logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - من كثرَ همُّهُ سقمَ بدنُه ومن ساءَ خلقُه عذَّبَ نفسَه ومن لاحى الرِّجالَ سقطت مروءتُه وذَهبت كرامتُه وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل جبريلُ عليهِ السَّلامُ ينهاني عن عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ وملاحاةِ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2842
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال أطعمة - تحريم الخمر الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - ما جاء في الهم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - أوحىَ اللهُ عز وجلَ إلى إبراهيمَ أن يا خليليِ حسّنْ خلقكَ ولِنْ مع الكفّارِ تدخلْ مداخلَ الأبرارِ، فإن كلِمَتِي سبقتْ لمَنْ حَسُنَ خلقهُ أن أُظلّهُ في ظِلّ عرشي وأن أسقيهِ من حظيرَةِ قُدْسِي وأن أدْنيهِ من جواري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أمية بن يعلى ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - فالْتَحَوْكم. وكذلك قال أبو أحمَدَ، وقال: فالْتَحَوْكم. قال أبو نُعَيمٍ: كما يُلتَحى القَضيبُ . [حديثُ: إنَّ هذا الأمْرَ لا يَزالُ فيكم وأنتُم وُلاتُهُ حتى تُحدِثوا أعْمالًا، فإذا فَعَلتُم ذلك سلَّطَ اللهُ عليكم شِرارَ خَلْقِهِ فالْتَحَوْكم كما يُلْتَحَى القَضيبُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22356
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ما أمَّنَ اللهُ أحدًا مِن خَلْقِه إلَّا محمَّدًا؛ قال: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2]، وقال للملائكةِ: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ} [الأنبياء: 29].
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/66
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الفتح إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 -  خلَقَ اللهُ آدمَ حينَ خلَقَهُ، فضَرَبَ كَتِفَه اليُمنَى، فأخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيضاءَ، كأنَّهُم الذَّرُّ، وضَرَبَ كَتِفَه اليُسْرَى، فأخرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْداءَ كأنَّهم الحُمَمُ ، فقال للَّذي في يمينِه: إلى الجنَّةِ، ولا أُبالي ، وقالَ: للَّذي في كَفِّه اليُسْرى: إلى النَّارِ ولا أُبالي .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27488
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما خلق - بدء الخلق وعجائبه قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، قال بَهزٌ: أكُلُّنا يَرى رَبَّهُ عزَّ وجلَّ؟ قال عَبدُ الرَّحمنِ: كيف نَرى رَبَّنا يَومَ القيامةِ؟ وما آيةُ ذلك في خَلقِهِ؟ فقال: أليس كُلُّكم يَنظُرُ إلى القَمرِ مُخليًا به؟ قال: قُلتُ: بلى. قال: فإنَّهُ أعظَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16198
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - أنهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ قال : يكونُ في رمضانَ صوتٌ، وفي شوالٍ مهمهةٌ، وفي ذِي القعدةِ تتحاربُ القبائلُ، وفي ذي الحجةِ ينتهبُ الحاجُّ، وفي المحرمِ يُنادي منادٍ مِنَ السماءِ : ألا إنَّ صفوةَ اللهِ مِنْ خلقِهِ فلانٌ – يَعني المهديَّ – فاسمعُوا لهُ وأَطيعوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 450
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئل عن قولِه : وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً قال ابنُ عبَّاسٍ : هذا من مخزوني الَّذي سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، وما النِّعمةُ الظَّاهرةُ ؟ قال : ما حسَّن من خلقِه، والباطنةُ ما هداه للإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1645
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة لقمان رقائق وزهد - ذكر نعم الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أولُ شيءٍ خلقه اللهُ القلمُ ثم خلق النُّونَ، و هي الدَّواةُ ثم قال : اكتُبْ. قال : اكتُبْ ما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ. فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن وَالْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ ثم ختم على القلمِ فلم ينطِقْ و لا يَنطِقُ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم خلق - القلم قدر - الإيمان بالقدر قدر - جف القلم على علم الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

100 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نتذَاكَرُ ما يَكونُ إذا قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سَمِعتُم بِجَبلٍ زالَ عن مَكانِه فصدِّقوهُ وإذا سمِعتُم برجُلٍ تغيَّرَ عن خُلُقِهِ فلا تُصدِّقوا بِه فإنَّهُ يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - بَينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نتَذاكَرُ ما يكونُ، إذْ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سَمِعْتُم بجَبلٍ زالَ عن مكانِه، فصَدِّقوا، وإذا سمِعْتُم برجُلٍ تغَيَّر عن خُلُقِه، فلا تُصَدِّقوا به، وإنَّه يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27499
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : ما أَمَّنَ اللهُ تعالى أَحدًا من خَلقِهِ إلَّا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وقال للملائكةِ عليهِمُ السَّلامُ وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - دخَلنا على عائشَةَ فقُلنا يا أمَّ المؤمنينَ ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَت كان خُلُقُه القرآنَ تَقرؤون سورةَ المؤمِنينَ قالَت : اقرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قال يزيدُ فقرأتُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ إلى لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ قالَت هكذا كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : عائشة. | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة علم - حسن السؤال ونصح العالم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ، ومن عقَّ والديْهِ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - أتى رهطٌ من يهودٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا محمدُ هذا اللهُ خلق الخلقَ فمن خلقه ؟ فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى انتقع لونُه، ثم ساورهم غضبًا لربه فجاء جبريلُ عليه السلامُ فسكنه فقال : خفِّضْ عليك يا محمدُ، وجاءه من اللهِ بجوابِ ما سألوه : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } السورة
خلاصة حكم المحدث : رواه محمد بن إسحاق عن سعيد بن جبير مقطوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/468
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

108 - إنا لَقُعودٌ بفِنَاءِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّتِ امرأةٌ فقال بعضُ القومِ هذه بنتُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سفيانَ: مَثَلُ محمدٍ في بنِي هاشِمٍ مثلُ الريحانَةِ في وسْطِ النَّتَنِ، فانطلقتِ المرأةُ فأخبرتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وجهِهِ الغضبُ حتى قامَ على النسوةِ فقال: ما بال أقوامٍ ، بلغني عن أقوامٍ أن اللهَ خلقَ السمواتِ سبعًا فاختار العُليا منها وأسكنَ سائرَ سمواتِهِ مَن شاءَ من خلقهِ، وخلقَ الأرضينَ سبعًا فاختارَ العليا منها فأسكن فيها مَن شاء مِن خلقِهِ، ثم خلقَ الخلقَ فاختارَ مِن الخلقِ بني آدم واختارَ مِن بني آدَمَ العرَبَ واختارَ من العرَبِ مُضرَ واختارَ من مضرَ قريشًا واختارَ من قريشٍ بنِي هاشِمٍ واختارَنِي من بنِي هاشِمٍ، فأنَا من خيارٍ إلى خيارٍ فمَن أحبَّ العرَبَ فبِحُبِّي أحبَّهم، ومن أبغضَ العربَ فببغضِي أبغَضَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ذكوان ضعيف منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/988
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/436
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ لحُذيفةَ بنِ اليمانِ ومعاذِ بنِ جبلٍ وهما يستَشيرانِه في المنزلِ فأومَأ إلى الشَّامِ ثُمَّ سألاه فأومَأ إلى الشَّامِ ثُمَّ سألاه فأومَأ إلى الشَّامِ قال عليكما بالشَّامِ فإنَّها صفوةُ بلادِ اللهِ سكَنها خِيرتُه من خلقِه فمَن أبى فليلحَقْ بيمنِه وليسقِ من غُُدُرِه فإنَّ الله تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد كلها ضعيفة
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/62
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه : من صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهؤلاء الكلماتِ في كلِّ يومٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، ويومَ الجمعةِ مائةَ مرَّةً، وهي صلواتُ اللهِ وملائكتِه وأنبيائِه ورُسلِه وجميعِ خلقِه على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، وعليه وعليهم السَّلامُ, ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقد صلَّى بصلاةِ جميعِ الخلائقِ، وحُشِر يومَ القيامةِ في زُمرتِه، وأخذ بيدِه حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

112 - انكسفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فخرجَ فزعًا يجرُّ ثوبَهُ حتَّى أَتى المسجدَ فلمْ يزلْ يُصلِّي حتَّى انجلتْ، ثمَّ قال : إنَّ أُناسًا يزعمونَ أنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ إلا لموتِ عظيمٍ مِنَ العظماءِ، وليسَ كذلكَ. إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ، فإذا تَجلَّى اللهُ لشيءٍ مِنْ خلقِهِ خشعَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده على شرط الصحيح ، ولكن الحديث فيه انقطاع
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| أحاديث مشابهة

113 - "حَسَبُ المرءِ مالُه، وكَرَمُه تقواه". أو قال: "الحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التقوى". وفي لفظ: "كَرَمُ المؤمنِ تقواه، ومُروءَتُه عَقلُه، وحَسَبُه دينُه، والجُبْنُ والجَرأةُ غرائزُ يَضعُها اللهُ عزَ وجَلَّ حيثُ يَشاءُ، فالجبانُ يَفِرُّ مِن أبيه وأُمِّه، والجريءُ يُقاتِلُ عمَّا لا يُبالي أنْ يَؤوب به إلى أَهلِه". وفي لفظ: "كَرَمُ المؤمنِ تقواه، ومُروءَتُه خُلُقُه، ونَسَبُه دينُه، والجُبْنُ والجَرْأةُ يَضعُها اللهُ حيثُ يَشاءُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/382
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - انكسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَجَ، فكان يُصلِّي ركعتَينِ ويَسأَلُ، ويُصلِّي ركعتَينِ ويَسأَلُ، حتى انجَلَتْ، فقال: إنَّ رِجالًا يَزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقَمرَ إذا انكسَفَ واحدٌ منهما؛ فإنَّما يَنكسِفُ لمَوتِ عَظيمٍ مِن العُظَماءِ، وليس كذلك، ولكنَّهما خَلقانِ مِن خَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا تَجلَّى اللهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ مِن خَلقِه؛ خَشَعَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18365
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أكُلُّنا يرى ربَّه -قال ابنُ مُعاذٍ:- مُخْليًا به يومَ القيامةِ، وما آيةُ ذلك في خَلقِه؟ قال: يا أبا رَزينٍ، أليس كُلُّكم يرى القَمَرَ؟ -قال ابنُ مُعاذٍ:- ليلةَ البَدرِ مُخْليًا به -ثم اتَّفَقا- قُلتُ: بلى، قال: فاللهُ أعظَمُ. قال ابنُ مُعاذٍ: قال: فإنَّما هو خَلقٌ من خَلقِ اللهِ، فاللهُ أجَلُّ وأعظَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4731
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

116 - إنَّ ابنَ آدَمَ لفي غَفلَةٍ عمَّا خَلَقَه اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لا إلهَ غيرُه، إذا أرادَ خَلقَه قال للمَلَكِ: اكتُبْ رِزقَه وأثَرَه وأجَلَه ، واكتُبْ شَقيًّا أو سَعيدًا، ثم يَرتَفِعُ ذلك المَلَكُ، ويَبعَثُ اللهُ مَلَكًا آخَرَ، فيَحفَظُه حتى يُدرِكَ ثم يَبعَثَ اللهُ مَلَكينِ يَكتُبانِ حَسَناتِه وسيِّئاتِه، فإذا جاءَه المَوتُ ارتَفَعَ ذلك المَلَكانِ، ثم جاءَه مَلَكُ المَوتِ عليه السَّلامُ، فيَقبِضُ رُوحَه، فإذا أُدخِلَ حُفرَتَه رَدَّ الرُّوحَ في جَسَدِه، ثم يَرتَفِعُ مَلَكُ المَوتِ ثم جاءَه مَلَكا القَبرِ فامتَحَناه، ثم يَرتَفِعانِ، فإذا قامتِ الساعةُ، انحَطَّ عليه مَلَكُ الحَسَناتِ ومَلَكُ السيِّئاتِ، فأنشَطا كتابًا مَعقودًا في عُنُقِه، ثم حَضَرا معه واحدٌ سائِقٌ والآخَرُ شَهيدٌ، ثم قال اللهُ عزَّ وجلَّ {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} [ق: 22]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19]، قال: حالًا بعدَ حالٍ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ قُدَّامَكم أمْرٌ عَظيمٌ، فاستَعينوا باللهِ العَظيمِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي متروك لا يحتج بحديثه في الأحكام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة ق قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أصحابِ الأعرافِ فقال : هم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ وهم عصاةٌ لآبائِهم فمنعَتْهمُ الشهادةُ أن يَدخلوا النارَ، ومنعتْهمُ المعصيةُ أن يدخلوا الجنةَ، وهم على سورٍ بين الجنةِ والنارِ حتى تدبلَ لحومُهم وشحومُهم، حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ، فإذا فرغَ من حسابِ خلقِهِ فلم يَبقَ غيرُهم تغمدَهم اللهُ برحمتِهِ فأدخلَهمُ الجنةَ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن أصحابِ الأعرافِ فقالَ: هُم رجالٌ قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ وَهم عُصاةٌ لآبائِهم فمنعَتْهمُ الشَّهادةُ أن يدخُلوا النَّارَ ومنعتْهمُ المعصيةُ أن يدخلوا الجنَّةَ، وَهم على سورٍ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ حتَّى تذبلَ لحومُهُم وشحومُهم حتَّى يفرغَ اللَّهُ من حسابِ الخلائقِ، فإذا فرغَ من حسابِ خلقِهِ فلم يبقَ غيرُهم تغمَّدَهم منْهُ برحمةٍ فأدخلَهمُ الجنَّةَ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642
| أحاديث مشابهة

120 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بعضِ مغازيه، واستعملني على من بقي في المدينةِ، فقال : أحسِنِ الخلافةَ يا عليُّ عليهم، واكتُبْ بخبرِهم إليَّ. فلبِث خمسةَ عشرَ يومًا، ثمَّ انصرف فلقيتُه فقال لي : يا عليُّ ! احفَظْ عنِّي خَصلتَيْن، أتاني بهما جبريلُ عليه السَّلامُ، أكثِرِ الصَّلاةَ بالسَّحَرِ والاستغفارَ بالمغربِ والصَّلاةَ عليَّ، والاستغفارَ لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإنَّ السَّحَرَ والمغربَ شاهدان من شُهودِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ مُغيّرَ الخُلُقِ كمُغيّرِ الخَلْقِ؛ لا تَستطيعُ أن تُغيِّرَ خُلُقَه حتَّى تُغيِّرَ خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية عن إسماعيل بن عياش، وقد عرف حالهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة - تغيير خلق الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّرِ الخَلْقِ إنكَ لا تستطيعَ أن تُغَيِّرَ خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش حديثه في غير الشاميين ضعيف
الراوي : أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/966
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

3 - يطَّلِعُ إلى خلقِه ليلةَ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من حديث أبي بكر بسند ضعيف وعن عوف بن مالك وفي سنده ابن لهيعة وعن أبي هريرة وفي سنده من لا يعرف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان
|أصول الحديث

4 - إنَّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّرِ الخَلقِ، إنَّك لا تستطيعُ أن تُغَيِّرَ خُلُقَه حتَّى تُغَيِّرَ خَلقَه
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية عن إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 523 التخريج : -

5 - يطَّلعُ اللهُ عزَّ وجلَّ على خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ، فيغفرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمشركٍ أو مُشاحِنٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الأوزاعي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/ 217 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال آداب عامة - النصف من شعبان
|أصول الحديث

6 - يَطَّلِعُ اللهُ تَبارك وتَعالى إلى خَلْقِه لَيْلةَ النِّصْفِ مِن شَعْبانَ، فيَغفِرُ لجَميعِ خَلْقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فتاوى العلائي
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والدارقطني في ((العلل)) (6/50) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - النصف من شعبان إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك بر وصلة - هجر المسلم مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ العبدَ ليبلُغُ بحسنِ خُلُقِه عظيمَ درجاتِ الآخرةِ وشريفَ المنازلِ وإنَّه لضعيفُ العبادةِ وإنَّه ليبلُغُ بسوءِ خُلُقِه أسفلَ درجةٍ في جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في الإمام‏‏ إنه وثق وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/27
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعيد بر وصلة - حسن الخلق

8 - إنَّ الشمسَ انخَسَفتْ، فصَلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ركعتين، حتى انْجَلَتْ، ثم قال : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنْكسِفانِ لِموتِ أَحَدٍ، ولكِنهما خَلقان مِنْ خَلقِه، ويُحْدِثُ اللهُ في خَلقِه ما شاءَ ثم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا تَجَلَّى لشيءٍ مِنْ خلقِه خَشَع له، فأيُّهما انخسف فَصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ أو يُحْدِثَ له اللهُ أمرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، رجاله ثقات
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1402 التخريج : أخرجه أبو داود (1185)، والنسائي (1486)، وأحمد (20607) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر قدر - كل شيء بقدر كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أمِّ الدرداءِ قالَت قام أبو الدَّرداءِ ليلةً يُصلِّي فجعل يَبكي ويقولُ : اللَّهمَّ ‍ أحسنتَ خَلْقِي فحسِّنْ خُلُقِي حتَّى أَصبح فقلتُ يا أبا الدَّرداءِ ما كان دعاؤُك منذُ اللَّيلةِ إلَّا في حُسْنِ الخُلُقِ فقال : يا أمَّ الدرداءِ إنَّ العبدَ المسلمَ يحسِّنُ خُلُقَه حتَّى يُدْخِلَه حُسْنُ خُلُقِه الجنَّةَ ويُسيءُ خُلُقَه حتَّى يُدْخِلَه سوءُ خُلُقِه النَّارَ والعَبدُ المسلمُ يُغْفَرُ لهُ وهوَ نائمٌ فقلتُ يا أبا الدَّرداءِ كيف يُغْفَرُ لهُ وهوَ نائمٌ قال يقومُ أخوهُ من اللَّيلِ فيجتهدُ فيَدعو اللهَ عزَّ وجلَّ فيستجيبُ لهُ ويَدعو لأخيهِ فيَستجيبُ لهُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (290) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8545)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/156)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأخوة في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ مالِكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يطَّلِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خَلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ، فيَغفِرُ لجَميعِ خَلقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن مكحولٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو خُلَيدٍ عُتبةُ بنُ حمَّادٍ القارئُ، عن الأوزاعيِّ، عن مكحولٍ، وعن ابنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن مالكِ بنِ يُخامِرَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ. قال ذلك هِشامُ بنُ خالدٍ: عن أبي خُلَيدٍ. حدَّثَناه ابنُ أبي داودَ، قال: حدَّثنا هِشامُ بنُ خالدٍ بذلك. وخالفه سُليمانُ بنُ أحمدَ الواسِطيُّ، فرواه عن أبي خُلَيدٍ، عن ابنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وكِلاهما غيرُ محفوظٍ. وقد رُوِيَ عن مكحولٍ في هذا رواياتٌ، قال هِشامُ بنُ الغازِ: عن مكحولٍ، عن عائشةَ. وقيل: عن الأحوَصِ بنِ حكيمٍ، عن مكحولٍ، عن أبي ثَعلبةَ. وقيل: عن الأحوَصِ، عن حبيبِ بنِ صُهَيبٍ، عن أبي ثَعلبةَ. وقيل: عن مكحولٍ، عن أبي إدريسَ، مُرسَلًا. وقال: الحَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن مكحولٍ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ مُرسَلًا، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال. وقيل: عن مكحولٍ من قولِه، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 970
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان

11 - كتَب أبو الدرداءِ إلى مَسلَمةَ بنِ مَخْلَدٍ الأنصاريِّ أما بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعةِ اللهِ أَحبَّه اللهُ وإذا أَحبَّه اللهُ حبَّبه إلى خلقِه وإذا عمِل بمعصيةِ اللهِ أبغضه اللهُ وإذا أبغضه اللهُ بغَّضه إلى خَلْقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد البصري قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/150 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19675)، وابن أبي شيبة (35747)، وأبو داود في ((الزهد)) (229) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - القرآنُ كلامُ اللَّهِ وسائرُ الأشياءِ خلقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/9 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4670)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - كرمُ المرءِ تقواه ومروءتُه عقلُه وحَسَبُه خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/204 التخريج : أخرجه البزار (8385)، وأبو يعلى (6451) أوله في أثناء حديث، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كَرمُ المرءِ دينُهُ، ومُروءَتُهُ عقلُهُ، وحَسبُهُ خلقُهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين آخرين ضعيفين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/195 التخريج : أخرجه أحمد (8774)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (1)، وابن حبان (483) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سليمان ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه الحاكم (2695)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كرَمُ المرءِ دينُهُ, ومروءَتُهُ عقلُهُ, وحَسبُهُ خلقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1835 التخريج : أخرجه أحمد (8774)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (1)، وابن حبان (483) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كَرَمُ المرءِ تقواهُ، ومُرُوءَتُهُ عقلُهُ، وحسبُهُ خُلُقُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1836 التخريج : أخرجه البزار (8385)، وأبو يعلى (6451) أوله في أثناء حديث، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن سليمان هو أخو فليح ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - مواصفات الزوج

19 - كَرَمُ المرءِ دِينُه، ومروءتُه عَقلُه، وحَسَبُه خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم الزّنجي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 550 التخريج : -

20 - كَرَمُ الرجُلِ دينُه، ومُروءَتُه عَقلُه، وحَسَبُه خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8774 التخريج : أخرجه أحمد (8774) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6686)، والدارقطني (214)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كرَمُ المرءِ دينُه ومروءتُه عقلُه وحسَبُه خُلقُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 483 التخريج : أخرجه أحمد (8774)، والحاكم (2728) باختلاف يسير، والبيهقي (13892)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
| الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

22 - كرمُ المؤمنِ دينُهُ, وحسبُهُ حسنُ خلقِهِ, ومروءتُهُ عقلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي وقد تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه أحمد (8774)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (1)، وابن حبان (483) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المروءة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّما سُمِّيَت الجُمُعة؛ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فيها خَلقُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمر بن أبي أمية قال الذهبي: فيه جهالة، وقرشع الصبي ذكره ابن حبان في الضعفاء
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 3 التخريج : -

24 - إنَّما سُمِّيَتِ الجُمُعةُ لأنَّ آدَمَ جُمِع فيها خَلْقُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمرو بن أبي أمية قال الذهبي: فيه جهالة وقرثع الضبي ذكره ابن حبان في الضعفاء
الراوي : سليمان | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/197
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

25 - فضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأبح في بعض ما يرويه عن سعيد بن أبي عروبة إنكار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/98 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

26 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

27 - فضْلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد قال البخاري : متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1625 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الخَلقُ كلُّهم عِيالُ اللهِ فأحَبُّ خَلقِه إليه أَنفَعُهم لعِيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف الصفار متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1312 التخريج : أخرجه البزار (6947)، وأبو يعلى (3315 )، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (87 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

29 - إنَّ الرجلَ ليُدركُ بحسنِ خُلُقِه درجةَ الساهرِ الظمآنِ بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يمان بن عدي ذكر من جرحه] يروى بإسناد أجود من هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/460 التخريج : أخرجه أبو داود (4798)، وأحمد (24355) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

30 - فضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر الأبح وقد ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 13/70 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (294)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/48) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2208)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - مثل الله لعباده قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث