الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - منعَ عمرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الحجَّ والعُمرةَ

2 - عنِ الزهريِّ أنَّ عثمانَ إنَّما أتمَّ الصلاةَ لأنَّهُ نوى الإقامةَ بعد الحجِّ

3 - قالوا يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ قال إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/446
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أمِّ سلمةَ بعثت إلى معلمِ الكتابِ ابعثْ إلىّ غلمانًا ينفُشون صوفًا ولا تبعثْ إلىَّ حُرًا
خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع بين ابن المنكدر وأم سلمة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/264
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من استعان عبدا أو صبيا
| أحاديث مشابهة

5 - ثمَّ يَعلو ربُّنا إلى السَّماءِ العُليا إلى كرسيِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476
التصنيف الموضوعي: إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات طب - الشونيز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن امرأةً جاءتْ امرأةً فقالتْ إن فلانةً تستعيرُك حُلِيًّا فأعارتْها إياه فمكثتْ لا تراه فجاءتْ إلى التي استعارتْ لها فسألتْها فقالتْ ما استعرتُك شيئًا فرجعتْ إلى الأخرى فأنكرتْ فجاءتْ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعاها فسألَها فقالتْ والذي بعثَك بالحقِّ ما استعرتُ منها شيئًا فقال اذهبوا إلى بيتِها تجدوه تحت فراشِها فأتوه فأخذوه وأمرَ بها فقُطِعتْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل سنده صحيح إلى أبي بكر بن عبد الرحمن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه موصولا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/92
التصنيف الموضوعي: حدود - قطع يد من استعار شيئا فأنكره زينة اللباس - استعارة القلائد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي حدود - حد جاحد العارية
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً [لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ] وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً [ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.]

8 - إن الساعةَ التي في الجمعةِ يُستجاب فيها الدعاء من طُلوع الفَجْر إلى طُلوع الشمس ومن العَصرِ إلى المَغرِبِ

9 - كانَ أوَّلَ منِ انتَهَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دعا النَّاسَ إلى البيعَةِ تحتَ الشَّجرةِ أبو سنانٍ الأزديُّ

10 - أحب! الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّيَ بِهِ، وأصدقها الحارِثُ وهمّامُ، وأكذَبُ الأسماءِ خالدٌ ومالكٌ، وأبغضُها إلى اللهِ ما سُمّيَ لغيرهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني أحد الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/605
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عِصمةَ بنِ مالكٍ قال : قُلنا يا رسولَ اللهِ إلى من ندفعُ صدقاتِ أموالِنا بعدَكَ ؟ قال إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ

12 - أنَّها خديجةُ ذَهبت إلى عدَّاسٍ وَكانَ نصرانيًّا فذَكرت لَهُ خبرَ جبريلَ فقالَ هوَ أمينُ اللَّهِ بينَهُ وبينَ النَّبيِّينَ ثمَّ ذَهبَت إلى ورقةَ

13 - خرجَ أبو سفيانَ إلى الشَّامِ - فذَكَرَ الحديثَ إلى أن قالَ فقالَ أبو سُفيانَ هوَ ساحِرٌ كذَّابٌ فقالَ هِرَقلُ إنِّي لا أريدُ شَتمَهُ ولَكِن كيفَ نَسبُهُ - إلى أن قالَ فَهَل يغدِرُ إذا عاهدَ ؟ قالَ : لا، إلَّا أن يغدِرَ في هدنتِهِ هذِهِ. فقالَ : وما يُخافُ مِن هذِهِ ؟ فقالَ : إنَّ قومي أمدُّوا حُلفاءَهُم على حلَفائِهِ. قالَ : إن كنتُمْ بدأتُمْ فأنتُمْ أغدَرُ

14 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المجذومينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/169
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - فإذا طلَعَ الفجرُ صعِدَ إلى العرشِ

16 - أحاديثُ النَّهيِ عن الصلاةِ إلى النائمِ
خلاصة حكم المحدث : طرقها واهية
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/700
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - عن عليٍّ قالَ: سألَ قومٌ يوشَعَ منهُ أن يُطلعَهم على بَدءِ الخلقِ وآجالِهم فأراهم ذلِكَ في ماءٍ من غَمامةٍ أمطرَها اللَّهُ عليْهم فَكانَ أحدُهم يعلمُ متى يموتُ فبقُوا على ذلِكَ إلى أن قاتلَهم داودُ على الكُفرِ فأخرَجوا إلى داودَ مَن لَم يحضُر أجلُهُ فَكانَ يُقتلُ من أصحابِ داودَ ولا يُقتَلُ منْهم فَشكى إلى اللَّهِ ودعاهُ فحُبِسَت عليْهمُ الشَّمسُ فزيدَ في النَّهارِ فاختلطتِ الزِّيادةُ باللَّيلِ والنَّهارِ فاختَلطَ عليهِم حسابُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 255/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - داود علم - القصص خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

18 - فخافت قريشٌ، فانطلق أبو سفيانَ على المدينةِ فقال لأبي بكرٍ : جدِّدْ لنا الحِلفَ، قال : ليس الأمرُ إليَّ. ثم أتى عمرَ فأغلظ له عمرُ. ثم أتى فاطمةَ فقالت له : ليس الأمرُ إليَّ. فأتى عليًّا فقال : ما رأيتُ كاليومِ رجلٌ أضلَّ – أي من أبي سفيانَ – أنت كبيرُ الناسِ، فجدِّدِ الحِلفَ. قال فضرب إحدى يديْهِ على الأخرى وقال : قد أجرتُ بين الناسِ. ورجع إلى مكةَ فقالوا له : ما جئتنا بحربٍ فنحذرَ، ولا بصلحٍ فنأْمنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/598
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحلف جهاد - نقض أهل العهد أو بعضهم العهد صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ ما تُعبِّدَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/586
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
21 - حديثُ الَّذينَ يمرُقونَ وفيه مِن أمَّتي [يعني حديث: أنَّهُما أتَيا أبا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، فَسَأَلاهُ عَنِ الحَرُورِيَّةِ: أسَمِعْتَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: لا أدْرِي ما الحَرُورِيَّةُ؟ سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يَخْرُجُ في هذِه الأُمَّةِ -ولَمْ يَقُلْ: مِنْها- قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مع صَلاتِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حُلُوقَهُمْ -أوْ: حَناجِرَهُمْ- يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَيَنْظُرُ الرَّامِي إلى سَهْمِهِ، إلى نَصْلِهِ، إلى رِصافِهِ، فَيَتَمارَى في الفُوقَةِ؛ هلْ عَلِقَ بها مِنَ الدَّمِ شَيءٌ؟]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/302
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عليًّا قالَ هذا أحبُّ إليَّ أي جَلدُ أربعينَ

23 - عن عليٍّ قال : من السنةِ أن يخرجَ إلى العيدِ ماشيًا

24 - لما وادعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أهلَ مكةَ، وكانت خزاعةُ في صلحِه وبنو بكرٍ في صلحِ قريشٍ فكان بينهم قتالٌ، فأمدَّتْهم قريشٌ بسلاحٍ وطعامٍ، فظهروا على خزاعةَ وقتلوا منهم. قال : وجاء وفدُ خزاعةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعاهُ إلى النصرِ، وذكر الشِّعْرَ

25 - زادَني ربِّي صلاةً وهي الوترُ، وقتُها منَ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ

26 - أنَّ الجبلَ ساخَ في الأرضِ فَهوَ يَهوي فيها إلى يومِ القيامةِ

27 - ... فعمِدَ إلى مِشطٍ وما مُشِطَ منَ الرَّأسِ من شَعرٍ فعقدَ بذلِكَ عُقَدًا

28 - أهدى أميرُ أذربيجانَ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حُلةً مسيرةً بحريرٍ

29 - أنَّها [ خديجةُ ] أمرَت أبا بكرٍ أن يتوجَّه معَهُ إلى ورقةَ بنِ نَوفَلٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/224
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إيمان - إرادة الله
| أحاديث مشابهة
 

1 - نزلَت براءةٌ وقد بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا على الحجِّ فقيلَ لو بعَثتَ بِها إلى أبي بَكْرٍ فقالَ لا يؤدِّي عنِّي إلَّا رجلٌ من أَهْلِ بيتي ثمَّ دعا عليًّا فقالَ اخرُج بصدرِ براءةٍ وأذِّن في النَّاسِ يومَ النَّحرِ بمنًى إذا اجتمعوا فذَكَرَ الحديثَ

2 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ [واجبتانِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698 التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عباسٍ الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/699 التخريج : أخرجه الحاكم (1729)، والدارقطني في ((سننه)) (2717) واللفظ لهما في أول حديث طويل، والبيهقي (8832) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

4 - وعلى هوادجِهن الطيالسةُ الخضرُ [ أي النساءُ في الحجِّ ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/87
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

5 - منعَ عمرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الحجَّ والعُمرةَ

6 - عنِ الزهريِّ أنَّ عثمانَ إنَّما أتمَّ الصلاةَ لأنَّهُ نوى الإقامةَ بعد الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4268) مطولا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قالوا يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ قال إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/446 التخريج : أخرجه أحمد (14582)، والطيالسي (1824)، وعبد بن حميد (1089) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : يُعتِقُ من زكاةِ مالِه ويُعطِى في الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على الأعمش
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/388
التصنيف الموضوعي: حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله زكاة - مستحقو الزكاة

9 - أنَّ عُمرَ لمَّا صدرَ منَ الحجِّ دعا اللَّهَ أن يقبضَهُ إليهِ غيرَ مُضيِّعٍ ولا مُفرِّطٍ ... فما انسلخَ ذو الحجَّةِ حتَّى قُتِلَ عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/152 التخريج : أخرجه مالك (2/824)، والحاكم (4513)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/54) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - عن عليِّ أنه جمع بين الحجِّ والعمرةِ فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين ثم قال. هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل
خلاصة حكم المحدث : طرقه عن علي ضعيفة، وعن ابن مسعود بإسناد ضعيف نحوه، وعن ابن عمر نحو ذلك وفيه الحسن بن عمارة وهو متروك
الراوي : [عبدالرحمن بن أبي ليلى] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/578
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد حج - مناسك الحج

11 - عن امرأةٍ من بني أسدٍ يقال لها أمُّ معقلٍ قالت : أردتُ الحجَّ فاعتلَّ بعيري، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في رمضانَ تعدلُ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/702
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة صيام - فضل شهر رمضان عمرة - العمرة في رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| شرح حديث مشابه

12 - السُّبَّقُ ثلاثةٌ: يوشعُ إلى موسى، وصاحبُ يس إلى عيسى، وعليُّ إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن حسين الأشقر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 538/6 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 249) ،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 93) (11152)، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

13 - عن أمِّ سلمةَ بعثت إلى معلمِ الكتابِ ابعثْ إلىّ غلمانًا ينفُشون صوفًا ولا تبعثْ إلىَّ حُرًا
خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع بين ابن المنكدر وأم سلمة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/264
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من استعان عبدا أو صبيا
| أحاديث مشابهة

14 - ثمَّ يَعلو ربُّنا إلى السَّماءِ العُليا إلى كرسيِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((النزول)) (7)، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (30) كلاهما بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات طب - الشونيز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن امرأةً جاءتْ امرأةً فقالتْ إن فلانةً تستعيرُك حُلِيًّا فأعارتْها إياه فمكثتْ لا تراه فجاءتْ إلى التي استعارتْ لها فسألتْها فقالتْ ما استعرتُك شيئًا فرجعتْ إلى الأخرى فأنكرتْ فجاءتْ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعاها فسألَها فقالتْ والذي بعثَك بالحقِّ ما استعرتُ منها شيئًا فقال اذهبوا إلى بيتِها تجدوه تحت فراشِها فأتوه فأخذوه وأمرَ بها فقُطِعتْ

16 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً [لمن ينظرُ إلى جنانِه وأزواجِه وخدمِه وسررِه مسيرةَ ألفِ سنةٍ] وأكرمَهم علَى اللهِ عزَّوجلَّ من ينظرُ إلى وجهِه غدوةً وعشيَّةً [ثمَّ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجُوهٌ يَومَئذٍ نَاضِرةٌ إلى ربِّها نَاظِرَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، وأحمد (5317)
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إن الساعةَ التي في الجمعةِ يُستجاب فيها الدعاء من طُلوع الفَجْر إلى طُلوع الشمس ومن العَصرِ إلى المَغرِبِ

18 - كانَ أوَّلَ منِ انتَهَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دعا النَّاسَ إلى البيعَةِ تحتَ الشَّجرةِ أبو سنانٍ الأزديُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/514 التخريج : أخرجه مطولا ابن أبي شيبة (36934) بنحوه، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (229)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/137) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو سنان الأسدي مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - البيعة لله ورسوله بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أحب! الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّيَ بِهِ، وأصدقها الحارِثُ وهمّامُ، وأكذَبُ الأسماءِ خالدٌ ومالكٌ، وأبغضُها إلى اللهِ ما سُمّيَ لغيرهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني أحد الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/605 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عِصمةَ بنِ مالكٍ قال : قُلنا يا رسولَ اللهِ إلى من ندفعُ صدقاتِ أموالِنا بعدَكَ ؟ قال إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/28 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (17/ 180) (477) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّها خديجةُ ذَهبت إلى عدَّاسٍ وَكانَ نصرانيًّا فذَكرت لَهُ خبرَ جبريلَ فقالَ هوَ أمينُ اللَّهِ بينَهُ وبينَ النَّبيِّينَ ثمَّ ذَهبَت إلى ورقةَ

22 - أن أبا بكْرٍ رضي الله عنه كتبَ له هذا الكتابَ لما وجههُ إلى البحرينِ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المسلمينَ، والتي أمرَ اللهَ بها رسولهُ، فمن سُئلَها من المسلمينَ على وجهِها فليعطِهَا، ومن سُئِلَ فوقَها فلا يعطِ : في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونها من الغنمِ من كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغتْ خمسا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مَخَاضٍ أنثى، فإذا بلغتْ ستا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعين ففيها بنتُ لَبُونٍ أنثى، فإذا بلغتْ ستا وأربعينَ إلى ستينَ ففيها حُقّةٌ طروقةُ الجمل، فإذا بلغتْ واحدةً وستينَ إلى خمس وسبعين ففيها جذعةٌ ، فإذا بلغت - يعني ستا وسبعينَ - إلى تسعينَ ففيها بنتَا لبونٍ. فإذا بلغت إحدى وتسعينَ إلى عشرينَ ومائةٍ ففيها حقّتانِ طروقتا الجملِ. فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كل أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كل خمسينَ حقَّةٌ. ومن لم يكنْ معه إلا أربعٌ من الإبلِ فليسَ فيها صدقةٌ إلا أن يشاءَ ربُّها، فإذا بلغتْ خمسا من الإبلِ ففيها شاةٌ. وفي صدقةِ الغنمِ في سائمتِها إذا كانت أربعينَ إلى عشرين ومائةٍ شاةٌ. فإذا زادتْ على عشرينَ ومائةٍ إلى مائتين شاتانِ، فإذا زادتْ على مائتينِ إلى ثلاثمائةٍ ففيها ثلاثُ، فإذا زادت على ثلاثمائةٍ ففي كل مائةٍ شاةٌ، فإذا كانتْ سائمةَ الرجلِ ناقصةً من أربعينَ شاةً واحدةً فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاءَ ربُّها. وفي الرِّقّّةُ ربعُ العشرِ، فإن لم تكن إلا تسعينَ ومائةٌ فليس فيها شيء إلا أن يشاءَ ربُّها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المثنى اختلف فيه لكنه توبع]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه البخاري (1454)، وأبو داود (1567)، والنسائي (2455)، وابن ماجه (1800) ، وأحمد (72) .
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

23 - ليأتيَنَّ علَى أهلِ المدينَةِ زَمانٌ يَنطَلقُ الناسُ مِنها إلى الأرْيافِ يَلتَمِسونَ الرَّخاءَ فيَجِدونَ رَخاءً ثم يَأتونَ فيَتَحَمَّلونَ بأهْليهِم إلى الرَّخاءِ والمدينَةُ خَيرٌ لهُم لو كانوا يَعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ولا بأس به في المتابعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه أحمد (14680)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/645)، والديلمي في ((الفردوس)) (5348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث

24 - خرجَ أبو سفيانَ إلى الشَّامِ - فذَكَرَ الحديثَ إلى أن قالَ فقالَ أبو سُفيانَ هوَ ساحِرٌ كذَّابٌ فقالَ هِرَقلُ إنِّي لا أريدُ شَتمَهُ ولَكِن كيفَ نَسبُهُ - إلى أن قالَ فَهَل يغدِرُ إذا عاهدَ ؟ قالَ : لا، إلَّا أن يغدِرَ في هدنتِهِ هذِهِ. فقالَ : وما يُخافُ مِن هذِهِ ؟ فقالَ : إنَّ قومي أمدُّوا حُلفاءَهُم على حلَفائِهِ. قالَ : إن كنتُمْ بدأتُمْ فأنتُمْ أغدَرُ

25 - الزيادةُ النظرُ إلى وجهِ الربِّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/198 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (484 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2330 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (5/ 204)
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة تفسير آيات - سورة يونس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

26 - أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/269
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

27 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المجذومينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/169 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3543) واللفظ له، وأحمد (2075)
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - فإذا طلَعَ الفجرُ صعِدَ إلى العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((النزول)) (12)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 265) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أحاديثُ النَّهيِ عن الصلاةِ إلى النائمِ
خلاصة حكم المحدث : طرقها واهية
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/700
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سترة - الصلاة إلى سترة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن عليٍّ قالَ: سألَ قومٌ يوشَعَ منهُ أن يُطلعَهم على بَدءِ الخلقِ وآجالِهم فأراهم ذلِكَ في ماءٍ من غَمامةٍ أمطرَها اللَّهُ عليْهم فَكانَ أحدُهم يعلمُ متى يموتُ فبقُوا على ذلِكَ إلى أن قاتلَهم داودُ على الكُفرِ فأخرَجوا إلى داودَ مَن لَم يحضُر أجلُهُ فَكانَ يُقتلُ من أصحابِ داودَ ولا يُقتَلُ منْهم فَشكى إلى اللَّهِ ودعاهُ فحُبِسَت عليْهمُ الشَّمسُ فزيدَ في النَّهارِ فاختلطتِ الزِّيادةُ باللَّيلِ والنَّهارِ فاختَلطَ عليهِم حسابُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 255/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - داود علم - القصص خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة