logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - امرؤ القيسِ صاحبُ لواءِ الشعراءِ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجهم الواسطي ومحمد بن الضو لا يحتج بهما
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شعر - ذم الشعر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

3 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثةٌ لا يعادون : صاحبُ الضِّرسِ وصاحبُ الرَّمَدِ وصاحبُ الدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1188
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة

5 - صاحبُ الدَيْنِ مغلولٌ في قبْرِهِ حتى يقْضِى عنهُ دينهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1515
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنْ وقَّر صاحبَ بدعةٍ [فقد أعان على هدمِ الإسلامِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى متروك الحديث
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة

7 - للهِ عزَّ وجلَّ مئةٌ وستون نظرةً لا ينظرُ إلى صاحبِ الشاهِ يعني الشطرنجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج المصغر منكر الحديث لا تحل الرواية عنه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - الملاعب والملاهي إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمائةٍ وستونَ نظرةً لا ينظرُ فيها إلى صاحبِ الشاه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحجاج المصفر منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - الملاعب والملاهي إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

9 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةً تنزلُ على هذا البيتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم القداح وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

11 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْ طُولِ سقفِ البيتِ وقالَ: إنَّهَا مساكِنُ الشياطِينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الوجيهي متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2518
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

12 - نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدِ الحِميَريِّ فقالَ هوَ أوَّلُ مَن كَسا البيتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من طاف بهذا البيتِ أسبوعًا فلم يكُنْ فيه رياءٌ ولا لغوٌ فكأنَّما أعتق نسَمةً من ولدِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بإسناد غير محفوظ وفيه متروك وعن ابن عمرو فيه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2332
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل حج - الطواف والرمل رقائق وزهد - الإخلاص حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا زوّجَ بنتًا من بناتهِ أتَى البيتَ قال : فلان ابن فلان يخطبُ فلانةَ بنتَ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغِيبةُ أشدُّ من الزنا [يعني حديث: إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الكاهلي هو متروك الحديث
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

16 - عن جابرٍ قال: حضَرْنا عُرْسَ عليٍّ وفاطمةَ فما حضَرْنا عُرسًا كان أحسَنَ مِنه، حَشَيْنا البيتَ كثِيبًا طيِّبًا يعني تُرابًا طيِّبًا وأتَينا بزَبِيبٍ وتَمْرٍ فأكَلْنا وكان فِراشُهما ليْلةَ عُرْسِهِما إِهابَ كَبْشٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : ذاهب الحديث
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1246
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يدخلَ الكعبةَ، فقَابلتْهُ دوَّارةُ صورةٍ فرجعَ وقالَ : يا أبا بَكْرٍ، اذهب فامحُ تلكَ الدَّوَّارةَ الَّتي في البيتِ، فمَحاها أبو بَكْرٍ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة منكر الحديث لا يثبت حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان رسولَ اللهِ في بيتِ عائشةَ في موضعِ فراشِهِ مما يَلِي مُؤَخّرةَ وسَطِ البيتِ فلما تُوَفّي أبو بكرٍ دُفِنَ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكان رأسهُ حِيالَ حَقْوي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجلاهُ إلى جنبِ الحائطِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر الضبي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1761
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قدمنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدخلَ صاحبٌ لنا خربةً يقضِي فيها حاجتهُ فذهبَ ليتناولَ منها فانهارتْ عليه تبرا فأخذهَا فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : زنها فوزنها فإذا فيها مائتي درهمٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا ركازٌ فيه الخُمْس
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1324
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أتى أُسيدُ بن حضيرٍ النقِيبُ الأشهلِي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكلمهُ في أهلِ بيتٍ من بني ظفرٍ عامتهم نساءٌ، فقسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئا قسمهُ بين الناسِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تركتنَا يا أُسيدُ حتى ذهبَ ما في أيدينَا، فإذا سمعتَ بطعامٍ قد أتانِي فائتني فاذكرْ لي أهلُ ذلكَ البيتِ أو اذكرْ لي ذاكَ فمكثَ ما شاءَ اللهُ ثم أتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طعامٌ من خيبرٍ وشعيرٍ وتمرٍ فقسّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الناسِ ثم قسّمَ في الأنصارَ فأجزلَ ثم قسّمَ في أهلِ ذلكَ البيتِ فأجزل ، فقال له أسيدٌ شاكرا لُه : جزاكَ اللهٌ خيرا أي رسولَ اللهِ أطيبَ الجزاءَ أو خيرا شكّ عاصمٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : وأنتُم معشرَ الأنصارِ فجزاكُم اللهُ خيرا أو أطيبَ الجزاءِ فكلكُم ما علمتُ أعفةَ صبرٍ، وسترونَ بعدي أثرةً في القسمِ والأمرِ فاصبروا حتى تلقونِي على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سويد الأنصاري سئل عنه ابن معين فلم يعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام غنائم - الغنائم وتقسيمها قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل الأنصار هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اشتكَى رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه وهم يُبشِّرونه بالجنَّةِ يقولون له : أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلتَ معه وجالستَه وسافرتَ معه، فسمِع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بم تُبشِّرونه ؟ فقالوا : نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلعلَّه تكلَّم فيما لا يعنيه ومنع ما لا يعنيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني بيوع - ما لا يجوز منعه صدقة - ذم البخل مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ شابًّا كانَ صاحبَ سماعٍ فكانَ إذا أهلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ أصبح صائمًا فأرسلَ إليِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَهُ ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّامُ فقالَ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ إنَّها أيَّامُ المشاعرِ وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللَّهُ أن يُشرِكَني في دعائِهم فقال لكَ بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مائةِ رقبةٍ تعتقُها ومائةِ بدنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللَّهِ ومائةِ فرسٍ تحمِلُ عليها في سبيلِ اللَّهِ فإذا كانَ يومُ التَّرويةِ فلكَ عَدلُ ألفي رقبةٍ وألفَي بدنةٍ وألفَي فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللَّهِ وصيامِ سنتينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/915
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أوَّلُ غَزاةٍ غزاها الأبواءُ، حتَّى إذا كنَّا بالرَّوحاءِ نزلَ بعِرقِ الظِّبيةِ فصلَّى ثمَّ قالَ : هل تَدرونَ ما اسمُ هذا الجبلِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ هذا حَمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وبارِكْ لاهْلِهِ فيهِ، ثمَّ قالَ للرَّوحاءِ هذا سجالِجُ وادٍ مِن أوديةِ الجنَّةِ، لقد صلَّى في هذا المسجدِ قبلَهُ سبعونَ نبيًّا ولقد مرَّ بِها موسى عليهِ السَّلامُ عليهِ عباءتانِ قَطَوانِيَّتانِ وعلى ناقةٍ وَرقاءَ في سبعينَ ألفًا من بَني إسرائيلَ حاجِّيِ البيتِ العتيق، ولا تقوم السَّاعةُ حتَّى يمرَّ بِها عيسى ابنُ مريمَ عبد اللَّهِ ورسولُهُ حاجًّا أو معتمِرًا أو يجمَعُ اللَّهُ له ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1023
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - جبل حمت مغازي - غزوة الأبواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا أرادُوا أن يحفِرُوا لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانَ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ يضرَحُ كحُفَرِ أهلِ مكةَ، وكانَ أبو طلحةَ يزيدُ بنُ سهلٍ هوَ الذِي يحفُر لأهلِ المدينةِ وكانَ يلحَدُ، فدعَا العبَّاسُ برجلينِ فقالَ لأحدِهِمَا: اذهبْ إلى أبي عبيدةَ، وللآخَرِ: اذهبْ إلى أبي طلحَةَ، اللهمَّ خِرْ لرسولِكَ، قالَ: فوجدَ صاحبُ أبي طلحةَ أبا طلحةَ فجاءَ بِهِ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا فُرغَ من جهازِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الثلاثاءِ وُضعَ على سَرِيرِهِ في بيتِهِ وقد كانَ المُسلِمونَ اختلفُوا في دَفْنِهِ، فقالَ قائلٌ: ندفنُهُ في مسجدِهِ، وقالَ قائلٌ: ندفنُهُ مع أصحابِهِ، فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما قُبضَ نبيٌّ إلا دُفنَ حيثُ قُبِضَ، فرُفعَ فراشُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي تُوفِّيَ عليه فحُفِرَ له تحتَهُ ثمَّ دَعَا الناسَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصَلُّونَ عليهِ أرسالًا الرجالُ، حتَّى إذا فُرِغَ منه أُدْخِلَ النساءُ حتَّى إذا فُرِغَ من النساءِ دَخَلَ صِبيانٌ ولمْ يَؤُمَّ الناسُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ، ثمَّ دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أوْسَطِ ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1963
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - الدفن بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّ ماعِزًا أربَعَ مرَّاتٍ [يقصد: أنَّ مَاعِزَ بنَ مَالِكٍ الأسلَمِيَّ أَتَى رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد ظَلَمتُ نَفسِي، وَزَنَيتُ، وإنِّي أُرِيدُ أَن تُطَهِّرَنِي، فَرَدَّهُ، فَلَمَّا كانَ مِنَ الغَدِ أَتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد زَنَيتُ، فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ، فأرسَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى قَومِهِ، فَقالَ: أَتَعلَمُونَ بعَقلِهِ بَأسًا؟ تُنكِرُونَ منه شيئًا؟ فَقالوا: ما نَعلَمُهُ إلَّا وَفِيَّ العَقلِ مِن صَالِحِينَا، فِيما نُرَى، فأتَاهُ الثَّالِثَةَ، فأرسَلَ إليهِم أَيضًا فَسَأَلَ عنه، فأخبَرُوهُ أنَّهُ لا بَأسَ به، وَلَا بعَقلِهِ، فَلَمَّا كانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ له حُفرَةً، ثُمَّ أَمَرَ به فَرُجِمَ. قالَ: فَجَاءَتِ الغَامِدِيَّةُ، فَقالَت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد زَنَيتُ فَطَهِّرنِي، وإنَّه رَدَّهَا، فَلَمَّا كانَ الغَدُ، قالَت: يا رَسولَ اللهِ، لِمَ تَرُدُّنِي؟ لَعَلَّكَ أَن تَرُدَّنِي كما رَدَدتَ مَاعِزًا، فَوَاللَّهِ إنِّي لَحُبلَى، قالَ: إمَّا لا فَاذهَبِي حتَّى تَلِدِي، فَلَمَّا وَلَدَت أَتَتهُ بالصَّبِيِّ في خِرقَةٍ، قالَت: هذا قد وَلَدتُهُ، قالَ: اذهَبِي فأرضِعِيهِ حتَّى تَفطِمِيهِ، فَلَمَّا فَطَمَتهُ أَتَتهُ بالصَّبِيِّ في يَدِهِ كِسرَةُ خُبزٍ، فَقالَت: هذا يا نَبِيَّ اللهِ قد فَطَمتُهُ، وَقَد أَكَلَ الطَّعَامَ، فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إلى رَجُلٍ مِنَ المُسلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَحُفِرَ لَهَا إلى صَدرِهَا، وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا، فيُقبِلُ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بحَجَرٍ، فَرَمَى رَأسَهَا، فَتَنَضَّحَ الدَّمُ علَى وَجهِ خَالِدٍ، فَسَبَّهَا، فَسَمِعَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَبَّهُ إيَّاهَا، فَقالَ: مَهلًا يا خَالِدُ؛ فَوَالَّذِي نَفسِي بيَدِهِ لقَد تَابَت تَوبَةً لو تَابَهَا صَاحِبُ مَكسٍ لَغُفِرَ له. ثُمَّ أَمَرَ بهَا فَصَلَّى عَلَيهَا، وَدُفِنَت].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن مهاجر لا يتابع عليه، وفيه ضعف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - الحدود كفارة حدود - حد الرجم حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

27 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استقبلَه نساءٌ وصِبيانٌ وخدمٌ جائينَ من عُرسٍ من الأنصارِ فسلَّم عليهِم فقال : واللهِ إنِّي لأحبُّكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البناني ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/688
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على الصبيان آداب السلام - السلام على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
| أحاديث مشابهة

28 - إنَّ صلاةَ الرجلِ نُورٌ في بَيْتِهِ فَمَن شَاءَ فَلْيُنَوِّرْ بَيْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن حزام قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/918
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - النوافل المطلقة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة

29 - يا عائشةُ ردِّي علي البيتينِ قالهُما اليهوديُّ قلتُ قال اليهوديُّ ارفعْ ضعِيفَك البيتين
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل مولى المغيرة لا يحتج به
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا شعر - مدح الشعر بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة

30 - لا يعترضُ أحدكُم أسيرَ صاحبهِ فيأخذهُ فيقتلهُ
خلاصة حكم المحدث : مكحول لم يسمع من سمرة شيئا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2722
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن قتل أسير غيره جهاد - الوصاية بالأسير جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سألت عائشةَ : ما كان يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت : كان في مهْنةِ أهلهِ يعني خدْمةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل لم يتابع عليه وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1460 التخريج : أخرجه البخاري (5363)، والترمذي (2489)، وأحمد (24948) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

2 - مَثَلُ البيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه ومَثَلُ البيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه كمَثَلِ الحيِّ والميِّتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي بردة ضعفه عبيد الله القواريري
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2131 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/225) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6407)، ومسلم (779) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

3 - سألتُ أبا سعيدٍ عن أَهْلِ هذا البيتِ إنَّما يريدُ اللَّهُ أَن يُذهِبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهْلَ البيتِ ويطَهِّرَكُم تطهيرا، فقالَ : النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفاطمةُ وحَسنٌ وحُسَيْنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون العجلي قال ابن عدي: هارون من الغلاة في التشيع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1446
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الشبامي من غلاة الشيعة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2478
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6772)، والآجري في ((الشريعة)) (2040)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/324) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن استطاع مِنكم أنْ يكونَ مِثلَ صاحبِ فَرَقِ الأُرْزِ، فلْيكُنْ مِثلَه، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، وما صاحبُ فَرَقِ الأُرْزِ؟ قال: خرَجَ ثلاثةٌ يَمْشُون في الأرضِ، [فغَيَّمَتْ] عليهم السَّماءُ، فدَخَلوا غارًا... فذكَرَ حديثَ الغارِ بطُولِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2215)، ومسلم (2743) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

7 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ قال همُ المشرِكونَ حبَسوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القِعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذِي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتصَّ لَهُ مِنهُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1643 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 161) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (3/ 305) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1739) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - الأشهر الحرم قرآن - أسباب النزول مغازي - صلح الحديبية
|أصول الحديث

8 - نَهى النَّبيُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقتَنيَ الكلابَ إلَّا صاحبُ غنَمٍ أو خائفٌ أو صائدُ، قال ابنُ أبي الزِّنادِ بلغَني أنَّ ابنَ عمرٍو كانَ يقولُ : إنَّ أبا هريرةَ يقولُ : أو صاحبُ حَرثٍ، وكان لِأبي هُريرةَ حرثٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2502 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5718) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - اقتناء الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسماعيل أبو حذافة هذا أحد ما أنكر عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 14) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الرفث في الحج حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

10 - امرؤ القيسِ صاحبُ لواءِ الشعراءِ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجهم الواسطي ومحمد بن الضو لا يحتج بهما
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شعر - ذم الشعر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

11 - امرؤُ القيسِ صاحبُ لواءِ الشُّعراءِ إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين الأولى فيها من يروي عن الزهري ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به والثانية فيها من يروي عن أبيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه أحمد (7127)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/122)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/410).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شعر - ذم الشعر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

12 - علِّقوا السَّوطَ حيثُ يَراه أهلُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي سئل عنه يحيى بن معين فقال : أرجو أنه لا يكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1583 التخريج : أخرجه الطبراني (10/344) (10672) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/90) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/203) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تعليق السوط في البيت بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

13 - أوَّلُ مَنْ كَسَا البيتَ أسعَدُ الحِمْيَرِيُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الواقدي ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1029
التصنيف الموضوعي: حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري

14 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الهِرُّ من متاعِ البيتِ لا يقطعُ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه ضعيف وآخر فيه متروك وعن ابن عباس فيه غير ثقة
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2586
التصنيف الموضوعي: سترة - مرور الهر بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

16 - من حجَّ البيتَ ولم يَزُرْني فقد جَفاني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن شبل البصري يأتي على الثقات بما ليس من حديثهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/14)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن إسماعيل بن حذافة عن مالك وهذا أحد ما أنكره عليه لأنه ليس عن مالك
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: حج - الرفث في الحج حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب

18 - من حجَّ البيتَ ولم يَزُرْني، فقد جفاني
خلاصة حكم المحدث : فيه النعمان بن شبل يأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

19 - مَن حجَّ البيتَ فليَكُنْ آخِرَ عهدِهِ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15114) بلفظه، ومسلم (1327)، وابن ماجه (3070) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - زيارة البيت حج - طواف الوداع حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

20 - ثلاثةٌ لا يعادون : صاحبُ الضِّرسِ وصاحبُ الرَّمَدِ وصاحبُ الدُّمَّلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1188 التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (152)
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة الأرمد مريض - ما لا تجب فيه العيادة جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة

21 - صاحبُ الدَيْنِ مغلولٌ في قبْرِهِ حتى يقْضِى عنهُ دينهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1515 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/117) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3788)
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ وقَّر صاحبَ بدعةٍ [فقد أعان على هدمِ الإسلامِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن يحيى متروك الحديث
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة

23 - دخولُ البيتِ دخولٌ في حسنةٍ وخروجٌ من سيِّئةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1334 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/137)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4053)
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة البيت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

24 - مَنْ طَافَ بهِذا البيتِ سبعًا وصلَّى خلفَ المقامِ ركعتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن الجعد ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 339 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/245) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (939) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة خلف المقام حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضل الطواف

25 - من طاف بهذا البيتِ سبعًا وصلَّى خَلْفَ المقامِ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن الجعد ليس بشيء في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة خلف المقام حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام حج - فضل الطواف

26 - بينمَا أنا عندَ البيتِ بين النائِمِ واليقظانِ إذْ أوتيتُ بالبُراقِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح وهذا مما أنكر عليه ولم يتابع عليه عن عقيل [ومن طريق آخر فيه] مجاعة بن الزبير قال ابن عدي : يحتمل ويكتب حديثه
الراوي : مالك بن صعصعة الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1115 التخريج : أخرجه البخاري (3207)، ومسلم (164) مطولاً
التصنيف الموضوعي: خلق - البراق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

27 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُ البيتَ أيامَ مِنىً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي عمر ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1782 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/51) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1732) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 - للهِ عزَّ وجلَّ مئةٌ وستون نظرةً لا ينظرُ إلى صاحبِ الشاهِ يعني الشطرنجَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج المصغر منكر الحديث لا تحل الرواية عنه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2 / 234)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (710)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1304) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - الملاعب والملاهي إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمائةٍ وستونَ نظرةً لا ينظرُ فيها إلى صاحبِ الشاه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحجاج المصفر منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - الملاعب والملاهي إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

30 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3356 )،وابن أبي الدنيا في ((قرى الضيف)) (46 )، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (162 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة