الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لن يَرى الله أحدٌ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا وجود له ولا أصل له في الصحة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/764
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - لن يَرى اللهَ أحَدٌ، لا في الدُّنيا، ولا في الآخِرَةِ.

3 - من عملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا

4 - من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوهُ

5 - ما سلَّطَ اللَّهُ القَحطَ علَى قومٍ، إلَّا بتمرُّدِهِم علَى اللَّهِ

6 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

7 - ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ.......

8 - ألا لا تَؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ولا أعرابيٌّ مهاجرًا

9 - يا معاذُ إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ هم أهلُ كتابٍ فإذا سألوك عن المجَرَّةِ فقل : لُعَابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ولا تَؤُمَنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا.

11 - أَيُغْلَبُ قومٌ سُئِلُوا عما لا يَعْلَمُونَ فقالوا لا نَعْلَمُ حتى نسألَ نَبِيَّنا ؟ لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا ( أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً )

12 - لو أنَّ رَجُلًا أعطى امرأةً صَداقَها مِلءَ يَدَيْه طَعامًا، كانت له حَلالًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] [وروي] من طريق آخر [وروي] موقوفاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن أعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفيه سَوِيقًا، أو تمرًا فقد استَحَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا مُعاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ أَهْلِ كتابٍ، فإذا سُئِلتَ عنِ المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقل : هيَ لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا معاذُ إني مُرسلُك إلى قومِ أهلِ الكتابِ فإذا سُئِلْتَ عن المَجَرَّةِ التي في السماءِ فقلْ هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بل الأشبه أنه موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/34
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا مُعَاذُ ! إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ أهلِ كتابٍ، فإذا سُئِلْتَ عن المَجَرَّةِ التى في السماءِ، فقل : هي لُعَابُ حَيَّةٍ تحتَ العَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لو أن رجلا تزوجَ امرأةً على ملْءِ كفِّ من طعامٍ لكان ذلكَ صداقًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر وصالح ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2810
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا امرأةٌ أو مسافرٌ أو عبدٌ أو مريضٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن أَعْطَى في صَدَاقِ امرأةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا، أو سَوِيقًا، أو تَمْرًا، أو دقيقًا، فقد اسْتَحَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5453
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ مؤمنُ آلِ ياسين وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ

21 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ ومؤمنُ آلِ ياسينَ

22 - لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه وسيفَه

23 - أنَّ امرأةً يُقالُ لها أُمُّ مرْوانَ ارتدَّتْ عَنِ الإسلامِ فبلغَ أمرُها إلى النبيِّ فأمرَ أن تُستتابَ فإنْ تابتْ وإلا قُتِلَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2472
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أَيُغْلَبُ قومٌ سُئِلُوا عما لا يعلمونَ ؟ فقالوا : لا نَعْلَمُ حتى نَسْأَلَ نَبِيَّنا، لكنهم قد سألوا نَبِيَّهم، فقالوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً ؟ ! عَلَيَّ بأعداءِ اللهِ، إني سائِلُهُم عن تُرْبَةِ الجنةِ، وهي الدَّرْمَكُ

25 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا نزل عليهِ الوحيُ قلتُ : نذيرُ قومٍ أُهْلِكُوا، أو صبَّحهم العذابُ بكرةً فإذا سُرِّيَ عنهُ، فأطيبُ الناسِ نفسًا، وأطلقُهم وجهًا، وأكثرُهم ضحكًا أو قال : تبسُّمًا.

26 - أنَّ امرأةً يقالُ لها أمَّ رومانَ ارتدَّتْ فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم بأنْ يُعرضَ عليها الإسلامُ فإنْ تابتْ وإلَّا قتِلتْ

27 - إنَّه بينَما أناسٌ يَسيرونَ في البحرِ فنَفِدَ طعامُهم فرُفِعَتْ لهم جزيرةٌ فخرَجوا يُريدونَ الخُبْزَ فلقِيَتْهم الجَسَّاسةُ ، قُلْتُ لأبي سَلَمةَ: وما الجَسَّاسةُ؟ قال: امرأةٌ تجُرُّ شَعَرَها، شَعَرَ جِلْدِها ورأسِها.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ، فمن استغنَى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنَى اللهُ عنه واللهُ غنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/399
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - جاءَتِ امرأَةٌ بابنَتَينِ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ هاتان بِنتا ثابِتِ بنِ قَيسٍ [ قُتِل معك يومَ أُحُدٍ، وقد استَفاءَ عمُّهما مالَهما وميراثَهما كلَّه، فلم يدَعْ لهما مالًا إلَّا أخَذَه، فما تَرى يا رسولَ اللهِ؟ فواللهِ لا تُنكَحانِ أبدًا إلَّا ولهما مالٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَقضي اللهُ في ذلك، قال: ونزَلتْ سورةُ النِّساءِ: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} [النساء: 11]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعوا لي المرأةَ وصاحِبَها، فقال لعمِّهما: أَعطِهما الثُّلثينِ، وأَعطِ أُمَّهما الثُّمنَ، وما بَقِيَ فلك.]
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/214
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث البنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا... واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ، ولا باركَ له في أمرِهِ، ألا ولَا صلاةَ لهُ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ، حتَّى يتوبُ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
 

1 - لن يَرى الله أحدٌ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا وجود له ولا أصل له في الصحة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/764 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - لن يَرى اللهَ أحَدٌ، لا في الدُّنيا، ولا في الآخِرَةِ.

3 - اطَّلع قومٌ من أهلِ الجنَّةِ على قومٍ من أهلِ النَّارِ فقالوا بم دخلتم النَّارَ وإنَّما دخلنا الجنَّةَ بتعليمِكم قالوا إنَّا كنَّا نأمرُكم ولا نفعلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به أبو العيناء عن أبي عاصم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : القصاص والمذكرين
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم والعمل)) (72)، وابن الجوزي في ((القصاص والمذكرين)) (56)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم نفاق - علامة المنافق وصفاته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

4 - من عملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/383 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (517)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (416)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من عمِلَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتلوهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/450 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (517) واللفظ له، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (416) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 158) بلفظه معلقًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما سلَّطَ اللَّهُ القَحطَ علَى قومٍ، إلَّا بتمرُّدِهِم علَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5078 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((لسان الميزان) لابن حجر (4/58)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مظالم - خطورة المظالم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

8 - ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ.......
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 58 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (267) مختصرا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على الطعام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - آداب الأكل آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ألا لا تَؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ولا أعرابيٌّ مهاجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه البيهقي (5197) واللفظ له دون قوله: ولا أعرابي، وابن ماجة (1081)، وأبو يعلى (1856)، والطبراني في ((الأوسط)) (1261) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا معاذُ إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ هم أهلُ كتابٍ فإذا سألوك عن المجَرَّةِ فقل : لُعَابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/359 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ولا تَؤُمَنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَيُغْلَبُ قومٌ سُئِلُوا عما لا يَعْلَمُونَ فقالوا لا نَعْلَمُ حتى نسألَ نَبِيَّنا ؟ لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا ( أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2186 التخريج : أخرجه الترمذي (3327) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني تفسير آيات - سورة النساء جنة - صفة الجنة علم - أدب طالب العلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لو أنَّ رَجُلًا أعطى امرأةً صَداقَها مِلءَ يَدَيْه طَعامًا، كانت له حَلالًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] [وروي] من طريق آخر [وروي] موقوفاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/374 التخريج : أخرجه أحمد (14824) بلفظه، والدارقطني (3593) ، والبيهقي (14487) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن أعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفيه سَوِيقًا، أو تمرًا فقد استَحَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110 التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا مُعاذُ إنِّي مرسلُكَ إلى قومٍ أَهْلِ كتابٍ، فإذا سُئِلتَ عنِ المجرَّةِ الَّتي في السَّماءِ فقل : هيَ لُعابُ حيَّةٍ تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا معاذُ إني مُرسلُك إلى قومِ أهلِ الكتابِ فإذا سُئِلْتَ عن المَجَرَّةِ التي في السماءِ فقلْ هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بل الأشبه أنه موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يا مُعَاذُ ! إني مُرْسِلُكَ إلى قومٍ أهلِ كتابٍ، فإذا سُئِلْتَ عن المَجَرَّةِ التى في السماءِ، فقل : هي لُعَابُ حَيَّةٍ تحتَ العَرْشِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - المجرة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لو أن رجلا تزوجَ امرأةً على ملْءِ كفِّ من طعامٍ لكان ذلكَ صداقًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر وصالح ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2810 التخريج : أخرجه أبو داود (2110)، وأحمد (14824) بمعناه، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (508) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا امرأةٌ أو مسافرٌ أو عبدٌ أو مريضٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/217 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن أَعْطَى في صَدَاقِ امرأةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا، أو سَوِيقًا، أو تَمْرًا، أو دقيقًا، فقد اسْتَحَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5453 التخريج : أخرجه أبو داود (2110) مختصراً، وأحمد (14824) بنحوه، والبيهقي (14761) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ مؤمنُ آلِ ياسين وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/542 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/284)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مؤمن آل ياسين مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ ومؤمنُ آلِ ياسينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1186 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مؤمن آل ياسين مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه وسيفَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 524 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - هو أحَقُّ بهِ بالثَّمنِ [يعني حديث: أيُّما قومٍ كانت بيْنَهم رِباعةٌ أو دارٌ، فأرادَ أحَدُهم أنْ يَبيعَ نَصيبَه، فلْيَعرِضْه على شُركائِه، فإنْ أخَذوه فهُم أحقُّ به بالثَّمنِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1534 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14326)، والبيهقي (11906) باختلاف يسير، وأبو عوانة (5527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
|أصول الحديث

25 - ارتدَّتِ امرأةٌ عن الإسلامِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعرَضَ عليها الإسلامُ، فأبَتْ أن تَقبلَ فقُتِلَت
خلاصة حكم المحدث : هذا يرويه عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي، ولا يتابع عليه، وهو منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/234
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به

26 - أنَّ امرأةً يُقالُ لها أُمُّ مرْوانَ ارتدَّتْ عَنِ الإسلامِ فبلغَ أمرُها إلى النبيِّ فأمرَ أن تُستتابَ فإنْ تابتْ وإلا قُتِلَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2472 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 214)، والدارقطني في ((السنن)) (3/118)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/203) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن قولِه فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قال هؤلاءِ قومٌ من أهلِ اليمنِ ثمَّ من كِندةَ ثمَّ من السَّكونِ ثمَّ من تُجيبَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/127 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1392)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6534) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

28 - أَيُغْلَبُ قومٌ سُئِلُوا عما لا يعلمونَ ؟ فقالوا : لا نَعْلَمُ حتى نَسْأَلَ نَبِيَّنا، لكنهم قد سألوا نَبِيَّهم، فقالوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً ؟ ! عَلَيَّ بأعداءِ اللهِ، إني سائِلُهُم عن تُرْبَةِ الجنةِ، وهي الدَّرْمَكُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3348 التخريج : أخرجه الترمذي (3327) بلفظه، وأحمد (14883)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (153) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السؤال عما لا يعني تفسير آيات - سورة النساء جنة - صفة الجنة علم - أدب طالب العلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - رَفَعَتْ امْرأةٌ صَبِيًّا لها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ ألِهذا حَجٌّ ؟ قال : نَعَمْ ولَكِ أجْرٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 924 التخريج : أخرجه الترمذي (924) واللفظ له، وابن ماجه (2910)
التصنيف الموضوعي: حج - أجر من حج بالصبي حج - حج الصبي رقائق وزهد - الاحتساب إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

30 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا نزل عليهِ الوحيُ قلتُ : نذيرُ قومٍ أُهْلِكُوا، أو صبَّحهم العذابُ بكرةً فإذا سُرِّيَ عنهُ، فأطيبُ الناسِ نفسًا، وأطلقُهم وجهًا، وأكثرُهم ضحكًا أو قال : تبسُّمًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/315 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/20)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/187) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث