الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - من قرأ القرآنَ وحمِد الرَّبَّ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستغفر ربَّه، فقد طلب الخيرَ من مظانِّه

212 - من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ، وَكتبَ بزعفرانٍ على راحَةِ كفِّهِ اليُسرى بيدِهِ اليمنى سبعَ مرَّاتٍ ويلحسُها بلسانِه، لم ينسَ أبدًا

213 - من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ على أثرِ وضوئِهِ. أعطاهُ اللَّهُ ثوابَ أربعينَ عامًا، ورفعَ لَهُ أربعينَ درجةً، وزوَّجَهُ أربعينَ حَوراءَ

214 - من قرأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ كان بمنزلةِ من قاتَل عن أنبياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يُستشهَدَ

215 - مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ، فهو مَعصومٌ إلى ثمانيةِ أيامٍ من كلِّ فِتْنةٍ، وإنْ خرَجَ الدجَّالُ، عُصِمَ منه.

216 - كان أبو بكْرٍ يُخافِتُ بصوتِه إذا قرَأ، وكان عمرُ يَجهَرُ بقراءتِه، وكان عمَّارٌ إذا قرَأ يأخُذُ من هذه السورةِ وهذه، فذُكِرَ ذاك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لأبي بكْرٍ: لِمَ تُخافِتُ؟ قال: إنِّي لأُسمِعُ مَن أُناجي، وقال لعمرَ: لمَ تَجهَرُ بقراءتِكَ؟ قال: أُفزِعُ الشَّيطانَ، وأُوقِظُ الوَسْنانَ ، وقال لعمَّارٍ: ولمَ تأخُذُ من هذه السورةِ وهذه؟ قال: أتَسمَعُني أَخلِطُ به ما ليس منه؟ قال: لا، قال: فكلُّه طيِّبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 865
التصنيف الموضوعي: قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - سُئل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أحسنُ النَّاسِ قراءةً قال من إذا قرأ رأيتُ أنَّه يخشَى اللهَ عزَّ وجلَّ

218 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إذا قَرأَ أحدُكُم شَيئًا مِنَ القرآنِ فلم يَدرِ ما تَفسيرُهُ فليلتَمِسْهُ في الشِّعرِ، فإنَّهُ ديوانُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/241
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر علم - الحث على طلب العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

219 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ وفي الحجِّ سجدتانِ

220 - عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لم يأتِ فِراشَه قَطُّ إلَّا قرَأ { قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } حتَّى يختِمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف‏‏
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/124
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - علَّمَني جِبريل عليهِ السَّلامُ الصَّلاةَ فقامَ فَكَبَّرَ لَنا ثمَّ قرأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيما يَجهرُ بِهِ في كلِّ رَكعَةٍ

222 - إنَّ اللهَ لَيَدفَعُ بالمُسلِمِ الصالِحِ عن مِئَةٍ أهلِ بيتٍ مِن جِيرانِه البلاءَ ثم قرَأ ابنُ عُمَرَ { وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ }

223 - إنَّ لكلِّ نبيٍّ ولاةً وإنَّ وليِّي منهم أبي وخليلُ ربِّي إبراهيمُ ثم قرأ { إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ } إلى آخرِ الآيةِ

224 - عن أبي عُبَيدةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه قال: مَن قَرَأَ القُرآنَ في أقَلَّ من ثَلاثٍ فهو راجِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن شعر - الحداء والرجز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - مَن قرأ كلَّ يومٍ – مِئَتَيْ مَرَّةٍ – قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ؛ مُحِيَ عنه ذنوبُ خَمْسِينَ سنةً؛ إلا أن يكونَ عليه دَيْنٌ

226 - مَن قَرَأَ القُرْآنَ فأَعرَبَ فيه كانت له دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ، إنْ شاء عجَّلَها في الدُّنيا، وإنْ شاء أخَّرَها في الآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/351
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الأمر بإعراب القرآن قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائتَي مرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خطيئةُ خمسينَ سنةً إذا اجتنبَ خصالًا أربعَ الدِّماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/504
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه استغفار - أسباب المغفرة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : رجل بدوي أعرابي | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/401
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين قرآن - آداب التلاوة صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة التين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - من قرأ القرآنَ فحفِظه واستظهره أدخله اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ وشفَّعه في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجبت له النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : عبد الدائم لم يسمع هذا الحديث من عبد الوهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 17/442
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - حزَرتُ قراءةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأيتُ أنَّه قرأ في الرَّكعةِ الأُولَى سورةَ البقرةِ وفي الثَّانيةِ سورةَ آلِ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 3/324
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - عن ابنِ عباسٍ قال : من لبس نعلًا صفراءَ لم يزل ينظرُ في سرورٍ ثم قرأ بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن الربيع قال العقيلي : لا يتابع على حديثه
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/351
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم زينة اللباس - المصبوغ بالصفرة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - مَن قرأَ في يومٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مائتَيْ مرَّةٍ كتبَ اللهُ لهُ ألفًا وخمسَمائةِ حسنةٍ إلَّا أن يكونَ عليهِ دَيْنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ فيه ] حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/544
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرض - الترهيب من الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: إذا قَرَأ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، ووَصلَ بِآمينَ، فوافَقَ تَأمينُه تَأمينَ المَلائكةِ استُجيبَتِ الدَّعوةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفصة، لم تسمع من ابن مسعود
الراوي : حفصة بنت سيرين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/496
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - من قرأ هاتينِ الآيتينِ آية الكرسيّ وأولُ حمِ المؤمنْ حتّى ينتهي إلى قولهِ : إِلَيهِ المَصِيرُ حينَ يُمسِي ُحُفِظَ بهما حتى يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن جعفر قال الدارقطني مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة غافر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - من قرأَ في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ حُفِظَ إلى الصَّلاةِ ولا يحافظُ عليها إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شَهيدٌ

236 - علَّمَني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ الصَّلاةَ فقامَ فكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يُجهَرُ بهِ في كل ركعةٍ

237 - من قرأَ القرآنَ كتبَ اللَّهُ له بكلِ حرفٍ حسنةً لا أقولُ الم ذَلِكَ الْكِتَابُ حرفٌ ولكنَّ الألفَ حرفٌ والذَّالَ والألفَ والكافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهِ أَحَدٌ مائةَ بعدَ صلاةِ الغداةِ قبلَ أن يُكلِّمَ أحدًا رفعَ لَهُ ذلِكَ اليومَ عملُ خمسينَ صدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/761
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - مَن قرأَ(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) والمعوِّذتَينِ ثلاثَ مرَّاتٍ إذا أخذَ مضجَعَهُ فإن قُبِضَ قُبِضَ شهيدًا وإن عاش عاشَ مغفورًا لهُ

240 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن قرَأ القُرآنَ فاستَظهَره ، شفَع في عشَرةٍ من أهلِ بيتِه، قد وجبَتْ لهمُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فكأنَّما قرأ ثلثَ القرآنِ، ومن قرأ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } فكأنَّما قرأ ربعَ القرآنِ

2 - من قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتَبْ منَ الغافِلينَ ومن قرأَ مائةَ آيةٍ كتبَ لَه قنوتُ ليلةٍ ومن قرأَ مائتي آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ ومن قرأَ أربعمائةِ آيةٍ كتبَ منَ العابدينَ ومن قرأَ خمسمائةِ آيةٍ كتبَ منَ الحافظينَ ومن قرأَ ستَّمائةِ آيةٍ كتبَ منَ الخاشعينَ ومن قرأَ ثمانمائةِ آيةٍ كتبَ منَ المخبِتينِ ومن قرأَ ألفَ آيةٍ أصبحَ لَه قنطارٌ والقنطارُ ألفٌ ومائتا أوقيَّةٍ خيرٌ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ أو قالَ خيرٌ ممَّا طلعَت عليهِ الشَّمسُ ومن قرأَ ألفي آيةٍ كانَ منَ الموجِبين
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة عن أبي العيزار وهو ضعيف‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/270 التخريج : أخرجه الطبراني (8/211) (7748)، والشجري في ((الأمالي)) (594)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - كم يكون القنطار قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

3 - مَن قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لَم يكتَبْ مِن الغافلينَ ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ له قنوتُ ليلةٍ ومن قرأ مائتي آيةٍ كُتِبَ من القانتينَ ومن قرأ أربعَمائةِ آيةٍ كُتِبَ من المخبِتينَ ومن قرأ ألفَ آيةٍ أصبَح ولَهُ قِنطارٌ ألفٌ ومِائتا أوقِيَّةٍ الأوقِيَّةُ خيرٌ مِمَّا بين السماءِ والأرضِ ومَن قرأ ألفَي آيةٍ كان مِنَ الموجبينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/271 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد والسنن)) (5734)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (201)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (341) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - كم يكون القنطار قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يكتبْ من الغافلين ومن قرأ أربعَمِائةِ آيةٍ كُتب من العابدين ومن قرأ خمسَمِائةِ آيةٍ كُتب من الحافظين ومن قرأ ستَّمائةِ آيةٍ كُتبَ من الخاشعين ومن قرأ ثمانمِائةِ آيةٍ كُتِبَ من المُخبتين ومن قرأ ألفَ آيةٍ أصبح له قنطارٌ والقنطارُ ألفٌ ومائتا أوقيةٍ والأوقيةُ خيرٌ مما بين السَّماءِ والأرضِ – أو قال: خيرٌ مما طلعتْ عليه الشمسُ – ومن قرأ ألفيْ آيةٍ كان من المُوجبينَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه الطبراني (8/211) (7748)، والشجري في ((الأمالي)) (594)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

5 - عن عاصمِ – هو ابن بَهْدَلةَ - قال : كان يُقَالُ : من قرأَ... ومَنْ قَرَأَ { إِذَا زُلْزِلَتِ } فكأنّما قرأ نِصْفَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع رجاله ثقات
الراوي : عاصم بن أبي النجود بن بهدلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/270
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة
| أحاديث مشابهة

6 - من قرأَ ثلثَ القرآنِ أُعْطيَ ثلُثَ النُّبوَّةِ ومن قرأَ ثلُثَيهِ أُعْطيَ ثُلثَيِ النُّبوَّةِ ومن قرأَ القرآنَ. فَكَأنَّما أُعْطيَ النُّبوَّةَ كلَّها.
خلاصة حكم المحدث : بنحوه وفي إسناده قاسم بن إبراهيم الملطي يروي الأباطيل وروي عن الحسن مرسلا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب

7 - مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه بشر بن نمير] متروك البتة
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1838)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2800)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (491) جميعهم بلفظه تاما.
|أصول الحديث

8 - من قرأَ في يومٍ وليلةٍ خمسينَ آيةً لم يُكتَب منَ الغافلينَ، ومن قرأَ مئةَ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومن قرأَ مئتي آيةٍ لم يحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأَ خمسمئةِ كتبَ لَه قِنطارٌ مِنَ الأجْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وقد وقع لنا من وجه أقوى من هذا، وبعضه من وجه آخر بسند صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/248 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

9 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم صلى في كسوفٍ قرأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ، ثم قرَأَ، ثم ركَعَ والأخرى مثلَها. وفي لفظ: صلى ثماني رَكَعاتٍ في أربعِ سَجَداتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب معروف بالتدليس ولم يصرح بالسماع من طاوس وقد خالفه سليمان الأحول فوقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : أخرجه مسلم (909). واللفظ أخرجه مسلم (908)
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

10 - نحو [مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده تمام بن نجيح، وهو تالف
الراوي : الحسن | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2354) بنحوه.
|أصول الحديث

11 - نحو [مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن رافع، هالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 454) وفيه زيادة.
|أصول الحديث

12 - من قرأ في يومٍ وليلةٍ خمسين آيةً لم يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ، ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ مِنَ القانتينَ، ومن قرأ مائتي آيةٍ لم يُحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأ خمسَمائةٍ كُتِبَ له قنطارٌ مِن الأجرِ، وفي روايةٍ: من قرأ أربعينَ آيةً، بدل خمسينَ، وفي روايةٍ: عِشرينَ، وفي روايةٍ: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرأ عَشْرَ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف روى لنا بعضه من وجه آخر بسند صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/275 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

13 - من قرأ مائةَ آيةٍ كُتِب من القانتين ومن قرأ مائتَيْ آيةٍ لم يُكتَبْ من الغافلين ومن قرأ ثلاثَمائةِ آيةٍ لم يُحاجَّ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : عن أنس فيه كذاب ومجهول وعن ابن عباس فيه مجهول يروي الأباطيل
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2371
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

14 - من قرأ {يس} فكأنَّما قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/964 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (75) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

15 - من قَرَأ {يس} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه طالوت بن عبادة قال أبو حاتم: صدوق وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 200 التخريج : -

16 - مَن قرَأ: {يس} مرَّةً فكأنَّما قرَأ القُرْآنَ مرَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه طالوت بن عباد قال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/352
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

17 - مَن قرأَ سورةَ يس فَكأنَّما قرأَ القرآنَ مرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده طالوت بن عباد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

18 - إذا قرأ أحدُكم: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فأتى على آخِرِه فليَقلْ: بلى، وإذا قرأ: {وَالتِّينِ وَالزَّيتُونِ} كذلك، وإذا قرأ: {وَالْمُرْسَلَاتِ} فليَقلْ في آخِرِها: آمنَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: وقال ابنُ عُيَينةَ: عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن أعرابيٍّ مِن أهلِ الباديةِ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُه أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2267
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - آداب التلاوة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها

19 - مَن قرَأَ (يس) يُرِيدُ بها وجْهَ اللهِ غُفِرَ له، ومَن قرَأَ (يس) فكأنَّما قرَأَ القُرآنَ اثْنَتي عشْرةَ مرَّةً، ومَن قرَأَ (يس) وهو في سَكراتِ الموتِ جاء رِضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشَرْبةٍ مِن شَرابِ الجنَّةِ، حتَّى يَسْقِيَهُ وهو على فِراشِه حتَّى يموتَ رَيَّانَ، ويُبْعَثَ رَيَّانَ.

20 - من قرأ يس مرةً فكأنما قرأ القرآنَ عشرَ مرارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سويد بن إبراهيم العطار ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2466)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

21 - من قرأ {يس} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ عَشرَ مَرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه طالوت بن عبادة قال أبو حاتم: صدوق وقال ابن الجوزي: ضعفه علماء النقل ونازعه الذهبي وسويد أبو حاتم ضعفه النسائي]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 200 التخريج : -

22 - من قرأ : { إِذَا زُلْزِلَتِ } عدَلت له بنصفِ القرآنِ، ومن قرأ : { يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } عدلت له ربُعَ القرآنِ، ومن قرأ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } عدَلت له بثلُثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العجلي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/982 التخريج : أخرجه الترمذي (2893)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/272) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقد قرأ بثُلثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس غير محفوظ عن أنس بإسناد لم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2371
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| شرح حديث مشابه

24 - من قرأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فكأنَّما قَرَأَ ثلثَ القرآنِ

25 - من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فكأنّما قرأ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن عطية، قال العقيلي: مجهول بالنقل. ولا يتابع عليه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/511
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| شرح حديث مشابه

26 - من قرأَ فاتحةَ الكتابِ فكأنَّما قرأَ التوراةَ والإنجيلَ والزبورَ والفرقانَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/14 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص221) واللفظ له، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن قَرَأ فاتِحةَ الكِتابِ فكَأنَّما قَرَأ التَّوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ.

28 -  أنَّه صَلَّى في كُسوفٍ فقَرَأ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأ ثُمَّ رَكَعَ، والأُخرى مِثله. وقال فيه: صَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ وأربَعَ سَجَداتٍ
خلاصة حكم المحدث : ينفرد به حبيب بن أبي ثابت، وحبيب وإن كان ثقة فكان يدلس ولم يبين سماعه فيه، عن طاوس، وقد [خولف] في رفعه ومتنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7112 التخريج : -

29 - من قرأَ { إِذَا زُلْزِلَتِ } عُدِلت لهُ بنصفِ القُرآنِ ومن قرأَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } عدلت لهُ بربعِ القرآنِ ومن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } عدلت لهُ بثلثِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن سلم وهو مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/312 التخريج : أخرجه الترمذي (2893)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/272) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قرأ قل هو اللهُ وأُمَّ القرآنِ فقد قرأ ثُلثَ القرآنِ