُ الناسُ في الصلاةِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق ولكنه صرح بالتحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/8 التخريج : أخرجه أبو داود (1242)، وأحمد (26354) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
|أصول الحديث

12 - عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلى في كسوفٍ، فقرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم سَجَدَ الأخرى مثلَها.
خلاصة حكم المحدث : علل بأن حبيبا لم يسمع من طاوس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه مسلم (909)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

13 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم صلى في كسوفٍ قرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ والأخرى مثلَها. وفي لفظ: صلى ثماني رَكَعاتٍ في أربعِ سَجَداتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب معروف بالتدليس ولم يصرح بالسماع من طاوس وقد خالفه سليمان الأحول فوقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : أخرجه مسلم (909). واللفظ أخرجه مسلم (908)
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ بوجهِه ثم قال السلامُ عليكم ويَحْمَدُ اللهَ تعالى ويُثْنِي عليه ويقرأُ سورةً ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ ثم ينزلُ وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلانِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/329 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5238)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (801)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - تسليم الخطيب على الناس إذا صعد المنبر جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كنت فيمَن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عندَ وفاتِها، وكان أولُ ما أعطانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الحِقَا ثم الدِّرْعَ ثم الخِمارَ ثم الملحفةَ، ثم أُدْرِجَتْ بعدَ ذلك في الثوبِ الآخرِ، قالت: ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عندَ البابِ معه كفَنُها يُناولُنا ثوبًا ثوبًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود رجل من بني عروة بن مسعود فإن كان داود بن عاصم بن عروة بن مسعود فهو ثقة وقد جزم بذلك ابن حبان وإن كان غيره فينظر فيه
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/73 التخريج : أخرجه أبو داود (3157)، وأحمد (27135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - صفة الكفن جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

16 - عن الرُّبّيِّع بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قال أتَيْتُها فأَخْرَجَتْ إلَيَّ إناءً فقالت في هذا كنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيبدأُ فيغسِلُ يديْه قبلَ أنْ يُدْخِلَهُما ثلاثًا ثم يَتَوضأُ فيَغسِلُ وجهَه ثلاثًا ثم يُمَضْمِضُ ويَستنشِقُ ثلاثًا ثم يغسِلُ يديهِ ثم يَمسحُ برأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا ثم يَغسِلُ رِجليهِ
خلاصة حكم المحدث : له طرق وألفاظ مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه الدارقطني (320) واللفظ له، وأبو داود (126)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (116) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

17 - أن المشركين شغلوا النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يومَ الخندقِ عن أربعِ صلواتٍ حتى ذهبَ مِن الليلِ ما شاء اللهُ، فأمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثم أقام فصلَّى الظهرَ، ثم أقام فصلَّى العصرَ، ثم أقام فصلَّى المغربَ، ثم أقام فصلَّى العشاءَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولا علة له إلا عدم سماع أبي عبيدة من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه الترمذي (179)، والنسائي (662)، وأحمد (3555) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين صلاة - قضاء الفوائت مغازي - غزوة الخندق أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

18 - أنَّ موسى بنَ عمرانَ عليه السلامُ كان إذا أراد أن يدخل الماءَ لم يُلقِ ثوَبه حتى يواريَ عورتَه في الماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/319 التخريج : أخرجه أحمد (13764) واللفظ له، والبزار (7421) بمعناه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل بر وصلة - الحياء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ استفتحَ الصَّلاةَ فَكبَّرَ ثمَّ أومأَ إليْهِم أن مَكانَكم ثمَّ دخلَ ثم خرجَ ورأسُهُ يقطرُ فصلَّى بِهم فلمَّا قضى الصَّلاةَ قالَ: إنَّما أنا بَشرٌ وإنِّي كنتُ جُنبًا

20 - عن عثمانَ رضي الله عنه أنه قالَ هلُّمَّ أتوضأُ لكم وضوءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فغسلَ وجهَه ويديه حتى مسَّ أطرافَ العضُدَينِ ثم مسحَ برأسِه ثم أمرَ بيديه على أذنيه ولحيتِه ثم غسَلَ رجليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وقد عنعن
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/188 التخريج : أخرجه الدارقطني (274) باختلاف يسير وأصله في صحيح البخاري (159) ومسلم (226).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بحمزةَ فسُجِّيَ ببُرْدِه، ثم صلَّى عليه، وكَبَّرَ سبعَ تكبيراتٍ، ثم أُتِيَ بالقَتْلَى فيُوضَعون إلى حمزةَ فيصلَّي عليهم وعليه معهم، حتى صلى عليه ثنتين وسبعين صلاةً.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مبهم إن كان هو الحسن بن عمارة فهو ضعيف و إلا فهو مجهول لا حجة فيه وروي من طرق أخرى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/79 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة-ت السقا)) (2/ 97) بلفظه، والطبراني (11/ 62) (11051)، والبيهقي (7055) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تسجية الميت صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم كان يُسهِمُ لِلخَيلِ، ولا يُسهِمُ للرَّجلِ فوقَ فَرسَين، وإن كان مَعهُ عَشَرةُ أَفراسٍ.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/119 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (2774)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1898) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - الإسهام للفارس والراجل غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه صلَّى على جِنازةٍ بالأَبْواءِ، فكبَّرَ، ثمَّ قرَأَ الفاتحةَ رافِعًا صوتَه، ثمَّ صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، ثمَّ قال: اللَّهمَّ هذا عبدُكَ وابنُ عبدَيْكَ أصبَحَ فقيرًا إلى رحمتِكَ فأنتَ غنيٌّ عن عذابِه، إنْ كان زاكِيًا فزَكِّه، وإن كان مُخطِئًا فاغفِرْ له، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجرَه ولا تُضِلَّنا بعدَه، ثمَّ كبَّرَ تكبيراتٍ ثمَّ انصَرَفَ فقال: أيُّها النَّاسُ إنِّي لَم أقرَأْ عليها -أي: جَهرًا- إلَّا لِتعلَمُوا أنَّه سُنَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شرحبيل بن سعد وهو مختلف في توثيقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/103 التخريج : أخرجه البخاري (1335) مختصرا، والحاكم (1329) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

24 - أنَّ السُّنَّةَ في الصَّلاةِ علَى الجِنازةِ أن يكبِّرَ الإمامُ ثمَّ يَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ بعد التَّكبيرةِ الأولى سرًّا في نفسِه ثمَّ يصلِّي علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ ويُخلِصُ الدُّعاءَ للجِنازةِ في التَّكبيراتِ ولا يقرأُ في شيءٍ منهنَّ ثمَّ يسلِّمُ سرًّا في نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مطرف لكن [روي] نحوه من وجه آخر
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/101 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص359)، والبيهقي (7040) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث

25 - اغتسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، ثم لَبَسَ ثيابَه، فلما أتى ذا الحُلَيْفَةِ صلى ركعتين، ثم قَعَدَ على بعيرِه، فلما استوى على البَيْداءِ أَحْرَمَ بالحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء ضعيف قاله الحافظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/300 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/219)، والحاكم (1638)، والبيهقي (9211)
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
|أصول الحديث

26 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/181)، والحاكم (635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من وجد بعض ما يكفي طهارته يستعمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جالسًا فجاء ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترف عنده مرةً فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانيةَ فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثةَ فرده فقلتُ له إنك إنِ اعترفتَ الرابعةَ رجمك قال فاعترف الرابعةَ فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلمُ إلا خيرًا قال فأَمر برجمِه
خلاصة حكم المحدث : [جاء من أسانيد فيها ] جابر الجعفي ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه أحمد (41) واللفظ له، وابن أبي شيبة (29364)، والبزار (55) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - تكرار الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مشى معهم رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- إلى بَقِيعِ الغَرْقَدِ ثم وجَّهَهُم، ثم قال: انطلقُوا على اسمِ اللهِ. وقال: اللهمَّ أَعِنْهُم يعني :النَّفَرَ الذين وجَّهَهُم إلى كَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وهو مدلس وبقية إسناد رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/61 التخريج : أخرجه أحمد (2391) واللفظ له، والطبراني (11/ 221) (11554)، والحاكم (2480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو مغازي - مقتل كعب بن الأشرف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الدعاء للغزاة مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
|أصول الحديث

29 - كنتُ مع ابنِ عمرَ فقلتُ له: إني أصلِّي معك ثم ألتفتُ فلا أرى وجهَ جليسي ثم أحيانًا تُسفِرُ, فقال :كذلك رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يصلي وأحببتُ أن أصلِّيها كما رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يُصلِّيها.
خلاصة حكم المحدث : أبو الربيع قال الدارقطني مجهول
الراوي : أبو الربيع | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/423 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (841) واللفظ له، وأحمد (6195) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن رسولَ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- تَوَضَّأَ عندَها - أي :الربيعِ - ومَسَحَ برأْسِه، فمَسَحَ الرأسَ كلَّه من فوقِ الشَّعرِ، كلَّ ناحيةٍ لمُنْصَبِّ الشَّعرِ، لا يُحَرِّكُ الشَّعرَ عن هَيْئَتِه.
خلاصة حكم المحدث : مدارها على ابن عقيل وفيه مقال مشهور لا سيما إذا عنعن وقد فعل
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه أبو داود (128) واللفظ له، والترمذي (34) بنحوه، وابن ماجه (390) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الفرق وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث