logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ عبدُ اللَّهِ بن مسعود يُنبَذُ لَهُ في جرٍّ ويجعلُ لَهُ فيهِ عَكَرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل لأن النضر مجهول ثم هو منقطع
الراوي : والد قاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سُئِلَ علي عمن أعتق عبدًا له عِندَ موتِه وليس له مالٌ غيرُه وعليْهِ دَيْنٌ قال يُعْتَقُ ويسعى في القيمةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ الكَلالَةَ مَن لا وَلَدَ له ذكرًا أو أنثى، وإن كان له أَبٌ أو جَدٌّ فوَرثُوا الإخوةَ والأخواتِ مع الأبِ
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة لا تصح عنه
الراوي : - | المحدث : القاضي عياض | المصدر : إكمال المعلم
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة
| أحاديث مشابهة

4 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ: لقَدْ همَمْتُ أنْ أنظُرَ: فمَنْ أتى لهُ أربعونَ سنةً فلَمْ يَحُجَّ ولم يكُنْ لهُ عهْدٌ، إلَّا ضرَبْتُ عليه الجِزيةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : عدي بن عدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 552
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - فضل الحج المبرور حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أتى عمرَ بنَ الخطابِ رجلٌ قد فُقِئَتْ عينُه فقال له عمرُ أحضر خصمَك فقال له يا أميرَ المؤمنين أما بك منَ الغضبِ إلا ما أرى فقال له عمرُ فلعلَّكَ قد فقأتَ عينيْ خصمِك معًا فحضر خصمُه قد فُقِئَتْ عيناه معًا فقال عمرُ إذا سمعتَ حجَّةَ الآخرِ بان القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن عثمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/368
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ عمرَ مرَّ بحاطبِ بنِ أبي بلتعةَ وهو يبيعُ زبيبًا له بالسوقِ فقال له عمرُ إما أن تزيدَ في السعرِ وإما أن ترفعَ عن سوقِنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/40
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عليٍّ رضي الله عنه أن أعرابيًا صلى ونقر صلاتَه فقال له عليٌّ : لا تنقرْ صلاتَك، فقال له الأعرابيُّ : لو نقرها أبوك ما دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : كذب ، ورووه عن عمر وهو كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نقصان الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

8 - عنْ عبدِ اللهِ [بنِ مَسعودٍ] قالَ: إذا عَطَسَ الرَّجلُ فلْيقُلِ: الحمْدُ للهِ، ولْيُقَلْ له: يرْحَمُكُم اللهُ، فإذا قيلَ لهُ: يرْحَمُكُم اللهُ، فلْيَقُلْ: يَغفِرُ اللهُ لنا ولَكُم.
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ من كلام عبد الله]
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ثبوته من قول عبد الله بن مسعود
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7904
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1755
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجلًا يقالُ لَهُ ابنُ أَثَّالٍ - وَكانَ رئيسَ الذِّمَّةِ بأرضِ حمصَ - سقاهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدِ بن الوليدِ شربةً فيها سَمٌّ فماتَ. عن أمرِ معاويةَ لَهُ في ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/32
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - الحرب خدعة جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ صالحَ بنَ كريزٍ حدَّثَه أنَّهُ جاء بجاريةٍ له زنت إلى الحكمِ بنِ أيوبَ قال : فبينا أنا جالسٌ إذ جاء أنسُ بنُ مالكٍ فجلس فقال : يا صالحُ ما هذه الجاريةُ معك ؟ قلتُ : جاريتُنا بغتْ فأردتُ أن أرفعَها إلى الإمامِ ليُقيمَ عليها الحدَّ قال : لا تفعل رُدَّ جاريتَك واتَّقِ اللهَ واستر عليها قلتُ ؟ ما أنا بفاعلٍ حتى أرفعَها قال له أنسٌ : لا تفعل وأطِعْنِي قال صالحٌ : فلم يزل يُراجعني حتى قلتُ له أردُّها على أنَّ ما كان عليَّ من ذنبٍ فأنتَ له ضامنٌ فقال أنسٌ : نعم قال : فرددتُها
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : حبيب بن أبي فضالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/165
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن أنسٍ: لا عَمَلَ لمن لا نِيَّةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : شاذ؛ لأن المحفوظ عن يحيى بن سعيد من حديث عمر بغير هذا السياق
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عليٍّ أنَّهُ نهى أن يُستقَى لهُ الماءُ لوضوئِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/280
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

14 - أن رجلًا على عهدِ عمرَ تَدَلَّى في حبلٍ يُشْتَارُ عسلًا، فأَقْبَلَتِ امرأتُه فجَلَسَتْ على الحبلِ فقالت : لَتُطَلِّقُها ثلاثًا و إلا قَطَعَتِ الحبلَ. فذَكَّرَها اللهَ و الإسلامَ، فأَبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا، ثم خَرَجَ إلى عمرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال له: ارْجِعْ إلى أهلِك فليس هذا طلاقًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2048
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - المكر طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنْ زَيدِ بنِ ثابتٍ : مَن قرأ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - غض البصر إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

17 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - زنا الجوارح حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

18 - عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - روايةُ عليٍّ وعمرَ من كانت عندَهُ حرَّةٌ لم يَجُزْ لهُ نكاحُ أمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح عن واحد منهما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ عمرَ أقامَ الحدَّ على ولدٍ له يُكنَى أبا شَحمَةَ بعد موتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ سائبَ بنَ خبابٍ توفي وأنَّ امرأتَه جاءت إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ فذكرَت له وفاةَ زوجِها وذكرت له حَرثَا لهم بقناةٍ وسألَته : هل يصلحُ لها أنْ تبيتَ فيه ؟ فنهى عن ذلك. فكانت تخرج من المدينةِ سَحَرًا فتُصبحُ في حرثِهم فتظلُّ فيه يومَها ثم تدخلُ المدينةَ إذا أمستْ فتبيتُ في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2136
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - ما يجب تجنبه للحادة آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عمرَ كان لهُ كُتُبٌ ينظرُ فيها قبلَ أنْ يَخْرُجَ إلى الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها علم - مذاكرة العلم ومدارسته علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أمِ الشمسُ رُدَّتْ له –أي عليَّ رضي اللهُ عنه - بعد العصرِ والناسِ يشاهدونَها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

24 - خَدِرَتْ رِجْلُ ابنِ عمرَ فقال لهُ رجلٌ اذكر أحَبَّ النَّاسِ إليكَ، فقال " محمَّدٌ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عليٍّ أنه باعَ جملا لَهُ يُدعى عُصَيفيرًا بِعشرينَ بَعيرًا إلى أجلٍ معلومٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1372
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قال لأميرٍ له : لا تَقتلَنَّ امرأةً. ولا صبيًا. ولا كبيرًا هرمًا إنك ستمرُّ على قومٍ قد حبسوا أنفسَهم في الصوامعِ زعموا للهَ فدعهم وما حبسوا أنفسَهم له، وستمرُّ على قومٍ قد فحصوا من أوساطِ رءوسِهم وتركوا فيها من شعورِهم أمثالَ العصائبِ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة

27 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال من رَفَعَ يديْهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ فضالةَ بنِ عبيدٍ فأتاهُ رجلانِ يختصمانِ إليْهِ في بازٍ فقالَ أحدُهما وَهبتُ لَهُ بازي رجاءَ أن يثيبَني فأخذَ بازي ولم يُثِبني فقالَ الآخرُ وَهبَ لي بازيَهُ ما سألتُهُ ولا تعرَّضتُ لَهُ فقالَ فضالةُ رُدَّ عليْهِ بازيَهُ أو أَثبْهُ منْهُ فإنَّما يَرجِعُ في المواهبِ النِّساءُ وشرارُ الأقوامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربيعة بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أن عمرَ رضي الله عنه كان له عظمٌ أو حجرٌ يستنجي به ثم يتوضأُ ويصلي
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - ورأى عمرُ رجلًا يَسحبُ شاةً برجلِها ليذبحَها، فقالَ لهُ : ويلَكَ قُدها إلى المَوتِ قَودًا جَميلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه ذبائح - الإحسان في الذبح ذبائح - الرفق بالبهيمة وإراحتها عند الذبح ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كانَ عبدُ اللَّهِ بن مسعود يُنبَذُ لَهُ في جرٍّ ويجعلُ لَهُ فيهِ عَكَرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل لأن النضر مجهول ثم هو منقطع
الراوي : والد قاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24450).
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رجلينِ تَداعيا ولدًا، فدعا له عمرُ القافَةَ ، فقالوا : قد اشتَركا فيه، فقال له عمرُ : والِ أيَّهُما شئتَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يثبت
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/607 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1969)، والبيهقي (21300)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6639) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة
|أصول الحديث

3 - عَنِ ابنِ مَسعودٍ: «فيمَن أعتَقَ عَبدًا له في مَرَضِه لا مالَ له غَيرُه أنَّه يَعتقُ ثُلُثُه، ويَرِقُّ ثُلُثاه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20442 التخريج : -

4 - سُئِلَ علي عمن أعتق عبدًا له عِندَ موتِه وليس له مالٌ غيرُه وعليْهِ دَيْنٌ قال يُعْتَقُ ويسعى في القيمةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22181) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: إنَّما كانت المُتعةُ في أوَّلِ الإسلامِ، كان الرَّجُلُ يَقدَمُ البَلَدةَ ليسَ له بها مَعرِفةٌ فيَتَزَوَّجُ المَرأةَ بقَدرِ ما يَرى أنَّه يَقيمُ فتَحفظُ له مَتاعَه، وتُصلِحُ له شَيئَه، حَتَّى إذا نَزَلَت الآيةُ: {إلَّا على أزواجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : محمد بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : -

6 - حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ الكَلالَةَ مَن لا وَلَدَ له ذكرًا أو أنثى، وإن كان له أَبٌ أو جَدٌّ فوَرثُوا الإخوةَ والأخواتِ مع الأبِ
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة لا تصح عنه
الراوي : - | المحدث : القاضي عياض | المصدر : إكمال المعلم
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة
| أحاديث مشابهة

7 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ : لقد هممتُ أن أنظرَ فمن أتى لهُ أربَعونَ سَنةً فلَم يَحجَّ ولم يكُن لهُ عهدٌ إلَّا ضَرَبتُ عليهِ الجِزيةَ .
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عدي بن عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/552 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1213)، وسعيد بن منصور كما في ((نصب الراية)) (4/ 411) بمعناه دون قوله: أربعين سنة.
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج إيمان - أعمال تنافي الإيمان حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

8 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ: لقَدْ همَمْتُ أنْ أنظُرَ: فمَنْ أتى لهُ أربعونَ سنةً فلَمْ يَحُجَّ ولم يكُنْ لهُ عهْدٌ، إلَّا ضرَبْتُ عليه الجِزيةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : عدي بن عدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 552 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (14/ 552) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1213)، وسعيد بن منصور كما في ((نصب الراية)) (4/ 411) بمعناه دون قوله: أربعين سنة.
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - فضل الحج المبرور حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أتى عمرَ بنَ الخطابِ رجلٌ قد فُقِئَتْ عينُه فقال له عمرُ أحضر خصمَك فقال له يا أميرَ المؤمنين أما بك منَ الغضبِ إلا ما أرى فقال له عمرُ فلعلَّكَ قد فقأتَ عينيْ خصمِك معًا فحضر خصمُه قد فُقِئَتْ عيناه معًا فقال عمرُ إذا سمعتَ حجَّةَ الآخرِ بان القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن عثمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/368 التخريج : ذكره ابن حزم في ((المحلى)) (9/368)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ عمرَ مرَّ بحاطبِ بنِ أبي بلتعةَ وهو يبيعُ زبيبًا له بالسوقِ فقال له عمرُ إما أن تزيدَ في السعرِ وإما أن ترفعَ عن سوقِنا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/40 التخريج : أخرجه مالك (2399)، وعبد الرزاق (14905)، والبيهقي (11256) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عليٍّ رضي الله عنه أن أعرابيًا صلى ونقر صلاتَه فقال له عليٌّ : لا تنقرْ صلاتَك، فقال له الأعرابيُّ : لو نقرها أبوك ما دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : كذب ، ورووه عن عمر وهو كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - نقصان الصلاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

12 - عنْ عبدِ اللهِ [بنِ مَسعودٍ] قالَ: إذا عَطَسَ الرَّجلُ فلْيقُلِ: الحمْدُ للهِ، ولْيُقَلْ له: يرْحَمُكُم اللهُ، فإذا قيلَ لهُ: يرْحَمُكُم اللهُ، فلْيَقُلْ: يَغفِرُ اللهُ لنا ولَكُم.
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ من كلام عبد الله]
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7904
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ وكاتَبَه، فأدَّى بعضًا وبَقِيَ بعضٌ، ومات مَولاهُ، فأَتَوا ابنَ مسعودٍ، فقال: ما أخَذَ فهو له، وما بَقِيَ فلا شَيءَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1755 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (663) بلفظه، وسعيد بن منصور (450) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رجلًا يقالُ لَهُ ابنُ أَثَّالٍ - وَكانَ رئيسَ الذِّمَّةِ بأرضِ حمصَ - سقاهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ خالدِ بن الوليدِ شربةً فيها سَمٌّ فماتَ. عن أمرِ معاويةَ لَهُ في ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/32
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - الحرب خدعة جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ صالحَ بنَ كريزٍ حدَّثَه أنَّهُ جاء بجاريةٍ له زنت إلى الحكمِ بنِ أيوبَ قال : فبينا أنا جالسٌ إذ جاء أنسُ بنُ مالكٍ فجلس فقال : يا صالحُ ما هذه الجاريةُ معك ؟ قلتُ : جاريتُنا بغتْ فأردتُ أن أرفعَها إلى الإمامِ ليُقيمَ عليها الحدَّ قال : لا تفعل رُدَّ جاريتَك واتَّقِ اللهَ واستر عليها قلتُ ؟ ما أنا بفاعلٍ حتى أرفعَها قال له أنسٌ : لا تفعل وأطِعْنِي قال صالحٌ : فلم يزل يُراجعني حتى قلتُ له أردُّها على أنَّ ما كان عليَّ من ذنبٍ فأنتَ له ضامنٌ فقال أنسٌ : نعم قال : فرددتُها
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : حبيب بن أبي فضالة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/165 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13623) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ عثمانَ كان يُضْرَبُ لهُ فسطاطٌ في إحرامِه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/32
التصنيف الموضوعي: حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - مباحات الإحرام

17 - عن أنسٍ: لا عَمَلَ لمن لا نِيَّةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : شاذ؛ لأن المحفوظ عن يحيى بن سعيد من حديث عمر بغير هذا السياق
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه ابن عساكر كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/ 150) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عليٍّ أنَّهُ نهى أن يُستقَى لهُ الماءُ لوضوئِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/280
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

19 - أن رجلًا على عهدِ عمرَ تَدَلَّى في حبلٍ يُشْتَارُ عسلًا، فأَقْبَلَتِ امرأتُه فجَلَسَتْ على الحبلِ فقالت : لَتُطَلِّقُها ثلاثًا و إلا قَطَعَتِ الحبلَ. فذَكَّرَها اللهَ و الإسلامَ، فأَبَتْ فطلَّقَها ثلاثًا، ثم خَرَجَ إلى عمرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال له: ارْجِعْ إلى أهلِك فليس هذا طلاقًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه البيهقي (15200) مطولا، وسعيد بن منصور (1128)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (1710) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - المكر طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قد قاتَلَ الزُّبَيرُ وأصحابٌ له ببِلادِ الحَبَشةِ مُشرِكينَ عَن مُشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18417 التخريج : -

21 - عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ مكاتَبَةً لهُ عجزَتْ عن نَجمْ فردَّها
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/146
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه

22 - عن عُمَرَ [مَن جاءَكَ مِنهم قَبلَ أن تَتَفقَّأَ القَتلى فأسهِمْ له]
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : مجالد | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17801 التخريج : -

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : الكَلالةُ من لا ولدَ له خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/356
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة

24 - عنْ زَيدِ بنِ ثابتٍ : مَن قرأ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - عن عثمانَ قال : إذا طعنَتْ في الحيضةِ الثَّالثة فلا رجعةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب لم أعثر عليه بعد البحث عنه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/220
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق

26 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - غض البصر إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

27 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - زنا الجوارح حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

28 - عن علِيٍّ، قال: مَن تَعلَّمَ القرآنَ فعلَّمَه، بُنِيَ له بَيتٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف حمادا. وأبو عمر البزاز، متروك الحديث.
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (53).
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن زَيدِ بنِ ثابتٍ، قال: «مَن قَرَأ وراءَ الإمامِ فلا صَلاةَ له»
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ابن زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 448
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

30 - روايةُ عليٍّ وعمرَ من كانت عندَهُ حرَّةٌ لم يَجُزْ لهُ نكاحُ أمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح عن واحد منهما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة