الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانَ إذا صلى بالناسِ الغداةَ أقبلَ عليهم بوجهِهِ فقال : هلْ فيكمْ مريضٌ أعودُه ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : فهلْ فيكمْ جنازةٌ أتبعُها ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : منْ رأى منكمْ رؤيا يقصُّها علينا ؟

2 - كان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا : لا، قال : فهل فِيكم جَنازةٌ أتْبَعُها ؟ فإن قالُوا : لا، قال : مَن رأى مِنكُم رُؤْيا يَقُصُّها علينَا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4428
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن أَحْسَنَ منكم أن يتكلمَ بالعربيةِ فلا يَتَكَلَّمَنَّ بالفارِسِيَّةِ، فإنه يُورِثُ النفاقَ

4 - مَن أحسنَ منكم أن يتَكَلَّمَ بالعربيةِ، فلا يتَكَلَّمنَّ بالفارسيَّةِ، فإنَّهُ يورِثُ النِّفاقَ

5 - مَن فُتِحَ لَهُ منْكم بابُ الدُّعاءِ فتُحت لَهُ أبوابُ الرَّحمةِ، وما سُئلَ اللَّهُ شيئًا يعني : أحبَّ إليْهِ - من أن يُسألَ العافيةَ

6 - مَن فُتِحَ لهُ منكم بابُ الدَّعاءِ فُتحِتْ لهُ أبوابُ الرَّحمةِ، وما سُئلَ اللهُ شيئًا يعني أحبَّ إليه من أن يُسألَ العافيةَ...

7 - من فُتِح له منكم بابُ الدعاءِ، فُتحتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئلَ اللهُ شيئًا يعني أحبَّ إليه من أنْ يسألَ العافيةَ

8 - إِنِّي أرَى رُؤياكُم قَد تواطَأَت على ثَلاثٍ وعِشرينَ فمَن كانَ مِنكُم يُريدُ أَن يقومَ مِن الشَّهرِ شيئًا فَليَقُمْ لَيلَةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ غير محفوظة في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التواطؤ على الرؤيا ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - صلاة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من استطاعَ منكم أنْ يسجُدَ فليسجدْ ومَن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتهِ شيئًا يسجدُ عليه، ولكنْ ركوعهُ وسجودَهُ يومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/100
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الصلاةُ تُسَوِّدُ وجْهَ الشيطانِ، والصدَقَةُ تَكْسِرُ ظهرَهُ، والتَّحابُّ في اللهِ، والتودُّدُ في العملِ يقطعُ دابِرَهُ، فإذا فعلْتُمْ ذلِكَ تباعَدَ منكم كمَطْلَعِ الشمسِ مِنْ مغْربِها.

11 - الصلاةُ تُسَوِّدُ وَجْهَ الشيطانِ، والصدقةُ تَكْسِرُ ظَهْرَه، والتَّحَابُبُ في اللهِ والتَّوَدُّدُ في العملِ يَقْطَعُ دابرَه، فإذا فعلتم ذلك تَبَاعَدَ منكم كمَطْلَعِ الشمسِ من مَغْرِبِها

12 - الصلاةُ تُسَوِّدُ وجْهَ الشيطانِ، والصدَقَةُ تَكْسِرُ ظهرَهُ، والتَّحابُّ في اللهِ، والتودُّدُ في العملِ يقطعُ دابِرَهُ، فإذا فعلْتُمْ ذلِكَ تباعَدَ منكم كمَطْلَعِ الشمسِ مِنْ مغْربِها

13 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ

14 - مَن رأى صاحِبَ بلاءٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به، وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّن خَلَق تفضيلًا، عُوفِيَ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان، ما عاش

15 - من فتحَ له منكم باب الدعاءِ، فتحتُ لهُ أبوابِ الرحمةِ، وما سُئِل اللهُ شيئا – يعني : أحبّ إليهِ - من أن يُسأَلَ العافيةَ وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الدعاءَ ينفعُ ممّا نزَلَ ومما لم يَنْزِلْ فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاء
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبدالرحمن بن أبي بكر وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3548
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ

17 - ذُكِرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فيها كَذا وفيها كذا، فقالَ: لَا يحلُّ لامرئٍ منكم أن يدخلُها إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سُقمٍ أو مَرضٍ

18 - عن ابنِ عُمَرَ قال ذُكِرَتِ الحَمَّاماتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هي حرامٌ على أمتي قِيلَ إن فيها كذا وفيها كذا وفيها فقال لا يَحِلُّ لامرئٍ منكم أن يَدخُلَها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أمتي إلا من سُقْمٍ أو مرضٍ

19 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يتوضَّأُ فقالَ : لا تُسرِفْ لا تُسرِفْ

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رأى الهلالَ قال: اللهم اجعَلْه أمنًا وبركةً
خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/317
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان إذا رأى الهلالَ قال : " اللهم أَهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسلامةِ والإسلامِ، والتوفيقِ لِمَا تُحِبُّ وترضَى، ربُّنا وربُّك اللهُ "

22 - لا تُسْرِفْ، لَا تُسْرِفْ [يعني حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتَوَضَّأُ فقال: لا تُسْرِفْ، لا تُسْرِفْ]

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى علَى عمرَ ثوبًا فقالَ : أجَديدٌ هذا أم غسيلٌ ؟ قالَ: غَسيلٌ قالَ : البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومِت شَهيدًا

24 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال : أجديدٌ ثوبُك هذا أم غسيلٌ فقال : بل غسيلٌ، فقال : البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: رأى علَى عمرَ قَميصًا أبيضَ فقالَ: ثوبُكَ هذا غَسيلٌ أم جديدٌ ؟ قالَ: لا، بل غَسيلٌ. قالَ: البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومُت شَهيدًا

26 - أَيُّها الناسُ إنَّ هذه الدنيا دارُ التِوَاءٍ لا دَارُ اسْتِوَاءٍ ومَنْزِلُ تَرَحٍ لا مَنْزِلُ فَرَحٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ ولَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ ألا وإِنَّ اللهَ تَعَالَى خلق الدنيا دارَ بَلْوَى والآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى فَجَعَلَ بَلْوَى الدنيا لِثَوَابِ الآخِرَةِ سَبَبًا وثَوَابَ الآخِرَةِ من بَلْوَى الدنيا عِوَضًا فَيَأْخُذُ لِيُعْطِيَ ويَبْتَلِي لِيَجْزِيَ وإِنَّهَا لَسَرِيعَةُ الذَّهَابِ وشِيكَةُ الانْقِلابِ فَاحْذَرُوا حَلاوَةَ رَضَاعِهَا لِمَرَارَةِ فِطَامِهَا واهْجُرُوا لَذِيذَ عَاجِلِهَا لِكَرِيهِ آجِلِهَا ولا تَسْعُوا في عُمْرَانِ دَارٍ وقَدْ قَضَى اللهُ خَرَابَهَا ولا تُوَاصِلُوهَا وقَدْ أَرَادَ اللهُ مِنْكُمُ اجْتِنَابَهَا فَتَكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرِّضِينَ ولِعُقُوبَتِهِ مُسْتَحِقِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

27 - رأى النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال : أجديدٌ ثوبُكَ أمْ غسيلٌ ؟ فقال : لا أَدري ما ردَّ عليهِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : البسْ جديدًا، وعِشْ حميدًا، ومُتْ شهيدًا. أظنُّهُ قال : ويرزقُكَ اللهُ قرةَ عينٍ في الدُّنيا والآخرةِ

28 - رأَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال أجديدٌ ثوبُك أم غَسيلٌ ؟ فقال فلا أدري ما ردَّ عليه. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا أظنُّه قال : ويرزقُك اللهُ قرَّةَ العينِ في الدُّنيا والآخرةِ

29 - أنَّ عُمرَ رَأَى في يَدِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ دِرْهَمًا فقال : ما هذا الدِّرهمُ ؟ قال : أُريدُ أنْ أشتَرِي به لأهلِي لَحمًا قَرِمُوا إليه فقال : أكُلَّ ما اشْتهيتُمْ اشْتَريتُمْ ؟ ! ما يُريدُ أحدُكمْ أنْ يَطْوِيَ بَطنَهُ لابْنِ عمَّهِ وجارِهِ ؟ أين تَذهبُ عنكُمْ هذه الآيةُ ( أذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا ) ؟

30 - أكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللذَّاتِ – يعني الموتَ – فإنَّهُ ما كان في كثيرٍ إلا قَلَّلَهُ، ولا قَليلٍ إلَّا جَزَّأَهُ. كانَتْ عِبَرًا كُلُّها : عَجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالموتِ، ثُمَّ هو يَفرحُ، عَجِبتُ لِمَنْ أيقنَ بالنارِ، ثُمَّ هو يَضحكُ، عجِبْتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالقَدَرِ، ثُمَّ هو يَنْصَبُ، عجِبتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنيا وتَقلُّبَها بِأهلِها، ثُمَّ اطْمأَنَّ إليها، وعجِبتُ لِمَنْ أيْقنَ بِالحسابِ غدًا، ثُمَّ لا يَعملُ
 

1 - كانَ إذا صلى بالناسِ الغداةَ أقبلَ عليهم بوجهِهِ فقال : هلْ فيكمْ مريضٌ أعودُه ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : فهلْ فيكمْ جنازةٌ أتبعُها ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : منْ رأى منكمْ رؤيا يقصُّها علينا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6720 التخريج : أخرجه ابن عساكر (39/ 114)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رؤيا - على من يقص الرؤيا مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا : لا، قال : فهل فِيكم جَنازةٌ أتْبَعُها ؟ فإن قالُوا : لا، قال : مَن رأى مِنكُم رُؤْيا يَقُصُّها علينَا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، واللفظ له.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - وروى سَهْلُ بنُ عَقيلٍ حَديثًا مُنكَرًا عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انقَطَع شِسْعُ نَعْلِه، فأعطاه رَجُلٌ شِسْعًا، فقال له: جزاكَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ، فاتني عنه ولم أُبالي، لم يكُنْ عند هذا الشَّيخِ إلَّا حديثَينِ، وهما مُنكَرانِ، أحَدُهما هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1449 / أ
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله زينة اللباس - النعال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس هبة وهدية - شكر المعروف

4 - مَن أَحْسَنَ منكم أن يتكلمَ بالعربيةِ فلا يَتَكَلَّمَنَّ بالفارِسِيَّةِ، فإنه يُورِثُ النفاقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 523 التخريج : أخرجه الحاكم (7001)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - ما يذم من اللغات إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن أحسنَ منكم أن يتَكَلَّمَ بالعربيةِ، فلا يتَكَلَّمنَّ بالفارسيَّةِ، فإنَّهُ يورِثُ النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5357 التخريج : أخرجه الحاكم (7001)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - ما يذم من اللغات إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن فُتِحَ لَهُ منْكم بابُ الدُّعاءِ فتُحت لَهُ أبوابُ الرَّحمةِ، وما سُئلَ اللَّهُ شيئًا يعني : أحبَّ إليْهِ - من أن يُسألَ العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3548 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن فُتِحَ لهُ منكم بابُ الدَّعاءِ فُتحِتْ لهُ أبوابُ الرَّحمةِ، وما سُئلَ اللهُ شيئًا يعني أحبَّ إليه من أن يُسألَ العافيةَ...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1013 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من فُتِح له منكم بابُ الدعاءِ، فُتحتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئلَ اللهُ شيئًا يعني أحبَّ إليه من أنْ يسألَ العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3548 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إِنِّي أرَى رُؤياكُم قَد تواطَأَت على ثَلاثٍ وعِشرينَ فمَن كانَ مِنكُم يُريدُ أَن يقومَ مِن الشَّهرِ شيئًا فَليَقُمْ لَيلَةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ غير محفوظة في الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 362 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7688) بنحوه، والثعلبي في ((التفسير)) (10/251) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2015)، ومسلم (1165).
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التواطؤ على الرؤيا ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - صلاة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من استطاعَ منكم أنْ يسجُدَ فليسجدْ ومَن لم يستطعْ فلا يرفعْ إلى جبهتهِ شيئًا يسجدُ عليه، ولكنْ ركوعهُ وسجودَهُ يومئُ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/100 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7089) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/ 207) بلفظ: "وليكن سجوده ركوعا وليكن ركوعه أن يومئ برأسه"
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الصلاةُ تُسَوِّدُ وجْهَ الشيطانِ، والصدَقَةُ تَكْسِرُ ظهرَهُ، والتَّحابُّ في اللهِ، والتودُّدُ في العملِ يقطعُ دابِرَهُ، فإذا فعلْتُمْ ذلِكَ تباعَدَ منكم كمَطْلَعِ الشمسِ مِنْ مغْربِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5171 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1889) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الصلاةُ تُسَوِّدُ وَجْهَ الشيطانِ، والصدقةُ تَكْسِرُ ظَهْرَه، والتَّحَابُبُ في اللهِ والتَّوَدُّدُ في العملِ يَقْطَعُ دابرَه، فإذا فعلتم ذلك تَبَاعَدَ منكم كمَطْلَعِ الشمسِ من مَغْرِبِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3800 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3799)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان رقائق وزهد - الحب في الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

13 - الصلاةُ تُسَوِّدُ وجْهَ الشيطانِ، والصدَقَةُ تَكْسِرُ ظهرَهُ، والتَّحابُّ في اللهِ، والتودُّدُ في العملِ يقطعُ دابِرَهُ، فإذا فعلْتُمْ ذلِكَ تباعَدَ منكم كمَطْلَعِ الشمسِ مِنْ مغْربِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3560 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3799)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان رقائق وزهد - الحب في الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

14 - من رأى مُصابًا فقال الحمدُ للهِ الذي عافاني ممَّا ابتلاكَ بهِ وفضَّلني على كثيرٍ من خلقِهِ تفضيلًا لم يصبْهُ ذلكَ البلاءُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/541 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5720 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم رأى رجلًا غطَّى لحيتَه وهو في الصلاةِ فقال : اكشِفْ لحيتَك فإنها من الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/27 التخريج : أخرجه الديلمي في ((المسند)) كما في ((كنز العمال)) (20044).

17 - من رأَى مبتلًى، فقال : الحمدُ اللهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلَى به هذا وفضَّلني عليه وعلى كثيرٍ ممَّن خلق تفضيلًا، عافاه اللهُ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد تفرد به مروان عن الوليد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/15 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية مريض - الابتلاء بالأمراض أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن رأى صاحِبَ بلاءٍ فقال : الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به، وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّن خَلَق تفضيلًا، عُوفِيَ من ذلك البلاءِ كائنًا ما كان، ما عاش
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5589 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3892)، والبزار (5838)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية مريض - الابتلاء بالأمراض أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من فتحَ له منكم باب الدعاءِ، فتحتُ لهُ أبوابِ الرحمةِ، وما سُئِل اللهُ شيئا – يعني : أحبّ إليهِ - من أن يُسأَلَ العافيةَ وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الدعاءَ ينفعُ ممّا نزَلَ ومما لم يَنْزِلْ فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاء
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبدالرحمن بن أبي بكر وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3548 التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) مختصراً، والحاكم (1833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ذُكِرَتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال هي حرامٌ على أُمَّتي فقيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا فقال لا يحلُّ لامرئٍ منكم يدخلُها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من سقَمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560).
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ذُكِرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فيها كَذا وفيها كذا، فقالَ: لَا يحلُّ لامرئٍ منكم أن يدخلُها إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سُقمٍ أو مَرضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1350 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عُمَرَ قال ذُكِرَتِ الحَمَّاماتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هي حرامٌ على أمتي قِيلَ إن فيها كذا وفيها كذا وفيها فقال لا يَحِلُّ لامرئٍ منكم أن يَدخُلَها إلا بمِئزَرٍ وعلى إناثِ أمتي إلا من سُقْمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : هو نهاية في الضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 351)، وابن الجوزي في ((العللل المتناهية)) (560)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن جبير بن مطعم [أنه]؛ رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الضُّحَى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/489 التخريج : أخرجه الأثرم في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص121)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 135) (1571)، واللفظ لهم، وابن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص114)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
|أصول الحديث

24 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يتوضَّأُ فقالَ : لا تُسرِفْ لا تُسرِفْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه ابن ماجه (424)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف وضوء - الإسراف في الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رأى الهلالَ قال: اللهم اجعَلْه أمنًا وبركةً
خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/317 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (904)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (640) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان إذا رأى الهلالَ قال : " اللهم أَهِلَّه علينا بالأمنِ والإيمانِ، والسلامةِ والإسلامِ، والتوفيقِ لِمَا تُحِبُّ وترضَى، ربُّنا وربُّك اللهُ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4404 التخريج : أخرجه الدارمي (1687)، وابن حبان (888)، والطبراني (12/356) (13330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صيام - ما يفعل من رأى الهلال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تُسْرِفْ، لَا تُسْرِفْ [يعني حديث: رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يتَوَضَّأُ فقال: لا تُسْرِفْ، لا تُسْرِفْ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6228 التخريج : أخرجه ابن ماجه (424)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل نفقة - الإسراف في النفقة وضوء - الإسراف في الوضوء أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى رجلًا قد خضَب بالحُمرةِ، فقال : ما أحسن هذا ؟ ورأَى رجلًا قد خضَب بالصُّفرةِ، فقال : هذا حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن سوقة تفرد به قريش عن الحارث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى علَى عمرَ ثوبًا فقالَ : أجَديدٌ هذا أم غسيلٌ ؟ قالَ: غَسيلٌ قالَ : البَس جديدًا، وعِش حميدًا، ومِت شَهيدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10070 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3558) باختلاف يسير، وأحمد (5620) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال : أجديدٌ ثوبُك هذا أم غسيلٌ فقال : بل غسيلٌ، فقال : البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا
خلاصة حكم المحدث : لا شيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 373 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3558)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10143)، وأحمد (5620) باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (694) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث