الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ليس في الجنةِ شجرةٌ إلا على كلِّ ورقةٍ منها مكتوبٌ لا إله إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصَّديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَينِ

2 - في الجنةِ شجرةٌ، الورقةُ منها تُغَطي جزيرةَ العربِ

3 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نحرَ فاطمةَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أراك تفعلُ شيئًا لم أكن أراك تفعلُه ! قال : أو ما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبرائيلَ فأدخلني الجنةَ، وأوقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها، ولا أطيبَ ثمرًا؛ فأقبل جبرائيلُ يفرُكُ ويُطعمني؛ فخلق اللهُ منها في صلبي نطفةً ، فلما صِرْتُ إلى الدنيا واقعتُ خديجةَ فحملت، وإني كلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شممتُ نحرَ فاطمةَ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها، وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدنيا، ولا تعتَلُّ كما يعتَلُّ أهلُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع مهتوك الحال، [و] له إسناد آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما من رمانٍ من رمَّانِكم إلا وهو يُلْقَحُ بحبةٍ من رمانِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/59
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم طب - الرمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما صعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ قط إلا قال : عثمانُ في الجنةِ

7 - شجرةٌ أنا أصلُها، وعليٌّ فرعُها، والحسنُ والحُسينُ ثمرُها، والشِّيعةُ ورقُها، فهل يخرج من الطَّيِّبِ إلا الطَّيِّبُ، وأنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمن أراد المدينةَ فلْيأتِ البابَ

8 - في الجنةِ دارٌ يقال لها دارُ الفلاحِ لا يدخُلها إلا من يُفرِح الصِّبيانَ

9 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء. قال : ما عندي شيٌء، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ. قال : فأتاهُ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ، قال : خذها، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين

10 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتَ واديًا قد عرى جميعُ الشجرِ إلا شجرةٌ واحدةٌ أين كنتَ تنزلُ ؟ قال : على الشجرةِ التي لم تُعر، قالت : فأنا تلك الشجرةُ

11 - من صلَّى أربعًا قبل الزوالِ بالحمدِ وآيةِ الكرسيِّ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، لا يَسكنُه إلا صِدِّيقٌ أو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/250
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة أنبياء - عام جهاد - فضل الشهيد صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن محمدِ بنِ مالكٍ، قال : رأيتُ على البراءِ بنِ عازبٍ خاتَمًا من ذهبٍ، فقيل له مَنْ أَحَلَّهُ، فقال : قسمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففضَل هذا الخاتمُ، فقال : من ترَوْنَ أحقَّ بهذا ؟ ثم قال : ادْنُ يا براءُ. فألبَسَني في أُصبُعي. وقال : البَسْ ما كساك اللهُ ورسولُه

13 - كنتُ ألبسُ أوضاحًا من ذهبٍ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أكنزٌ هو ؟ قال : ما بلغ أن تُؤدِّى زكاتَه فزكِّى فليس بكنزٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كان يومُ القيامةِ، وجمع اللهُ الأوَّلين والآخِرينَ في صعيدٍ واحدٍ فالسعيدُ من وجد لقدمِه موضعًا، فيُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برِأَ ربُّه من ذنبِه، وألزمَه نفسَه فليدخلِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قدر - القدرية قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ

16 - أهلُ الجنةِ يحتاجون إلى العلماءِ وذلك بأنهم يزورون ربهم في كلِّ جمعةٍ فيقول : تمنَّوْا فيلتفتون على العلماءِ فيقولون : ما نتمنى ؟ فيقولون : تمنَّوْا عليهِ كذا وكذا. فهم يحتاجون إليهم في الجنةِ

17 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا جبرائيلُ، هل على أمَّتِي حسابٌ ؟ قال : نعم، ما خلا أبا بكرٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال : ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبُّنِي

19 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ

20 - إنَّ رجبَ شهرٌ عظيمٌ تُضاعفُ فيهِ الحسناتُ، ومن صام منه يومًا فكأنما صام سنةً، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ لم يسأل اللهَ شيئًا إلا أعطاه إياه، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ : قد غُفِرَ لك ما قد سلف فاستأنفِ العملَ. وفي رجبٍ حمل اللهُ نوحًا في السفينةِ فصام ومن معه شكرًا للهِ، وجرتِ السفينةُ ستةَ أشهرٍ فأقرَّتْ على الجوديِّ في يومِ عاشوراءَ، وفي رجبٍ تاب اللهُ على آدمَ وعلى أهلِ مدينةِ يونسَ، وفيه فُلِقَ البحرُ لموسى، وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وعيسى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو يحيى التنوخي جد سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم. ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ. ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ

23 - لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ، أتوقعُكَ أن تَركبني، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري. فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا. وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

24 - أتى أعرابيٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ؛ أسمعُ الناسَ يقول بعضهم لبعضٍ : جزاك اللهُ خيرًا؛ فما هذا الخيرُ ؟ فقال : ما سألني عن هذا أحدٍ قبلك. فلما أتاهُ جبرائيلُ سألَه رسولُ اللهِ فقال : نعم، حائطٌ في الجنةِ يُدعى الخيرَ، طولُه مسيرةَ مائةِ عامٍ وعرضُه مسيرةَ سبعين عامًا من ياقوتةٍ حمراءَ، في وسطِه نهرٌ

25 - من أحْيَى سُنَّتِي فقد أحبَّني، ومن أحبَّني كان معي في الجنةِ

26 - دخلتُ الجنةَ فما فيها ورقةٌ إلا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَينِ

27 - سطع نورٌ في الجنةِ فرفعوا رءوسهم فإذا هو من ثغْرِ حوراءٍ ضحكت

28 - من وُلِدَ لهُ مولودٌ فسمَّاهُ محمدًا تبرُّكًا بهِ كان هو والولدُ في الجنةِ

29 - عن ابنِ عمرَ : ما أُهْلِكَتْ أُمَّةٌ إلا في آذارَ، ولا تقومُ الساعةُ إلا في آذارَ

30 - رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
 

1 - ليس في الجنةِ شجرةٌ إلا على كلِّ ورقةٍ منها مكتوبٌ لا إله إلا اللهُ، محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصَّديقُ، عمرُ الفاروقُ، عثمانُ ذو النُّورَينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/540 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 76) (11093)، وابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي)) (13/ 96)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 304) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - في الجنةِ شجرةٌ، الورقةُ منها تُغَطي جزيرةَ العربِ

3 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نحرَ فاطمةَ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أراك تفعلُ شيئًا لم أكن أراك تفعلُه ! قال : أو ما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبرائيلَ فأدخلني الجنةَ، وأوقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها، ولا أطيبَ ثمرًا؛ فأقبل جبرائيلُ يفرُكُ ويُطعمني؛ فخلق اللهُ منها في صلبي نطفةً ، فلما صِرْتُ إلى الدنيا واقعتُ خديجةَ فحملت، وإني كلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شممتُ نحرَ فاطمةَ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها، وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدنيا، ولا تعتَلُّ كما يعتَلُّ أهلُ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع مهتوك الحال، [و] له إسناد آخر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/518 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 29)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (770) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما أنا والدُّنيا ؟ إنما مثلُ الدُّنيا كمثلِ الراكبِ قالَ في ظلِّ شجرةٍ في يومٍ صائفٍ ، ثم راح وتركَها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/484 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

6 - ما من رمانٍ من رمَّانِكم إلا وهو يُلْقَحُ بحبةٍ من رمانِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/59 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/285) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (364)، والديلمي في ((الفردوس)) (6129)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم طب - الرمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما صعد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ قط إلا قال : عثمانُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/599 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/258) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3502) مختصرا، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - شجرةٌ أنا أصلُها، وعليٌّ فرعُها، والحسنُ والحُسينُ ثمرُها، والشِّيعةُ ورقُها، فهل يخرج من الطَّيِّبِ إلا الطَّيِّبُ، وأنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها، فمن أراد المدينةَ فلْيأتِ البابَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (1/ 308)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 383)، واللفظ لهما، وأبو بكر بن مردويه كما في ((الموضوعات)) (1/ 397)، عدا: "وأنا مدينة العلم..."
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - في الجنةِ دارٌ يقال لها دارُ الفلاحِ لا يدخُلها إلا من يُفرِح الصِّبيانَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/634 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء. قال : ما عندي شيٌء، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ. قال : فأتاهُ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ، قال : خذها، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/588 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2895)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو نزلتَ واديًا قد عرى جميعُ الشجرِ إلا شجرةٌ واحدةٌ أين كنتَ تنزلُ ؟ قال : على الشجرةِ التي لم تُعر، قالت : فأنا تلك الشجرةُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/241 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7383)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من صلَّى أربعًا قبل الزوالِ بالحمدِ وآيةِ الكرسيِّ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، لا يَسكنُه إلا صِدِّيقٌ أو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/250 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((لسان الميزان)) (6/ 196) معلقًا واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 149) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة أنبياء - عام جهاد - فضل الشهيد صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن محمدِ بنِ مالكٍ، قال : رأيتُ على البراءِ بنِ عازبٍ خاتَمًا من ذهبٍ، فقيل له مَنْ أَحَلَّهُ، فقال : قسمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففضَل هذا الخاتمُ، فقال : من ترَوْنَ أحقَّ بهذا ؟ ثم قال : ادْنُ يا براءُ. فألبَسَني في أُصبُعي. وقال : البَسْ ما كساك اللهُ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/520 التخريج : أخرجه مطولا باختلاف يسير أحمد (18602)، وابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6752) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1708) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب مناقب وفضائل - البراء بن عازب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - كنتُ ألبسُ أوضاحًا من ذهبٍ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أكنزٌ هو ؟ قال : ما بلغ أن تُؤدِّى زكاتَه فزكِّى فليس بكنزٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/365 التخريج : أخرجه أبو داود (1564) واللفظ له، والطبراني (23/281) (613)، والدارقطني (2/105)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا كان يومُ القيامةِ، وجمع اللهُ الأوَّلين والآخِرينَ في صعيدٍ واحدٍ فالسعيدُ من وجد لقدمِه موضعًا، فيُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برِأَ ربُّه من ذنبِه، وألزمَه نفسَه فليدخلِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قدر - القدرية قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - الأكل في الإناء المفضض جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أهلُ الجنةِ يحتاجون إلى العلماءِ وذلك بأنهم يزورون ربهم في كلِّ جمعةٍ فيقول : تمنَّوْا فيلتفتون على العلماءِ فيقولون : ما نتمنى ؟ فيقولون : تمنَّوْا عليهِ كذا وكذا. فهم يحتاجون إليهم في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5906)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (2/ 775)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (791) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لا يخفى عليهِ ما خلفَها
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/563 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (ص: 65)، وابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي)) (6/ 317)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 387) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة
|أصول الحديث

19 - ينزلُ اللهُ في آخرِ ثلاثِ ساعاتٍ يبقيْنَ من الليلِ، فينظرُ اللهُ في الساعةِ الأولى منهنَّ في الكتابِ الذي لا ينظرُ فيهِ غيرُه، فيمحو ما يشاءُ ويُثبتُ، وينظرُ في الساعةِ الثانيةِ في عدن وهي مسكنُه التي يسكنُ، لا يكونُ معَه فيها إلا الأنبياءُ والصديقونَ والشهداءُ، وفيها ما لم يخطر على قلبِ بشرٍ؛ ثم يهبطُ في آخرِ ساعةٍ من الليلِ فيقول : ألا مستغفرٍ يستغفرني فأغفرُ لهُ، ألا سائلٍ يسألني فأُعطيهِ، ألا داعٍ يدعوني فأستجيبُ لهُ، حتى يطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : ألفاظ منكرة لم يأت بها غير زيادة بن محمد الأنصاري. وقد انفرد بحديث الرقية: ربنا الله الذي في السماء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه البزار (4079) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/93)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

20 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/311)، من حديث ابن عمر.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا جبرائيلُ، هل على أمَّتِي حسابٌ ؟ قال : نعم، ما خلا أبا بكرٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال : ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبُّنِي
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/500 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/367) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/153)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (295)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الحياءُ منَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ، والجفاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

23 - من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ على طهارةٍ مائةَ مرةٍ يبدأُ بالفاتحةِ كتب اللهُ لهُ بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ, ومحا عنهُ عشرَ سيئاتٍ, ورَفع لهُ عشرَ درجاتٍ, وبنى لهُ مائةَ قصرٍ في الجنةِ، ورَفع لهُ من العملِ في يومِه ذلك مثلَ عملِ نبيٍّ، وكأنما قرأ القرآنَ ثلاثًا وثلاثين مرةً إلى أن قال : ومن قرأها مائتيْ مرةٍ غفر اللهُ لهُ خطايا خمسين سنَةٍ إلا الدماءُ والأموالُ والفُروجُ والأشربَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ رجبَ شهرٌ عظيمٌ تُضاعفُ فيهِ الحسناتُ، ومن صام منه يومًا فكأنما صام سنةً، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ لم يسأل اللهَ شيئًا إلا أعطاه إياه، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ : قد غُفِرَ لك ما قد سلف فاستأنفِ العملَ. وفي رجبٍ حمل اللهُ نوحًا في السفينةِ فصام ومن معه شكرًا للهِ، وجرتِ السفينةُ ستةَ أشهرٍ فأقرَّتْ على الجوديِّ في يومِ عاشوراءَ، وفي رجبٍ تاب اللهُ على آدمَ وعلى أهلِ مدينةِ يونسَ، وفيه فُلِقَ البحرُ لموسى، وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وعيسى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو يحيى التنوخي جد سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/48 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (6/69)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4/1880)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من طلبَ العلمَ مشى في رياضِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : لعله من وضع محمد بن داود
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/10 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/332) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

26 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاء رجلٌ من الحبشةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ : سل واستفهِمْ؛ فقال : يا رسولَ اللهِ فُضِّلْتُم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ، أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ بهِ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ إني لكائنٌ معك في الجنةِ ؟ قال : نعم. ثم قال : والذي نفسي بيدِه إنَّهُ ليرى بياضَ الأَسْوَدِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ. ومن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كتب اللهُ لهُ مائةَ ألفٍ وأربعةٍ وعشرين ألفَ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/291 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/203)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنة - صفة أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما فتح اللهُ على نبيِّهِ خيبرَ أصابَه من سهمِه أربعةَ أزواجٍ خفافٍ وعشرَ أواقيَ ذهبٍ وفضةٍ وحمارٍ أسودَ، فكلم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحمارَ فقال : ما اسمك ؟ قال : يزيدُ بنُ شهابٍ، أخرج اللهُ من نسلِ جدي ستينَ حمارًا كلهم لم يَرْكَبْهم إلا نبيٌّ، ولم يَبْقَ من نسلِ جدِّي غيري ولا من الأنبياءِ غيركَ، أتوقعُكَ أن تَركبني، وقد كنتُ قبلك لرجلٍ من اليهودِ وكنتُ أعثُرُ بهِ عمدًا وكان يُجيعُ بطني ويضربُ ظهري. فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : سمَّيتُكَ يعفورًا، يا يعفورُ أتشتهي الإناثَ ؟ قال : لا. وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُه في حاجتِه فإذا نزل عنهُ بعث بهِ إلى بابِ الرجلِ فيأتي البابَ فيقرعُه برأسِه فإذا خرج إليهِ صاحبُ الدارِ أومأَ إليهِ أن أَجِبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء إلى بئرٍ كانت لأبي الهيثمِ بنِ التيهانِ فتردَّى فيها فصارت قبرَه جزعًا منهُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو منظور | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/34 التخريج : أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (2/248)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/232)، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (1/294) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها غنائم - قسمة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أتى أعرابيٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ؛ أسمعُ الناسَ يقول بعضهم لبعضٍ : جزاك اللهُ خيرًا؛ فما هذا الخيرُ ؟ فقال : ما سألني عن هذا أحدٍ قبلك. فلما أتاهُ جبرائيلُ سألَه رسولُ اللهِ فقال : نعم، حائطٌ في الجنةِ يُدعى الخيرَ، طولُه مسيرةَ مائةِ عامٍ وعرضُه مسيرةَ سبعين عامًا من ياقوتةٍ حمراءَ، في وسطِه نهرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : أخرجه الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/373)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من أحْيَى سُنَّتِي فقد أحبَّني، ومن أحبَّني كان معي في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/627 التخريج : أخرجه الترمذي (2678)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/3) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث