logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - نَحْوُ: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فقالَ: هكذا، ووَصَفَ شُعْبةُ: نَضَحَ به فَرْجَه].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 185 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف فيه الحسن بن علي الهاشمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ الخَلاءَ قالَ: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخَبيثِ المُخبِثِ، الرِّجْسِ النَّجِسِ، الشَّيْطانِ الرَّجيمِ".
الراوي : الحسن | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 124 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قد سَخَّنْتُ ماءً في الشَّمْسِ، فقالَ: "لا تَفعَلي يا حُمَيْراءُ؛ فإنَّه يُورِثُ البَرَصَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

94 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَطْعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ فيها الخَمْرُ، وأن يَأكُلَ الرَّجُلُ وهو مُنْبَطِحٌ على بَطْنِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 148 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر من الزهري. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ الجارِيةَ إذا حاضَتْ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلَّا وَجْهُها ويَداها إلى المِفْصَلِ.
الراوي : قتادة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 175 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - أَلَا رَجُلٌ يَتَصدَّقُ على هذا فيُتِمَّ له صَلاتَه؟ فقامَ رَجُلٌ فصلَّى معَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وهذه مِن صَلاةِ الجَماعةِ".
الراوي : القاسم أبي عبد الرحمن | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 342 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "يا أهلَ مكَّةَ لا تَقصُروا الصَّلاةَ في أدنى من أربعةِ بُرُدٍ مِن مكَّةَ إلى عُسْفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن مجاهد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو حاتم، وسفيان الثوري يرميه بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "في زَكاةِ الكَرْمِ أنَّها تُخرَصُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُها زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

99 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "أُحِلَّ لنا مِن الدَّمِ دَمانِ، ومِن المَيْتةِ مَيْتَتانِ؛ مِن المَيْتةِ: الحوتُ والجَرادُ، ومِن الدَّمِ: الكَبِدُ والطِّحالِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ وعَبْد الرَّحْمن ابنا زيد بن أسلم وهما ضعيفان ولا يحتج بهما. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُفرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ ووَلَدِها، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إلى متى؟ قالَ: "حتَّى يَبلُغَ الغُلامُ، وتَحيضَ الجارِيةُ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عمرو بن حسان وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفِه السَّهْوُ، وإن سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهوٌ، والإمامُ كافيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الجَنينِ يَخرُجُ مَيِّتًا قالَ: "إن شِئْتُم فكُلوه". وفي أخرى: "إذا سَمَّيْتُم على الذَّبيحةِ فذَكاتُه ذَكاةُ أُمِّه".
الراوي : أبو سعيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 136 | خلاصة حكم المحدث : لا يحتج [بإسناده] | أحاديث مشابهة

103 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، أو تُقامَ فيها الحُدودُ، أو تُنشَدَ فيها الأشْعارُ، أو يُرفَعَ فيها الصَّوْتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات -بن السائب- منكر الحديث ضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - "أتاني جِبْريلُ فلم يَدخُلْ علَيَّ"، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مَنَعَك أن تَدخُلَ؟"، قالَ: إنَّا لا نَدخُلُ بَيْتًا فيه صورةٌ ولا بَوْلٌ.
الراوي : علي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

105 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قَتَلَ بالقَسامةِ رَجُلًا مِن بَني نَصْرِ بنِ مالِكٍ ببَحْرةِ الرُّغاءِ على شَطِّ لِيَةَ، قالَ: "القاتِلُ والمَقْتولُ مِنهم".
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - أنَّ امْرَأةً مِن العَرَبِ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ، فقالَ لها رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِتَحُجِّي عنه، وليس لأحَدٍ بَعْدَه".
الراوي : إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 326 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

107 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ زَنى بامْرَأةٍ فأرادَ أن يَتَزَوَّجَها أو ابنتَها فقالَ: "لا يَحرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحرِّم ما كانَ بنِكاحٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عَبْد الرَّحْمن الوقاصي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

108 - عن حَنَشٍ قالَ: رَأيْتُ علِيًّا يُضَحِّي بكَبْشَينِ، فقُلْتُ له: ما هذا؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَوْصاني أن أُضَحِّيَ عنه، فأنا أُضَحِّي عنه.
الراوي : علي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش لا يحتج بحديثه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ على كلِّ رَجُلٍ مُسلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الكِتابِ أرْبَعةَ آلافِ دِرْهَمٍ، وأنَّه يُنْفى مِن أرْضِه إلى غَيْرِها.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 60 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن: {وَأُوْلَاتِ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}، مُبْهَمةٌ هي لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا، وللمُتَوفَّى عنها؟ قالَ: "هي لِلمُطَلَّقةِ ثَلاثًا ولِلمُتَوفَّى عنها".
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن صباح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - أنَّ رَجُلًا سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُباشَرةِ للصَّائِمِ، قالَ: فرَخَّصَ له، وأتاه آخَرُ فنَهاه، فإذا الَّذي رَخَّصَ له شَيْخٌ، والَّذي نَهاه شابٌّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل يقال له أبو العنبس عن الأغر، وأبو العنبس هذا يقال إنه مجهول ذكر ذلك أبو مُحمَّد، ولم أجد أحدا ذكره ولا سماه [لا يصح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

112 - مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بغُلامٍ لهم يُقالُ له رَباحٌ وهو يُصَلِّي، فنَفَخ في سجودِه، فقال له: "يا رَباحُ لا تنفُخْ؛ فإنَّ مَن نفخ فقد تكَلَّم
الراوي : أم سلمة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن الأزهر ولا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - غزوتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وشَهِدْتُ معه الفَتْحَ، فأقام بمكَّةَ ثمانيَ عَشْرةَ ليلةً لا يُصَلِّي إلَّا ركعتَينِ، يقولُ لأهلِ البَلَدِ: "صَلُّوا أربعًا؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ؛ مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ. وخَرَّجَه الدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ: "الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ"، ولم يَقُلْ: يَغْتسِلُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة، وقد تكلموا في حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَبَ عُقْبةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ إلى شَجَرةٍ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أنا مِن بَيْنِ قُرَيْشٍ؟ قالَ: "نَعمْ"، قالَ: فمَن للصِّبْيةِ؟ قالَ: "النَّارُ".
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 59 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - قالَ لقَوْمِه: اجْتَمِعوا حتَّى أُصَلِّيَ بِكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجْتَمَعوا، فصلَّى بِهم صَلاةَ الظُّهْرِ، فقَرَأَ في الرَّكْعتَينِ الأولَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ، وأَسمَعَ ذلك مَن يليه.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر قد تكلموا فيه ولا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرَأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ.
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 184 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - [عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ، فرَأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ].
الراوي : أنس بن مالك وعائشة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 184 | خلاصة حكم المحدث : والصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - لمَّا اسْتَعمَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ على اليَمَنِ، قالَ علِيٌّ: دَعاني وقالَ: "قَدِّمِ الوَضيعَ قَبْلَ الشَّريفِ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قَبْلَ القَويِّ، وقَدِّمِ الرِّجالَ قَبْلَ النِّساءِ.
الراوي : عبدالله بن عبد العزيز العمري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 344 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه اغْتَسَلَ فرأى لُمْعةً على مَنكِبِه لم يُصِبْها الماءُ، فأخَذَ خُصْلةً مِن شَعَرِ رأسِه، فعَصَرَها على مَنكِبِه، ثُمَّ مَسَحَ يَدَه على ذلك المَكانِ.
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 201 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ خَمْسَ عَشْرةَ سَجْدةً في القُرْآنِ، مِنها ثَلاثٌ في المُفَصَّلِ، وفي سورةِ الحَجِّ سَجْدتانِ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن منين لا يحتج به

2 - خَمْسٌ مِن الجَوائِحِ: الرِّيحُ، والبَرْدُ، والحَريقُ، والجَرادُ، والسَّيْلُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 272 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح،  و[فيه] خالد بن أياس متروك، وأبو الزبير يدلس في حديث جابر

3 - التَّكبيرُ في العيدَينِ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكبيراتٍ، وفي الآخِرةِ خَمْسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة

4 - "إذا عَمِلَتْ أُمَّتي خَمْسَ عَشْرةَ خَصْلةً حَلَّ بِها البَلاءُ"، وذَكَرَ فيهنَّ: "واتَّخَذوا القَيْناتِ والمَعازِفَ".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف جدا، وقبله في الإسناد ثَلاثة مجهولون لاحق بن الحسن وضرار بن علي وأحمد بن عَبْد اللهِ بن سعيد بن كثير.

5 - "في المَنْقولةِ خَمْسَ عَشْرةَ مِن الإبِلِ، أو عَدْلُها مِن الذَّهَبِ، أو الوَرِقِ، أو الشَّاءِ، أو البَقَرِ".
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]

6 - عن كتابِ أبي بَكْرِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ في فَرائِضِ الإبِلِ، فقَصَّ الحَديثَ إلى أن تَبلُغَ عِشْرينَ ومِئةً، فإذا كانَتْ أَكثَرَ مِن ذلك فعُدَّ [معد] في كلِّ خَمْسينَ حِقَّةً، وما فَضَلَ فإنَّه يُعادُ إلى أوَّلِ فَريضةٍ مِن الإبِلِ، وما كانَ أَقَلَّ مِن خَمْسٍ وعِشْرينَ ففيه الغَنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ، ليس فيها ذَكَرٌ، ولا هَرِمةٌ، ولا ذاتُ عَوارٍ مِن الغَنَمِ
الراوي : أبو بكر بن عمرو بن حزم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]

7 - صلَّى ركعتَينِ كَبَّر في الأُولى سَبْعَ تكبيراتٍ وقَرَأ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وقرأ في الثَّانيةِ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} وكَبَّر خَمْسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وهو ضعيف الحديث

8 - نحو: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه السُّنَنُ والفَرائِضُ والدِّيَاتُ، وبَعَثَ به معَ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، فقُرِئَتْ على أهْلِ اليَمَنِ، وهذه نُسْختُها: " مِن مُحمَّدٍ النَّبيِّ إلى شُرَحْبيلَ بنِ عَبْدِ كُلالٍ، والحارِثِ بنِ عَبْدِ كُلالٍ، ونُعَيمِ بنِ عَبْدِ كُلالٍ -قَيْلِ ذي رُعَيْنٍ ومُعافِرَ وهَمْدانَ- أمَّا بَعْدُ:. . ."، وكانَ في كِتابِه: "إنَّ مَن اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عن بَيِّنةٍ فإنَّه قَوَدٌ، إلَّا أن يَرْضى أوْلِياءُ المَقْتولِ، وإنَّ في النَّفْسِ الدِّيَةَ مِئةً مِن الإبِلِ، وفي الأنْفِ إذا أوعِبَ جَذْعُه الدِّيةُ، وفي اللِّسانِ الدِّيَةُ، وفي الشَّفَتينِ الدِّيَةُ، وفي البَيْضتَينِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفي الصُّلْبِ الدِّيَةُ، وفي العَيْنَينِ الدِّيَةُ، وفي الرِّجْلِ الواحِدةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وفي المَأمومةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وفي الجائِفةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وفي المُنَقِّلةِ خَمْسَ عَشْرةَ مِن الإبِلِ، وفي كلِّ أصْبَعٍ مِن أصابِعِ اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِن الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمْسٌ مِن الإبِلِ، وفي المُوضِحةِ خَمْسٌ مِن الإبِلِ، وأنَّ الرَّجُلُ يُقتَلُ بالمَرْأةِ، وعلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دينارٍ"].
الراوي : الزهري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 58 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

9 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه السُّنَنُ والفَرائِضُ والدِّيَاتُ، وبَعَثَ به معَ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، فقُرِئَتْ على أهْلِ اليَمَنِ، وهذه نُسْختُها: "مِن مُحمَّدٍ النَّبيِّ إلى شُرَحْبيلَ بنِ عَبْدِ كُلالٍ، والحارِثِ بنِ عَبْدِ كُلالٍ، ونُعَيمِ بنِ عَبْدِ كُلالٍ -قَيْلِ ذي رُعَيْنٍ ومُعافِرَ وهَمْدانَ- أمَّا بَعْدُ:. . ."، وكانَ في كِتابِه: "إنَّ مَن اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عن بَيِّنةٍ فإنَّه قَوَدٌ، إلَّا أن يَرْضى أوْلِياءُ المَقْتولِ، وإنَّ في النَّفْسِ الدِّيَةَ مِئةً مِن الإبِلِ، وفي الأنْفِ إذا أوعِبَ جَذْعُه الدِّيةُ، وفي اللِّسانِ الدِّيَةُ، وفي الشَّفَتينِ الدِّيَةُ، وفي البَيْضتَينِ الدِّيَةُ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وفي الصُّلْبِ الدِّيَةُ، وفي العَيْنَينِ الدِّيَةُ، وفي الرِّجْلِ الواحِدةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وفي المَأمومةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وفي الجائِفةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وفي المُنَقِّلةِ خَمْسَ عَشْرةَ مِن الإبِلِ، وفي كلِّ أصْبَعٍ مِن أصابِعِ اليَدِ والرِّجْلِ عَشْرٌ مِن الإبِلِ، وفي السِّنِّ خَمْسٌ مِن الإبِلِ، وفي المُوضِحةِ خَمْسٌ مِن الإبِلِ، وأنَّ الرَّجُلُ يُقتَلُ بالمَرْأةِ، وعلى أهْلِ الذَّهَبِ ألْفُ دينارٍ".
الراوي : جد أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود وهو ضعيف، ويقال: إنه سليمان بن أرقم.

10 - مَرَّ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَعيرٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ القَوْمِ، فقالَ بعضُ القَوْمِ: بكم أخَذْتَه؟ قالَ: بِكَذا وكَذا، فلمَّا رَجَعَ إلى المَنزِلِ قالَ: كَذَبْتُ قَوْمًا فيهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخبَرَه بالزِّيادةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تَصَدَّقْ بالفَضْلِ".
الراوي : عبدالله بن المكتب هو عبدالله بن الحارث | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 231 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

11 - أنَّ حَفْصَ بنَ المُغيرةِ طَلَّقَ امْرَأتَه فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَ تَطْليقاتٍ في كَلِمةٍ واحِدةٍ، فأبانَها مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَبلُغْنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عابَ ذلك عليه.
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن سلمة ضعيف، والصحيح أنها كانت مفترقات، ولا يصح اللفظ بالثلاث إلا في حديث الملاعنة

12 - خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُباءٍ يُصَلِّي، قال: فجاءت الأنصارُ فسَلَّموا عليه، فقُلتُ لبلالٍ: كيف رأيتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُدُّ عليهم حينَ كانوا يُسَلِّمونَ عليه وهو يُصَلِّي؟ قال: يقولُ: كذا وبَسَط كَفَّه وبسَطَ جَعْفَرُ بنُ عَونٍ كَفَّه وجعل بَطْنَها أسفَلَها، وظَهْرَها إلى فَوقٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أَفاءَ اللهُ عليه خَيْبَرَ قَسَمَها سِتَّةً وثَلاثينَ سَهْمًا، جَمَعَ، فعَزَلَ للمُسلِمينَ الشَّطْرَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَهْمًا، يَجمَعُ كلُّ سَهْمٍ مِئةً، النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَهم، له سَهْمٌ كسَهْمِ أحَدِهم، وعَزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمانيةَ عَشَرَ سَهْمًا وهو الشَّطْرُ لنَوائِبِه، وما يَنزِلُ به مِن أمْرِ المُسلِمينَ، فكانَ ذلك الكُتَيبةَ والوَطِيحَ والسُّلالِمَ وتَوابِعَها، فلمَّا صارَتِ الأمْوالُ بيَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسلِمين لم يكنْ لهم عُمَّالٌ يَكْفونَهم عَمَلَها، فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليَهودَ فعامَلَهم.
الراوي : بشير بن يسار | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

14 - خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رَواحِلِنا وعلى إبِلِنا أَكْسِيةً فيها خُيوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا أَرى هذه الحُمْرةَ قد عَلَتْكم؟"، فقُمْنا سِراعًا لِقَوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى نَفَرَ بعضُ إبِلِنا، فأخَذْنا الأَكْسِيةَ فنَزَعْناها.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَشَّ على قَبْرِ ابنِه إبْراهيمَ، وأنَّه أوَّلُ قَبْرٍ رُشَّ عليه، وأنَّه قالَ حينَ دُفِنَ وفُرِغَ مِن دَفْنِه قالَ عنْدَ رأسِه: "سَلامٌ عليكم"، ولا أَعلَمُه قالَ: حَثا عليه بيَدِه.
الراوي : عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/146 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]

16 - أنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا، فبَصَقَ في القِبْلةِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغَ: "لا يُصِلِّ لكم"، فأرادَ بَعْدَ ذلك أن يُصَلِّيَ لهم، فمَنَعوه وأَخبَروه بقَوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "نَعمْ"، وحَسِبْتُ أنَّه قالَ: "إنَّك آذَيْتَ اللهَ ورَسولَه".
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صَالِح بن حيوان لا يحتج به | أحاديث مشابهة

17 - عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ: كانَ لهم غُلامٌ فأَعتَقوه كلُّهم إلَّا رَجُلٌ واحِدٌ، فذَهَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك الرَّجُلُ يَسْتشفِعُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّجُلِ، فوَهَبَ الرَّجُلُ نَصيبَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَعتَقَه، فكانَ يقولُ: أنا مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 14 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

18 - [كان رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 375 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حاصَرَ أهْلَ الطَّائِفِ خَرَجَ إليه أَرِقَّاءُ مِن أرِقَّائِها فأَسلَموا، فأَعتَقَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أَسلَمَ مَواليهم بَعْدَ ذلك رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَلاءَ، يَعْني لهم.
الراوي : عبد ربه بن الحكم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/14 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وليس إسناده بقوي

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَغسِلُ رأسَه بالخِطْميِّ وهو جُنُبٌ، يَجْتَزي بِذلك، ولا يَصُبُّ عليه الماءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 198 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

21 - أصابَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو جِلْدَه بَوْلُ صَبِيٍّ، وهو صَغيرٌ، فصَبَّ عليه مِن الماءِ بَعْدُ [بقَدْرِ] البَوْلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة ضعيف ورواه أيضا من طريق إبراهيم بن مُحمَّد بن أبي يحيي، عن داود بهذا الإسناد، وإبراهيم هذا متروك، ولا يصح هذه الصفة في غسل بول الصبي، ولا يصح أيضا منه ما لم يأكل الطعام، إنما يصح من قول قتادة، وعلي، وأم سلمة وغيرهم

22 - مثل: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حاصَرَ أهْلَ الطَّائِفِ خَرَجَ إليه أَرِقَّاءُ مِن أرِقَّائِها فأَسلَموا، فأَعتَقَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أَسلَمَ مَواليهم بَعْدَ ذلك رَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَلاءَ، يَعْني لهم].
الراوي : عبدالله بن عباس وغيلان الثقفي، | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة ولا يصح

23 - أنَّه كَلَّمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّدَقةِ حينَ وَفَدَ عليه، فقالَ: "يا أخا سَبَأٍ، لا بُدَّ مِن صَدَقةٍ"، فقالَ: إنَّما زَرَعْنا القُطْنَ يا رَسولَ اللهِ، وقد تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ، ولم يَبْقَ مِنها إلَّا قَليلٌ بمَأرِبٍ، فصالَحَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سَبْعينَ حُلَّةً مِن قيمةِ وَفاءِ بَزِّ المَعافِرِ كلَّ سَنَةٍ عمَّن بَقِيَ مِن سَبَأٍ بمَأرِبٍ، فلم يَزالوا يُؤَدُّونَها حتَّى قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ [إنَّ] العُمَّالُ انْتَقَضوا عليهم بَعْدَما قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما صالَحَ أَبيَضُ بنُ حَمَّالٍ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحُلَلِ السَّبْعينَ، فرَدَّ ذلك أبو بَكْرٍ على ما وَضَعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بَكْرٍ، فلمَّا ماتَ أبو بَكْرٍ انْتَقَضَ ذلك، وصارَت على الصَّدَقةِ.
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 112 | خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بإسناد هذا الحديث فيما أعلم؛ لأن سعيد لم يرو عنه فيما أدري إلا ثابت، وثابت مثله في الضعف

24 - لمَّا بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ أمَرَه أن يَأخُذَ مِن كلِّ ثَلاثينَ مِن البَقَرِ تَبيعًا أو تَبيعةً، جَذَعًا أو جَذَعةً، ومِن كلِّ أرَبْعينَ بَقَرةً بَقَرةً مُسِنَّةً. قالوا: فالأوْقاصُ؟ قالَ: ما أُمِرْتُ فيها بشيءٍ، وسأَسْأَلُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها إذا قَدِمْتُ [عليه]، فلمَّا قَدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [سَألَه]، فقالَ: "ليس فيها شيءٌ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 163 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد، وبقية لا يحتج به، وقد رواه الحسن بن عمارة عن المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ. والحسن متروك

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكِبَ إلى قُباءَ يَسْتَخيرُ في ميراثِ العَمَّةِ والخالةِ، فأَنزَلَ اللهُ عليه: لا ميراثَ لَهما.
الراوي : عطاء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة

26 - عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ.
الراوي : بعض أصحاب النبي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بقية بن الوليد، وقد تكلم فيه ولا يحتج به

27 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انْصَرَفَ مِن صَلاةٍ جَهَرَ فيها بالقِراءةِ، فقالَ: "هلْ قَرَأَ معي أحَدٌ مِنكم آنِفًا؟"، فقالَ رَجُلٌ: نَعمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "إنِّي أَقولُ ما لي أُنازَعُ القُرْآنَ"، قالَ: فانْتَهى النَّاسُ عن القِراءةِ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما جَهَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقِراءةِ مِن الصَّلَواتِ، حينَ سَمِعوا ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 380 | خلاصة حكم المحدث : قوله فانتهى النَّاس عن القراءة. من كلام الزهري

28 - أنَّ رَجُلًا أَسلَمَ على ميراثٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعْطاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصيبَه مِنه.
الراوي : عطاء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 338 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ عَلِيًّا قال لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: أوَما تذكُرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ المغلوبِ على عَقْلِه حتَّى يُفيقَ، وعن النَّائِمِ حتى يَستيقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يحتَلِمَ" قال: صدَقْتَ. وذَكَر الدَّارَقُطْنيُّ مِن حديثِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ اللهِ الأيليِّ أنَّ القاسِمَ بنَ مُحمَّدٍ حَدَّثه أنَّ عائِشةَ سألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يُغمَى عليه فيَترُكُ الصَّلاةَ، قالت: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ليس لشَيءٍ مِن ذلك قضاءٌ إلَّا أن يُغمى عليه في وَقتِ صلاةٍ فيُفيقُ في وَقْتِها فلْيُصَلِّها
الراوي : علي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُباشِرُ المَرْأةَ مِن نِسائِه إذا كانَ عليه إزارٌ إلى أنْصافِ الفَخِذَينِ أو الرُّكْبتَينِ تَحْتجِزُ به.
الراوي : ميمونة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ندبة مجهولة