logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من رفعَ حاجةَ ضعيفٍ إلى ذي سلطانٍ لا يستطيعُ رفعَها ثبَّتَ اللَّهُ قدميهِ علَى الصِّراطِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : أحسن أحواله أن يكون ضعيفا إن لم يكن موضوعا
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - من كانَ وصلةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ أعانَهُ اللَّهُ على إجازَةِ الصِّراطِ يومَ يدحضُ فيهِ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن كان وُصْلَةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ بِرٍّ، أو إدخالِ سرورٍ، رفعَهُ اللهُ في الدَّرجاتِ العُلَى مِن الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1580
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن كانَ وَصلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سُلطانٍ في مبلغِ برٍّ، أو إدخالِ سرورٍ رفعَهُ اللَّهُ في الدَّرجاتِ العُلى منَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5394
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنه سمِع النبيَّ عليه السلام ينهَى عن الخاتمِ لغيرِ ذي سلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه لضعفه
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 9/135
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ عليه السَّلامُ نهى عن عَشَرةٍ؛ منها: التخَتُّمُ لغيرِ ذي سلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/200
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ الخاتم للختم به دون لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن كانَ وصلةً لأخيهِ المسلِمِ إلى ذي سُلطانٍ في مبلَّغِ برٍّ أو تَيسيرِ عُسرٍ أجازَهُ اللَّهُ علَى الصِّراطِ يومَ القيامةِ عندَ دحضِ الأقدامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5771
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - مَن كان وُصْلَةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ، أو تيسيرِ عسيرٍ، أعانَهُ اللهُ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ القيامةِ، عندَ دحضِ الأقدامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1579
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثٌ لا يجوزُ اتخاذُ الخاتمِ لغيرِ ذي سلطانٍ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عشرٍ : عن الوشْرِ والوشمِ والنتفِ, وعن مُكامَعةِ الرجلِ الرجلَ بغير شعارٍ, ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ, وأن يجعلَ الرجلُ أسفلَ ثيابِه حريرًا مثل الأعاجمِ, ويجعلَ على مَنكبيْه حريرًا مثل الأعاجمِ وعن النُّهْبَى وركوبِ النمور ولُبوسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه لضعفه
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 12/301
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة

10 - أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارا حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ، وقال له : يا عياضُ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - إكرام السلطان فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا ابنَ آدمَ لا تزولُ قدماكَ يومَ القيامةِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى تسألَ عن أربعٍ عمرِك فيما أفنيتَه وجسدِك فيما أبليتَه ومالِك من أينَ اكتسبتَه وفيما أنفقتَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/918
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا ابنَ آدمَ ! هل تَدْرِي ما تَمَامُ النِّعْمَةِ ؟ الفوزُ من النارِ، ودخولُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6375
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر نعم الله طب - فضل العافية إيمان - الوعد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ليسَ من يومٍ يأتي على ابنِ آدمَ إلا يُنادَي فيهِ : يا ابنَ آدمَ أنا خَلْقٌ جديدٌ وأنا عليكَ غدًا شهيدٌ فاعملْ خيرًا فِيَّ أشهدُ لك غدًا، وإني لو قد مضيتُ لن تراني أبدًا، ويقولُ الليلُ مثلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6976
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا ابنَ آدمَ، اتَّقِ ربَّكَ، وبرَّ والِدَيكَ، وصلِ رَحِمكَ يُزَدْ لكَ في عُمرِكَ ويُيسَّرْ لكَ يُسرُكَ، وتُجنَّبْ عُسرَكَ ويُبسَطْ لكَ في رِزقكَ، يا ابنَ آدمَ أطِعْ ربَّكَ تُسمَّى عاقلًا، ولا تَعصِ ربَّكَ فتسمَّى جاهلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/24
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

15 - ليس من يومٍ يأتي على ابنِ آدمَ إلا ينادي فيه : يا ابنَ آدمَ ! أنا خلقٌ جديدٌ، وأنا فيما تعملُ عليك غدًا شهيدٌ، فاعمل فيَّ خيرًا أشهدُ لك به غدًا؛ فإني لو قد مضيتُ لم ترني أبدًا. قال : ويقول الليلُ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5649
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، و من سعادةِ ابنِ آدمَ رضاه بما قضَى اللهُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، و من شقاوةِ ابنِ آدمَ سخطُه بما قضَى اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - إنَّما يسلِّطُ اللَّهُ علَى ابنِ آدمَ مَن خافَهُ ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخَفْ غيرَ اللَّهِ لَم يسلِّطْ اللَّهُ علَيهِ أحدًا وإنَّما وُكِلَ ابنُ آدم لِمَن رجا ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَرجُ إلَّا اللَّهَ لم يَكِلهُ اللَّهُ إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3226
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا أيُّها النَّاسُ ما بالُكم أسرعتُم في حظائرِ يَهودَ ؟ ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليْكم حُمُرُ الأَهليَّةِ، والإنسيَّةِ، وخيلُها، وبغالُها، وَكلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكلُّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3902
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - من سعادةِ ابنِ ادمَ استِخَارتُهُ اللهَ، ومن سعادةِ ابنِ ادمَ رِضَاهُ بما قَضَى اللهُ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ تَرْكُهُ استخارةَ اللهِ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ سَخَطُهُ بما قضى اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - ما من شيءٍ أَكرمُ على اللَّهِ يومَ القيامةِ منَ ابنِ آدمَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ولا الملائِكَةُ قالَ ولا الملائِكَةُ لأنَّ الملائِكَةَ مجبورونَ وَهُم بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مِن سعادةِ ابنِ آدمَ رِضاه بما قَضى اللهُ له، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ تَرْكُه استخارةَ اللهِ، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ سَخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يعدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةً. قال : لأنَّ البلاءَ لا يتبعهُ إلا الرخاءُ، وكذلك الرَّخاءُ لا يتبعهُ إلا المصيبةُ، وليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يكن في غمٍّ ما لم يكن في صلاةٍ. قالوا : ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ المصلِّي يناجي ربَّهُ، وإذا كان في غيرِ صلاةٍ إنما يناجي ابنَ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4374
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ !. قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ، والطيرُ أجرٌ. قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا ضَحَّاكُ ما طعامُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ اللحمُ والَّلبنُ قال : ثم يصيرُ إلى ماذا ؟ قال إلى ما قد علمتَ قال فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى ضرب ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مثلًا للدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/732
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما أظلَّتِ الخضراءُ ، ولا أقلَّتِ الغبراءُ من ذي لَهْجةٍ أصدقَ ولا أوفى من أبي ذرٍّ شبهِ عيسَى ابنِ مريمَ فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ كالحاسدِ : يا رسولَ اللَّهِ أفتعرفُ ذلِكَ لَه قالَ نعم فاعرِفوه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3802
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الحسد مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن دُعِيَ إلى سلطانٍ، فلم يُجِب؛ فَهوَ ظالِمٌ، لا حقَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5674
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع أقضية وأحكام - من دعي إلى الحاكم فامتنع مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أوْحَى اللهُ تعالى إلى آدَمَ عليه السلامُ : أنْ يا آدَمُ ! حِجَّ هذا البيتَ قَبلَ أنْ يَحدُثَ بِكَ حَدَثُ الموتِ، قال : ومَا يَحدُثُ عليَّ يا ربِّ ؟ قال : ما لا تَدرِي، وهُو الموتُ، قال : ومَا الموتُ ؟ قال : سوف تَذُوقُ. قال : ومَنْ أسْتخْلِفُ في أهْلِي ؟ قال : اعْرِضْ ذلكَ على السمواتِ والأرضِ والجِبالِ. فَعَرَضَ على السمواتِ فأبَتْ، وعَرَضَ على الأرضِ فأَبَتْ، وعَرَضَ على الجِبالِ فَأَبَتْ، وقَبِلَهُ ابْنُهُ قَاتِلُ أخِيهِ. فَخَرجَ آدَمُ عليه السلامُ من أرْضِ الهِنْدِ حَاجًّا، فمَا نزل مَنْزِلًا أكَلَ فيه وشَرِبَ إلا صارَ عُمْرانًا بَعدَهُ وقُرًى، حتى قَدِمَ مَكَّةَ، فاسْتقبلتْهُ الملائِكةُ ( بِالبَطْحاءِ ) فقالُوا : السلامُ عليْكَ يا آدَمُ ! بِرَّ حَجَّكَ، أمَا إِناَّ قَدْ حَجَجْنا هذا البَيْتَ قَبْلَكَ بألْفَيْ عامٍ، - قال أنَسٌ : قال رسولُ اللهِ : والبَيْتُ يومَئِذٍ ياقُوتَةٌ حَمْراءُ جَوْفاءُ، لها بابانِ، مَنْ يَطُوفُ يَرَى مَنْ في جَوْفِ البيْتِ، ومَنْ في جَوْفِ البيْتِ يَرَى مَن يَطُوفُ -، فَقَضَى آدَمُ نُسُكَهُ، فأَوْحَى اللهُ تعالى إليه : يا آدَمُ ! قَضَيْتَ نُسُكَكَ ؟ قال : نَعَمْ يا رَبِّ ! قال : فَسَلْ حاجَتَكَ تُعْطَ. قال : حاجَتِي أنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِي وذَنْبَ ولَدِي، قال : أمَّا ذَنْبُكَ يا آدَمُ ! فَقَدْ غَفَرْناهُ حِينَ وقَعْتَ بِذنْبِكَ؛ وأمَّا ذَنْبُ ولَدِكَ؛ فَمَنْ عَرَفَنِي وآمَنَ بِي وصَدَّق رُسلِي وكِتابِي؛ غَفَرْنَا له ذَنْبَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اعتَكَفَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ فجِئْتُ لأخْدِمَهُ فخَرَجَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِيَقْلِبَنِي فبَصُرَ رجلينِ من الأنصارِ فدعاهُمَا فقال: هل تدريانِ من هذِهِ ؟ قالا: لا يا رسولَ اللهِ، قال: هذِهِ صفيةُ زوجتِي وإني خشِيتُ أن يُوقِعَ الشيطانُ في أنفسِكُمَا شيئًا، فقالا: وعليكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: نعم إنَّ الشيطانَ يجرِي منِ ابنِ آدَمَ في العُرُوقِ وإنِّي خَشِيتُ أن يُوقِعَ في أنفُسِكُمْ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، وإنما ينكر منه قوله: في العروق وزيادة أخرى منكرة [ فاقطعوا مجاريه بالصوم ]
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا تقبِّحوا الوَجهَ فإنَّ ابنَ آدمَ خُلِقَ على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : له علل ثلاث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 85/1
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من رفعَ حاجةَ ضعيفٍ إلى ذي سلطانٍ لا يستطيعُ رفعَها ثبَّتَ اللَّهُ قدميهِ علَى الصِّراطِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : أحسن أحواله أن يكون ضعيفا إن لم يكن موضوعا
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - من كانَ وصلةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ أعانَهُ اللَّهُ على إجازَةِ الصِّراطِ يومَ يدحضُ فيهِ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/520 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (94)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (132)، وابن الجوزي في ((البر والصلة)) (457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن كان وُصْلَةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ بِرٍّ، أو إدخالِ سرورٍ، رفعَهُ اللهُ في الدَّرجاتِ العُلَى مِن الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1580 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3377)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ فهو في ذِمَّةِ اللهِ فانظرْ يا ابنَ آدمَ لا يَطْلُبَنَّكَ....
خلاصة حكم المحدث : زيادة فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك شاذة
الراوي : [جندب القسري] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/919 التخريج : أخرجه أحمد (18814) واللفظ له، ومسلم (657)، والترمذي (222) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل |أصول الحديث

5 - مَن كانَ وَصلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سُلطانٍ في مبلغِ برٍّ، أو إدخالِ سرورٍ رفعَهُ اللَّهُ في الدَّرجاتِ العُلى منَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5394 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3377)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنه سمِع النبيَّ عليه السلام ينهَى عن الخاتمِ لغيرِ ذي سلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه لضعفه
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 9/135 التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النبيَّ عليه السَّلامُ نهى عن عَشَرةٍ؛ منها: التخَتُّمُ لغيرِ ذي سلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه أبو داود (4049)، والنسائي (5091)، وأحمد (17209) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ الخاتم للختم به دون لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن كانَ وصلةً لأخيهِ المسلِمِ إلى ذي سُلطانٍ في مبلَّغِ برٍّ أو تَيسيرِ عُسرٍ أجازَهُ اللَّهُ علَى الصِّراطِ يومَ القيامةِ عندَ دحضِ الأقدامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5771
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - مَن كان وُصْلَةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ برٍّ، أو تيسيرِ عسيرٍ، أعانَهُ اللهُ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ القيامةِ، عندَ دحضِ الأقدامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1579 التخريج : أخرجه ابن حبان (530)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3577) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (94)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثٌ لا يجوزُ اتخاذُ الخاتمِ لغيرِ ذي سلطانٍ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عشرٍ : عن الوشْرِ والوشمِ والنتفِ, وعن مُكامَعةِ الرجلِ الرجلَ بغير شعارٍ, ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغير شعارٍ, وأن يجعلَ الرجلُ أسفلَ ثيابِه حريرًا مثل الأعاجمِ, ويجعلَ على مَنكبيْه حريرًا مثل الأعاجمِ وعن النُّهْبَى وركوبِ النمور ولُبوسِ الخاتمِ إلا لذي سلطانٍ]
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه لضعفه
الراوي : أبو ريحانة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 12/301
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة

11 - أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارا حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ، وقال له : يا عياضُ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271 التخريج : أخرجه البيهقي (16738)، واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1874)، باختلاف يسير، وأحمد (15333)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - إكرام السلطان فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا ابنَ آدمَ لا تزولُ قدماكَ يومَ القيامةِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى تسألَ عن أربعٍ عمرِك فيما أفنيتَه وجسدِك فيما أبليتَه ومالِك من أينَ اكتسبتَه وفيما أنفقتَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/918 التخريج : أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8 / 73)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8 / 576)، وابن الجوزي في التبصرة صـ 290 واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يا ابنَ آدمَ ! هل تَدْرِي ما تَمَامُ النِّعْمَةِ ؟ الفوزُ من النارِ، ودخولُ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6375 التخريج : أخرجه الترمذي (3527)، وأحمد (22056)، وابن أبي شيبة (29968) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر نعم الله طب - فضل العافية إيمان - الوعد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا سجد ابنُ آدمَ بكى إبليسُ فقال يا ويلَه أمر ابنُ آدمَ بالسِّجودِ فسجد فله الجنَّةُ وأُمرتُ بالسُّجودِ فلم أسجدْ فليَ النارُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/75)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - من يدخلها وبمن وكلت خلق - صفة كلام الشياطين سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود
|أصول الحديث

15 - ليسَ من يومٍ يأتي على ابنِ آدمَ إلا يُنادَي فيهِ : يا ابنَ آدمَ أنا خَلْقٌ جديدٌ وأنا عليكَ غدًا شهيدٌ فاعملْ خيرًا فِيَّ أشهدُ لك غدًا، وإني لو قد مضيتُ لن تراني أبدًا، ويقولُ الليلُ مثلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6976 التخريج : أخرجه ابن سمعون الواعظ في ((الأمالي)) (226)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/303)، والديلمي في ((الفردوس)) (5162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا ابنَ آدمَ، اتَّقِ ربَّكَ، وبرَّ والِدَيكَ، وصلِ رَحِمكَ يُزَدْ لكَ في عُمرِكَ ويُيسَّرْ لكَ يُسرُكَ، وتُجنَّبْ عُسرَكَ ويُبسَطْ لكَ في رِزقكَ، يا ابنَ آدمَ أطِعْ ربَّكَ تُسمَّى عاقلًا، ولا تَعصِ ربَّكَ فتسمَّى جاهلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/24
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

17 - ليس من يومٍ يأتي على ابنِ آدمَ إلا ينادي فيه : يا ابنَ آدمَ ! أنا خلقٌ جديدٌ، وأنا فيما تعملُ عليك غدًا شهيدٌ، فاعمل فيَّ خيرًا أشهدُ لك به غدًا؛ فإني لو قد مضيتُ لم ترني أبدًا. قال : ويقول الليلُ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5649 التخريج : أخرجه ابن سمعون الواعظ في ((الأمالي)) (226)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/303) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، و من سعادةِ ابنِ آدمَ رضاه بما قضَى اللهُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، و من شقاوةِ ابنِ آدمَ سخطُه بما قضَى اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5300
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - إنَّما يسلِّطُ اللَّهُ علَى ابنِ آدمَ مَن خافَهُ ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخَفْ غيرَ اللَّهِ لَم يسلِّطْ اللَّهُ علَيهِ أحدًا وإنَّما وُكِلَ ابنُ آدم لِمَن رجا ابنُ آدمَ، ولَو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَرجُ إلَّا اللَّهَ لم يَكِلهُ اللَّهُ إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3226 التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (4/ 147)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه الختلي ((الديباج)) (69)، وابن عساكر (31/ 171) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا أيُّها النَّاسُ ما بالُكم أسرعتُم في حظائرِ يَهودَ ؟ ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدينَ إلَّا بحقِّها، وحرامٌ عليْكم حُمُرُ الأَهليَّةِ، والإنسيَّةِ، وخيلُها، وبغالُها، وَكلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكلُّ ذي مِخلَبٍ منَ الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3902
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - من سعادةِ ابنِ ادمَ استِخَارتُهُ اللهَ، ومن سعادةِ ابنِ ادمَ رِضَاهُ بما قَضَى اللهُ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ تَرْكُهُ استخارةَ اللهِ، ومن شِقْوَةِ ابنِ ادمَ سَخَطُهُ بما قضى اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1906
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - ما شيءٌ أكرمُ على اللهِ يومَ القيامةِ من ابنِ آدمَ. قيل : يا رسولَ اللهِ ولا الملائكةُ ؟ قال : ولا الملائكةُ، الملائكةُ مُجبَرون بمنزلةِ الشمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/95 التخريج : أخرجه الطبراني (13/594) (14509)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

24 - ما من شيءٍ أَكرمُ على اللَّهِ يومَ القيامةِ منَ ابنِ آدمَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ولا الملائِكَةُ قالَ ولا الملائِكَةُ لأنَّ الملائِكَةَ مجبورونَ وَهُم بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه الطبراني (13/594) (14509)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من سعادةِ ابنِ آدمَ رضاهُ بما قضى اللهُ لهُ, ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ, ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ سَخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن أبي حميد وليس هو بالقوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه

26 - من سعادةِ - ابنِ آدمَ رضاه بما قضى اللهُ له، ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ تركُه استخارةَ اللهِ، ومن شقاوة ابنِ آدمِ سخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5233
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه

27 - مِن سعادةِ ابنِ آدمَ رِضاه بما قَضى اللهُ له، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ تَرْكُه استخارةَ اللهِ، ومِن شقاوةِ ابنِ آدمَ سَخَطُه بما قضى اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُنيبٍ العَدَنيُّ، عن قُرَيشِ بنِ حيَّانَ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ رَبَّكم يقولُ: يا بنَ آدَمَ، ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني أَغفِرُ لك على ما كانَ فيك، يا بنَ آدَمَ، لو لَقِيتَني بقُرابِ الأرْضِ خَطيئةً لَقِيتُك بقُرابِها مَغْفِرةً، ابنَ آدَمَ، لو عَمِلْتَ مِن الذُّنوبِ حتَّى تَبلُغَ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَني بَعْدَ ألَّا تُشرِكَ بي شَيئًا، أَغفِرُ لك ولا أُبالي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1876
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

29 - ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يعدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةً. قال : لأنَّ البلاءَ لا يتبعهُ إلا الرخاءُ، وكذلك الرَّخاءُ لا يتبعهُ إلا المصيبةُ، وليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يكن في غمٍّ ما لم يكن في صلاةٍ. قالوا : ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ المصلِّي يناجي ربَّهُ، وإذا كان في غيرِ صلاةٍ إنما يناجي ابنَ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4374 التخريج : أخرجه الطبراني (11/32) (10949)، والشجري في ((الأمالي)) (173)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ !. قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ، والطيرُ أجرٌ. قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548 التخريج : أخرجه الحاكم (4/148)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث