logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه بشر بن نمير] متروك البتة
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 306
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1838)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2800)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (491) جميعهم بلفظه تاما.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (3/ 377)
1838 - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا محمد بن خريم الدمشقي، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا مروان الفزاري، عن بشر بن نمير، عن القاسم الشامي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة، ومن قرأ نصفه أعطي نصف النبوة، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة، ومن قرأ القرآن كله أعطي النبوة كلها، ويقال له يوم القيامة: اقرأ وارقه بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن، فيقال له: اقبض فيقبض، فيقال له: هل تدري ما في يديك؟ فإذا في يده اليمنى الخلد، وفي الأخرى النعيم "

الكامل لابن عدي (معتمد)
(2/ 395) 2800 - حدثنا محمد بن خريم الدمشقي، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا مروان الفزاري، عن بشر بن نمير، عن القاسم الشامي، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة، ومن قرأ نصفه أعطي نصف النبوة، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة، ومن قرأ القرآن كله أعطي النبوة كلها، ويقال له يوم القيامة: اقرأ وارقه، بكل آية درجة، حتى ينجز ما معه من القرآن، ويقال له: اقبض، فيقبض، فيقال له: هل تدري ما في يديك؟ فإذا في يده اليمنى الخلد، وفي الأخرى النعيم.

الموضوعات لابن الجوزي (معتمد)
(1/ 412) 491- أنبأنا علي بن عبد الواحد الدينوري، قال: أنبأنا الحسن بن محمد الخلال، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم، قال: حدثنا خلف بن هشام، عن بشر بن نمير، عن القاسم مولى خالد بن يزيد، قال: أخبرني أبو أمامة الباهلي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة، ومن قرأ القرآن فكأنما أعطي النبوة كلها، ويقال له يوم القيامة: اقرأ وارقه، لكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن، ويقال له: اقبض فيقبض بيده، ثم يقال له: اقبض فيقبض بيده، ثم يقال له: تدري ما في يديك ؟، فإذا في يده اليمنى الخلد، وفي الأخرى النعيم. - قال مؤلفه: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أحمد: ترك الناس حديث بشر، وقال مرة أخرى: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه، وقال يحيى بن سعيد: كان ركنا من أركان الكذب، وقال أبو حاتم الرازي: متروك، وقال ابن حبان: والقاسم يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات.