الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ والفاجرُ خِبٌّ لئيمُ

2 - خمسٌ بخمسٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خمسٌ بخمسٍ قالَ ما نقضَ قومٌ العهدَ إلَّا سُلِّطَ عليهم عدوُّهم وما حكموا بغيرِ ما أنزلَ اللَّهُ إلَّا فشا فيهمُ [ الفقرُ ولا ظهرت فيهمُ الفاحشةُ إلَّا فشا فيهم ] الموتُ ولا منعوا الزَّكاةَ إلَّا حُبِسَ عنهمُ القطرُ ولا طفَّفوا المكيالَ إلَّا حُبِسَ عنهمُ النَّباتُ وأُخِذوا بالسِّنينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي لينه الحاكم وبقية رجاله موثقون وفيهم كلام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - ذم الزنا وتحريمه بيوع - الكيل والوزن زكاة - عقوبة مانع الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لم يشهدْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مشهدًا قطُّ إلا كنت حاضرَه ولا غزا غزوةً قطُّ أولَ الأمرِ وآخرَه إلا كنتُ فيها عن يمينِه أو عن شمالِه ولم يبايعْ بيعةً قطُّ إلا كنت حاضرَها ولم يسَيِّرْ سريةً قطُّ إلا كنتُ حاضرَها وما خافوا أمامَهم قطُّ إلا كنتُ أمامَهم ولا ما وراءَهم إلا كنت وراءَهم وما جعلت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيني وبينَ العدوِّ قطُّ حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف‏‏
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/309
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيعة - البيعة لله ورسوله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه

5 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من عندِ اللهِ إلا كتب اللهُ له بها شكرًا قبلَ أن يحمدَه عليها وما أذنب عبدٌ ذنبًا فندم عليه إلا كتب اللهُ له مغفرتَه قبلَ أن يستغفرَه وما استجدَّ عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فحمد اللهَ حينَ يلبسُه إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يغفرَ اللهُ له

6 - عن ابنِ عباسٍ قال ما أنزل اللهُ يَا أَيُّهُا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إلا علَى أميرِها وشريفِها ولقد عاتب اللهُ أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غيرِ مكانٍ وما ذكر عليًّا إلا بخيرٍ

7 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال ما هو آتٍ قريبٌ إلَّا أنَّ البعيدَ ما ليس بآتٍ لا يعجَلُ اللهُ لعَجَلةِ أحَدٍ ولا يَخِفُّ لأمرِ النَّاسِ ما شاء اللهُ لا ما شاء النَّاسُ يُريدُ اللهُ أمرًا ويُريدُ النَّاسُ أمرًا ما شاء اللهُ كان ولو باعَده النَّاسُ ولا مُقَرِّبَ لِما باعَده اللهُ ولا مُبَعِّدَ لِما قرَّب اللهُ ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ وخيرُ الغِنى غِنى النَّفسِ وخيرُ العِلمِ ما نفَع وخيرُ الهُدى ما اتُّبِعَ وما قَلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كثُر وألهى وإنَّما يصيرُ أحدُكم إلى موضعِ أربَعِ أذرُعٍ فلا تمَلُّوا النَّاسَ ولا تسلموهم إنَّ لكلِّ نفسٍ نشاطًا وإقبالًا ألَا وإنَّ لها سآمةً وإدبارًا وشرُّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ألَا ولا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنَّهم قد طال عليهم الأمَدُ وقَسَتْ قلوبُهم وابتدَعوا في دينِهم فإنْ كنتُم لا بُدَّ سائليهم فما وافَق كتابَكم فخُذوا وما خالَفكم فاهْدَؤوا عنه واسكُتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وإسناده ثقات‏‏
الراوي : [معمر بن برقان] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - التخول بالموعظة قدر - كل شيء بقدر علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما من عبدَينِ تحابَّا في اللهِ يستَقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيا على النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلَّا لم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّر

9 - أنه كان يقولُ واللهِ ما هبتُ الكلامَ عندَ أحدٍ هيبتي عندَ عائشةَ وما سمعتُ كلامَها إلا ذكرتُ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

10 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ صُرِفَ إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ فأتى رجلٌ مِنَ الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال جبريلُ يا محمَّدُ ألا أُعَلِّمُك كلماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ طُفِئَتْ شُعلتُه وانكَبَّ لِمِنْخَرِه قُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُج منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما من عبدٍ يمرَضُ إلَّا أمرَ اللَّهُ حافظَهُ أنَّ ما عمِلَ من سيِّئةٍ فلا يكتبْها وما عملَ من حسنةٍ أن يكتبَها عشرَ حسناتٍ وأن يكتبَ لهُ منَ العملِ الصَّالحِ كما كانَ يعملُ وهوَ صحيحٌ وإن لم يعمَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ فَطَّرَ صائمًا كان له مثلُ أجرِهِ من غيرِ أنْ يُنْتَقَصَ من أجرِهِ شيئًا وما عُمِلَ من أعمالِ البرِّ شيءٌ إلا كان أجرُهُ لصاحبِ الطعامِ ما كان قوَّةُ الطعامِ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - فضل الصيام صيام - من فطر صائما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما من مسلمٍ قبَض يتيمًا بينَ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه إلَّا أُدخِل الجنَّةَ ألبتةَ إلَّا أن يعمَلَ ذنبًا لا يُغفَرَ ومَن أُخِذَت كريمتاه فصبَر واحتَسَب لم يكُنْ له ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ قيل وما كريمتاه قال عيناه قال ومَن عال ثلاثَ بناتٍ علَّمَهنَّ وزوَّجهنَّ وأحسَن أدبَهنَّ أدخَله اللهُ الجنَّةَ فقال رجلٌ من الأعرابِ أو اثنتينِ قال أو اثنتينِ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا من كرائمِ الحديثِ وغررِه
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن قيس الرحبي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/165
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ أذِّنْ في الناسِ الصلاةُ جامعةُ لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ ثم خرج فصلَّى بالهاجرةِ ثم قام في الناسِ فقال ما أُحلُّ أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها عسَى الرجلُ منكم يقولُ وهو متكئٌ على أريكتِه ما وجدنا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ من حلالٍ أحللناه وما وجدنا من حرامٍ حرَّمناه ألا وإني أحرمُ عليكم أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها

15 - كتب أبو بكرٍ الصديقُ إلى عمرِو بنِ العاصِ سلامٌ عليك أما بعدُ فقد جاءني كتابُك بذكرِ ما جمعت الرومُ من الجموعِ وأنا لم ينصرْنا اللهُ مع نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكثرةِ عددٍ ولا بكثرةِ جنودٍ فقد كنا نغزو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلا فريساتٌ وإن نحن إلا نتعاقبُ الإبلَ وكنا يومَ أحدٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلا فرسٌ واحدٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركبُه ولقد كان يظهرُنا ويعيننا على مَن يخالفُنا واعلمْ يا عمرُو أن أطوعَ الناسِ للهِ أشدُّهم بغضًا للمعاصِي فأطعِ اللهَ وأمُرْ أصحابَك بطاعتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الشاذكوني والواقدي وكلاهما ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/119
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات مغازي - غزوة أحد جهاد - أسباب النصر مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديانِ لتمنَّى واديًا ثالثًا وما جُعِلَ المالُ إلَّا لإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ ولا يُشْبِعُ ابنَ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف كذاب‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/247
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة

17 - سأل رجلٌ النبيَّ فقال يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الزوجِ على امرأتِهِ قال لو أنَّ امرأةً خرجَتْ من بيتِها ثمَّ رجعَتْ إليه فوجدَتْ زوجَها قد تَّقَطَّعَ جُذَامًا يسيلُ أنفُهُ فلَحَسَتْهُ بِلِسَانِها مَا أدَّتْ حقَّهُ ومَا لِامْرَأَةٍ أنْ تخرجَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا وَلا تُعْطِي من بيتِ زوجِها إلا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد النور بن عبد الله وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة

18 - أُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ فِي الْبَطْشِ والنِّكَاحِ وَمَا مِنْ مؤْمِنٍ إلَّا أُعْطِيَ قُوَّةَ عَشْرَةٍ وجُعِلَتِ الشهوةُ عَلَى عشرةِ أجزاءٍ وجُعِلَتْ تِسْعَةُ أَعْشَارٍ مِنْهَا فِي النساءِ وَوَاحِدَةٌ في الرجالِ ولولا ما أُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ منَ الحياءِ مَعَ شهَوَاتِهِنَّ لَكان لِكُلِّ رجلٍ تِسْعُ نسوةٍ مُغْتَلِمَاتٌ

19 - أنَّهم جمَعُوا القرآنَ في المصاحِفِ في خلافَةِ أبي بكرٍ رحِمَهُ الله وكان رجالٌ يكتُبُونَ ويُمْلِي عليهم أُبَيٌّ فلمَّا انتَهَوْا إلى هذِهِ الآيَةِ منْ سورَةِ: بَرَاءَةٌ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ فظنُّوا أنَّ هذا آخرَ ما نزل من القرآنِ فقال لهم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقْرَأَنِي بعدَها آيَتَيْنِ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ إلى قولِه وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ قال هذا آخرُ ما نزل منَ القرآنِ قال فختَمَ بما فتَحَ بِهِ باللهِ الذي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وهو قولُ اللهِ تباركَ وتعالى وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا يَوحَى إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر الأنصاري وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/38
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

20 - لقِّنوا موتاكم شَهادةَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ فمن قالَها عندَ موتِه وجبت لَه الجنَّةُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ فمن قالَها في صحَّتِه قالَ تلكَ أوجبُ وأوجبُ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ لو جيءَ بالسَّماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ وما بينَهنَّ وما تحتَهنَّ فوضعنَ في كفَّةِ الميزانِ ووُضِعت شَهادةُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ في الكفَّةِ الأخرى لرجحت بِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن ابن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لفا أخافُ على أمَّتي إلَّا ثلاثَ خِلالٍ : أن يُكثَرَ لهم من الدُّنيا فيتحاسَدونَ، وأن يُفتَحَ لهم الكتابُ يأخُذَه المؤمنُ يبتَغي تأويلَه وليسَ يعلَمُ تأويلَه إلَّا اللهُ والرَّاسِخونَ في العلمِ يقولون آمَنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا وما يذَّكَّرُ إلَّا أولو الألبابِ، وأن يرُدُّوا ذا علمِهم فيُضيِّعونَه ولا يُبالُونَ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه ولم يسمع من أبيه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحسد علم - آفات العلم قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جنازَةٍ ومَا نَرَى الشَّمْسَ إلَّا عَلَى أَطْرَافِ الِحيطَانِ

23 - لقدْ تَرَكَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما يُحَرِّكُ طائِرٌ جَنَاحَيْهِ في السماءِ إلَّا ذَكَّرَنا منه عِلْمًا

24 - استَتبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةَ الجِنِّ، فانطَلَقتُ معه حتى بَلَغْنا أعْلى مكَّةَ، فخَطَّ لي خَطًّا، وقال: لا تَبرَحْ ثم انصاعَ في أجْبالِ الجِنِّ، فرَأيتُ الرِّجالَ يَنحِدرون عليه من رُؤوسِ الجبالِ حتى حالوا بيني وبينَه، فاختَرَطتُ السَّيفَ، وقُلتُ: لأَضرِبَنَّ حتى أستَنقِذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم ذَكَرتُ قَولَه: لا تَبرَحْ حتى آتيَكَ، قال: فلم أَزَلْ كذلك حتى أضاءَ الفَجرُ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا قائِمٌ فقال: ما زِلتَ على حالِك؟ قُلتُ: لو لَبِثتُ شَهرًا ما بَرِحتُ حتى تأتيَني، ثم أخبَرتُه بما أرَدتُ أنْ أصنَعَ، فقال: لو خَرَجتَ ما التَقَيْنا أنا وأنتَ إلى يَومِ القيامَةِ، ثم شبَّك أصابعَه في أصابعي، ثم قال: إنِّي وُعِدتُ أنْ يُؤمِنَ بي الجِنُّ والإنسُ، فأمَّا الإنسُ فقد آمَنَتْ بي، وأمَّا الجِنُّ فقد رَأيتَ قال: وما أظُنُّ أجَلي إلَّا قدِ اقتَرَبَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستخلِفُ أبا بَكرٍ، فأعرَضَ عني، فرَأيتُ أنَّه لم يُوافِقْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستَخلِفُ عُمَرَ فأعرَضَ عني فرَأيتُ أنَّه لم يُوافِقْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستَخلِفُ عَليًّا؟ قال: ذاك والذي لا إلهَ إلَّا هو، إنْ بايَعْتُموه وأَطَعتُموه أَدخَلَكم الجَنَّةَ أَكْتَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/317
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - خلق الجن وأصنافهم جن - وفد الجن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا قطعَ في ماشيةٍ إلا ما وراءَ الزِّرْبِ ولا في تمرٍ إلا ما آوَى الجرينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عمرُ بنُ الخطابِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ يا أبا حسنٍ ربَّما شهدتَ وغبنا وربما شهدْنا وغبتَ ثلاثٌ أسألُك عنهنَّ هل عندَك منهن علمٌ قال عليٌّ وما هنَّ قال الرجلُ يحبُّ الرجلَ ولم يرَ منه خيرًا والرجلُ يُبغضُ الرجلَ ولم يرَ منه شرًّا قال نعم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الأرواحَ في الهوَى أجنادٌ مجندةٌ تلتقِي فتشاءمُ فما تعارفَ منها ائتلف وما تناكرَ منها اختلفَ قال واحدةٌ وقال الرجلُ يُحدثُ الحديثَ إذ نسيَه إذ ذكره قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من القلوبِ قلبٌ إلا وله سحابةٌ كسحابةِ القمرِ بينَما القمرُ يُضيءُ إذ علته سحابةٌ فأظلم إذ تجلَّت عنه فأضاء وبينا الرجلُ يُحدثُ الحديثَ إذ علته سحابةٌ فنسِيَ إذ تجلت عنه فذكر قال عمرُ اثنتانِ قال والرجلُ يرَى الرؤيا فمنها ما يَصدُقُ ومنها ما يكذبُ قال نعم قال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من عبدٍ ولا أمةٍ ينامُ فيستثقلُ نومًا إلا عرج بروحِه إلى العرشِ فالتي لا تستيقظُ إلا عندَ العرشِ فتلك الرؤيا التي تصدقُ والتي تستيقظُ دونَ العرشِ فهي الرؤيا التي تكذبُ فقال عمرُ ثلاثٌ كنت في طلبِهن فالحمدُ للهِ الذي أصبتُهن قبلَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أزهر بن عبد الله قال العقيلي‏‏ حديثه غير محفوظ‏‏ عن ابن عجلان‏‏ وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وبقية رجاله موثقون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة رقائق وزهد - خطرات القلب علم - أي الناس أعلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحجِّ والعمرةِ والجهادِ حتَّى ذكَر سهامَ الخيرِ وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا بقدرِ عقلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن صقير قال ابن معين‏‏ ليس بالقوي وسقط من الإسناد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/31
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلاة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أَمَرَ الحُسَينُ مناديًا فنادَى ألَّا يُقْبِلَ معَنا رجلٌ عليه دَيْنٌ فقال رجلٌ إنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي فقال حُسَيْنٌ وما ضمانُ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير قال الذهبي لا يعرف
الراوي : عمير الأنصاري والد موسى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/133
التصنيف الموضوعي: قرض - ضمان المرأة قرض - الضمان قرض - ضمان الدين غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

29 - ما رأيتُ عبدَ اللَّهِ صائمًا قطُّ إلَّا يومينِ إلَّا رمضانَ قالَ لا أدري ما شأنُ ذينِكَ اليومينِ

30 - تفرَّغوا مِن همومِ الدُّنيا ما استطَعْتُم فإنَّه مَن كانتِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّه أفشى اللهُ ضَيعتَه وجعَل فقرَه بينَ عينَيه ومَن كانتِ الآخِرةُ أكبَرَ هَمِّه جمَع اللهُ له أمرَه وجعَل غِناه في قلبِه وما أقبَل عبدٌ بقلبِه إلى اللهِ إلَّا جعَل اللهُ قلوبَ المؤمنين تَفِدُ إليه بالوُدِّ والرَّحمةِ وكان اللهُ بكلِّ خيرٍ إليه أسرَعَ
 

1 - المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ والفاجرُ خِبٌّ لئيمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر وهو كذاب
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه الطبراني (19/82) (166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163).
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خمسٌ بخمسٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خمسٌ بخمسٍ قالَ ما نقضَ قومٌ العهدَ إلَّا سُلِّطَ عليهم عدوُّهم وما حكموا بغيرِ ما أنزلَ اللَّهُ إلَّا فشا فيهمُ [ الفقرُ ولا ظهرت فيهمُ الفاحشةُ إلَّا فشا فيهم ] الموتُ ولا منعوا الزَّكاةَ إلَّا حُبِسَ عنهمُ القطرُ ولا طفَّفوا المكيالَ إلَّا حُبِسَ عنهمُ النَّباتُ وأُخِذوا بالسِّنينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي لينه الحاكم وبقية رجاله موثقون وفيهم كلام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه الطبراني (11/45) (10992)، والديلمي في ((الفردوس)) (2978) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان حدود - ذم الزنا وتحريمه بيوع - الكيل والوزن زكاة - عقوبة مانع الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما من قومٍ يَظْهَرُ فيهم الرِّبَا إلَّا أُخِذُوا بالسنَةِ وما من قَوْمٍ يَظْهَرُ فيهِمْ الرِّشَا إِلَّا أُخِذُوا بِالرُّعْبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه أحمد (17822)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

4 - ما من بقعةٍ يُذكرُ اللهُ فيها بصلاةٍ إلا فخرت على ما حولَها من البقاعِ وما من عبدٍ بفلاةِ الأرضِ إلا استبشرتْ لذكرِ اللهِ إلى منتهاها إلى سبعِ أرضينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن بكر البالسي وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/82 التخريج : أخرجه الطبراني في (11/ 193)، (11470) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
|أصول الحديث

5 - ما اختلجَ عِرقٌ ولا عينٌ إلَّا بذنبٍ وما يغفرُ اللَّهُ أكثرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الصلت بن بهرام وهو ثقة إلا أنه كان مرجئا‏‏
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/298 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1053)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لم يشهدْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مشهدًا قطُّ إلا كنت حاضرَه ولا غزا غزوةً قطُّ أولَ الأمرِ وآخرَه إلا كنتُ فيها عن يمينِه أو عن شمالِه ولم يبايعْ بيعةً قطُّ إلا كنت حاضرَها ولم يسَيِّرْ سريةً قطُّ إلا كنتُ حاضرَها وما خافوا أمامَهم قطُّ إلا كنتُ أمامَهم ولا ما وراءَهم إلا كنت وراءَهم وما جعلت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيني وبينَ العدوِّ قطُّ حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف‏‏
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 37) (7309)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 151)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/ 232) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيعة - البيعة لله ورسوله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا كانَ يومُ عيدِ الفطرِ وقفتِ الملائكةُ على أبوابِ الطَّريقِ فنادوا اغدوا يا معشرَ المسلمينَ إلى ربٍّ كريمٍ يمنُّ بالخيرِ ثمَّ يثيبُ عليهِ الجزيلَ لقد أمرتم بقيامِ اللَّيلِ فقمتم وأمرتم بصيامِ النَّهارِ فصمتم وأطعتم ربَّكم فاقبضوا جوائزَكم فإذا صلَّوا نادى منادٍ ألا إنَّ ربَّكم قد غفرَ لكم فارجعوا راشدينَ إلى رحالِكم فهوَ يومُ الجائزةِ ويسمَّى ذلكَ اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزةِ وفي روايةٍ ربٍّ رحيمٍ بدلَ ربٍّ كريمٍ فقالَ قد غفرتُ لكم ذنوبَكم كلَّها
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو متروك
الراوي : أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/204 التخريج : أخرجه الطبراني (1/226) (620) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

8 - ما هَلَكَت ْأُمَّةٌ قَطُّ إلَّا بالأنواءِ وما كان بَدْءُ إشراكِهَا إلا التكذيبُ بالقدَرِ [ وفي روايَةٍ ] قال ما هَلَكَتْ أمَّةٌ قطُّ حتى تُشْرِكَ باللهِ ولَا أشَرَكَتْ أمةٌ باللهِ حتَّى يَكونَ أولَ شرِكْهِا التكذيبُ بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن يزيد النصري من بني نصر ضعفه ابن حبان وقال‏‏ يعتبر به‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/207 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (322)، والطبراني (13/641) (14567) واللفظ له، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (418).
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
|أصول الحديث

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ وإسرافي وما أنت أعلَمُ به منِّي أنت المُقَدِّمُ وأنت المُؤَخِّرُ لا إلهَ إلَّا أنت
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/175 التخريج : أخرجه أحمد (7913)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (673)، والطيالسي (2516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - كيفية الاستغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172 التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13557)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)، والديلمي في ((الفردوس)) (847) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من عندِ اللهِ إلا كتب اللهُ له بها شكرًا قبلَ أن يحمدَه عليها وما أذنب عبدٌ ذنبًا فندم عليه إلا كتب اللهُ له مغفرتَه قبلَ أن يستغفرَه وما استجدَّ عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فحمد اللهَ حينَ يلبسُه إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يغفرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود المنقري وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/122 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما من بقعةٍ يُذكرُ اللهُ عليها بصلاةٍ أو بذكرٍ إلا استبشرَتْ بذلك إلى منتهاها إلى سبعِ أرضينَ وفخِرَت على ما حولَها من البقاعِ وما من عبدٍ يقومُ بفلاةٍ من الأرضِ يريدُ الصلاةَ إلا تزخرَفَت له الأرضُ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/81 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4110)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1712)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود أدعية وأذكار - البقاع التي يذكر الله تعالى عليها
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ قال ما أنزل اللهُ يَا أَيُّهُا الَّذِيْنَ آمَنُوْا إلا علَى أميرِها وشريفِها ولقد عاتب اللهُ أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غيرِ مكانٍ وما ذكر عليًّا إلا بخيرٍ

14 - ما منَ الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ وما أحسبُ من شهِدَها منكم إلَّا مغفورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفان
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/171 التخريج : أخرجه الطبراني (1/156) (368)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (592) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

15 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ وما في الأرضِ منَ الجنَّةِ غيرَهُ وكانَ أبيضَ كالمها ولولا ما مسَّهُ من رجسِ الجاهليَّةِ ما مسَّهُ ذو عاهةٍ إلَّا برأَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/245 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 146) ( 11314 )، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/322) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - ذكر الذنوب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - ما نقصت صدقةٌ من مالٍ [ قطُّ ] وما مدَّ عبدٌ يدَهُ بصدقةٍ إلَّا ألقيت في يدِ اللَّهِ قبلَ أن تقعَ في يدِ السَّائلِ ولا فتحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ لهُ عنها غنًى إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه الطبراني (11/405) (12150)
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

17 - تفترقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلَّهنَّ في النارِِ إلا واحدةً قالوا وما تلك الفِرقةُ قال ما أنا عليه اليومَ وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سفيان قال العقيلي‏‏ لا يتابع على حديثه هذا وقد ذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/262)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4886)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (283) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

18 - ما من مسلمٍ يتوضأُ فيغسلُ يديه ويمضمضُ فاه ويتوضأُ كما أُمِر إلا حطَّ اللهُ عنه ما أصاب يومئذٍ ما نطق به فمُه وما مسَّ بيدِه وما مشَى إليه حتى إن الخطايا لتحادرُ من أطرافِه ثم هو إذا مشى إلى المسجدِ فرجلٌ تكتبُ حسنةً وأخرَى تمحِي سيئةً
خلاصة حكم المحدث : فيه لقيط أبو المشاور وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يخطئ ويخالف ‏‏ ‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 255) (7995) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال ما هو آتٍ قريبٌ إلَّا أنَّ البعيدَ ما ليس بآتٍ لا يعجَلُ اللهُ لعَجَلةِ أحَدٍ ولا يَخِفُّ لأمرِ النَّاسِ ما شاء اللهُ لا ما شاء النَّاسُ يُريدُ اللهُ أمرًا ويُريدُ النَّاسُ أمرًا ما شاء اللهُ كان ولو باعَده النَّاسُ ولا مُقَرِّبَ لِما باعَده اللهُ ولا مُبَعِّدَ لِما قرَّب اللهُ ولا يكونُ شيءٌ إلَّا بإذنِ اللهِ وخيرُ ما أُلْقِيَ في القلبِ اليقينُ وخيرُ الغِنى غِنى النَّفسِ وخيرُ العِلمِ ما نفَع وخيرُ الهُدى ما اتُّبِعَ وما قَلَّ وكفى خيرٌ ممَّا كثُر وألهى وإنَّما يصيرُ أحدُكم إلى موضعِ أربَعِ أذرُعٍ فلا تمَلُّوا النَّاسَ ولا تسلموهم إنَّ لكلِّ نفسٍ نشاطًا وإقبالًا ألَا وإنَّ لها سآمةً وإدبارًا وشرُّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ألَا ولا تسألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنَّهم قد طال عليهم الأمَدُ وقَسَتْ قلوبُهم وابتدَعوا في دينِهم فإنْ كنتُم لا بُدَّ سائليهم فما وافَق كتابَكم فخُذوا وما خالَفكم فاهْدَؤوا عنه واسكُتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وإسناده ثقات‏‏
الراوي : [معمر بن برقان] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 98) (8523)، وعبد الرزاق (20198)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1495) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - التخول بالموعظة قدر - كل شيء بقدر علم - النهي عن سؤال أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما من عبدَينِ تحابَّا في اللهِ يستَقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيا على النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إلَّا لم يتفرَّقا حتَّى يُغفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّر
خلاصة حكم المحدث : فيه درست بن حمزة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/278 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خرَجْتُ أبغي رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قبلَ أن أُسلِمَ فوجَدْتُه قد سبقَني إلى المسجدِ فقُمْتُ خلفَه فاستَفْتَح سورةَ الحاقَّةِ فجعَلْتُ أعجَبُ من تأليفِ القرآنِ قال فقُلْتُ هذا واللهِ شاعرٌ كما قالَت قريشٌ قال فقرَأ {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} قُلْتُ كاهنٌ قال {وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} إلى آخرِ السُّورةِ قال فوقَع الإسلامُ من قلبي كلَّ موقعٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/65 التخريج : أخرجه أحمد (107)
التصنيف الموضوعي: إسلام - من علم الحق فأسلم تفسير آيات - سورة الحاقة قدر - سبب الهداية مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل سور وآيات - سورة الحاقة
|أصول الحديث

22 - أنَّه شكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أجِدُ فزَعًا في اللَّيلِ فقال ألَا أُعَلِّمُك كلماتٍ علَّمَنيهنَّ جبريلُ عليه السَّلامُ وزعَم أنَّ عِفْريتًا مِنِ اللَّيلِ يكيدُني فقال أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُجُ منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ وفِتَنِ النَّهارِ ومِن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وكذلك الحسن بن علي المعمري وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/129 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5415)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (372)، وابن حجر في نتائج الأفكار)) (4/ 95) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - ما يدعو به عند الفزع آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - الدعاء عند الفزع من النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
|أصول الحديث

23 - أنه كان يقولُ واللهِ ما هبتُ الكلامَ عندَ أحدٍ هيبتي عندَ عائشةَ وما سمعتُ كلامَها إلا ذكرتُ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب‏‏
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 332) (762) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - سعة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لمَّا بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَيْتُه لأُبايِعَه. قال : لأيِّ شيءٍ جِئْتَ يا جريرُ ؟ قُلْتُ : جِئْتُ لأُسلِمَ على يدَيْك. فدعاني إلى شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ وتُقِيمُ الصَّلاةَ المكتوبةَ وتُؤدِّي الزَّكاةَ المفروضةَ وتُؤمِنُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه. قال : فألقى إليَّ كساءَه ثُمَّ اقبل على أصحابِه فقال : إذا جاءكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حصين بن عمر مجمع على ضعفه وكذبه
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة قدر - كل شيء بقدر مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

25 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ صُرِفَ إليه النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ فأتى رجلٌ مِنَ الجِنِّ بشُعلةٍ مِن نارٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال جبريلُ يا محمَّدُ ألا أُعَلِّمُك كلماتٍ إذا قُلْتَهُنَّ طُفِئَتْ شُعلتُه وانكَبَّ لِمِنْخَرِه قُلْ أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ وكلماتِه التَّامَّاتِ الَّتي لا يجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ مِن شرِّ ما ينزِلُ مِنَ السَّماءِ وما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرَأ في الأرضِ وما يخرُج منها ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ ومِن شرِّ طوارقِ اللَّيلِ والنَّهارِ إلَّا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (43) واللفظ له، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (138)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (663) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من عبدٍ يمرَضُ إلَّا أمرَ اللَّهُ حافظَهُ أنَّ ما عمِلَ من سيِّئةٍ فلا يكتبْها وما عملَ من حسنةٍ أن يكتبَها عشرَ حسناتٍ وأن يكتبَ لهُ منَ العملِ الصَّالحِ كما كانَ يعملُ وهوَ صحيحٌ وإن لم يعمَلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (238)، وأبو يعلى (6638)، والديلمي في ((الفردوس)) (6031) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ فَطَّرَ صائمًا كان له مثلُ أجرِهِ من غيرِ أنْ يُنْتَقَصَ من أجرِهِ شيئًا وما عُمِلَ من أعمالِ البرِّ شيءٌ إلا كان أجرُهُ لصاحبِ الطعامِ ما كان قوَّةُ الطعامِ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7136)، وابن صصري في ((أماليه)) كما في ((كنز العمال)) (23656) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (3318) بالفقرة الأولى فقط.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - فضل الصيام صيام - من فطر صائما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما من مسلمٍ قبَض يتيمًا بينَ مسلمينِ إلى طعامِه وشرابِه إلَّا أُدخِل الجنَّةَ ألبتةَ إلَّا أن يعمَلَ ذنبًا لا يُغفَرَ ومَن أُخِذَت كريمتاه فصبَر واحتَسَب لم يكُنْ له ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ قيل وما كريمتاه قال عيناه قال ومَن عال ثلاثَ بناتٍ علَّمَهنَّ وزوَّجهنَّ وأحسَن أدبَهنَّ أدخَله اللهُ الجنَّةَ فقال رجلٌ من الأعرابِ أو اثنتينِ قال أو اثنتينِ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا من كرائمِ الحديثِ وغررِه
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن قيس الرحبي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/165 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 216)، (11542) بلفظه، والترمذي (1917)، وابن ماجه (367) كلاهما ببعضه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما من قومٍ بجتمِعونَ على كتابِ اللهِ يتعاطَوْنَه بينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للهِ وإلَّا حفَّتْهمُ الملائكةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه، وما من خارجٍ يخرُجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ أو انتساخِه مخافةَ أن يُدرَسَ إلَّا كان كالغادي الرائحِ في سبيلِ اللهِ، ومَن يُبطِئْ به عملُه لم يُسرِعْ به نَسَبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به
الراوي : أبو الردين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

30 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ أذِّنْ في الناسِ الصلاةُ جامعةُ لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ ثم خرج فصلَّى بالهاجرةِ ثم قام في الناسِ فقال ما أُحلُّ أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها عسَى الرجلُ منكم يقولُ وهو متكئٌ على أريكتِه ما وجدنا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ من حلالٍ أحللناه وما وجدنا من حرامٍ حرَّمناه ألا وإني أحرمُ عليكم أموالَ المعاهدينَ بغيرِ حقِّها
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو ضعيف‏‏
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير للطبراني (4/ 111) (3829) بلفظه، والحاكم (5375) بمثله.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث