logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوَّلُ شَهْرِ رمضانَ رحمةٌ وأوسطُهُ مغفرةٌ وآخرُهُ عِتقٌ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن الصلت ليس بالمعروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1022
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قال: اللهمَّ إني أُشهِدُك وأُشهِدُ ملائكتَكَ وحمَلةَ عَرشَكَ وأُشهِدُ مَن في السمواتِ ومَن في الأرضِ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأُكَفِّرُ مَن أبَى منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ. مَن قالها مرَّةً عُتِق ثُلُثُه منَ النارِ، ومَن قالها مرَّتانِ عُتِق ثُلُثاه منَ النارِ، ومَن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - حملة العرش إيمان - الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - والذي نفسُ محمدِ بيدهِ ليدخلنّ الجنةَ الفاجِرَ في دينهِ الأحمقَ في معيشتهِ، والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ ليدخلنّ الجنةَ مؤمنٌ قد محشتهِ النار بذنبهِ، والذي نفس محمدٍ بيدهِ ليغفرنّ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاولُ لها إبليسُ رجاءَ أن تصيبهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور غير ثقة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2565
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الحساب والقصاص إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2420
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أَوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللهِ وآخرُه عفواللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المدني كان يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

6 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ وآخرُه عفوُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد المدني يضع الحديث على الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: مَن عَلِم منكم أنِّي ذُو مقدِرَةٍ علَى مغفرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرتُ له ولا أُبالي ما لم يشركْ بي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر العدني غير ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1657
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/905
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تَقولوا رمضانُ فإنَّ رمضانَ اسْمٌ من أسْماءِ اللهِ ولكن قولوا شَهرُ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2630
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صيام - فضل شهر رمضان صيام - قول رمضان أو شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ لمن لم يملِكْ ولا صمتَ يومٍ إلى ليلٍ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - أوصاف الإسلام طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - منَ كانَ لَهُ شركٌ في عبد أو أمةٍ فأعتقَ نصيبَهُ فإنَّ عليهِ عِتقَ ما بقيَ منَ العبدِ أوِ الأمةِ من حِصصِ شرَكائِهِ تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شرَكائِهِ قيمةُ حصَّتِهِم ويعتقُ العبدُ أوِ الأمةُ إن كانَ في مالِ المعتقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِهِ صرفَ شرَكائهُ.
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2377
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق شركة - تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَنْ كان عليهِ رَمَضَانُ فأدركَهُ رَمَضَانُ فلمْ يَقْضِهِ لمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من كان عليه رمضانَ فأدركه رمضانُ فلم يقضْه لم يُتقبلْ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قتادة عبد الله بن واقد ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة

16 - للطَّعامِ حقٌّ، فقيل : يا رسولَ اللهِ وما حقُّ الطَّعامِ ؟ قال : ذِكرُ اللهِ في أوَّلِه وحمدُه على آخرِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1956
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ مِن رَمَضانَ نادى الجليلُ رِضْوانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب وأصرم كذاب يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 95
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

19 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلًا، ولو حجَّ المملوكُ عشرًا لكانت عليه حجَّةٌ إذا عُتِق إن استطاع إليه سبيلًا، ولو حجَّ الأعرابيُّ عشرًا لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إن استطاع إليها سبيلًا وإذا هاجر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1999
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - حج الأعرابي حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ الملائكةَ لتَفْرَحُ بذَهَابِ الشتاءِ رحمةً لمَا يدخلُ علَى فُقَرَاءِ المُسلمينَ من الشِّدَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون أحاديثه عن مطر منكرة غير محفوظة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/622
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من قول العبدِ اللهمَّ اغفِرْ لأُمَّةِ محمدٍ رحمةً عامةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعسم كذاب يضع الحديث
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات آداب الدعاء - التعميم في الدعاء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من ذرَعه القيْءُ في شهرِ رمضانَ فلا يُفطِرْ ومن تقيَّأ أفطر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2279
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَنْ صام يومًا من رمضانَ وكفَّ فيه طرفّه ولسانَه وفرجَه وبطنَه أوجب اللهُ له الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2318
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ نادَى الجَلِيلُ عزَّ وجلَّ رِضَوانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتكَفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ بقُبّةٍ من خوصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الملائي لا شيء في الحديث
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/689
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - متى يدخل المعتكف لاعتكافه مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
| أحاديث مشابهة

27 - جاءَ جبريلُ عليه السلامُ فأوْمَا إلى التمرَةِ فقالَ: ما تُسَمُّونَ هذهِ في أرضِكُم ؟ قلت: نُسَمِّيهِ تمرَ البَرْنيِّ، فقال: كُلْهُ فإنَّ فيهِ سبعُ خصالٍ: أولُه يُطيبُ المَعِدَةَ والثاني يهضِمُ الطعامَ والثالثُ يَزيد في الفَقَارِ. يعني ماءَ الظَّهْرِ والرابعُ يَزيدُ في السمعِ والبصرِ والخامسُ يُحِيدُ شيطانَهُ والسادِسُ يقربُهُ إلى اللهِ تعالى ويباعِدُ من الشيطَانِ والسابِعُ خير ثمراتكم البَرْنيُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن إبراهيم البصري يحدث عن الثقات بالبواطيل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1197
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - في الذي يموتُ وعليهِ رَمَضَانُ لمْ يَقْضِهِ قال يُطْعَمُ عنهُ لِكلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صاعٍ من بُرٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أجمعوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: صيام - من مات وعليه صوم صيام - وجوب صوم رمضان جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن بيتِ حفصةَ وقدِ اكتَحلَ بالإثمِدِ في شَهْرِ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو القرشي كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1277
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد صيام - الكحل للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الإثمد والكحل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ‌عَنْ ‌عَائِشَةَ ‌قَالَتْ: كنَّا نَأخُذُ الصِّبيانَ مِن الكُتَّابِ فيَقومونَ بِنا في شَهرِ رَمضانَ، ونَعملُ لَهم الخِشْكنانجَ والقَلِيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر غير ثقة
الراوي : [عكرمة] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1885
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الإمامة تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الصبي تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أوَّلُ شَهْرِ رمضانَ رحمةٌ وأوسطُهُ مغفرةٌ وآخرُهُ عِتقٌ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن الصلت ليس بالمعروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1022 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان من دعاءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أولّه وأوسطِهِ وآخِرِه : اللهمّ ربّنَا آتِنَا في الدُنْيا حسنَةً وفي الآخرة حسنَةً وقِنَا عذاب النار
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1819 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ...
|أصول الحديث

3 - من نسيَ أن يقولَ في أوَّلِ الطَّعامِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فليقُلْ في آخرِهِ بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ، فإنَّ الشَّيطانَ سَيَقِيءُ ما أخَذَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2424 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/307)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح قال: أصبَحْنا وأصبَح المُلكُ للهِ والعظَمَةُ والكِبرِياءُ والخَلقُ والأمرُ في الليلِ والنَّهارِ وما سكَن فيهِما من شيءٍ للهِ ربِّ العالَمينَ وحدَه لا شريكَ له، اللهمَّ اجعَلْ أولَ يومي هذا صلاحًا وأوسَطَه فَلاحًا وآخِرَه نَجاحًا أسأَلُكَ خيرَ الدُّنيا والآخِرَةِ برَحمَتِكَ يا أرحَمَ الراحِمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فائد بن عبد الرحمن متروك
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1743 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 26)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

5 - مَن قال: اللهمَّ إني أُشهِدُك وأُشهِدُ ملائكتَكَ وحمَلةَ عَرشَكَ وأُشهِدُ مَن في السمواتِ ومَن في الأرضِ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأُكَفِّرُ مَن أبَى منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، وأَشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ. مَن قالها مرَّةً عُتِق ثُلُثُه منَ النارِ، ومَن قالها مرَّتانِ عُتِق ثُلُثاه منَ النارِ، ومَن قالها ثلاثةً عُتِق كلُّه منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد المكي لا يتابع عليه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 التخريج : أخرجه البزار (2531)، (6/ 220) (6061)_x000D_ والطبراني والحاكم (1920) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - حملة العرش إيمان - الملائكة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - والذي نفسُ محمدِ بيدهِ ليدخلنّ الجنةَ الفاجِرَ في دينهِ الأحمقَ في معيشتهِ، والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ ليدخلنّ الجنةَ مؤمنٌ قد محشتهِ النار بذنبهِ، والذي نفس محمدٍ بيدهِ ليغفرنّ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ مغفرةً يتطاولُ لها إبليسُ رجاءَ أن تصيبهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور غير ثقة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2565 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 317) واللفظ له، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص: 291) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الحساب والقصاص إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2420
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - نفَقَةُ الرجُلِ في صِحَّتِه خيرٌ مِن عِتقِ رَقَبَةٍ عِندَ مَوتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن السفر متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2489 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث

9 - مَنْ أَعَانَ مَلْهوفًا كتب اللهُ لهُ ثَلاثًا وسبعينَ مَغْفِرَةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي حسان كان شعبة يرميه بالكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه البزار (7470)، وأبو يعلى (4266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

10 - من أغاث ملهوفًا كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد ابن أبي حسان كان شعبة يرميه بالكذب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

11 - من قال اللهُ أكبرُ مائةَ مرَّةٍ كانت مثلَ عِتقِ مائةِ رقبةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليم بن عثمان
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4398) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
|أصول الحديث

12 - في قولِه عَزَّ وَجَلَّ { سَابِقُوا إِلىَ مَغْفِرةٍ مِنْ رَّبِكُمْ } قال : التكبيرةُ الأُولى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1633 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/163)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2906)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد صلاة - فضل إدراك تكبيرة الإحرام إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

13 - أَوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللهِ وآخرُه عفواللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن الوليد المدني كان يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

14 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ وآخرُه عفوُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الوليد المدني يضع الحديث على الثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه الترمذي (172)، والبيهقي (2131) باختلاف يسير، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/398) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أيستاكُ الصائمُ قال نعم في أولِ النهارِ وآخرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأحول لا أصل له عن رسول الله ولا عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 156 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (10)، والدارقطني (2366)، والبيهقي (8327) واللفظ لهم جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

16 - مَن أغاث مَلهوفًا غفَر اللهُ ثلاثًا وسبعينَ مَغفِرَةً، واحدةٌ منها في صلاحِ أمرِه واثنَتانِ وسبعونَ له درجاتٌ عِندَ اللهِ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي حسان لا يتابع عليه وكان شعبة يتكلم فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2214 التخريج : أخرجه البزار (7470)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (96)، وأبو يعلى (4266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث

17 - قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: مَن عَلِم منكم أنِّي ذُو مقدِرَةٍ علَى مغفرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرتُ له ولا أُبالي ما لم يشركْ بي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر العدني غير ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1657 التخريج : أخرجه الطبراني (11/241) (11615)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/386) واللفظ له، والحاكم (7676)
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا طلاقَ فيما لا يملكُ ولا عِتْقَ فيما لا يملكْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الأحول ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2664
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده

19 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/905 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا حملت المرأةُ فلها أجرُ الصائمِ القائِمِ المُخْبِتِ المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، فإذا ضربها الطّلقُ فلا يدرِي أحدٌ من الخلائِقِ ما لها من الأَجْرِ، فإذا وضَعْتَ فلها بكلّ رضعةٍ عتقُ نسمةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البلخي منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/276)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/273)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
|أصول الحديث

21 - لا طلاقَ لمن لا يملكُ ولا عتق لمن لا يملكُ ولا نذر في معصيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2664 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (1/27) (10933) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

22 - لا طَلاقَ إلا بعدَ نِكاحٍ [يعني حديث: لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عِتقَ قبلَ مِلكٍ]
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس والمسور بن مخرمة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2661
التصنيف الموضوعي: طلاق - تعليق الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده

23 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107 التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَى أوَّلُه خيرٌ أو آخرُه
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعن أنس من طريقين الأول فيه متروك والثاني لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2130
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| شرح حديث مشابه

25 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أوْ آخِرُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن عبيد الله الرازي يتهم في الروايات وروي مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مثلُ أمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرَي أولُه خيرٌ أم آخرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبيد الله الرازي كان يتهم في الروايات ويخطئ فبطل الاحتجاج به قال المقدسي صح أنه خير القرون قرني ثم الذين يلونهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
| شرح حديث مشابه

27 - لا تَقولوا رمضانُ فإنَّ رمضانَ اسْمٌ من أسْماءِ اللهِ ولكن قولوا شَهرُ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2630 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53)، والبيهقي (8158) واللفظ لهما، والديلمي (7433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صيام - فضل شهر رمضان صيام - قول رمضان أو شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ ولا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ ولا صمْتُ يومًا إلى ليلٍ ولا رَهْبانِيَّةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 399)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1061) واللفظ لهما، والحاكم (3573)، والبيهقي (14988) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مَثَلُ المَطَرِ لا يُدْرَى أولُهُ خيرٌ أمْ آخِرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد الأبح يوصف بالوهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/246) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ لمن لم يملِكْ ولا صمتَ يومٍ إلى ليلٍ ولا رهبانيةَ في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن المرزبان ضعيف الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - أوصاف الإسلام طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه