logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نحو [مَن قَرَأ ثُلُثَ القُرآنِ أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ ثُلُثَيه أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قَرَأ القُرآنَ فكَأنَّما أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده تمام بن نجيح، وهو تالف
الراوي : الحسن | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 307
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2354) بنحوه.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


التفسير من سنن سعيد بن منصور (2/ 263)
68- حدثنا سعيد، قال: نا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أخذ ثلث القرآن وعمل به، فقد أخذ أمر ثلث النبوة، ومن أخذ نصف القرآن، فقد أخذ أمر نصف النبوة، ومن أخذ القرآن كله، فعمل به، فقد أخذ النبوة كلها)))) .

شعب الإيمان (4/ 178)
2354 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، حدثنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أخذ ثلث القرآن، وعمل به فقد أخذ ثلث النبوة، ومن أخذ نصف القرآن فقد أخذ نصف النبوة، ومن أخذ القرآن كله فعمل به فقد أخذ النبوة كلها " قال أبو بكر البيهقي رضي الله عنه: " ويحتمل أن يكون معنى أوتي النبوة أي جمع في صدره ما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه لا يوحى إليه فيدعى لأجله نبيا والله أعلم "