logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لم يُسلَّطْ على قَتْلِ الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/140
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى تَواضُعِ عيسى ابنِ مَريَمَ؛ فليَنظُرْ إلى أبي ذَرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

3 - ما أقلّتِ الخَضراءُ.. الحديث. وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/311
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال: أقبَلَ سعدٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في وَجْهِ سَعدٍ لخَبَرًا. قال: قُتِلَ كِسْرى . قال: يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لعَنَ اللهُ كِسْرى ، إنَّ أوَّلَ النَّاسِ هلاكًا العَرَبُ، ثم أهلُ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10655
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - أسرع الناس موتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا أدري أتبَّعٌ كانَ لَعينًا أم لا، ولا أدري الحُدودُ كفَّاراتٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري ذو القَرنَين نبيًّا كانَ أم لا
خلاصة حكم المحدث : غريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل حدود - الحدود كفارة أنبياء - عام علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كان إذا أمَّ الناسَ قرأَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
خلاصة حكم المحدث : هذا مما تفرد به أبو أويس، وقد تكلم فيه، وإن خرج له مسلم، ووثقه غير واحد. وخرج ابن عبد البر بهذا الإسناد: التصريح بالجهر بها، بإسناد فيه النضر ابن سلمة شاذان، وهو متهم بالكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/368
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أمَرَ فاطِمةَ، أو أُمَّ سَلَمةَ، أنْ تَجُرَّ ذَيْلَها ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9384
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أمَرَ فاطمةَ أو أُمَّ سَلمَةَ أنْ تَجُرَّ الذَّيلَ ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7573
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطعةُ قطيفةٍ سوداءُ كانتْ لعائشة وكانَ لواؤُهُ أبيضَ وكان يحملُها سَعْدُ بن عبادةَ ثم يركزُها في الأنصارِ في بنِي عبدِ الأشهلِ، وهي الرايةُ التي دخلَ بها خالد بن الوليدِ ثَنيّةَ دمشقَ، وكان اسم الرايةِ العقَابُ فسميتْ ثنيّةُ العقابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو القرشي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - القتال تحت راية من هو منهم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمَّ النَّاسَ قرَأ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهر ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج بما انفرد به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ جهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج به إذا انفرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/554
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ جهرَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم فلا يحتج بما انفرد به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/417
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن صلَّى صَلاةً مَكْتوبةً معَ الإمامِ فلَيْقرَأْ بفاتِحةِ الكِتابِ سَكَتاتِه، ومَن انْتَهى إلى أُمِّ القُرْآنِ فقدْ أَجْزَأَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 381
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

16 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/658
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هَمّ أدخلَ يدهُ في لحيتِهِ فما أدرِي أيمدُّها أم يخلّلُها أو يحكُها
خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اهتمَّ أدخل يدَه في لحيتِه فما أدري أيمُدُّها أم يخلِّلُها أو يحُكُّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/517
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فعل العالم إذا اهتم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا قرأتُم الحمدَ فاقرءوا بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إنها أمُّ القرآنِ وأمُّ الكتابِ والسَّبعُ المثاني وبسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إحدَى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالحميد بن جعفر كان سفيان الثوري يضعفه ويحمل عليه [و]الصواب فيه الوقف
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/418
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قراءات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ سبعُ آياتٍ إحداهنَّ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَهيَ السَّبعُ المثاني والقرآنُ العظيمُ، وَهيَ أمُّ القرآنِ، وَهيَ فاتِحةُ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا قَرَأتمُ { الْحَمْدُ } فاقْرَؤُوا: { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } إنها أمُّ القُرْآنِ، وأُمُّ الكِتابِ، والسَّبْعُ المثانِي، و{ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } إحْدى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن جعفر صدوق وفيه مقال والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/664
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468
التصنيف الموضوعي: قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

23 - مَن لقيَ اللَّهَ تعالى ولَم يعمَلْ بستِّ خصالٍ دخلَ الجنَّةَ : من لقيَ اللَّهَ ولَم يشرِكْ به شيئًا ولَم يسرِقْ ولَم يزنِ ولم يرْمِ مُحصَنةً ولم يَعصِ ذا أمرٍ وقال بالحقِّ سكتَ أم نطَقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2400
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام توحيد - فضل التوحيد حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يَخْرُجُ في آخِرِ الزمانِ رجالٌ يَخْتِلونَ الدُّنْيَا بالدِّينِ، يَلْبَسونَ للناسِ جلودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُم أَحْلَى مِنَ السُّكَّرِ، وقلوبُهم قلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ : أَبِي يَغْتَرُّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجْتَرِئونَ ؟ ! فَبِي حَلَفْتُ؛ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أولئِكَ مِنْهم فِتْنَةً؛ تَدَعُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5252
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَخْتِلون الدُّنيا بالدِّينِ، يَلبَسون لِلنَّاسِ جُلودَ الضَّأنِ مِن اللِّينِ، ألْسِنَتُهم أحْلى مِن السُّكَّرِ، وقُلوبُهم قُلوبُ الذِّئابِ ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أبِي يَغترُّون، أمْ علَيَّ يَجتَرِؤون؟! فبِي حلَفْتُ: لَأبْعَثَنَّ على أولئك منْهم فِتنةً تَدَعُ الحَليمَ منهم حَيرانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله بن عبدالله بن موهب، وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/325
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
| أحاديث مشابهة

26 - مَن أمَّ هذا البيتَ مِنَ الكسْبِ الحرامِ شخصٌ في غيرِ طاعةِ اللهِ؛ فإذا أَهَلَّ ووضَعَ رِجْلَه في الغَرْزِ أَوِ الرِّكابِ، وانبعثَتْ به راحلتُه، وقال: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، نادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: لا لبَّيكَ، ولا سعدَيْكَ ، كَسْبُكَ حرامٌ، وزادُكَ حرامٌ، وراحلتُكَ حرامٌ؛ فارجِعْ مأزورًا غيرَ مأجورٍ، وأبشِرْ بما يَسوءُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - ما يفسد الحج إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومعها ابنٌ لها مريضٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يشفِيَ ابني، قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : هل لك من فرْطٍ ؟ قالت : نعم يا رسولَ اللهِ، قال : في الجاهليةِ أم في الإسلامِ ؟ قالت : بل في الإسلامِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُنَّةٌ حصينةٌ . ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/536
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - طلب الدعاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عليَّ بنُ أبي طالبٍ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّما أحبُّ إليكَ أنا أم فاطمةُ قالَ فاطمةُ أحبُّ إليَّ منكَ وأنتَ أعزُّ عليَّ منها وكأنِّي بكَ وأنتَ على حوضي تذُودُ عنهُ النَّاسَ وإنَّ عليهِ لأباريقَ مثلَ عددِ نجومِ السَّماءِ وإنِّي وأنتَ والحسنُ والحسينُ وفاطمةُ وعَقيلٌ وجعفرٌ في الجنَّةِ { إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } [الحجر: 47] لا ينظرُ أحدُهم في قفا صاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا سلمى بن عقبة فلم يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر قيامة - الحوض مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - من صلى صلاةً لم يقرأ فيهِ أم القرآنِ فهي خِدَاجٌ غيرَ تامٍّ فقلتُ يا أبا هريرةَ إني ربما كنتُ مع الإمامِ قال فغمز ذراعي فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قال الله قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ فنصفها لهُ يقول عبدي إذا افتتح الصلاةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكرني عبدي ثم يقول الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأقولُ حمدني عبدي
خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/340
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديثِ أبي هريرةَ كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزل لي عنِ امرأتِك وأنزلُ لَك عنِ امرأتي وأزيدُكَ [يعني حديث: كان البدلُ في الجاهليةِ أن يقولَ الرجلُ للرجلِ أَنزلُ لك عن امرأتي وتنزلُ لي عن امرأتِكَ وأزيدُكَ قال فأنزل اللهُ { وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكَ وَلَوْ أَعْجَبِكَ حُسْنُهُنَّ } قال فدخل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ الفَزاريُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده عائشةُ بغير إذنٍ فقال له عليه السلامُ يا عيينةُ وأين الاستئذانُ قال يا رسولَ اللهِ ما استأذنتُ على رجلٍ من مُضَرٍ منذُ أدركتُ ثم قال من هذهِ الحُمَيراءُ التي هي جنبَك يا رسولَ اللهِ قال هذه عائشةُ أمُّ الْمُؤْمِنينَ فقال عُيينةُ يا رسولَ اللهِ أفلا أنَزلُ لك عن أحسنِ الخَلق ِقال يا عيينةُ إنَّ اللهَ حرَّم ذلك قال فلما خرج قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ من هذا قال هذا أحمقٌ مُطاعٌ وإنه على ما ترَينَ لَسيِّدُ قومِهِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/173
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
| أحاديث مشابهة
 

1 - يَنزِل عيسى بنُ مَريمَ إلى الأرضِ، فيتزوَّجُ ويُولَدُ له، ويَمكُث خَمسًا وأربعين سنةً، ثمَّ يموتُ، ويُدفَنُ معي في قَبرِي، فأقومُ أنا وعيسى بنُ مَريمَ من قبرٍ واحدٍ بين أبي بكرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس صدوق له أوهام، والباقون من رجال الصحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

2 - ليسلُكَنَّ عيسى بنُ مَريمَ بالرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عيسى بنِ يونُسَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن عيسى بنِ يونُسَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن بعضِ أصحابِ أبي هُرَيرةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها

3 - لم يُسلَّطْ على الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَرْيمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير قال الذهبي في الضعفاء: قال غير واحد: متروك الحديث وبه يعرف أن رمز المصنف لحسنه غير حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/108
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

4 - قال عيسى ابن مريمَ : اتخِذوا البيوتَ منازلَ، وكلوا من بقلِ البريّةِ..
خلاصة حكم المحدث : منكر عن الأعمش وعاصم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/519 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/18)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/424) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البقل أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

5 - لم يُسلَّطْ على قَتْلِ الدَّجَّالِ إلَّا عيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/140 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2626)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو يُؤاخِذُني اللهُ وابنَ مَريمَ بما جنَت هاتانِ لعذَّبَنا، ثُمَّ لا يظلِمُنا شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حُسَينٌ الجُعفيُّ، عن فُضَيلِ بنِ عِياضٍ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا. وقيل: عن هشامٍ، عن مُعلَّى بنِ زيادٍ، عن الحَسنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1847
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

7 - مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى تَواضُعِ عيسى ابنِ مَريَمَ؛ فليَنظُرْ إلى أبي ذَرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - يوشِكُ أن ينزِلَ فيكم ابنُ مَريمَ إمامًا مُقسِطًا، فيُصلِّي الخَمسَ، ويجمَعُ الجُمعةَ، ويَزيدُ في الحلالِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: حدَّث به الوليدُ، عن ابنِ جابِرٍ مرَّةً أخرى، فوقَفه. وكذلك رواه صَدقةُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جابِرٍ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2248
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

9 - ما أقلّتِ الخَضراءُ.. الحديث. وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5407)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2809 التخريج : أخرجه أحمد (9323)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1309)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261) واللفظ له. ونزول عيسى في الصحيحين أخرجه البخاري (2222)، ومسلم (155)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - منع الجزية والخراج أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عن الجرادِ فقال : إنَّ مريمَ سألتِ اللهَ تعالى أن يطعمَها لحمًا لا دمَ فيه فأطعمَها الجرادَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عاصم الهجيمي قال العقيلي : لا يتابع عليه . وله إسناد آخر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/259
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - حسن السؤال ونصح العالم

خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/311 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5407)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أقبل سعدٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رآه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ في وجْهِ سعدٍ لخيرًا قال قُتِلَ كِسْرَى قال يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ اللهُ كِسْرَى إنَّ أوَّلَ الناسِ هلاكًا العَرَبُ ثم أهلُ فارِسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/293 التخريج : أخرجه أحمد (10664)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن أشراط الساعة - أول الناس هلاكا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

14 - قال: أقبَلَ سعدٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في وَجْهِ سَعدٍ لخَبَرًا. قال: قُتِلَ كِسْرى . قال: يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لعَنَ اللهُ كِسْرى ، إنَّ أوَّلَ النَّاسِ هلاكًا العَرَبُ، ثم أهلُ فارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10655 التخريج : أخرجه أحمد (10655)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/293)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - أسرع الناس موتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ طاووسٍ، عن أبي هُرَيرةَ: في قولِه تعالى: {وَإِذٍ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَينِ مِنْ دُونِ اللَّهِ}، الآية، قال: لقَّاه اللهُ حُجَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن طاووسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه العَدَنيُّ بنُ أبي عُمرَ مرفوعًا. ووقَفه غَيرُه عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1593
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المائدة توحيد - الأمر بتوحيد الله أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

16 - ما من مولودٍ يولَدُ إلَّا مسَّهُ الشَّيطانُ فيَستَهِلُّ صارخًا مِن مسِّ الشَّيطانِ إيَّاهُ إلَّا عيسَى بنِ مريمَ عليهِ السَّلامُ وأمُّهُ فإنَّ اللَّهَ يَقولُ أُعيذُها بِكَ وذرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2122 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/400) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة آل عمران جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
|أصول الحديث

17 - ألا إن عيسَى ابنَ مريمَ ليس بيني وبينَه نبيٌّ ولا رسولٌ إلا أنه خليفتي في أمتي من بعدِي ألا إنه يقتلُ الدجالَ ويكسرُ الصليبَ ويضعُ الجزيةَ وتضعُ الحربُ أوزارَها ألا فمَن أدركه منكم فليقرأْ عليه السلامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عقبة السدوسي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/208
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

18 - ما أدري الحدودُ طَهَّارةٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري تبَّعٌ لعَينًا كانَ أم لا ولا أدري ذو القرنَينِ نبيًّا كانَ أم ملِكًا قالَ غيرُهُ أعُزَيْرًا كانَ نبيًّا أم لا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرزاق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 11/4 التخريج : أخرجه أبو داود (4674) مختصراً، والبزار (8541) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/4) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الدخان حدود - الحدود كفارة علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
|أصول الحديث

19 - يُوشِكُ المسيحُ عيسى بنُ مريمَ أن ينزِلَ حَكَمًا مُقسطًا وإمامًا عدلًا فيقتُلَ الخنزيرَ ويكسِرَ الصَّليبَ وتكونُ الدَّعوةُ واحدةً فاقرَؤُوه أو أقرِؤُوه السَّلامَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُحدِّثُه فيُصدِّقُني فلمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال أقرِئُوه منه السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن زيد وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/8 التخريج : أخرجه أحمد (9121) باختلاف يسير، والبزار (8108) مختصراً. ونزول عيسى أصله في صحيح البخاري (2222)، ومسلم (155)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم آداب السلام - تبليغ السلام أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

20 - لا أدري أتبَّعٌ كانَ لَعينًا أم لا، ولا أدري الحُدودُ كفَّاراتٌ لأَهْلِها أم لا ولا أدري ذو القَرنَين نبيًّا كانَ أم لا
خلاصة حكم المحدث : غريب، [وورد] مرسل عن الزهري هو الأصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل حدود - الحدود كفارة أنبياء - عام علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - ما أَدري أَتُبَّعٌ لعينٌ هوَ أمْ لا ؟ وما أدري أعزيرٌ نبيٌّ أمْ لا ؟
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح ، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 426 التخريج : أخرجه أبو داود (4674) باختلاف يسير، والبزار (8541)، والحاكم (2174) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان أنبياء - عزير أنبياء - عام علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
|أصول الحديث

22 - ما أدري الحدودُ طهارةٌ لأهلِها، أم لا ؟
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ومرسلاً والمرفوع فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/73 التخريج : أخرجه مطولاً البزار (8541)، والحاكم (2174) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/4) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

23 - كان إذا أمَّ الناسَ قرأَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
خلاصة حكم المحدث : هذا مما تفرد به أبو أويس، وقد تكلم فيه، وإن خرج له مسلم، ووثقه غير واحد. وخرج ابن عبد البر بهذا الإسناد: التصريح بالجهر بها، بإسناد فيه النضر ابن سلمة شاذان، وهو متهم بالكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/368 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/183)، والبيهقي (2492)
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أمَرَ فاطِمةَ، أو أُمَّ سَلَمةَ، أنْ تَجُرَّ ذَيْلَها ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3582) مختصراً، وأحمد (9384) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أمَرَ فاطمةَ أو أُمَّ سَلمَةَ أنْ تَجُرَّ الذَّيلَ ذِراعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7573 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3582) مختصراً، وأحمد (7573) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطعةُ قطيفةٍ سوداءُ كانتْ لعائشة وكانَ لواؤُهُ أبيضَ وكان يحملُها سَعْدُ بن عبادةَ ثم يركزُها في الأنصارِ في بنِي عبدِ الأشهلِ، وهي الرايةُ التي دخلَ بها خالد بن الوليدِ ثَنيّةَ دمشقَ، وكان اسم الرايةِ العقَابُ فسميتْ ثنيّةُ العقابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو القرشي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/225) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية جهاد - القتال تحت راية من هو منهم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من أرادَ أن يقرأَ القرآنَ غضًّا فلْيَقْرَأهُ على قراءَةِ ابنِ أمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي الكوفي لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه أحمد (9754)، والبزار (9794)، وأبو يعلى (6106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

28 - كانَ عليهِ السَّلامُ إذا فرَغَ مِن قراءةِ أمِّ القرآنِ رفعَ صوتَهُ، فقالَ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عثمان قال ابن أبي حاتم تكلموا فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به

29 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يبالِي المرءُ بما أخذَ المالَ أبحلالٍ أم بحرامٍ
خلاصة حكم المحدث : [هذا] مما ألزم فيه الوهم[ على ] أحمد بن عمرو العتكي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/565 التخريج : أخرجه البخاري (2059) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن أحَبَّ أنْ يَقرَأَ القُرْآنَ غضًّا كما أُنْزِلَ، فلْيَقْرَأْه على قِراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/291 التخريج : أخرجه أحمد (9754)، والبزار (9794)، وأبو يعلى (6106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث