الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مرَّ ابنُ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه بقومٍ يجرُّون حجرًا فقال ما شأنُهم قال يرفعون حجرًا ينظرون أيَّهم أقوى فقال ابنُ عباسٍ عمالُ اللهِ أقوى من هؤلاءِ

2 - بنى رسولُ اللهِ مسجدًا فقال لأبي بكرٍ : ضَعْ حَجَرًا إلى جَنْبِ حِجْرِي ثم قال لعمرَ : ضَعْ حَجَرًا إلى جَنْبِ حَجَرِ أبي بكرٍ، ثم قال لعثمانَ : ضَعْ حَجَرَكَ إلى جَنْبِ حَجَرِ عمرَ، ثم قال : هؤلاءِ الخلفاءُ من بعدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1157
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

3 - كان ابنُ الزبيرِ بمكَّةَ و أصحابُ النَّبيِّ يحمِلونَ الطَّيرَ في الأقفاصِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنه كانتْ له امرأتانِ؛ لِحيانيَّةٌ، ومُعاويةُ؛ - - من بني معاويةَ بنِ زيدٍ – وأنهما اجتمعتا فتغايَرتا، فرفعتِ المُعاويةُ حجرًا فرمتْ به الَّلحيانيَّةُ، وهي حُبلَى، وقد بلغتْ فقتلتُها، فألقتْ غلامًا، فقال حملُ بنُ مالكٍ لعمرانَ بنِ عُويمرٍ : أدِّ إليَّ عقلَ امرأتي، فارتفعا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : العقلُ على العصبةِ وفي السِّقطِ غُرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ

5 - غابَتِ الشَّمسُ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ فجمَعَ بينَ الصَّلاتينِ، بسَرِفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 592
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ يومَ أمِّ سلَمةَ دار إلى يومِ النَّحرِ فأمرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ جمعٍ أن تُفيضَ فرمتْ جمرةَ العقبةِ وصلَّتِ الفجرَ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار للرعاة والسقاة ومن في حكمهم حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كنتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بمكةَ، فخَرَجْنا في بعضِ نَواحِيها، فما استقبله جبلٌ ولا شجرٌ؛ إلا وهو يقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي يزيد وهو مجهول والوليد بن أبي نور الهمداني وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5862
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تسليم الحجر عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ، ثُمَّ أمرَ بالهِجرةِ، فنزَلتْ عليهِ : { وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا }

9 - غزوتُ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، وشَهِدتُ معه الفتحَ، فأقام بمكةَ ثماني عَشْرَةَ ليلةً لا يصلي إلا ركعتين، يقولُ : يا أهلَ البلدِ ! صَلُّوا أربعًا؛ فإنا سَفْرٌ

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكةَ، ثُمَّ أُمِرَ بالهجرةِ وأُنزِلَ عليه : قلْتُ : فذكرَ الآيَةَ وقُلْ : رَبِّ أدْخِلْنِي مُدْخَلَ صدْقٍ وأخرجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ. وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا.

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ سورةً و هو بمكةَ، فأتى على هذه الآيةِ ( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى * وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ) فألقى الشيطانُ على لسانِه " أنهنَّ الغرانيقُ العُلى " فأنزل اللهُ : وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ...
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق ثلاث كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ ابنَ الزبيرِ كان يأخذ من قومٍ بمكةَ دراهمًا ثم يكتبُ لهم بها إلى مصعبِ بنِ الزبيرِ بالعراقِ فيأخذونها منه فسُئل عن ذلك ابنُ عباسٍ فلم ير به بأسًا فقيل له إنْ أخذوا أفضلَ من دراهمِهم قال لا بأسَ إذا أخذوا بوزنِ دراهمِهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن أرطأة مدلس وقد عنعنه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/238
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة قرض - جواز الاستقراض قرض - رد مثل ما استسلف قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو كانَ بِالصِّفَاحِ وفي لفظٍ مَكانٌ بمَكةَ وإنَّ رجلًا جاءَ بأرنبٍ قد صادَها فقالَ يا عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو ما تقولُ قالَ قد جِيءَ بِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ فلم يأكلْها ولم ينهَ عن أكلِها. وزعمَ أنَّها تحيضُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3792
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الأرنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كنَّا بمكَّةَ فإذا رجلٌ في ظلِّ الكعبةِ، وإذا هو سفيانُ الثَّوريِّ فقال رجلٌ : يا أبا عبدِ اللهِ ما تقولُ في الصَّلاةِ في هذا البلدِ ؟ قال : بمائةِ ألفِ صلاةٍ، قال : ففي مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : بخمسين ألفًا، قال : ففي بيتِ المقدسِ ؟ قال : بأربعين ألفَ صلاةٍ، قال : ففي مسجدِ دمشقَ ؟ قال : بثلاثين ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مجهول
الراوي : أبو زياد الشعباني وأبو أمية الشعباني | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل دمشق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمكَّةَ قرأ عليهم : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فلمَّا بلغ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى، قال : إنَّ شفاعتَهنَّ تُرتجَى سها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلقيه المشركون الَّذين في قلوبِهم مرضٌ فسلَّموا عليه وفرِحوا بذلك، فقال لهم : إنَّما ذلك من الشَّيطانِ، فأنزل اللهُ : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ حتَّى بلغ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل بل معضل
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة النجم علم - قصة الغرانيق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - في قوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لَا نَبِيٍّ الآية، فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ و هو بمكةَ أنزل اللهُ عليه في آلهة العربِ، فجعل يتلو اللاتِ و العُزَّى، و يكثِرُ من ترديدِها، فسمع أهلُ مكةَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ يذكر آلهتَهم، ففرحوا بذلك، و دَنَوا يستمعون، فألْقى الشيطانُ في تلاوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : " تلك الغرانيقُ العُلى، و منها الشفاعةُ تُرْتَجى " فقرأها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ كذلك، فأنزل اللهُ عليه : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لَا نَبِيٍّ إلى قوله : وَ اللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع مرسل
الراوي : الضحاك بن مزاحم الهلالي | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة النجم علم - قصة الغرانيق قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفِنَاءِ بَيْتِه بِمَكَّةَ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ به عثمانُ بنُ مَظْعُونٍ فَكَشَرَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ فقال له النبيُّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ ألا تَجْلِسُ قال بَلَى قال فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ مُسْتَقْبِلَهُ فَبَيْنَمَا هو يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ النبيُّ صلَّى اللَّه عليْه وسلَّمَ بِبَصَرِهِ إلى السَّمَاءِ فنَظرَ ساعَةً إلى السَّمَاءِ فقال أتانِى رسولُ اللهِ و أنتَ جالِسٌ قال فمَا قال لَكَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفحْشَاءِ والْمُنْكَرِ والْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ قال عثمانُ فذلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الإِيمانُ في قَلبِي و أحْبَبْتُ مُحمدًا

18 - تَشاوَرَتْ قُريشٌ ليلةً بِمكَّةَ، فَقالَ بَعضُهم: إذا أَصبَحَ فأَثبِتوه بِالوَثاقِ؛ يُريدونَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال بَعضُهم: بلِ اقْتُلوه، وقالَ بَعضُهم: بَل أَخرِجوه، فأَطلَعَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ذَلكَ، فَباتَ عليٌّ رَضي اللهُ عنه على فِراشِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تِلكَ اللَّيلةَ، وخَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى لَحِق بِالغارِ، وَبات المُشرِكونَ يَحرُسونَ عليًّا، يَحسَبونَه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمَّا أَصبَحوا ثاروا عليهِ، فلمَّا رَأَوْا عليًّا ردَّ اللهُ مَكْرَهم، فَقالوا: أينَ صاحِبُك هَذا؟ قال: لا أَدري، فاقتَصُّوا أَثرَه، فلمَّا بَلَغوا الجَبلَ اختَلَط عَليهِم، فصَعِدوا الجَبلَ، فمَرُّوا بِالغارِ، فَرَأوا على بابِه نَسْجَ العَنكَبوتِ، فَقالوا: لو دَخَلَ هَهنا لمْ يَكُنْ نَسْجُ العَنكبوتِ عَلى بابِه، فمَكثَ فيهِ ثَلاثَ لَيالٍ.
 

1 - كأني أنظرُ إليه أسودُ أفحَجُ ينقضُها حجرًا حجَرًا يعني الكعبةَ ويسلبُها حِلْيتَها ويُجرِّدُها من كسوتِها، ولَكأني أنظرُ إليه أُصيلِعٌ أُفيدِعٌ يضربُ عليها بمِسحاتِه ومِعولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/555 التخريج : أخرجه البخاري (1595) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - هدم الكعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

2 - مرَّ ابنُ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه بقومٍ يجرُّون حجرًا فقال ما شأنُهم قال يرفعون حجرًا ينظرون أيَّهم أقوى فقال ابنُ عباسٍ عمالُ اللهِ أقوى من هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/333 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20960)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((رياضة الأبدان)) (5) كلاهما بلفظه، وأخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (26) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان معاذٌ يمشي ورجلٌ معه فرفَع حجرًا من الطريقِ فقال ما هذا قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من رفع حجرًا من الطريقِ كُتبتْ له حسنةٌ ومن كانت له حسنةٌ دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة المهري لم يوثقه غير ابن حبان وقال الذهبي لا يدرى من ذا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/387 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 101) (198)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10660) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة في ((الأدب)) (111) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث

4 - بنى رسولُ اللهِ مسجدًا فقال لأبي بكرٍ : ضَعْ حَجَرًا إلى جَنْبِ حِجْرِي ثم قال لعمرَ : ضَعْ حَجَرًا إلى جَنْبِ حَجَرِ أبي بكرٍ، ثم قال لعثمانَ : ضَعْ حَجَرَكَ إلى جَنْبِ حَجَرِ عمرَ، ثم قال : هؤلاءِ الخلفاءُ من بعدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1157
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

5 - ولو أنَّ حجرًا بسبعِ خلِفَاتٍ شحومِهنَّ وأولادِهنَّ أُلقِيَ في جهنَّم لهوى سبعين عامًا لا يبلغُ قعرَها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يزيد الرقاشي فهو ضعيف لكن له شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/199 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (14)، وأبو يعلى (4103)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

6 - لما كان يومُ الخندقِ نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُه قد وضع حجرًا بينه وبين إزارِه، يقيمُ به صلبَه من الجوعِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في إسماعيل بن عبد الملك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/152 التخريج : أخرجه أحمد (14211) بنحوه مطولاً، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (10)، وأبو يعلى (2004) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - غزوة الخندق رقائق وزهد - عيش السلف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

7 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، ولا بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ؛ إلا بمكةَ، إلا بمكةَ، [ إلا بمكةَ ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح يمكن تقويته ببعض الشواهد
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3412 التخريج : أخرجه البيهقي (4591) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

8 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالخندقِ فأخذَ الكِرْزِينَ فحفرَ بهِ فصادفَ حَجَرًا فضحكَ قيلَ ما يُضحِكُكَ يا رسولَ اللهِ قال ضحكتُ من ناسٍ يُؤْتَى بهم من قِبَلِ المشرقِ في النُّكولِ يُساقونَ إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن سليمان له خطأ كثير وقوله يؤتى بهم من قبل المشرق زيادة منكرة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/879 التخريج : أخرجه أحمد (22861) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3536)، والطبراني (6/ 128)، (5733) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسير يوثق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مغازي - غزوة الخندق جهاد - الأسرى
|أصول الحديث

9 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ إلا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليسع بن طلحة ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1213 التخريج : أخرجه البيهقي (4592) واللفظ له، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

10 - أقامَ بمكةَ عامَ الفتحِ سبعَ عشرةً يُصلِّي ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ فلا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1232)، وأحمد (2885)
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

11 - يُلْحِدُ رجلٌ من قُريشٍ بمكةَ يكونُ عليهِ نصفُ عذابِ العالَمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لكن له علتان الانقطاع وتدليس الوليد بن مسلم
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/297 التخريج : أخرجه أحمد (481) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/163)، والحارث في ((المسند)) (975)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

12 - كان ابنُ الزبيرِ بمكَّةَ و أصحابُ النَّبيِّ يحمِلونَ الطَّيرَ في الأقفاصِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (383) بلفظه
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللعب بالحيوان لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنه كانتْ له امرأتانِ؛ لِحيانيَّةٌ، ومُعاويةُ؛ - - من بني معاويةَ بنِ زيدٍ – وأنهما اجتمعتا فتغايَرتا، فرفعتِ المُعاويةُ حجرًا فرمتْ به الَّلحيانيَّةُ، وهي حُبلَى، وقد بلغتْ فقتلتُها، فألقتْ غلامًا، فقال حملُ بنُ مالكٍ لعمرانَ بنِ عُويمرٍ : أدِّ إليَّ عقلَ امرأتي، فارتفعا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : العقلُ على العصبةِ وفي السِّقطِ غُرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حمل بن مالك بن النابغة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/637 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 9) (3484) واللفظ له، وأبو داود (4572)، والنسائي (4739) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - الغرة على من هي ديات وقصاص - العقل على من يكون نكاح - الغيرة ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - غابَتِ الشَّمسُ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ فجمَعَ بينَ الصَّلاتينِ، بسَرِفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 592 التخريج : أخرجه أبو داود (1215)، وأحمد (15074) باختلاف يسير، والنسائي (593) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ عامَ الفتحِ خمسَ عشرةَ يَقصُرُ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به [وروي بإسناد] صحيح لكن قوله خمس عشرة شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1231) واللفظ له، والنسائي (1453) بنحوه، وابن ماجه (1076) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

16 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأَ بمكةَ سورةً حتى انتهى إلى قولهِ : { أَفَرَءَيْتُمُ اللّاتَ وَالعُزّى }
خلاصة حكم المحدث : روي موصلاً ولا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه البزار- على الشك-كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2263) باختلاف يسير، والطبراني (12/ 53) (12450)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (84) مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل سور وآيات - سورة النجم
|أصول الحديث

17 - أنَّ يومَ أمِّ سلَمةَ دار إلى يومِ النَّحرِ فأمرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ جمعٍ أن تُفيضَ فرمتْ جمرةَ العقبةِ وصلَّتِ الفجرَ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3521)
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي الجمار للرعاة والسقاة ومن في حكمهم حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كنتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بمكةَ، فخَرَجْنا في بعضِ نَواحِيها، فما استقبله جبلٌ ولا شجرٌ؛ إلا وهو يقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي يزيد وهو مجهول والوليد بن أبي نور الهمداني وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5862 التخريج : أخرجه الترمذي (3626) بلفظه، والدارمي (21)، والحاكم (4238) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تسليم الحجر عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ، ثُمَّ أمرَ بالهِجرةِ، فنزَلتْ عليهِ : { وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3139 التخريج : أخرجه الترمذي (3139) واللفظ له، وأحمد (1948)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء جهاد - فضل الهجرة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - غزوتُ مع النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، وشَهِدتُ معه الفتحَ، فأقام بمكةَ ثماني عَشْرَةَ ليلةً لا يصلي إلا ركعتين، يقولُ : يا أهلَ البلدِ ! صَلُّوا أربعًا؛ فإنا سَفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1291 التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، وأحمد (19871) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكةَ، ثُمَّ أُمِرَ بالهجرةِ وأُنزِلَ عليه : قلْتُ : فذكرَ الآيَةَ وقُلْ : رَبِّ أدْخِلْنِي مُدْخَلَ صدْقٍ وأخرجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ. وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه الترمذي (3139)، وأحمد (1948) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول مغازي - إذن النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين في الهجرة إلى المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن سلمانَ قال : فُرِضتِ الصلاةُ ركعتَين [ ركعتين ]، فصلاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكةَ حتى قدم المدينةَ، وصلاها في المدينة ما شاء اللهُ، وزِيدَ في صلاةِ الحضَرِ ركعتَين، وترُكَت صلاةُ السفرِ على حالها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبدالغفار شديد الضعف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/747 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5409) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

23 - فُرِضتِ الصَّلاةُ رَكْعتينِ رَكْعتينِ بمَكَّةَ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المدينةَ زادَ معَ كلِّ رَكْعتينِ رَكْعتينِ إلا المغربَ فإنَّها وِترُ النَّهارِ وصلاةَ الفجرِ لِطولِ قراءتِهِا، وَكانَ إذا سافرَ صلَّى الصَّلاةَ الأولى
خلاصة حكم المحدث : منقطع, لكن له متابعا قويا وشاهدا حسنه الحافظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه البخاري (350)، ومسلم (685)، وأبو داود (1198)، والنسائي (454) أوله في أثناء حديث، وأحمد (26042) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ سورةً و هو بمكةَ، فأتى على هذه الآيةِ ( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى * وَ مَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ) فألقى الشيطانُ على لسانِه " أنهنَّ الغرانيقُ العُلى " فأنزل اللهُ : وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ...
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق ثلاث كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ ابنَ الزبيرِ كان يأخذ من قومٍ بمكةَ دراهمًا ثم يكتبُ لهم بها إلى مصعبِ بنِ الزبيرِ بالعراقِ فيأخذونها منه فسُئل عن ذلك ابنُ عباسٍ فلم ير به بأسًا فقيل له إنْ أخذوا أفضلَ من دراهمِهم قال لا بأسَ إذا أخذوا بوزنِ دراهمِهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن أرطأة مدلس وقد عنعنه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/238 التخريج : أخرجه البيهقي (11051) واللفظ له، وعبد الرزاق (14642) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة قرض - جواز الاستقراض قرض - رد مثل ما استسلف قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّه قامَ ليلةً بمكةَ فقال اللهمَّ هلْ بلغْتُ ثلاثَ مراتٍ فقامَ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ اللهمَّ نعَمْ ونصحتَ وجهدتَ فأصبحَ فقال لَيظهرنَّ الإيمانُ حتى يردَّ الكفرَ إلى مواطنِه وليخوضنَّ البحارَ بالإسلامِ وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يتعلمونَ فيه القرآنَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هند بنت الحارث الخثعمية قال ابن حجر مقبولة يعني عند المتابعة وقد توبعت
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/701 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 250) (13019) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (3229)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1899) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
|أصول الحديث

27 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو كانَ بِالصِّفَاحِ وفي لفظٍ مَكانٌ بمَكةَ وإنَّ رجلًا جاءَ بأرنبٍ قد صادَها فقالَ يا عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو ما تقولُ قالَ قد جِيءَ بِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا جالسٌ فلم يأكلْها ولم ينهَ عن أكلِها. وزعمَ أنَّها تحيضُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3792 التخريج : أخرجه أبو داود (3792)، والبيهقي (19431) واللفظ لهما، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1185) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الأرنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال له عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ حين حُصِرَ إنّ عندي نجائبُ قد أعددتُها لك فهل لك أن تُحوِّلَ إلى مكةَ فيأتيك من أراد أن يأتيَك قال لا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول يُلحِدُ بمكةَ كبشٌ من قريشٍ اسمُه عبدُ اللهِ عليه مثلُ نصفِ أوزارِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي المغيرة ويعقوب بن عبد الله وهو القمي قال الحافظ في ترجمة كل منهما صدوق يهم [وفيه] علة أخرى وهي الانقطاع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/296 التخريج : أخرجه أحمد (461)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 218) واللفظ لهما، والبزار (375) بلفظه دون قصة ابن الزبير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فتن - فتنة قتل عثمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

29 - كنَّا بمكَّةَ فإذا رجلٌ في ظلِّ الكعبةِ، وإذا هو سفيانُ الثَّوريِّ فقال رجلٌ : يا أبا عبدِ اللهِ ما تقولُ في الصَّلاةِ في هذا البلدِ ؟ قال : بمائةِ ألفِ صلاةٍ، قال : ففي مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : بخمسين ألفًا، قال : ففي بيتِ المقدسِ ؟ قال : بأربعين ألفَ صلاةٍ، قال : ففي مسجدِ دمشقَ ؟ قال : بثلاثين ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مجهول
الراوي : أبو زياد الشعباني وأبو أمية الشعباني | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل دمشق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - ومرَّ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ بالقتلَى فوجدَ أبا جهلٍ فيهم لا يزالُ به رمقٌ، فجثَم على صدرهِ يَبغي الإجهازَ عليه، وتحرَّك أبو جهلٍ يسألُ : لمنِ الدَّائرةُ اليومَ ؟ فقال عبدُ الله ِ: للهِ ورسولهِ، ثمَّ استتلَى عبدُ اللهِ : هل أخزاكَ اللهُ يا عدوَّ اللهِ ؟ قال له : وبماذا أخْزاني ؟ هل أعمدَ من رجلٍ قتلَهُ قومُهُ ؟ وتفرَّسَ في عبدِ اللهِ ثمَّ قال له : ألستَ رُويعِيَنا بمكَّةَ ؟. فجعل عبدُ اللهِ يهوي عليه بسيفِهِ حتَّى خَمدَ.
خلاصة حكم المحدث : بدون إسناد وبعضه في المسند بسند منقطع، وقصة قتل ابن مسعود لأبي جهل صحيحة رواها البخاري ومسلم
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى