logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمانِ يخزنُ من لسانهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سُئلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الإيمانِ فقالَ: الصبرُ والسماحةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1442
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وهو قولٌ وعملٌ ومن قالَ غيرَ ذلكَ فهو مبتدعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الملحمي كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ الإيمانَ كَما يُفسِدُ الصَّبرُ الطَّعامَ. قال أَنسٌ: وَكان يَقولُ: إنَّ المُؤمنَ أَحسنُ شيءٍ خُلُقًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي منكر الحديث ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - إبطال الأعمال بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال العبَّاسُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ قريشًا تَلقانا فيما بَينها بِوجوهٍ لا تَلقانا بها، فَقال : أما إنَّ الإيمانَ لا يدخلُ أجوافَهم حتَّى يحبُّوكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله لا يتابع على روايته
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1663
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أربَعٌ لا يشبَعْنَ من أربَعٍ: أرضٌ من مَطَرٍ، وأنثَى من ذَكَرٍ، وعَيْنٌ من نَظَرٍ، وطالبُ عِلْمٍ من عِلْمٍ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في إسنادها ضعفاء]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان أولُ مَن أسلَم منَ الرِّجالِ عليٌّ، وخَديجَةُ أولُ مَن أسلَم منَ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن الحسن البلاء منه
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1729
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن قال: اللهمَّ إني أُشهِدُك وأُشهِدُ ملائكتَكَ وحمَلةَ عَرشَكَ وأُشهِدُ مَن في السمواتِ ومَن في الأرضِ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأُكَفِّرُ مَن أبَى منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ. مَن قالها مرَّةً عُتِق ثُلُثُه منَ النارِ، ومَن قالها مرَّتانِ عُتِق ثُلُثاه منَ النارِ، ومَن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - حملة العرش إيمان - الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أفضلُ من أبي بكرٍ، كذبنِي الخلقُ وصدّقنِي أبو بكرٍ وآمنَ بي وجهّزَني بمالِهِ وجاهدَ معي في ساعةِ العسرةِ ، ألا إنه يأتي يومَ القيامةِ معِي على ناقةٍ من نوقِ الجنةِ رحالها من زبرجدْ وقوائمُها من المسكِ وزمامُها من اللؤلؤِ عليه حلتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستبرقٍ فيحاكينِي وأحاكيهِ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : هذا النبي وهذا أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي قال موسى بن هارون : هو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إن إبراهيمَ أوّلُ من أضافَ الضيفَ وأولُ من قَصّ الشاربَ وأولُ من رأى الشيبَ وأولُ من قصّ الأظافرَ وأوّل من اختتنَ بقدومِهِ وهو ابن عشرين ومائةَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة عبد الله الحراني ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أنبياء - إبراهيم زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة

15 - من سرّه أن يحلّي حبيبتهُ حلقةً من نار فليحلّها حلقةً من ذهبٍ، ومن سرّهُ أن يسوّرَ حبيبتهُ سوارا من نارٍ فليُسورها سوارينِ من ذهبٍ، ولكنِ الفضةُ فالعبُوا بها لعبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2300
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء
| أحاديث مشابهة

16 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما مِنْ غُدوةٍ من غَدَواتِ الجنةِ إلا أنَّهُ تُزَفُّ إلى وليِّ اللهِ زوجتانِ من الحورِ العينِ أدناهُنَّ التِي خُلِقَتْ مِنْ زَعْفَرَانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2116
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا بلالُ اعلَم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بعدي كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدعَ بدعةً لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ كانَ عليهِ مثلُ وزرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقص ذلك من أوزارِ النَّاسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2183
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن قَمحٍ، أو [صاعًا] مِن شَعيرٍ، أو [صاعًا] مِن زَبيبٍ، أو [صاعًا] مِن أَقِطٍ ، فإنْ لمْ يكُنْ له أَقِطٌ وعندَه لَبَنٌ فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فضل بن مختار لا يتابع عليه
الراوي : عصمة بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1623
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إن أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ، وأعجزهُ من نَقَصَ من الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عاتكة منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أربعةُ أجبُلٍ من جبالِ الجنَّةِ، وأربعةُ أنهارٍ من أنهارِ الجنَّةِ، وأربعةُ ملاحمَ من ملاحمِ الجنَّةِ، قيل : فما الأجبُلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: أُحُدٌ يُحبُّنا ونُحبُّه جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ، وطورٌ جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ، ولُبنانُ من جبالِ الجنَّةِ، والأنهارُ : النِّيلُ والفُراتُ وسَيْحانُ وجَيْحانُ، والملاحمُ بدرٌ وأُحُدٌ والخندقُ وخَيْبرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد مغازي - غزوة الخندق مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - جبل الطور مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - شِرارُكم عُزَّابُكم، رَكعَتانِ مِن مُتَأهِّلٍ خيرٌ مِن سبعينَ ركعةً مِن غيرِ مُتَأَهِّلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1497
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - فتنةُ القبرِ ثلاثٌ : فتنةٌ من الغِيبةِ وفتنةٌ من النَّميمةِ وفتنةٌ من البوْلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن محرر متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1621
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - نحن خيرٌ من آبائِنا وأبناؤنا خيرٌ من أبنائِهم وأبناءُ أبنائنا خيرٌ من آبائهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2474
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - منِ انتفى مِن والديهِ أو أرى عينَهُ ما لم ترَ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يكتب حديثه ، قاله البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2228
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ من مكارمِ الأخلاقِ أن تعفوَ عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلَ من قطَعَكَ وتُعْطِيَ من حَرَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكيم القسملي منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/850
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما من صباحٍ إلَّا وملَكانِ يُناديانِ ويلٌ للرِّجالِ منَ النِّساءِ وويلٌ للنِّساءِ منَ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - أي شيء خير للنساء حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية فتن - فتنة النساء ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال عليّ بن أبي طالبٍ يوشكُ أن يأتِي على الناسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلا اسمهُ ولا من القرآنِ إلا رسمهُ، مساجدهُم عامرَة وهي خرابٌ من الهدَى، علماؤهُم شرُّ من تحتِ أديمِ السماءِ، من عندهِم خرجتِ الفتنةُ وفيهم تعودُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن دكين ليس بشيء
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ سخِيٌّ يحِبُ السَّخاءَ نظيفٌ يحِبُ النظافةَ، فاكْسَحوا أفْنيتَكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد نقموا عليه غلوه في الإرجاء وهذا مما تفرد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/576 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/291)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ طيِّبٌ يحبُّ الطَّيِّبَ نظيفٌ يحبُّ النَّظافةَ كريمٌ يحبُّ الكرمَ جوادٌ يحبُّ الجودَ، فنظِّفوا بيوتَكم ولا تشبَّهوا اليَهودَ التي تجمعُ الاكْباءَ في دورِهِا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس متروك الحديث
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/582
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها زينة - استحباب الطيب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

3 - الحياءُ مِنَ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام أبو المقدام متروك
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1261 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7501 )، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 407)
التصنيف الموضوعي: إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

4 - لا يجد عبدٌ طعمَ الإيمانِ يخزنُ من لسانهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2702 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5613)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4652)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (405) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا ذهبَ الإيمانُ منَ الأرضِ وجدَ ببطنِ الأُردنْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن كنانة منكر الحديث وليس بالمعروف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

6 - من سرَّه أن يجِدَ حلاوةَ الإيمانِ فليلبَسِ الصُّوفَ ويعقِلْ شاتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2298 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/252) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5671) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/50) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
|أصول الحديث

7 - من أحبَّ للهِ عزَّ وجلَّ وأبغض للهِ وأعطَى للهِ ومنع للهِ فقد استكمل الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : عن معاذ فيه رشدين ليس بشيء وعن أبي أمامة فيه مسلمة لا شيء في الحديث
الراوي : معاذ بن أنس وأبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2178
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

8 - لا يجتمعُ الإيمانُ والبُخْلُ في قلبِ مؤمنٍ أبدا، قال : ومن أُوتِي السماحةَ مع الإيمانَ فقد أُوتِيَ أخلاقَ الأنبياء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور بن عبد العزيز متروك
الراوي : [سعيد بالشامي والد عبدالعزيز] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2700 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 329) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - ما جاء في السماحة إيمان - نقص الإيمان بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

9 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 416) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الإيمانُ يمانٍ والفقهُ يمانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1087 التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

11 - لا يسرقُ السارقُ حينَ يسرق وهو مُؤمِنٌ ولا يزني الزانِي حينَ يزني وهو مؤمِنٌ ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمُنٌ، فمن فعل شيئا من ذلك برِئ الإيمانُ من قلبهِ فإن تابَ تابَ اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الملك ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2719 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (527)، والبزار (9027)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/212) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (2475)، ومسلم (57) دون قوله: "فمن فعل شيئا ..."
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

12 - إنَّ أكملَ الإيمانِ حسنُ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/969 التخريج : أخرجه أبو داود (4682) باختلاف يسير، والترمذي (1162) باختلاف يسير وزيادة في آخره، وأحمد (10106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

13 - الإسلامُ ثَمانِيَةُ أسهُمٍ الإيمانُ سهمٌ والصلاةُ سهمٌ والزَّكاةُ سهمٌ والحَجُّ سهمٌ والجِهادُ سهمٌ وصَومُ رمَضانَ سهمٌ والأمرُ بالمعروفِ سهمٌ والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ سهمٌ، وخاب مَن لا سهمَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب الزيات ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1078 التخريج : أخرجه أبو يعلى (523)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 415)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (302) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عبد الله مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1086 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 342) واللفظ له، وابن ماجة (65)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1621) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
|أصول الحديث

15 - يا ابنَ أمِّ عبدٍ تَدري من أفضلُ المؤمنينَ إيمانًا ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : أحاسنُهم أخلاقًا الموطؤنَ أكنافًا، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ وحتى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2746 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 78)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (2570)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1699) واللفظ لهم.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سُئلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الإيمانِ فقالَ: الصبرُ والسماحةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1442 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (61)، وأبو يعلى (1854)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في السماحة بر وصلة - حسن الخلق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أتاكم أهلُ اليمَنِ هم أرَقُّ أفئِدَةً، الإيمانُ يَمَانٍ والفِقهُ يَمانٍ والحِكمةُ يمانِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/215 التخريج : أخرجه البخاري (4390)، ومسلم (52)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الحكمة علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

18 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الوسوسةِ فقال : ذلك مَحضُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : عن ثابت غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/745
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

19 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وهو قولٌ وعملٌ ومن قالَ غيرَ ذلكَ فهو مبتدعٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الملحمي كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/201)، والديلمي في ((الفردوس)) (373)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/130)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عَلَمَ الإيمانُ الصلاةُ فمن فرّغَ له قلبهُ وجادَ عليها بجدّها ووقتِها وسنَنها فهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1584
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة

21 - الخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ الإيمانَ كَما يُفسِدُ الصَّبرُ الطَّعامَ. قال أَنسٌ: وَكان يَقولُ: إنَّ المُؤمنَ أَحسنُ شيءٍ خُلُقًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال القسملي منكر الحديث ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1313 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (8/ 426)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7672 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - إبطال الأعمال بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ يدَه ناداه الإيمانُ نشدتُك باللهِ [ ألا ] تُدخلِه عليَّ فإني لا أستقِرُّ أنا وهو في موضعٍ، فإن شَرِبه نفرَ منه نفرةً لم يَعُدْ إليه أربعينَ صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه وسلبَه من عقلِه سلْبًا لا يَرُدُّه إليه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب الرملي ضعيف ومحمد يروي الموضوعات عن أبيه عن الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

23 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجاءَ رجلٌ عليهِ أثَرُ السفرِ فقال : يا رسولَ اللهِ ما الإيمانُ ؟ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المطلب بن زياد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1873 التخريج : أخرجه الطبراني (12/431) (13581)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/464)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

24 - قال العبَّاسُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ قريشًا تَلقانا فيما بَينها بِوجوهٍ لا تَلقانا بها، فَقال : أما إنَّ الإيمانَ لا يدخلُ أجوافَهم حتَّى يحبُّوكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله لا يتابع على روايته
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1663 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 429)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 302) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الإيمان بضعٌ وستونَ أو ستينَ أو بضعٌ وسبعونَ أو سبعينَ، إن أعظمَه لشهادةُ أن لا إله إلا الله وأدناهُ إماطةُ الأذى عن الطريقِ، وإن الحياء لباب منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي محتمل لضعفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/96)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحياء
|أصول الحديث

26 - إنَّ الإيمانَ لستُّون أو بضعٌ وستُّون أو سبعون أو بضعٌ وسبعون، إنَّ أعظمَه لشهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وإنَّ أدناها لإماطةُ الأذَى عن الطَّريقِ، وإنَّ الحياءَ لبابٌ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/545 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 316)، وأبو بكر البزاز كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية)) (670) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحياء
|أصول الحديث

27 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ بالله التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، ولن يهلِكَ امرؤٌ بعدَ المشورةِ، وصنايِعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السوءِ، وأولُ ما يأذنُ اللهُ في هلاكِ المرءِ إعجابُه برأْيِه. أوْ قال : اتباعُه هواه
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا] ومن طريق آخر بلفظ : مداراة الناس فيه النخعي سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1363 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25937) بلفظ: "مداراة الناس"، والبيهقي (20802) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

28 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المدينةِ إذْ قال: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ } وجاء أهلُ اليمَنِ، قيل يا رسولَ اللهِ : وما أهلُ اليمَنِ، قال: قَومٌ رَقيقَةٌ قُلوبُهم لَيِّنَةٌ طِباعُهم، الإيمانُ يَمانٍ والفِقهُ يَمانٍ والحِكمَةُ يَمانِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الحنفي في أحاديثه مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1117 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11712)، وابن حبان (7298)، والطبراني (11/329) (11903) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تفسير آيات - سورة النصر رقائق وزهد - الحكمة علم - الفقه في الدين مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

29 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث