الموسوعة الحديثية


- رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ بالله التودُّدُ إلى الناسِ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، ولن يهلِكَ امرؤٌ بعدَ المشورةِ، وصنايِعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السوءِ، وأولُ ما يأذنُ اللهُ في هلاكِ المرءِ إعجابُه برأْيِه. أوْ قال : اتباعُه هواه
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا] ومن طريق آخر بلفظ : مداراة الناس فيه النخعي سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 3/1363
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25937) بلفظ: "مداراة الناس"، والبيهقي (20802) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (1/ 375)
حدثنا محمد بن جعفر المطيري حدثنا عيسى بن أبي حرب حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا أشعث بن براز عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم راس العقل بعد الإيمان بالله التودد الى الناس وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ولن يهلك امرؤ بعد المشورة وصنائع المعروف تقي مصارع السوء وأول ما يأذن الله عز و جل في هلاك المرء إعجابه برأيه أو قال اتباعه هواه قال عيسى حديث عمرو بن عاصم عن يحيى بن أبي بكير عن هشيم عن علي بن زيد عن سعيد فقال لي عمرو بن عاصم حدثت به هشيم أنا عن أشعث بن براز حسين سمعه فخرج ولم يسمعه فدلسه قال الشيخ ولأشعث بن براز هذا من الحديث غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة ما يرويه غير محفوظ والضعف بين على رواياته

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (8/ 361)
25937- حدثنا هشيم ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة الناس ، ولن يهلك رجل بعد مشورة ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (10/ 109)
20802- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب أنبأنا أشعث أنبأنا على بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن مشورة وإن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر فى الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة .