logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُسمَ الحسدُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في العربِ وواحدٌ في سائرِ الخلقِ، والكِبرُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في الرومِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والسَّرقةُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في القِبطِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في فارسَ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والزِّنا عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في السِّندِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والرزقُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في التجارةِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والفقرُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في الحبَشِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والشهوةُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في النساءِ وجزءٌ في الرجالِ، والحفظُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في التُّركِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ، والحدَّةُ عشرةُ أجزاءٍ تسعةٌ في البَربَرِ وجزءٌ في سائرِ الخلقِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مروان بن سالم متروك وقال أبو عروبة يضع الحديث
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة الصفحة أو الرقم : 1/156
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1637) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة تجارة - الحث على التجارة صدقة - ذم البخل لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني (5/ 1636)
: حدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا إسحاق بن الفيض، حدثنا أحمد بن جميل المروزي، حدثنا السكن بن إسماعيل الأنصاري، عن مروان بن سالم، عن خالد بن معدان، رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قسم الحياء عشرة أجزاء، تسعة في العرب وواحد في سائر الخلق، والكبر عشرة أجزاء، تسعة في الروم، وجزء في سائر الخلق، والسرقة عشرة أجزاء تسعة في القبط، وجزء في سائر الخلق، والبخل عشرة أجزاء تسعة في فارس، وجزء في سائر الخلق، والزنا عشرة أجزاء تسعة في السند، وجزء في سائر الخلق، والرزق عشرة أجزاء، تسعة في التجارة وجزء في سائر الخلق، والفقر عشرة أجزاء، تسعة في الحبش، وجزء في سائر الخلق، والشهوة عشرة أجزاء تسعة في النساء وجزء في الرجال، والحفظ عشرة أجزاء تسعة في الترك، وجزء في سائر الخلق، والحدة عشرة أجزاء تسعة في البربر، وجزء في سائر الخلق .