logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العصاب قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/305
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍة فهو حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/203
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من مَلَكَ ذا رحِمٍ مَحرمٍ فهو حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : له خمس علل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 10/480
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ عُتِقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/190
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2420
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ منه فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/407
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - رحِم اللهُ امرأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مهران قال عمرو بن علي : روى عنه أبو داود الطيالسي أحاديث منكرة ، وهو من رواية أبي داود الطيالسي عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/191
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - النافلة قبل صلاة العصر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - رحم اللهُ امرءًا صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال عند أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/135
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/561
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حسن الخاتمة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا [وإنَّ أوَّلَ وقتِ صلاةِ الظُّهرِ حين تزولُ الشَّمسُ وآخرَ وقتِها حين يدخلُ وقتُ العصرِ وأوَّلَ وقتِ العصرِ حين يدخُلُ وقتُها وآخرَ وقتِها حين تصفرُّ الشَّمسُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حين تغرُبُ الشَّمسُ وآخِرَ وقتِها حين يغيبُ الشَّفقُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ العشاءِ الآخرةِ حين يغيبُ الأُفقُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين ينتصِفُ اللَّيلُ وإنَّ أوَّلَ وقتِ الفجرِ حين يطلُعُ الفجرُ وإنَّ آخرَ وقتِها حين تطلُعُ الشَّمسُ]
خلاصة حكم المحدث : وهم محمد بن فضيل في حديثه والصحيح هو حديث الأعمش عن مجاهد [كان يقال إن للصلاة ....]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطيلُ الركعةَ الأولى من الظهرِ، فلا يزالُ يقرأُ قائمًا ما دام يسمعُ خفقَ نعالِ القومِ، ويجعلُ الركعةَ الثانيةَ أقصرَ من الأُولى، والثالثةَ أقصرَ من الثانيةِ، والرابعةَ أقصرَ من الثالثةِ. وذكرَ مثلَ ذلك في صلاةِ العصرِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أبو إسحاق الحميسي، ضعفوه
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/420
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - تأخر الإمام عن القيام من الركوع في الركعة الأولى حتى لا يسمع وقع قدم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - تطويل الركعة الأولى صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال: ( الصَّلاةُ في أوَّلِ وقتِها )
خلاصة حكم المحدث : ( الصلاة في أول وقتها ) تفرد به عثمان بن عمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1479
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتاب
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/120
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا، فذكَر الحديثَ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ.
خلاصة حكم المحدث : له علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - سمعت معاوية سأل زيد بن أرقمٍ : أشهدتَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَينِ ؟ قال : نعَم صلّى العيدَ أولَ النهارَ، ثم رَخّصَ في الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل ليس بالقوي
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/89
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إحسان - الأخذ بالرخصة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سُئِلَ النبيُّ عن الرجلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا، فيَتَزَوَّجُها آخرُ، فيُغْلِقُ البابَ و يُرْخِى السِّتْرَ، ثم يُطَلِّقُها قبلَ أن يَدْخُلَ بها، هل تَحِلُّ للأولِ ؟ قال : حتى تذوقَ العُسَيْلَةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2082
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن زيدِ بنِ أرقمَ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - وسألَهُ معاويةُ هل شَهدتَ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - عيدينِ اجتمعَا قالَ نعم صلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ ثمَّ رخَّصَ في الجمعةِ فقالَ «من شاءَ أن يجمِّعَ فليجمِّعْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إياس بن أبي رملة وهو مجهول
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/347
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل يوم العيد عيدين - فضل صلاة العيدين إحسان - الأخذ بالرخصة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أسلمَتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فتزوجَتْ، فجاءَ زوجُها إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي قدْ كنتُ أسلمْتُ وعلِمَتْ بإسلامِي، فانتزعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ زوجِها الآخرِ، وردَّها إلى زوجِها الأولِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن رواية سماك عن عكرمة مضطربة ، قاله علي بن المديني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو مرزوق التجيبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2782
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ، قال : فإذا اشتدَّ، قال : صبوا عليه الماءَ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُر بفِراشِه فيُفْرَشُ له فيستقبِلُ القِبلةَ فإذا آوى إليه توسَّد كَفَّه اليُمنى ثمَّ همَس لا ندري ما يقولُ فإذا كان في آخِرِ ذلك رفَع صوتَه فقال اللهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وربَّ العرشِ العظيمِ إلهُ أو ربُّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفرقانِ فالِقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيَتِه اللهمَّ أنت الأوَّلُ فليس قَبلَك شيءٌ وأنت الآخِرُ ليس بعدَك شيءٌ وأنت الظَّاهِرُ فليس فوقَك شيءٌ وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأغْنِنا مِنَ الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏فيه السري بن إسماعيل وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/124
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم صلاة - استقبال القبلة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مائةً إلا واحدًا، إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ ، مَنْ أحصاها دخلَ الجنةَ، هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الرحمنُ الرحيمُ، الملكُ، القدوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ، الخالقُ ، البارئُ ، المصورُ ، الغفارُ ، القهارُ، الوهابُ، الرزاقُ، الفتاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرافعُ ، المعزُّ، المذلُّ، السميعُ ، البصيرُ، الحكيمُ، العدلُ ، اللطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشكورُ، العليُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المقيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرقيبُ ، الواسعُ ، الحكيمُ، الودودُ ، المجيدُ، المجيبُ، الباعثُ ، الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المتينُ، الوليُّ ، الحميدُ، المحصي ، المبدئُ، المعيدُ المحيي، المميتُ، الحيُّ، القيومُ، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الأحدُ ، الصمدُ ، القادرُ، المقتدرُ، المقدمُ، المؤخرُ ، الأولُ، الآخرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، المتعالُ ، البرُّ، التوابُ، المنتقمُ ، العفُّ، الرءوفُ، مالكُ الملكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المقسطُ المانعُ ، المغنيُّ، الجامعُ ، الضارُّ، النافعُ، النورُ، الهادي ، البديعُ، الباقي ، الوارثُ، الرشيدُ، الصبورُ
خلاصة حكم المحدث : قال الترمذي ذكر الأسماء ليس له إسناد صحيح ويراجع الكلام على ضعف سرد الأسماء فتح الباري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - مثلُ أُمَّتي مثلُ المطرِ، لا يُدْرَى أوَّلُهُ خيرٌ أمْ آخِرُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن نصر تفرد بهذا الحديث ولم يتابعه عليه غيره
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/23 التخريج : أخرجه البزار (3527) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3660)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أو آخرُه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عيسى بن ميمون ضعيف يحدث بمناكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه الطبراني (13/272) (14032)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/231) باختلاف يسير، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص430) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مثلُ أُمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أولُهُ خيرٌ أوْ آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن تمام لا يتابعه الثقات عليه وفي بعض ما يرويه مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/534 التخريج : أخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَثلُ أمَّتي مَثلُ المطَرِ لا يُدرَى أوَّلُهُ خَيرٌ أم آخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه هشام بن عبيد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 276 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أوْ آخِرُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عبيد الله الرازي يتهم في الروايات وروي مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أو آخرُه
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعن أنس من طريقين الأول فيه متروك والثاني لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2130
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| شرح حديث مشابه

7 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَي أولُه خيرٌ أم آخرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبيد الله الرازي كان يتهم في الروايات ويخطئ فبطل الاحتجاج به قال المقدسي صح أنه خير القرون قرني ثم الذين يلونهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| شرح حديث مشابه

8 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أو آخرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/468 التخريج : أخرجه أحمد (12462) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَثَلُ أمَّتي كمَثَلِ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أم آخرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيس بن ميمون وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/71 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1122)، والطبراني (13/272) (14032)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/231) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَثَلُ أمَّتي كمَثَلِ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أم آخِرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/71 التخريج : أخرجه الطبراني (14/57) (14649) واللفظ له، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (20/254)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أولُه أنفعُ أو آخرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الأفريقي وهو ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/347
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

12 - إنَّ مثلَ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرَى أولهُ خيرٌ أمْ آخرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى الأبح هو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/23 التخريج : أخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أمْ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد الأبح يوصف بالوهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأكلُ الطَّعامَ في ستَّةِ نفَرٍ من أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكله بلُقمتَيْن فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه لو كان ذكر اسمَ اللهِ لكفاكم فإذا أكل أحدُكم طعامًا فليذكُرِ اسمَ اللهِ فإن نَسِي أن يذكُرَ اسمَ اللهِ في أوَّلِه فليقُلْ باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3264)، وأحمد (25106)، والدارمي (2063)، وابن حبان (5214) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ما يقول إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مِن كلِّ الليلِ أَوْتَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من أَوَّلِهِ وأَوْسَطِهِ وآخِرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شواهد لطرفيه ووسطه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1186)، وأحمد (1152) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يأكلُ طعامًا في ستةِ نفرٍ مِنْ أصحابِهِ، فجاءَ أعرابيٌّ فأكلَهُ بلقمتينِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أمَا إنَّهُ لوْ كانَ ذكرَ اسمَ اللهِ لكفاكُمْ، فإذا أكلَ أحدُكمْ طعامًا فليذكرِ اسمَ اللهِ، فإنْ نسِيَ أنْ يذكرَ اسمَ اللهِ في أولِهِ فليقلْ : بسمِ اللهِ أولَهُ وآخرَهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع في موضعين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3264)، وأحمد (25106) كلاهما بلفظه، وأبو داود (3767)، والترمذي (1858) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقلْ حينَ يذكرُ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه فإنَّه يَستقبلُ طعامًا جديدًا ويَمنعُ مَن كان يُصيبُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود من أبيه ولولا ذلك لكان على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - دخل في صلاةِ الفجرِ فأومأ بيدِه أن مكانَكم، ثمَّ جاء ورأسُه يقطرُ، فصلَّى بهم، وفي روايةٍ له قال في أوَّلِه : فكبَّر، وقال في آخرِه : فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال : إنَّما أنا بشرٌ وإنِّي كنتُ جُنبًا
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إرساله ووصله
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/532 التخريج : أخرجه أحمد (20420)، والبيهقي (5216) واللفظ لهما، وأبو داود (233) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - شروط الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب غسل - موجبات الغسل صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 التخريج : أخرجه أبو داود (3767) بلفظه، والترمذي (1858)، وابن ماجه (3264) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّما أنا رحمةٌ مُهداةٌ
خلاصة حكم المحدث : يروون هذا مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 369 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/230)، والحاكم (100)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1160)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من سَرَّه النَّساءُ في الأجَلِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عباد قال أبو حاتم مجهول
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/14
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها جنائز وموت - الأمل والأجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

22 - مَنْ أحبَّ النسَأَ لَهُ فِي أجلِهِ ، والزيادَةَ فِي رِزْقِهِ فلْيَصِلْ رحِمَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه ، ولا أحسب ابن جريج سمع هذا الحديث من حبيب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه البزار (693) بلفظه، وأخرجه عبد الله في((زوائد المسند)) (1213)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6881) بمعناه مطولًا
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما فيه البركة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن أحَبَّ أنْ يُمِدَّ اللهُ في عُمُرِه ويَزيدَ في رِزقِه فلْيَبَرَّ والِدَيه ولْيَصِل رَحِمَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فيه ميمون بن سياه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2176 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (244)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/414) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/189) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما فيه البركة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - في التوراةِ مكتوبٌ من أحبَّ أن يُزادَ في عمرِه ويُزادَ في رزقِه فليصِلْ رَحِمه
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن بشير وثقه شعبة وجماعة وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/156
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العصاب قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 5/305 التخريج : أورده ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (5/305)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إذا كان أحدُكم فقيرًا فَلْيَبْدَأْ بنفسِه، فإن كان فضلًا فعلى عيالِه، فإن كان فضلًا فعلى قَرابتِه أو ذي رحِمِهِ، فإن كان فضلًا فهُنا وهَهُنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2445 التخريج : أخرجه أبو داود (3957)، والنسائي (4653)
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبادِه، من حافظ عليهنَّ ولم يُضيِّعْهنَّ استخفافًا بحقِّهنَّ كان له عند اللهِ عهدٌ ألَّا يُعذِّبَه، ومن لم يأْتِ بهنَّ لم يكُنْ له عند اللهِ عهدٌ إن شاء رحِمه وإن شاء عذَّبه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الصنابحي عن عبادة ومشهورة رواية ابن محيريز
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/150 التخريج : أخرجه أبو داود (1420)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وأحمد (22745) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/131) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - المتن أن أبا ذر رضي الله عنه صلى عددا كثيرا فلما سلم قال له الأحنف بن قيس رحمه الله: هل تدري انصرفت على شفع أم على وتر قال: إلا أكن أدري فإن الله يدري، إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ثم بكى ثم قال: إني سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبدٍ يسجدُ للهِ سجدةً إلا رفعهُ اللهُ بها درجةً، وحطّ عنه بها خطيئةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا رجلا اختلفوا في عدالته
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/50
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب
| شرح حديث مشابه

29 - بعثني العبَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فأتيتُه مُمسيًا وهو في بيتِ خالتي ميمونةَ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ، فلمَّا صلَّى الرَّكعتَيْن قبل الفجرِ قال : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك رحمةً من عندِك تهدي بها ديني، وتحفظُ بها غائبي، وترفعُ بها شاهدي، وتُزكِّي بها عملي، وتُبيِّضُ بها وجهي، وتُلهمُني بها رُشدي، وتعصِمُني بها من كلِّ سوءٍ. اللَّهمَّ ! أَعطِني إيمانًا صادقًا، ويقينًا ليس بعده كفرٌ، ورحمةٌ أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ، اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الفوزَ عند القضاءِ، ومنازلَ الشُّهداءِ، وعيْشَ السُّعداءِ، والنَّصرَ على الأعداءِ، اللَّهمَّ ! إنِّي أُنزِلُ بك حاجتي، وإن قصَّر رأيي, وضعُف عملي, وافتقرتُ إلى رحمتِك، فأسألُك يا قاضيَ الأمورِ، ويا شافيَ الصُّدورِ، كما تُجيرُ بين البحورِ أن تُجيرَني من عذابِ السَّعيرِ، ومن دعوةِ الثُّبورِ ، ومن فتنةِ القبورِ، اللَّهمَّ ! وما قصَّر عنه رأيي، وضعُف عنه عملي، ولم تنَلْه مسألتي، ولم تَبلُغْه أُمنيتي من خيرٍ وعدتَه أحدًا من عبادِك، أو خيرٍ أنت معطيه أحدًا من خلقِك، فإنِّي أرغبُ إليك فيه، وأسألُك يا ربَّ العالمين، اللَّهمَّ ! اجعَلْنا هادين مهديِّين غيرَ ضالِّين ولا مُضلِّين، حربًا لأعدائِك، سِلمًا لأوليائِك ، نحِبُّ بحبِّك محبِّيك، ونُعادي بعداوتِك من خالفك من خلقِك، اللَّهمَّ ! هذا الدُّعاءُ وعليك الإجابةُ، اللَّهمَّ ! وهذا الجهدُ وعليك التُّكلانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، اللَّهمَّ ! ذا الحبلِ الشَّديدِ ، والأمرِ الرَّشيدِ، أسألُك الأمنَ يومَ الوعيدِ، والجنَّةَ يومَ الخلودِ، مع المقرَّبين الشُّهودِ، الرُّكَّعِ السُّجودِ، الموفِين بالعهودِ، إنَّك رحيمٌ ودودٌ، تفعلُ ما تريدُ، سبحانَ الَّذي لبِس العزَّ وتكرَّم به، سبحانَ الَّذي تعطَّف بالمجدِ وقال به، سبحانَ الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا له، سبحانَ ذي العزِّ والبهاءِ، سبحانَ ذي القُدرةِ والكرَمِ، سبحانَ الَّذي أحصَى كلَّ شيءٍ بعلمِه، اللَّهمَّ اجعَلْ لي نورًا في قلبي، ونورًا في قبري، ونورًا في سمعي، ونورًا في بصري، ونورًا في شعري، ونورًا في بشَري ، ونورًا في لحمي، ونورًا في دمي، ونورًا في عظامي، ونورًا بين يديَّ، ونورًا من خلفي، ونورًا عن يميني، ونورًا عن شمالي، ونورًا من تحتي، ونورًا من فوقي، اللَّهمَّ زِدْني نورًا، وأعْطِني نورًا، واجعَلْ لي نورًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن داود بن علي بن عبد الله بن العباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه الترمذي (3419)، والبزار (5234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/209) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء إذا قضى صلاته من الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يقول بعد ركعتي الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من قال: السلامُ عليكم كُتبت له عشرُ حسناتٍ ومن قال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ كُتبت له عشرون حسنةً ومن قال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه كُتبت له ثلاثون حسنةً
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (469) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56)، والطبراني (6/75) (5563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه