logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ، فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: "كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 135
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - ذبح الإبل
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رَجلًا أصابَ امرأتَه في دُبُرِها، فأنكَرَ النَّاسُ ذلك عليه، وقالوا: أثْفَرَها، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

3 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ، وعطية هالك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/419
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إن في الجنةِ لنهرًا ما يدخلُهُ جبريلُ من دَخلةٍ فيخرجُ منه فينتفضُ إلا خلقَ اللهُ من كلِّ قطرةٍ تَقطرُ منه ملكًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/941
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ وأقربَهم منه مجلسًا إمامٌ عادلٌ وإن أبغضَ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ وأشدَّهم عذابًا – ويُروَى أبعدُهم منه مجلسًا – إمامٌ جائرٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عطية بن سعد العوفي قال الذهبي ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/287
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأقربَهُم منهُ مجلسًا : إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أبغضَ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأشدَّهُمْ عذابًا - ويُروى : وأبعدَهُم منهُ مجلسًا - : إمامٌ جائرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3632
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إيَّاكم والقُسامةَ [قُلْنا وما القُسامةُ قال الشَّيءُ يكونُ بَيْنَ النَّاسِ فيُنتَقَصُ منه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عثمان بن عبد الله فيه جهالة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - النهي عن القسامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/721
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم غنائم - القسمة وأجرة الحاسب
| أحاديث مشابهة

9 - إيَّاكم والقُسامةَ، [قال: فقُلْنا: وما القُسامةُ؟ قال: الشَّيءُ يكونُ بين النَّاسِ، فيجيءُ فيُنتقَصُ منه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عثمان بن عبد الله ، لا تعرف له حال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/425
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - النهي عن القسامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

10 - قال عندَ غروبِ الشمس : إن مثلَ ما بقيَ من الدنيا فيما مضَى منها كبقيةِ يومكُم هذا فيما مضَى منهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

11 - كُنَّا نجلِسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم فنَسْمَعُ منه الحديثَ ليسَ منَّا مَن يَرْويِهِ على حرفٍ واحدٍ غيرَ أنَّ المَعْنَى واحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي كثير ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1890
التصنيف الموضوعي: علم - جواز الرواية بالمعنى اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ يَومَ القيامةِ، وأقرَبَهُم منه مَجلِسًا: إمامٌ عادِلٌ، وإنَّ أبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ يَومَ القيامةِ، وأشَدَّهُم عَذابًا إمامٌ جائِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11525
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا صلَّى أحَدُكم فلا يُشبِّكَنَّ بَينَ أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ مِنَ الشَّيطانِ، وإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ ما دامَ في المَسجِدِ حتى يَخرُجَ منه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف ومجهول
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/675
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يُشبِّكَنَّ بيْن أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ، ما دام في المَسجِدِ حتَّى يَخرُجَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11512
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد إيمان - الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - "إنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القِيامةِ، وأَقرَبَهم منه مَجلِسًا: إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أَبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ، وأَشَدَّه عذابًا: إمامٌ جائرٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11174
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أقضية وأحكام - التشديد في الولايات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وأقربَهم منه مجلسًا إمامٌ عادلٌ وأبغضَ الناسِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وأشدَّهم عذابًا إمامٌ جائرٌ
خلاصة حكم المحدث : مدار طرقه كلها على عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان أناسٌ من الأَعرابِ يأتونَ بلَحمٍ، فكانَ في أنفسِنا مِنهُ شيءٌ، فذكَرنا ذلكَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ( اجهَدوا أيمانَكُم إنَّهم ذبَحوها، ثمَّ اذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - ذبيحة الأعراب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - هذا رِزْقُ اللهِ، فأكل منه رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ وأكل عليٌّ وفاطمةُ – رَضِيَ اللهُ عنهما -؛ فلما كان بعد ذلك أَتَتِ امرأةٌ تَنْشُدُ الدِّينارَ، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : يا عَلِيُّ ! أَدِّ الدِّينارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2971
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

19 - كُنَّا إذا حَضَرْنا العَدوَّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَأَحَدُنا أشَدُّ تَفَقُّدًا لرُكبةِ أخيه حينَ يَتقَدَّمُ للصَّفِّ للقِتالِ منه للسَّهمِ حينَ يُرمَى، يقولُ: احذَرْ رُكبَتَكَ؛ فإنِّي ألتَمِسُ كما تَلتَمِسُ، قال اللهُ تَعالى: {كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: 4].
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هارون العبدي وهو متروك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الصف للقتال مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

20 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن بكر بن داب وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/145
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الجبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد تفسير آيات - سورة الأحزاب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - بينَما رَجُلٌ مِن أسلَمَ في غُنَيْمةٍ له يَهُشُّ عليها في بَيْداءِ ذي الحُلَيْفةِ، إذ عَدا عليه ذِئْبٌ، فانتَزَعَ شاةً من غَنَمِه، فجَهْجَأَه الرَّجُلُ، فرَماهُ بالحِجارةِ، حتى استَنقَذَ منه شاتَه، ثُمَّ إنَّ الذِّئْبَ أقبَلَ حتى أقْعى مُستَذفِرًا بذَنَبِه مُقابِلَ الرَّجُلِ... فذَكَرَه نَحوَ حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبي حَمْزةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11844
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار الذئب به صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ تبوكَ يخطبُ النَّاسَ، وَهوَ مسندٌ ظهرَهُ إلى راحلتِهِ، فقالَ : " ألا أخبرُكُم بخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ رجلًا عمِلَ في سبيلِ اللَّهِ علَى ظهرِ فرسِهِ أو علَى ظهرِ بعيرِهِ أو علَى قدمِهِ حتَّى يأتيَهُ الموتُ وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ رجلًا فاجرًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ لا يرعَوي إلى شيءٍ منهُ "
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3106
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد علم - آفات العلم مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - خيار الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الرَّجُلَ في الجنَّةِ لَيتَّكئُ سَبعينَ سَنةً قبْلَ أنْ يتحوَّلَ ثمَّ تأتيه المرأةُ فتقرُبُ منه فينظُرُ في خَدِّها أصفى مِن المِرآةِ فتُسلِّمُ عليه فيرُدُّ السَّلامَ ويسأَلُها مَن أنتِ ؟ فتقولُ : أنا مِن المَزيدِ وإنَّه يكونُ عليها سبعونَ ثوبًا فينفُذُها بصَرُه حتَّى يرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ وإنَّ عليهنَّ التِّيجانَ وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7397
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ تبوكَ خطب الناسَ وهو مُضيفٌ ظهرَه إلى نخلةٍ فقال ألا أُخبرُكم بخيرِ الناسِ وشرِّ الناسِ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عمل في سبيل اللهِ على ظهرِ فرسِه أو على ظهرِ ِبعيرِه أو على قدمَيه حتى يأتيَه الموتُ على ذلك ومن شرَّ الناسِ رجلٌ فاجرٌ جريءٌ يقرأ كتابَ اللهِ لا يرْعوي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب المصري قال النسائي لا أعرفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/204
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أصحابِ الأعرافِ فقالَ: هُم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ وَهم عُصاةٌ لآبائِهم فمنعَتْهمُ الشَّهادةُ أن يدخُلوا النَّارَ ومنعتْهمُ المعصيةُ أن يدخلوا الجنَّةَ، وَهم على سورٍ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ حتَّى تذبلَ لحومُهُم وشحومُهم حتَّى يفرغَ اللَّهُ من حسابِ الخلائقِ، فإذا فرغَ من حسابِ خلقِهِ فلم يبقَ غيرُهم تغمَّدَهم منْهُ برحمةٍ فأدخلَهمُ الجنَّةَ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على فاطمةَ ذاتِ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مُضطجِعةٌ وأبناؤُها إلى جنبِها فاستسقى الحسنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لَقحةٍ فحلب لهم فأتى به فاستيقظَ الحُسينُ فجعل يُعالجُ أن يشربَ قبلَه حتى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أخاك استسقى قبلَكَ فقالتْ فاطمةُ إنَّ الحسنَ آثرُ عندَكَ فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنما هما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإني وإيَّاكِ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/944
التصنيف الموضوعي: أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

28 - بيْنَما أنا مع أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ دخَلْنا المسجِدَ، فإذا رجُلٌ جالسٌ في وسَطِ المسجِدِ مُحتَبِيًا مُشبِّكٌ  أصابعَه بعضَها في بعضٍ، فأَشار إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَفطِنِ الرجُلُ لإشارةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فالْتفَت  إلى أبي سعيدٍ فقال: "إذا كان أَحَدُكم في المسجِدِ فلا يُشبِّكَنَّ؛ فإنَّ التَّشبيكَ منَ الشَّيطانِ، وإنَّ أَحَدَكم لا يَزالُ في صلاةٍ ما دام في المسجِدِ حتى يَخرُجَ منه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على خطأ فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11385
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كُنَّا نَتَناوَبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَبيتُ عندَه، تكونُ له الحاجةُ، أو يَطرُقُه أَمرٌ منَ الليلِ، فيَبعَثُنا فيُكثِرُ المُحتَسِبينَ وأهلَ النُّوَبِ، فكُنَّا نتحَدَّثُ، فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الليلِ فقال: "ما هذه النَّجْوى؟ ألم أَنْهَكم عنِ النَّجْوى"، قال: قُلْنا: نَتوبُ إلى اللهِ يا نبيَّ اللهِ، إنَّما كُنَّا في ذِكرِ المَسيحِ فَرَقًا منه، فقال: "ألَا أُخبِرُكم بما هو أَخوَفُ عليكم منَ المسيحِ عِندي"، قال: قُلْنا: بَلى، قال: "الشِّرْكُ الخَفِيُّ: أنْ يقومَ الرجُلُ يَعمَلُ لمكانِ رجُلٍ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11252
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي رقائق وزهد - الرياء والسمعة فتن - فتنة الدجال آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها بر وصلة - المنافسة في خدمة الكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - ما أنزل اللهُ من داءٍ إلا أُنزِل له دواءٌ علم ذلك مَن علِمَه أو جِهل ذلك من جهِلَه إلا السامُ قالوا يا نبيَّ اللهِ و ما السامُ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب بن شيبة قال زكريا الساجي صدوق يهم وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء علم - فضل العلم طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

2 - ما أنْزَلَ اللهُ من دَاءٍ وما خلقَ اللهُ من دَاءٍ إلَّا خلقَ لهُ شِفَاءً أَوِ أنْزَلَ لهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وجَهِلهُ مَنْ جَهِلهُ إلَّا السَّامَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السَّامُ قال المَوْتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب بن شيبة لعله يهم في بعض أحاديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/50 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23884)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء علم - فضل العلم طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

3 - ما أنزل اللهُ من داءٍ وما خلق اللهُ من داءٍ إلَّا خلق له شفاءً أو أنزل له شفاءً علِمه من علِمه وجهِله من جهِله إلَّا السَّامَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما السَّامُ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب بن شيبة ليس بثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2066 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2534)، والحاكم (8220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء علم - فضل العلم طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون أبو حمزة وهو متروك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/156
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن

5 - السُّورةُ التي تُذكَرُ فيها البَقَرةُ فُسطاطُ القُرآنِ فتَعَلَّموها؛ فإنَّ تَعَلُّمَها بَرَكةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تستطيعُها البطَلةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبي زياد الشَّامي قال الدَّارقطني: يضع الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 149 التخريج : -

6 - كنَّا نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ، فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: "كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 135
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - ذبح الإبل
| أحاديث مشابهة

7 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أَنُلقِيه أم نأكلُه فقال كُلوه إن شئتُم، فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على مجالد وهو ضعيف لا يحتج به، من طريق جابر مرفوعاً (ذكاة الجنين ذكاة أمه). بإسناد جيد إلا أن فيه رجلا جرحه الأكثرون
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أَنُلْقِيهِ أم نأكلُهُ قال كُلُوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد ليس بالقوي لكنه قد تابعه يونس بن أبي إسحاق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/172
التصنيف الموضوعي: حج - ولد البدنة ينحر مع أمه ذبائح - ذكاة الجنين أطعمة - ما يحل من الأطعمة

9 - أنَّ رَجلًا أصابَ امرأتَه في دُبُرِها، فأنكَرَ النَّاسُ ذلك عليه، وقالوا: أثْفَرَها، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6118
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

10 - سَألتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وفي رِوايةٍ: قُلْنا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ، فنَجِدُ في بَطنِها الجَنينَ، أنُلقيهِ أم نَأكُلُه؟ فقالَ: كُلوه إنْ شِئتُم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: مجالد بن سعيد الهمداني، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين أطعمة - ما يحل من الأطعمة

11 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مِثلَ هذه القِصةِ [أيْ قِصةَ: أنَّ أبا مَسعودٍ، وسَلمانَ، وحُذَيفةَ صلَّى بهم أحَدُهم، فذهَبَ يُصلِّي على دُكَّانٍ، فجبَذَه صاحِباهُ، وقالا: انزِلْ عنه]، وفيها أنَّ سَلمانَ جذَبَ حُذَيفةَ، وفيها التصريحُ برَفعِ النَّهيِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] زيد بن جبيرة متروك
الراوي : [سلمان الفارسي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - هل الإمام يكون أرفع من المأموم علم - الأخذ باختلاف الصحابة

12 - سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الجَنينِ، فقالَ: كُلوه إن شِئْتُم -وقالَ مُسَدَّدُ: قالَ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ في بَطْنِها الجَنينُ: أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد الهمداني، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين أطعمة - ما يحل من الأطعمة

13 - قال أبو سَعيدٍ الخُدريُّ: كان العَبَّاسُ عَمُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمَن يَحرُسُه، فلمَّا نَزَلت هَذِه الآيةُ:  {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67]، تَرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَرَسَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن فضيل إلا المعلى، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

14 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ، وعطية هالك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/419 التخريج : أخرجه أبو داود (2827) وابن ماجه (3199) بنحوه مطولاً، والترمذي (1476)، وأحمد (11361) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه. [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوداك صدوق يهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/408 التخريج : أخرجه أبو داود (2827) وابن ماجه (3199) بنحوه مطولاً، والترمذي (1476)، وأحمد (11361) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين
|أصول الحديث

16 - إن في الجنةِ لنهرًا ما يدخلُهُ جبريلُ من دَخلةٍ فيخرجُ منه فينتفضُ إلا خلقَ اللهُ من كلِّ قطرةٍ تَقطرُ منه ملكًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/941 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (845) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/189)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/735) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ أحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ يَومَ القيامةِ وأدناهم منه مَجلِسًا إمامٌ عَدْلٌ، وأبغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ وأبعَدِهم منه مَجلِسًا إمامٌ جائِرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ضعفه الثوري وهشيم وابن عدي وقال الحافظ صدوق يخطئ كثيراً كان شيعياً مدلساً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه الترمذي (1329)، وأحمد (11174) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - إن أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ وأقربَهم منه مجلسًا إمامٌ عادلٌ وإن أبغضَ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ وأشدَّهم عذابًا – ويُروَى أبعدُهم منه مجلسًا – إمامٌ جائرٌ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عطية بن سعد العوفي قال الذهبي ضعفوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه أحمد (11525). ورواية: "أبعدهم منه مجلسا" أخرجها الترمذي (1329)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأقربَهُم منهُ مجلسًا : إمامٌ عادلٌ، وإنَّ أبغضَ الناسِ إلى اللهِ يومَ القيامةِ، وأشدَّهُمْ عذابًا - ويُروى : وأبعدَهُم منهُ مجلسًا - : إمامٌ جائرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3632 التخريج : أخرجه أحمد (11525). ورواية: "أبعدهم منه مجلسا" أخرجها الترمذي (1329)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إيَّاكم والقُسامةَ [قُلْنا وما القُسامةُ قال الشَّيءُ يكونُ بَيْنَ النَّاسِ فيُنتَقَصُ منه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عثمان بن عبد الله فيه جهالة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - النهي عن القسامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/721
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم غنائم - القسمة وأجرة الحاسب
| أحاديث مشابهة

22 - إيَّاكم والقُسامةَ، [قال: فقُلْنا: وما القُسامةُ؟ قال: الشَّيءُ يكونُ بين النَّاسِ، فيجيءُ فيُنتقَصُ منه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عثمان بن عبد الله ، لا تعرف له حال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/425
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - النهي عن القسامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

23 - مَن صامَ رَمَضانَ وعَرَف حُدودَه وتحَفَّظ مِمَّا يَنبَغي له أن يَتَحَفَّظَ مِنه كَفَّر ما قَبلَه
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم هذا الحديث يروى بهذا اللفظ عن رسول الله إلا من حديثِ عطاء [بن يسار]، عن أبي سعيد الخدري - بهذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : من اسمه عطاء من الرواة
الصفحة أو الرقم : 2
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل الصيام صيام - ما ينهى عنه الصائم استغفار - مكفرات الذنوب صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو

24 - إن الرجلَ ليحدِّثُ بالحديثِ ما يريدُ سِوَى أن يضحكَ القومُ فيخِرُّ منه أبعدَ من السماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل الملائي عامة ما يرويه يخالف الثقات وهو في جملة من يكتب حديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/469 التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

25 - إن الرجلَ ليتحدّثُ بحديثٍ ما يريدُ به سوءا إلا ليُضحِكَ فيخِرّ منهُ أبْعَد من السماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسماعيل الملائي كذاب متروك الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/555 التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

26 - مَن صامَ رمضانَ وعَرفَ حدودَهُ، وتحفَّظَ ممَّا كانَ ينبَغي أن يتحفَّظَ مِنهُ، كفَّرَ ما قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 395 التخريج : أخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433)، والبيهقي (8768) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

27 - إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فلا تُغلَقُ إلى آخِرِ ليلةٍ مِنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان السدي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

28 - ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذهبًا أبقى صُبْحَ ثالثةٍ وعندي منه شيءٌ إلَّا شيئًا أُعِدُّه لدَينٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/242 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3659)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

29 - ما أحبُّ أنَّ ليَ أُحُدًا ذَهَبًا، أبقَى صبحَ ثالِثةٍ وعِندي مِنهُ شيءٌ، إلَّا شيئًا أعدُّهُ لدَينٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/492 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3659)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

30 - إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شهرِ رمضانَ و لا تُغْلَقُ إلى آخرِ ليلةٍ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن مروان السعدي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/385
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء