الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - عن جابرٍ قال إذا دخل الرجلُ بيتَه أو آوى إلى فراشِه ابتدره ملكٌ وشيطانٌ، فقال الملكُ : اختم بخيرٍ، وقال الشيطانُ : اختم بشرٍّ، فإن حمد اللهَ وذكرَه، طرد الملكُ الشيطانَ، وبات يكلؤه، فإذا استيقظ ابتدره ملكٌ وشيطانٌ فقالا مثلَه، فإن ذكر اللهَ وقال : الحمدُ للهِ الذي رد إليّ نفسي بعد موتِها ولم يمتْها في منامِها، الحمدُ للهِ الذي ( يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) الحمدُ للهِ الذي (يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) إلى ( رؤوفٌ رحيمٌ ) فإن مات مات شهيدًا وإن قام فصلّى صلّى فى فضائل

3 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن أنْ نعزِل عن الحرةِ إلَّا بإذنِها

4 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برَجلٍ وَهوَ يَجرُّ شاةً بأذُنِها، فقالَ : دَع أُذنَها وخُذ بسالِفتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الإحسان في الذبح رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال رجلٌ أصلَحَ اللهُ الأميرَ إنَّ آذِنَك يعرف رجالًا فيؤثرُهم بإذنٍ قال عذرَه اللهُ، إنَّ المعرفةَ لتنفعُ عند الكلبِ العقورِ ، و عند الجملِ الصَّئولِ

6 - رأيتُ عثمانَ بنَ عفانَ توضأَ فغسل كفَّيْهِ ثلاثًا، ومضمضَ واستنشقَ وغسل وجهَهُ ثلاثًا، ومسح بأذنيْهِ ظاهرَهما وباطِنَهما، وغسل رجلَيْهِ ثلاثًا، وخلَّلَ أصابِعَهُ، وخلَّلَ لحيتَهُ حين غسل وجهَهُ ثلاثًا. وقال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما رأيتُموني فعلتُ. قال عبدُ الرحمنِ : وذكر يديْهِ إلى المرْفقينِ . ولا أدري كيف ذكَرَهُ

7 - أنَّ جدَّته خَيْرةَ امرأةَ كعبِ بنِ مالكٍ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحُليٍّ لها فقالت : إني تصدَّقتُ بهذا فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يجوز للمرأةِ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها فهل استأذنتِ كعبًا ؟ قالت : نعم فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى كعبِ بنِ مالكٍ فقال : هل أذنتَ لخَيرةَ أن تتصدَّقَ بحُلِيِّها فقال : نعم فقبِله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها
خلاصة حكم المحدث : علته عبد الله بن يحيى الأنصاري ووالده فإنهما مجهولان
الراوي : جد عبدالله بن يحيى الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/473
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوة فبلغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبعث إلينا فجِئنا فرأينا فيه الغضبَ فقال مع من خرجتُنَّ وبإذن من خرجتُنَّ فقلنا يا رسولَ اللهِ خرجْنا نغزلُ الشَّعرَ ونعينُ به في سبيل اللهِ ومعنا دواءُ الجَرحى نناول السهامَ ونَسقي السَّويقَ فقال قُمْنَ حتى إذا فتح اللهُ عليه خيبرَ أسهم لنا كما أسهم للرجالِ قال فقلتُ لها يا جدةُ وما كان ذلك قالت تمرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/71
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وعد العباسَ ذَوْدًا من الإبلِ، فبعثني إليه بعدَ العِشاءِ، وكان في بيتِ مَيْمُونةَ بنتِ الحارثِ، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فتَوَسَّدْتُ الوِسادةَ التى تَوَسَّدَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فنام غيرَ كبيرٍ أو غيرَ كثيرٍ، ثم قام عليه السلامُ، فتوضأ فأَسْبَغَ الوضوءَ، وأَقَلَّ هِراقةَ الماءِ، ثم افتَتحَ الصلاةَ، فقُمْتُ فتوضأتُ، فقُمْتُ عن يَسَارِهِ، وأَخْلَفَ بيدِهِ، فأخذ بأُذُنِي فأقامني عن يمينِهِ، فجعل يُسَلِّمُ من كلِّ ركعتينِ، وكانت ميمونةُ حائضًا، فقامت فتوضأتْ، ثم قَعَدَتْ خلفَه تذكرُ اللهَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَشَيْطانُكِ أقامَكِ ؟ قالت : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، ولِي شيطانٌ ؟ قال : إِي والذي بعثني بالحقِّ ولِي، غيرَ أن اللهَ أعانني عليه فأسلمَ، فلما انفجر الفجرُ قام فأَوْتَرَ بركعةٍ، ثم ركع ركْعَتَيِ الفجرِ ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمنِ حتى أتاه بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ.
 

خلاصة حكم المحدث : ما أرى إسناده يصح فإن دارجا وهو أبو السمح المصري متكلم فيه ومن مناكيره عندي هذه الزيادة وليضم فخذيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/757 التخريج : أخرجه أبو داود (901)، وابن خزيمة (653)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث


3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ
خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177 التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة الركوع صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن جابرٍ قال إذا دخل الرجلُ بيتَه أو آوى إلى فراشِه ابتدره ملكٌ وشيطانٌ، فقال الملكُ : اختم بخيرٍ، وقال الشيطانُ : اختم بشرٍّ، فإن حمد اللهَ وذكرَه، طرد الملكُ الشيطانَ، وبات يكلؤه، فإذا استيقظ ابتدره ملكٌ وشيطانٌ فقالا مثلَه، فإن ذكر اللهَ وقال : الحمدُ للهِ الذي رد إليّ نفسي بعد موتِها ولم يمتْها في منامِها، الحمدُ للهِ الذي ( يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَن تَزُولا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) الحمدُ للهِ الذي (يُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) إلى ( رؤوفٌ رحيمٌ ) فإن مات مات شهيدًا وإن قام فصلّى صلّى فى فضائل

5 - لا تُنكحُ المرأةُ إلا بإذنِ وليٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - موانع النكاح

6 - لا يجوزُ لامرأةٍ شيءٌ في مالِها إلا بإذنِ زوجِها إذا هو ملَكَ عصمتَها
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/146 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16607) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يجوزُ لامرأةٍ شيءٌ في مالِها إلا بإذنِ زوجِها إذا ملَك عصمتَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/473 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16607) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عمرَ قال لا تُنكَحُ المرأةُ إلا بإذنِ وليِّها أو ذي الرأي من أهلِها أو السلطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بين سعيد وعمر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/250 التخريج : أخرجه مالك (1915)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 235)، والدارقطني (3542) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
|أصول الحديث

9 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - أن يُعزلَ عن الحرَّةِ إلَّا بإذنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف -من قبل حفظه-
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3133 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1928) واللفظ له، وأحمد (212)
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

10 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن أنْ نعزِل عن الحرةِ إلَّا بإذنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 225/2 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1928)، وأحمد (212) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برَجلٍ وَهوَ يَجرُّ شاةً بأذُنِها، فقالَ : دَع أُذنَها وخُذ بسالِفتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 623 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الإحسان في الذبح رقائق وزهد - رحمة البهائم سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قال رجلٌ أصلَحَ اللهُ الأميرَ إنَّ آذِنَك يعرف رجالًا فيؤثرُهم بإذنٍ قال عذرَه اللهُ، إنَّ المعرفةَ لتنفعُ عند الكلبِ العقورِ ، و عند الجملِ الصَّئولِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1296)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 459)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/ 70) جميعابلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير إمامة وخلافة - أدب الإمارة آداب المجلس - المعرفة إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأيتُ عثمانَ بنَ عفانَ توضأَ فغسل كفَّيْهِ ثلاثًا، ومضمضَ واستنشقَ وغسل وجهَهُ ثلاثًا، ومسح بأذنيْهِ ظاهرَهما وباطِنَهما، وغسل رجلَيْهِ ثلاثًا، وخلَّلَ أصابِعَهُ، وخلَّلَ لحيتَهُ حين غسل وجهَهُ ثلاثًا. وقال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما رأيتُموني فعلتُ. قال عبدُ الرحمنِ : وذكر يديْهِ إلى المرْفقينِ . ولا أدري كيف ذكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 152 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (125)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (62)، وابن خزيمة (152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ جدَّته خَيْرةَ امرأةَ كعبِ بنِ مالكٍ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحُليٍّ لها فقالت : إني تصدَّقتُ بهذا فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يجوز للمرأةِ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها فهل استأذنتِ كعبًا ؟ قالت : نعم فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى كعبِ بنِ مالكٍ فقال : هل أذنتَ لخَيرةَ أن تتصدَّقَ بحُلِيِّها فقال : نعم فقبِله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها
خلاصة حكم المحدث : علته عبد الله بن يحيى الأنصاري ووالده فإنهما مجهولان
الراوي : جد عبدالله بن يحيى الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/473 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2389) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (7300)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 230)، والطبراني في ((الأوسط)) (8676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ ربي وعدني أن أُدْخِلَ الجنةَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ويَشْفَعُ كلُّ ألفٍ سبعينَ ألفًا ثم يَحْثِي لي ثلاثَ حَثَياتٍ بكَفِّه قال قَيْسٌ : فأَخَذْتُ بتلابيبِ أبي سعيدٍ فجَذَبْتُه جَذْبَةً وقلتُ : أَسَمِعْتَ هذا من رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم بأُذُنَيَّ ووعاه قلبي قال أبو سعيدٍ : فحَسَبَ ذلك عند رسولِ اللهِ فبلغ أربعَ مائةِ ألفٍ و تِسْعَ مائةِ ألفٍ قال رسولُ اللهِ : إن ذلك يَسْتَوْعِبُ إن شاء اللهُ مُهَاجِرِي أُمَّتِي، ويُوَفِّينا اللهُ بشيءٍ من أعرابِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الحبراني الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 814 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ 304) (771)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2825)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (صـ879) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - أنها خرجتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوة فبلغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبعث إلينا فجِئنا فرأينا فيه الغضبَ فقال مع من خرجتُنَّ وبإذن من خرجتُنَّ فقلنا يا رسولَ اللهِ خرجْنا نغزلُ الشَّعرَ ونعينُ به في سبيل اللهِ ومعنا دواءُ الجَرحى نناول السهامَ ونَسقي السَّويقَ فقال قُمْنَ حتى إذا فتح اللهُ عليه خيبرَ أسهم لنا كما أسهم للرجالِ قال فقلتُ لها يا جدةُ وما كان ذلك قالت تمرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/71
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وعد العباسَ ذَوْدًا من الإبلِ، فبعثني إليه بعدَ العِشاءِ، وكان في بيتِ مَيْمُونةَ بنتِ الحارثِ، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فتَوَسَّدْتُ الوِسادةَ التى تَوَسَّدَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فنام غيرَ كبيرٍ أو غيرَ كثيرٍ، ثم قام عليه السلامُ، فتوضأ فأَسْبَغَ الوضوءَ، وأَقَلَّ هِراقةَ الماءِ، ثم افتَتحَ الصلاةَ، فقُمْتُ فتوضأتُ، فقُمْتُ عن يَسَارِهِ، وأَخْلَفَ بيدِهِ، فأخذ بأُذُنِي فأقامني عن يمينِهِ، فجعل يُسَلِّمُ من كلِّ ركعتينِ، وكانت ميمونةُ حائضًا، فقامت فتوضأتْ، ثم قَعَدَتْ خلفَه تذكرُ اللهَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَشَيْطانُكِ أقامَكِ ؟ قالت : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، ولِي شيطانٌ ؟ قال : إِي والذي بعثني بالحقِّ ولِي، غيرَ أن اللهَ أعانني عليه فأسلمَ، فلما انفجر الفجرُ قام فأَوْتَرَ بركعةٍ، ثم ركع ركْعَتَيِ الفجرِ ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمنِ حتى أتاه بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1093 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1093) واللفظ له، والطبراني (11/135) (11277)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1313)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث