logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا، جعَل صنائعَه ومعروفَه في أهلِ الحِفاظِ، وإذا أراد اللهُ بعبدٍ شرًّا، جعَل صنائعَه ومعروفَه في غيرِ أهلِ الحِفاظِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خلف بن يحيى عن ابن أبي حاتم كذاب
الراوي : جابر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/518
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - إرادة الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

182 - إنَّ أَهْلَ الجنَّةِ إذا جامَعوا نساءَهُم عُدنَ أبكارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هالك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - إنَّ أهلَ الجَنَّةِ إذا جامَعوا نساءَهم عادُوا أبكارًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى بن عبد الرحمن الواسطي كذاب
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/601
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| أحاديث مشابهة

184 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا جامعوا نساءَهم عادوا أَبْكارًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عبد الرحمن هو متهم بالوضع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1063
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - إذا جامَع أحَدُكم أهلَه، فَلْيصدُقْها، فإن سبَقها، فلا يُعجِلْها.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

186 - كان إذا دخل الخلاءَ دخلتُ بعدَه فلا أرى شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن علوان كان يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

187 - إذا بالَ أحدُكُم فلا يستقبِلِ الرِّيحَ ببولِهِ؛ فتردُّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : الحضرمي بن عامر بن مجمع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال الريح آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة

188 - إذا طلَع الفَجرُ فلا صلاةَ إلَّا الركعتَينِ قبلَ المكتوبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - إذا جامعَ أحدكم زوجتَهُ فليَصْدُقْها فإن سَبَقَها فلا يُعْجِلْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج لم يسمعه من أنس بينهما رجل لم يسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/72
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - ما كرِه اللهُ منك شيئًا فلا تفعَلْه إذا خلَوْتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

191 - إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمتْ لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4128
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ مِن آخرِ اللَّيلِ فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ العُليا : ألا نَزلَ الخلَّاقُ العَليمُ فيَسجدُ أَهْلُ السماء ثمَّ ينادي فيهِم مُنادي بذلِكَ فلا يمرُّ بأهلِ سماءٍ إلَّا وهم سُجودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل
الراوي : عبيد بن السباق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَّجِرونَ إلى الشامِ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بليل بن إسحاق بن بليل عن أبيه ولم أجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-67
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر تجارة - فضل التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - أنَّ بلالًا ذَهبَ إلى الشَّامِ في حياةِ أبي بَكرٍ فَكانَ بِها حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حزن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وفاته مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

195 - إذا اجتمع الخلائقُ يومَ القيامةِ فدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ نادى منادٍ من تحت العرشِ يا أهلَ الجمعِ تتارَكوا المظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد الله [بن محمد] كان من رؤس الشيعة ولم يوثق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المعلمي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - أنَّ أهلَ الجَنَّةِ إذا دَخَلوها، نَزَلوا فيها بفضلِ أعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 296
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - إتقان العمل إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - بلَغ عائشةَ أن ناسًا ينالون من أبي بكرٍ فبعَثَت إلى أَزْفَلةٍ منهم فسدَلَتْ أستارَها وعذَلَت وقرَّعَت وقالَت أبي وما أبيه أبي لا تُعطُوه الأيدي هيهاتَ واللهِ ذاك طَوْدٌ مَنيفٌ وظِلٌّ مَديدٌ أنجَح واللهِ إذ أكدَتيم وسبَق إذ وَنَيْتُم سبَق الجوادَ إذا استولى على الأمدِ فتى قريشٍ ناشئًا وكهفها كهلًا يفُكُّ عانيَها ويَرِيشُ مُمْلِقَها ويرأَبُ روعَها ويلُمُّ شعثَها حتَّى حلِيَتْه قلوبُها ثُمَّ استشرى في دينِه فما برحَتْ شكيمتُه في ذاتِ اللهِ حتَّى اتَّخَذ بفنائِه مسجدًا يُحْيِي فيه ما أمات المُبطِلونَ وكان رحِمه اللهُ غزيرَ الدَّمعةِ وَقِيدَ الجوانحِ شجيَّ النَّشيجِ فأصفَقَتْ إليه نِسوانُ مكَّةَ ووِلدانُها يسخَرونَ منه ويستهزِؤون به {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} فأكبَرَت ذلك رجالاتُ قريشٍ فحنَت قِسِيَّها وفوَّقَت سهامَها وامتثَلوه غرضًا فما فلُّوا له صفاةً ولا قصَفوا له قناةً ومرَّ على سِيسائِه حتَّى إذا ضرَب الدِّينُ بجِرانِه وألقى بَرْكَه ورسَت أوتادُه ودخَل النَّاسُ فيه أفواجًا ومن كلِّ فرقةٍ أرسالًا وأشتاتًا اختار اللهُ لنبيِّه ما عندَه فلما قبَضه اللهُ عزَّ وجلَّ ضرَب الشَّيطانُ رِواقَه ونصَب حبائلَه ومدَّ طُنُبَه وأجلَب بخَيْلِه ورَجْلِه فاضطَرَب حبلُ الإسلامِ ومرَج عهدُه وماج أهلُه وعاد مَبْرمُه أنكاثًا وبغى الغوائلُ وظنَّتِ الرِّجالُ أن قد أكثَبَتْ أطماعُهم ولاتَ حينَ يرجِعونَ وأنا والصِّدِّيقُ بينَ أظهرِهم فقام حاسرًا مشمِّرًا فرقع حاشيتَه وجمَع قرطته فردَّ ينشُرُ الإسلامَ على غِرَّةٍ ولمَّ شعثَه بطَيِّه وأقام أَوْدَه بثِقافِه فابدَعَر النِّفاقُ بوطأتِه وانتاش الدِّينُ بنعشِه فلمَّا راح الحقُّ على أهلِه وأقَر الرُّؤوسَ على كواهلِها وحقَن الدِّماءَ في أَهَبِها حضَرَت منيَّتُه فسدَّ ثُلْمَتَه بشقيقِه في المرحمةِ ونظيرِه في السِّيرةِ والمعدَلةِ ذاك ابنُ الخطَّابِ للهِ أمٌّ حمَلَت به ودرَّت عليه لقد أوحَدَت به ففتَح الكفرةِ وذَيْخَها وشرَّد الشركَ شذَرَ مذَرَ وبعَج الأرضَ فقاءَت أكلَها ولفِظَت خبيئَها ترأَمُه ويصدِفُ عنها وتصدَّى له ويأباها ثُمَّ ورِع فيها ثُمَّ ترَكها كما صحِبها فأروني ماذا تقولونَ وأيُّ يومَيْ أبي تنقِمونَ أيومَ إقامتِه إذ عدَل فيكم أو يومَ ظعنِه إذ نظَر لكم أقولُ قولي هذا وأستغفِرُ اللهَ لي ولكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد السدوسي لم يدرك عائشة ولم أعرفه ولا ابنه‏‏
الراوي : أحمد السدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/51
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

198 - خطبنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فكان أكثرَ خُطْبَتِه ما يحدثُنا عن الدَّجَّالِ ويُحَذِّرُناه فكان من قولِه أَيُّها الناسُ إنه لم تكن فتنةٌ على الأرضِ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَه أُمَّتَه وأنا آخِرُ الأنبياءِ وأنتم آخِرُ الأُمَمِ وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ فإن يَخْرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ وإن يَخْرُجْ بعدي فكلُّ امرِئٍ حَجِيجُ نفسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ وإنه يخرجُ من قِلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا ويَعِيثُ شمالًا فيا عبادَ اللهِ اثبُتوا فإنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أَعْوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ كافرٌ يَقْرَؤُه كلُّ مؤمنٍ فمَن لَقِيَه منكم فلْيَتْفُلْ في وجهِه وإنَّ من فتنتِه أنه معه جنةً ونارًا فنارُه جنةٌ وجَنَّتُه نارٌ فمن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَقْرَأْ خواتيمَ سورةِ الكهفِ ولَيَسْتَعِذْ باللهِ تَكُن عليه بَرْدًا وسلامًا كما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ فيقولُ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأُمَّك أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعم فتَمَثَّلُ شياطينُ على صورةِ أبيه وأُمِّه فيقولانِ له يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فإنه ربُّكَ وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ فيقتلَها ثم يُحْيِيَها ولن يُقَدَّرَ لها بعدَ ذلك ولا يصنعُ ذلك بنفسٍ غيرِها ويقولُ انظُروا إلى عَبْدِي هذا فإني أبعثُه الآنَ فيَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيرَه فيبعثُه فيقولُ مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللهُ وأنت الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك أتشهدُ أَنِّي ربُّك فيقولُ نعم فيُمَثِّلُ له شياطينَه على صورةِ أبيه و إنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فيَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُكَذِّبونه فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت ويَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُصَدِّقونه ويأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فتَرُوحُ إليهم مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أعظمَ ما كانت وأَسْمَنَه وأَمَدَّه خَواصِرَ و أَدَرَّه ضُرُوعًا وإنَّ أيامَه أربعونَ يومًا يومًا كالسنةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالشهرِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالجُمُعةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيامِ وسائرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ في الجريدةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - قال أبو ذرٍّ إذا مشيتَ إلى صلاةٍ مكتوبَةٍ فلا تُسْرِعَنَّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

200 - إذا أكل ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليه ولا كفارةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن مرزوق قال ابن عدي : لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/26
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إذا باع أحدُكم سِلْعَةً فَلَا يَكْتُمْ عيْبًا إنْ كان بِهَا
خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما ابن لهيعة وفيه كلام وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-83
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - قولُ عمرَ: إذا أدَّى المُكاتبُ إلَّا الشِّطرَ فلا رقَّ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/191
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

203 - يا كعبَ بن عُجْرةَ إذا كنتَ في المسجدِ فلا تُشبّكْ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً مع اختلاف في سنده أو ضعفه
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 188
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة

204 - يا كعبَ بنَ عجرةَ إذا كنتَ في المسجدِ فلا تُشبكنَّ
خلاصة حكم المحدث : في سنده اختلاف أو ضعف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 653
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن الافتراش ونقرة الغراب صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ كانَ يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذَا فَرَغَ من خِدمتِهِ، أَوَى إلى المسجدِ، فكانَ هو بيْتَه، يضْطَجِعُ فيه، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ليلةً، فوجَدَ أبا ذَرٍّ نائمًا مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنكَتَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِجْلِه حتَّى استوَى جالسًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أَراكَ نائِمًا؟ قالَ: أبو ذَرٍّ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ أنامُ، هلْ لي من بيتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ له: كيفَ أنتَ إذا أخْرَجوكَ منه؟ قال: إذَنْ ألحَقُ بالشَّامِ، فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجْرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رجُلًا من أهلِها، قالَ لهُ: كيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ من الشَّامِ؟ قالَ: إذنْ أرْجِعُ إليه، فيكونُ هو بَيْتي ومَنْزلي. قالَ: فكيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ منه الثَّانيةَ؟. قالَ: إذنْ آخُذُ سَيْفي، فأقاتِلُ عنِّي حتَّى أموتَ، قالَ: فكشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأثْبَتَهُ بيدِهِ، قالَ: أدُلُّكَ على خيرٍ من ذلكَ؟ قالَ: بَلَى، بأَبِي أنتَ وأُمِّي يا نَبيَّ اللهِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَنْقادُ لهم حيثُ قادُوكَ، وتَنْساقُ لهم حيثُ ساقُوكَ حتَّى تَلْقاني، وأنتَ على ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27588
التصنيف الموضوعي: فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أنَّ عمرَ أصابهُ الثَّلجُ بالجابيةِ لما قدِمَ الشَّامَ، فقال : إنَّ الثَّلجَ لا يُتيمَّمُ به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم
| أحاديث مشابهة

208 - إذا دَخَلَ أحَدُكم المَسجِدَ فلا يَجلِسْ حتَّى يَركَعَ رَكْعتَينِ، وإذا دَخَلَ أحَدُكم بَيْتَه فلا يَجلِسْ حتَّى يَركَعَ رَكْعتَينِ؛ فإنَّ اللهَ جاعِلٌ له مِن رَكْعتَيه في بَيْتِه خَيْرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة في الركوع عند دخول البيت لا أصل لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 299
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

209 - كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى كعبِ الأحبارِ أن اختَرْ لي المنازلَ فكتبَ إليهِ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّهُ بلغَنا أنَّ الأشياءَ اجتمعَتْ فقالَ السَّخاءُ أريدُ اليمنَ فقال حُسنُ الخُلقِ وأنا معكَ وقال الجفاءُ أريدُ الحجازَ فقال الفقرُ وأنا معكَ وقال البأسُ أريدُ الشَّامَ فقال السَّيفُ وأنا معكَ وقال العِلمُ أريدُ العراقَ فقال العقلُ وأنا معكَ وقال الغِنَى أريدُ مصرَ فقال الذُّلُ وأنا معكَ فاختَرْ لنفسِكَ يا أميرَ المؤمنينَ قال فلمَّا وردَ الكتابُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ قال فالعراقُ إذًا فالعراقُ إذًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غير واحد من المجاهيل
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/353
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - إذا دخلتَ بيتَك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكثُر خيرُ بيتِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن الجند ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الخيرُ عشرةُ أعشارٍ، تسعةٌ بالشامِ، وواحدٌ في سائرِ البُلدانِ، والشرُّ عشرةُ أعشارٍ، واحدٌ بالشامِ، و تسعةٌ في سائرِ البلدانِ، و إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (73)،والسمعاني في ((فضائل الشام)) (7 )، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (1/ 341)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عمارةَ بنَ عبيدِ شيخٍ من خَثْعَمَ كبيرٌ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يذكُرُ خمسَ فِتَنٍ، أربعٌ قد مَضَيْنَ والخامسةُ فيكم يا أهلَ الشامِ، وذلكَ عندَ فتنةِ عبدِ الرحمنِ بنِ الأشعثِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان قد توبع
الراوي : عمارة بن عبيد الخثعمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/516 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 245)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 290) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة
|أصول الحديث

3 - إنَّما الأعمالُ كالوِعاءِ إذا طابَ أسفلُهُ طابَ أعلاهُ وإذا فسَدَ أسفلُهُ فسدَ أعلاهُ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده مقال عثمان بن إسماعيل لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد موثقون
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/235 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4199) واللفظ له، وأحمد (16853) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنّما الأعمالُ كالوِعاءِ؛ إذا طابَ أسفلُه طابَ أعلاه، وإذا فسَدَ أسفلُه فسَدَ أعلاه
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن مسلم ثقة مدلس، وعبد الرحمن بن يزيد أورده الذهبي في الضعفاء وضعفه أحمد، وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 558 التخريج : -

5 - إنَّما الأعمالُ كالوعاءِ؛ إذا طابَ أسفَلُه طابَ أعلاه، وإذا فسَد أسفَلُه فسَد أعلاه.
خلاصة حكم المحدث : الوليد بن مسلم ثقة مدلس وعلته عبد الرحمن بن يزيد، قال في الضعفاء: ضعفه أحمد، وقال البخاري: منكر الحديث
الراوي : معاوية | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/166
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - ضرب الأمثال

6 - يبايِعُ لِرَجُلٍ بيْنَ الركْنِ والمقامِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ فَيَأْتِيَهُ عَصَايِبُ أَهْلِ العراقِ وأَبدالُ أهلِ الشامِ فيغزوهم جيشٌ مِنْ أهْلِ الشامِ حتى إذا كانوا بالبيداءَ خُسِفَ بهم فَيَغْزُوهُمْ رَجُلٌ من قريشٍ أخوالُهُ من كَلْبٍ فيَلْتَقُونَ فيهزِمُهم اللهُ فالخائِبُ مَنْ خابَ مِنْ غَنِيمَةِ كَلْبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران القطان وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/317
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - الخسف بالجيش الذي يؤم البيت بيعة - مبايعة الإمام

7 - َتُهاجِرُونَ إلى الشَّامِ، فَيُفْتَحُ لَكُمْ، وليكونُنَّ فيكُمْ دَاءٌ كَالدُّمَّلِ أوْ كَالحَزَّةِ، يَأْخُذُ بِمَرَاقِ الرجلِ، يَسْتَشْهِدُ اللهُ بهِ أنْفُسَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 13/223 التخريج : أخرجه أحمد (22088)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/ 443) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث

8 - ستهاجرونَ إلى الشَّامِ فتُفتَحُ لكم ويكونُ فيكم داءٌ كالدُّمَّلِ أو كالحرَّةِ يأخذُ بمراقِ الرَّجلِ يستشهدُ اللَّهُ بهِ أنفسَهُم ويزكِّي بهِ أعمالَهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه أحمد (22088) واللفظ له، والطبراني (20/113) (225)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/324) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث

9 - يكونُ في آخرِ الزمانِ فتنةٌ تُحَصِّلُ الناسَ كما يحصَّلُ الذهبُ في المعدِنِ فلا تسبُّوا أهْلَ الشامِ ولكنْ سبُّوا شِرَارَهُمْ فإِنِّ فيهِمْ الأبْدَالُ يوشِكُ أنْ يرسَلَ على أهلِ الشامِ سيْبٌ فيُفَرِّقُ جَمَاعَتَهُمْ حتى لو قَاتَلَتْهُمْ الثعالِبُ غَلَبَتْهُمْ فعِنْدَ ذلِكَ يخرُجُ خارِجٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي في ثَلَاثِ رَايَاتٍ المكثِرُ يَقولُ خمسةَ عشَرَ ألفًا والْمُقِلُّ يقولُ اثنا عشرَ ألْفًا أمارتُهم أَمِتْ أَمِتْ يُلْقُونَ سَبْعَ رَاياتٍ تَحْتَ كُلِّ رايةٍ منْها رجلٌ يطلُبُ الملْكُ فيقتلُهم اللهُ جميعًا ويردُّ إلى المسلمينَ ألْفَتَهُمْ ونِعْمَتَهُمْ وقاصيَهُمْ وَدَانِيَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/320 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3905)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/334)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي توحيد - ما جاء في الأبدال جهاد - الرايات والألوية فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: النَّبِيدُ الَّذي إذا بَلَغ إبَّانَهُ فَسَدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مالك قال يحيى ليس حديثه بشيء
الراوي : الضحاك. | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24684) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 80) (4640)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك فتن - ما جاء في بني أمية بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كانَ بِمَرِّ الظَّهرانِ راهبٌ يُسَمَّى عيصا مِن أهلِ الشَّامِ وكانَ يقولُ يوشِكُ أن يولَدَ فيكُم يا أهلَ مكَّةَ مَولودٌ تَدينُ له العَرَبُ ويملِكُ العجَمَ هذا زَمانُهُ فكان لا يولَدُ بمكَّةَ مولودٌ إلا سألَ عنهُ فلمَّا كان صبيحَةَ اليومِ الَّذي فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ المطَّلَبِ حتَّى أَتى عيصا فَوقَفَ في أصلِ صَومَعَتِهِ ثُمَّ نادَى : يا عِيصاهُ فنادَى مَن هذا ؟ فَقال ُمُحمَّدٌ رسولُ اللهِ فأشرَف عليهِ، فقالَ لهُ عيصُ : كُن أباهُ، فَقد وُلِدَ ذلِكَ المولودُ الَّذي كنتُ أحدِّثُكُم عنهُ يومَ الاثنَينِ، ويُبعَثُ يومَ الاثنَينِ، ويَموتُ يومَ الاثنَينِ قالَ : إنه وُلِدَ لي يَومَ الصُّبحِ مَولودٌ، قال سَمَّيتَهُ ؟ قال محمَّدًا، قال : واللَّهِ لقَدْ كُنتُ أشتَهي أن يكونَ هذا المولودُ فيكُم أهلَ البَيتِ، لِثلاثِ خِصالٍ بِها نَعرِفُهُ فقَد أَتى علَيهِنَّ، مِنها أنَّهُ طلَعَ نَجمُهُ البارِحَةَ، وأنَّهُ وُلِدَ اليَومَ، وأنَّ اسمَهُ مُحمَّدٌ انطلِقْ إليهِ، فإنَّهُ الذي كنتُ أحدِّثُكمْ عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 182
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

13 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نتمارى في شيءٍ من أمرِ الدِّينِ فذكَر الحديثَ إلى أن قال : إنَّ الإسلامَ بدَأت غريبًا وسيعودُ غريبًا قالوا : يا رسولَ اللهِ ومَن الغرباءُ قال : الَّذينَ يُصلِحونَ إذا فسَد النَّاسُ ولم يُمارُوا في دينِ اللهِ ولا تُكفِّروا أحدًا من أهلِ التَّوحيدِ بذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن مروان كذبه يحيى والدارقطني
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/111 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 152) (7659)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 230) واللفظ لهما، والآجري في ((الشريعة)) (111) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - من رمى مسلما بكفر
|أصول الحديث

14 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يكونُ في آخرِ الزمانِ فِتْنَه، يخلصُ فيها النَّاس ُكما يخلصُ الذَّهَبُ في المعدنِ، فلا تَسُبُّوا أهلَ الشَّامِ، ولكَنْ سبُّوا شرارَهُمْ؛ فإنَّهُ فيهِم الأَبْدَالُ، يوشكُ أنْ يرسلَ على أهلِ الشامِ سببٌ مِنَ السماءِ فيفرقُ جماعتَهُمْ، حتى لَوْ قاتَلَتْهُمُ الثَّعَالِبُ غَلَبَتْهُمْ، فعندَ ذلكَ يخرجُ خارجٌ من أهلِ بيتِي في ثلاثِ رَاياتٍ، المُكْثِرُ يقولُ : هُمْ خمسةَ عشرَ ألفًا، والمقلُ يقولُ : هُمْ اثْنا عشرَ ألفًا، أَمارَتُهُمْ أَمِتْ أَمِتْ، يلقونَ سبعَ راياتٍ، تَحْتَ كلِّ رايةٍ مِنْها رجلٌ يَطْلُبُ المُلْكَ، فَيَقْتُلُهُمُ اللهُ جَمِيعًا، و يردُّ اللهُ إلى المسلمينَ أُلْفَتَهُمْ ونَعَمْتَهُمْ وقاصيَهُمْ ودانيَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة وروي ذكر الأبدال عن علي موقوفاً وهو أشبه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3905)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/334)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي جهاد - الرايات والألوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث

16 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فِتنةٌ يَحصُلُ فيها النَّاسُ كما يَحصُلُ الذَّهَبُ في المَعدِنِ، فلا تَسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولَكِن سُبُّوا شِرارَهم، فإنَّ فيهمُ الأبدالَ، يوشِكُ أن يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَيبٌ مِنَ السَّماءِ، فيُفرِّقَ جَماعَتَهم، حَتَّى لَو قاتَلَتهمُ الثَّعالِبُ غَلَبَتهم، فعِندَ ذلك يَخرُجُ خارِجٌ مِن أهلِ بَيتي في ثَلاثِ راياتٍ، المُكثِرُ يَقولُ: هم خَمسةَ عَشَرَ ألفًا، والمُقِلُّ يَقولُ: همُ اثنا عَشَرَ ألفًا، أمارَتُهم: أمِتْ أمِتْ، يُلقونَ سَبعَ راياتٍ، تَحتَ كُلِّ رايةٍ مِنها رَجُلٌ يَطلُبُ المُلكَ، فيَقتُلُهمُ اللَّهُ جَميعًا، ويَرُدُّ اللَّهُ إلى المُسلمينَ ألفتَهم ونِعمَتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صديق خان | المصدر : الإذاعة لما بين يدي الساعة
الصفحة أو الرقم : 165 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي توحيد - ما جاء في الأبدال جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

17 - صِنفان من أمَّتي إذا صلحوا صلح النَّاسُ, وإذا فسَدوا فسَد النَّاسُ : الأمراءُ والفقهاءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96)، وتمام في ((الفوائد)) (1516)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - صِنفانِ مِنَ النَّاسِ إذا صَلَحا صَلَحَ النَّاسُ، وإذا فسَدا فسَدَ النَّاسُ: العُلَماءُ والأُمَراءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 209 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 96) واللفظ له، وتمام في ((فوائده)) (1516)، وابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله)) (1109) بنحوه.
|أصول الحديث

19 - اثنانِ من الناسِ إذا صلحا صلح الناسُ وإذا فسدا فسد الناسُ العلماءُ والأمراءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يحيى الأيلي اتهمه ابن عدي بسرقة الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/96) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3784)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم علم - فضل العالم على الجاهل
|أصول الحديث

20 - حَديثٌ رواه حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، قال: حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن عُمَارةَ بنِ عُبَيدٍ - شيخٍ مِن خَثْعَمٍ كبيرٍ- قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُذاكِرُنا خَمْسَ فِتَنٍ، أعلَمُ أربعةً قد مَضَت، والخامِسةُ هي فيكم يا أهلَ الشَّامِ - وذاك عندَ هزيمةِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الأشعَثِ-فإن أدركْتَ الخامِسةَ، واستطَعْتَ أن تَقعُدَ في بَيْتِك فافعَلْ، وإنِ استطَعْتَ أن تبتغِيَ نَفَقًا في الأرضِ فتدخُلَ فيه، فافعَلْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُمَارةُ، عن رَجُلٍ لم يُسَمَّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمارة بن عبيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2741
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - عدد الفتن

21 - «يَكونُ في هذه الأُمَّةِ خَمسُ فِتَنٍ، فقد مَضَت أربَعٌ، وبَقيَت واحِدةٌ، وهيَ الصَّيلَمُ، وهيَ فيكُم يا أهلَ الشَّامِ، فإن أدرَكْتَها فإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ حَجَرًا فكُنْه، ولا تَكُنْ مَعَ واحِدٍ مِنَ الفَريقَينِ، وإلَّا فاتَّخِذْ نَفَقًا في الأرضِ»، وقد قال حَمَّادٌ: «ولا تَكُنْ»، قد حَدَّثَنا به حَمَّادٌ قَبلَ ذا، قُلتُ: أأنتَ سَمِعتَه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: «نَعَم»، قُلتُ: يَرحَمُكَ اللهُ، أفَلا كُنتَ أعلَمتَني أنَّكَ رَأيتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى أُسائِلَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من خثعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20696 التخريج : -

22 - كان عُقْبةُ بنُ عامرٍ يَخضِبُ بالسَّوادِ، ويقولُ: نُسَوِّدُ أعْلاها وتَأبى أُصولُها... ولا خيرَ في الأعلى إذا فَسَدَ الأصلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  ابن لهيعة - واسمه عبد الله - فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو عشانة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/314
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة

23 - عن أبي أمامة قال: لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَتحوَّلَ خيارُ أهلِ العِراقِ إلى الشَّامِ، ويَتحوَّلَ شِرارُ أهلِ الشَّامِ إلى العِراقِ، وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عليكم بالشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : لقيط بن المشاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22145 التخريج : أخرجه أحمد (22145)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/97)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل الشام أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لمَّا فُتِحَت مصرُ سبُّوا أهلَ الشَّامِ فأخرَج عوفُ بنُ مالكٍ رأسَه من برنس ثُمَّ قال يا أهلَ مصرَ لا تسبُّوا أهلَ الشَّامِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول فيهم الأبدالُ فبهم تُنصَرونَ وبهم تُرزَقونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن واقد وقد ضعفه جمهور الأئمة ووثقه محمد بن المبارك الصوري وشهر اختلفوا فيه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/66 التخريج : أخرجه الطبراني (120) (18/ 65)، والسمعاني في ((فضائل الشام )) (20)، وابن عساكر (1/ 290) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب توحيد - ما جاء في الأبدال مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

25 - إنَّ الإسلامَ بَدَأَ غَريبًا وسيعودُ غريبًا فُطَوبى لِلْغُرَبَاءِ قال يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغُرَباءُ قال الَّذينَ يَصْلُحُونَ إذا فَسَدَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/281 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8716)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (698)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (198)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (173) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

26 - مثلُ أهلِ بيتي فيكُم كسفينةِ نوحٍ وكمثلِ بابِ حِطةٍ في بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد القدوس ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2130 التخريج : أخرجه البزار (3900)، والطبراني (3/46) (2637)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/197) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

27 - كان رجلٌ في أهلِ الشامِ مَرضيًّا فقال له عمرُ على ما يحبُّك أهلُ الشامِ ؟ قال : أُغازيهم وأُواسيهم قال : فعرض عليه عمرُ عشرةَ آلافٍ قال : خُذْها واستعِنْ بها في غزوكِ قال : إني عنها غنيٌّ قال عمرُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عرض عليَّ مالًا دون الذي عرضتُ عليك فقلتُ له مثلَ الذي قلتَ لي فقال لي إذا آتاك اللهُ مالًا لم تسألْه ولم تَشرَه إليه نفسُك فاقبَلْه فإنما هو رزقٌ ساقه اللهُ إليك
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير أن شريكا سيئ الحفظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه الحاكم (5254)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/274) بنحوه، والبيهقي (12401) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف رقائق وزهد - الإيثار والمواساة سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث

28 - كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ وإلى مِصرَ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ، فأَتيتُ إلى أُمِّ المُؤمنينَ عائشَةَ، فقُلتُ لَها: يا أُمَّ المُؤمنينَ، كُنتُ أُجهِّزُ إلى الشَّامِ، فجَهَّزْتُ إلى العِراقِ؟ فَقالتْ: لا تَفعَلْ، ما لكَ ولِمَتْجَرِك فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: إذا سبَّبَ اللهُ لِأحَدِكُم رِزقًا مِن وَجهٍ فَلا يَدَعْه حتَّى يَتغيَّرَ لَه، أو يَتنكَّرَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2717 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2148)، وأحمد (26092) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1186) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تجارة - إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه تجارة - إذا تقلب عليه ما يتجر فيه تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 -  إنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا، وسَيَعودُ غَريبًا كَما بَدأ، فطوبى للغُرَباءِ، قيل: ومَنِ الغُرَباءُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الذينَ يُصلِحونَ إذا فسَدَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم، عن سهل بن سعد إلا بكر بن سليم الصواف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

30 - إنَّ مَثَلَ أهلِ بَيتي فيكم مَثَلُ سَفينةِ نُوحٍ، مَن رَكِبَها نجا، ومن تخلَّف عنها هلَك
خلاصة حكم المحدث : فيه مفضل بن صالح واه
الراوي : أبو ذر | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 519 التخريج : -