logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أكثِرُوا ذِكرَ هادِمِ اللذَّاتِ ، فإنَّهُ لا يكونُ في كثيرٍ إلا قلَّلَهُ، ولا في قليلٍ إلَّا أجْزلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1112
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ أفضلَ شهداءِ أُمَّتِي من قُتِلَ دون مالِه وولدِه أو قتلَتْهُ الخوارجُ وشرُّ القَتْلَى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - أي الشهداء أفضل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا قال : فصلَّى عليها فأكثر الصَّلاةَ عليها، قال : فسُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال : أهلُ مقبرةِ شهداءَ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/703
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يَلِغْ أحدُكم كما يَلِغُ الكلبَ، ولا يشربْ باليَدِ الواحدةِ كما يشربُ القومُ الذين سَخِطَ اللهُ عليهم، ولايَشْرَبْ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَه إلا أن يكونَ إناءً مُخَمَّرًا، ومن شَرِبَ بيدِهِ وهو يَقْدِرُ على إناءٍ يُريدُ التواضعَ، كتب اللهُ له بعدَدِ أصابعِهِ حسناتٍ، وهو إناءُ عيسى بنِ مريمَ عليهما السلامُ، إذ طَرَحَ القَدَحَ فقال : أُفِّ هذا مع الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2168
التصنيف الموضوعي: أشربة - كيف يشرب أطعمة - تخمير الأواني رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَشربَ علَى بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ ونَهانا أن نغتَرِفَ باليدِ الواحدةِ وقالَ لا يلَغْ أحدُكم كما يلَغُ الكلبُ ولا يشرَبْ باليدِ الواحدةِ كما يشرَبُ القومُ الَّذينَ سخِطَ اللَّهُ عليهِم ولا يشرَبْ باللَّيلِ في إناءٍ حتَّى يحرِّكَه إلَّا أن يَكونَ إناءً مُخمَّرًا ومَن شربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ علَى إناءٍ يريدُ التَّواضُعَ كتبَ اللَّهُ لَه بعددِ أصابعِه حَسناتٍ وَهوَ إناءُ عيسَى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذْ طَرحَ القدحَ فقالَ أفٍّ هذا معَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 683
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أشربة - كيف يشرب أنبياء - عيسى أطعمة - تخمير الأواني رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - ولوغ الكلب في الإناء أشربة - الشرب بالأكف والأيدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان من دعائه الذي كان يقول : يا كائنًا قبل أن يكون شيءٌ، والمكون لكلِّ شيءٍ، والكائنُ بعدما لا يكون شيءٌ ! أسألك بلحظةٍ من لحظاتك الحافظاتِ، الغافراتِ الواجباتِ المنجياتِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5205
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خصالٌ لا ينبغي في المساجدِ لا تُتَّخذُ طرقًا ولا يُشْهرُ فيها سلاحٌ ولا يُنشرُ فيها فرشٌ ولا ينثرُ فيها نَبلٌ لا يُمرُّ فيها بلَحمِ خامٍ لا يضربُ فيها حدٌّ ولا يُقصُّ فيها جِراحةٌ ولا تتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/402
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا وُضِعتِ المائدةُ،فلا يقومُ رجلٌ حتَّى تُرفعَ المائدةُ ولا يرفعُ يدَهُ وإن شبعَ حتَّى يفرُغَ القومُ وليُعذِرْ فإنَّ الرَّجلَ يُخجِلُ جليسَهُ فيقبِضُ يدَهُ، وعسى أن يَكونَ لَه في الطَّعامِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 652
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام أطعمة - النهي أن يقام عن الطعام حتى يرفع وأن يكف يده حتى يفرغ القوم أطعمة - من أكل حتى شبع آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرقةٌ ولا غُلولٌ ولا مالُ يتيمٍ لا يُقبلُ حجٌّ ولا عمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/220
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ، ولا سرقةٌ، ولا غلولٌ ، ولا مالُ يتيمٍ، لا يقبلُ حجٌّ، ولا عمرةٌ، ولا جهادٌ، ولا صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2741
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خِصالٌ لا تَنبَغي في المسجِدِ : لا تُتخَذُ طرقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقوسٍ، ولا يُنشَرُ فيه نبلٌ، ولا يُمَرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّئٍ، ولا يُضرَبُ فيه حدٌّ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خصالٌ لا ينبَغينَ في المسجِدِ : لا يُتَّخذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّءٍ، ولا يضرَبُ فيهِ حدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ من أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خِصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُقبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يُمرُّ فيهِ بلَحمٍ نَيِّءٍ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2830
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لِمَن لا طُهُورَ له، ولا دِينَ لِمَن لا صلاةَ له، ومَوْضِعُ الصلاةِ من الدِّينِ كمَوْضِعِ الرأسِ من الجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6178
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ، ولا الموقوفُ على حدٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/629
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خطَب وقال: ألَا لا تَجوزُ شَهادَةُ الخائِنِ ولا الخائِنَةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ولا المَوقوفِ على حَدٍّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/155
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خِصالٌ لا ينبغي في المساجدِ فلا يُتَّخذُ طريقًا ولا يُشهرُ فيه سلاحٌ ولا يُنتثرُ فيه بقوسٍ ولا يُنشرُ فيه نبلٌ ولا يُمرُّ فيه بلحمٍ ولا يُضربُ فيه حدٌّ ولا يُقصُّ فيه جِراحةٌ ولا يُتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/154
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1771
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا صغيرٍ، ولا شريكٍ على شريكٍ إذا سبقه بالشراءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - القدريَّةُ مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ لا تعودوا مرضاهم ولا تتَّبعوا جَنائزَهُم ولا تجالِسوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا شُفعةَ لشَريكٍ على شَريكٍ إذا سبقَهُ بالشِّراءِ ولا لصغيرٍ ولا لغائبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 491
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا شفعةَ لشريكٍ على شريكٍ إذا سبقهُ بالشراءِ، ولا لصغيرٍ، ولا لغائبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4803
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا صغيرٍ، ولا شريكٍ على شريكٍ إذا سبقه بالشراءِ، والشفعةُ كحلِّ العُقالِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أُمَّتِي في الدنيا على ثلاثةِ أَطْباقٍ أمَّا الطَّبَقُ الأَوَّلُ فَلا يَرْغَبُونَ في جَمْعِ المالِ وادِّخارِهِ ولا يَسْعَوْنَ في اقْتِنَائِهِ واحْتِكَارِهِ وإِنَّمَا رِضَاهُمْ من الدنيا بِمَا سَدَّ جُوعَةً وسَتَرَ عَوْرَةً وغِنَاهُمْ فِيهَا ما بَلَّغَ الآخِرَةَ فَأُولَئِكَ الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّانِي فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المالِ من أَطْيَبِ سبيلِه وصَرْفِه في أحسنِ وُجُوهِهِ يَصِلُونَ به أَرْحامَهُمْ ويَبَرُّونَ به إِخْوَانَهُمْ ويُوَاسُونَ به فُقَرَاءَهُمْ ولَعَضُّ أَحَدِهِمْ على الرَّضْفِ أَسْهَلُ عليْه من أنْ يَكْسِبَ دِرْهَمًا من غيرِ حِلِّهِ وأَنْ يَضَعَهُ في غيرِ وجْهِهِ وأَنْ يَمْنَعَهُ من حقِّهِ وأَنْ يَكُونَ خازِنًا له إلى حينِ مَوْتِهِ فَأُولَئِكَ الذين إنْ نُوقِشُوا عُذِّبُوا وإِنْ عُفِيَ عنهُمْ سَلِمُوا وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّالِثُ فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المَالِ ممَّا حلَّ وحَرُمَ ومَنْعَهُ مِمَّا افْتُرِضَ ووَجَبَ إِنْ أَنْفَقُوهُ أَنْفَقُوا إِسْرَافًا وبِدَارًا وإِنْ أَمْسَكُوهُ أَمْسَكُوا بُخْلا واحْتِكَارًا أُولَئِكَ الذين مَلَكَتِ الدنيا أَزِمَّةَ قُلُوبِهِمْ حتى أَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ بِذُنُوبِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

30 - لا شُفْعَةَ لشريكٍ علَى شرِيكٍ إذا سبَقَهُ بالشِّرَاءِ، و لا لِصغيرٍ، ولا لِغائِبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6294
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أكثِرُوا ذِكرَ هادِمِ اللذَّاتِ ، فإنَّهُ لا يكونُ في كثيرٍ إلا قلَّلَهُ، ولا في قليلٍ إلَّا أجْزلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1112 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/ 56)، والبيهقي في ((الشعب)) (7/ 353)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1/ 209) جمعيهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا عَدوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَةَ. فقام إليهِ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ البعيرَ يكونُ بهِ الجربُ فتجربُ الإبلُ ؟ ! قال : ذلكَ القدَرُ، فمنْ أجربَ الأولَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه ابن ماجه (86) باختلاف يسير، وأحمد (4775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل |أصول الحديث

3 - إنَّ أفضلَ شهداءِ أُمَّتِي من قُتِلَ دون مالِه وولدِه أو قتلَتْهُ الخوارجُ وشرُّ القَتْلَى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - أي الشهداء أفضل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا قال : فصلَّى عليها فأكثر الصَّلاةَ عليها، قال : فسُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها فقال : أهلُ مقبرةِ شهداءَ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/703 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/52) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/309) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عسقلان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يَلِغْ أحدُكم كما يَلِغُ الكلبَ، ولا يشربْ باليَدِ الواحدةِ كما يشربُ القومُ الذين سَخِطَ اللهُ عليهم، ولايَشْرَبْ بالليلِ في إناءٍ حتى يُحَرِّكَه إلا أن يكونَ إناءً مُخَمَّرًا، ومن شَرِبَ بيدِهِ وهو يَقْدِرُ على إناءٍ يُريدُ التواضعَ، كتب اللهُ له بعدَدِ أصابعِهِ حسناتٍ، وهو إناءُ عيسى بنِ مريمَ عليهما السلامُ، إذ طَرَحَ القَدَحَ فقال : أُفِّ هذا مع الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2168 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كيف يشرب أطعمة - تخمير الأواني رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نَشربَ علَى بطونِنا، وَهوَ الكَرعُ ونَهانا أن نغتَرِفَ باليدِ الواحدةِ وقالَ لا يلَغْ أحدُكم كما يلَغُ الكلبُ ولا يشرَبْ باليدِ الواحدةِ كما يشرَبُ القومُ الَّذينَ سخِطَ اللَّهُ عليهِم ولا يشرَبْ باللَّيلِ في إناءٍ حتَّى يحرِّكَه إلَّا أن يَكونَ إناءً مُخمَّرًا ومَن شربَ بيدِهِ وَهوَ يقدرُ علَى إناءٍ يريدُ التَّواضُعَ كتبَ اللَّهُ لَه بعددِ أصابعِه حَسناتٍ وَهوَ إناءُ عيسَى ابنِ مريمَ عليهما السَّلامُ، إذْ طَرحَ القدحَ فقالَ أفٍّ هذا معَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 683 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الكرع من الحوض أشربة - كيف يشرب أنبياء - عيسى أطعمة - تخمير الأواني رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - ولوغ الكلب في الإناء أشربة - الشرب بالأكف والأيدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا وُضِعت المائدةُ فليأكُلْ أحدُكم ممَّا يليه, ولا يتناوَلُ من ذُروةِ القصعةِ؛ إنَّ البركةَ تأتيها من أعلاها، ولا يقومُ رجلٌ حتَّى تُرفعَ المائدةُ، ولا يرفعُ يدَه وإن شبِع حتَّى يرفعَ القومُ أيديَهم وليُعذِرْ فإنَّ ذلك يُخجِلُ جليسَه فيرفعُ يدَه, ولعلَّه يكونُ له في الطَّعامِ حاجةٌ، ولا يتناولُ ممَّا يلي جليسَه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى تفرد به عنه عبد الأعلى بن أعين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/87 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3295)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/83) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/74) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

9 - قالَ لي عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ قد تبيَّغَ بي الدَّمُ فأبغِني حجَّامًا ولا يَكونُ صبيًّا صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا فإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الحجامةُ تزيدُ الحافِظَ حفظًا والعاقلَ عقلًا واحتجِموا على اسمِ اللَّهِ ولا تحتجِموا الخميسَ والسَّبتَ والأحدَ واحتجموا يومَ الاثنينِ وما من جُذامٍ ولا برصٍ إلَّا ينزلُ يومَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/874 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((أخبار لحفظ القرآن)) (5)، واللفظ له، وابن ماجه (3487)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين))(8255)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان من دعائه الذي كان يقول : يا كائنًا قبل أن يكون شيءٌ، والمكون لكلِّ شيءٍ، والكائنُ بعدما لا يكون شيءٌ ! أسألك بلحظةٍ من لحظاتك الحافظاتِ، الغافراتِ الواجباتِ المنجياتِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5205 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (17) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)، والخطيب في ((الموضح)) (2/415) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قولُ ابنِ عُمرَ: يا نافِعُ، قد تَبيَّغَ بي الدَّمُ فابْغِني حجَّامًا ولا يَكونُ شَيخًا كَبيرًا فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: الحِجامةُ تَزيدُ الحافظَ حِفظًا، والعاقلَ عَقلًا، واحتَجِموا على اسمِ اللهِ، ولا تَحتَجِموا الخَميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأَحدَ، احتَجِموا يومَ الاثنَينِ، وَما مِن جُذامٍ ولا بَرصٍ إلَّا يَنزِلُ يومَ الأَربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل ولكن جاء موقوفاً وكأنه أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((أخبار لحفظ القرآن)) (5) واللفظ له، وابن ماجة (3488)، والحاكم (8479) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

12 - خصالٌ لا ينبغي في المساجدِ لا تُتَّخذُ طرقًا ولا يُشْهرُ فيها سلاحٌ ولا يُنشرُ فيها فرشٌ ولا ينثرُ فيها نَبلٌ لا يُمرُّ فيها بلَحمِ خامٍ لا يضربُ فيها حدٌّ ولا يُقصُّ فيها جِراحةٌ ولا تتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/402 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 389) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا وُضِعتِ المائدةُ،فلا يقومُ رجلٌ حتَّى تُرفعَ المائدةُ ولا يرفعُ يدَهُ وإن شبعَ حتَّى يفرُغَ القومُ وليُعذِرْ فإنَّ الرَّجلَ يُخجِلُ جليسَهُ فيقبِضُ يدَهُ، وعسى أن يَكونَ لَه في الطَّعامِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3295)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الجلوس على الطعام أطعمة - النهي أن يقام عن الطعام حتى يرفع وأن يكف يده حتى يفرغ القوم أطعمة - من أكل حتى شبع آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرقةٌ ولا غُلولٌ ولا مالُ يتيمٍ لا يُقبلُ حجٌّ ولا عمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/220 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ، ولا سرقةٌ، ولا غلولٌ ، ولا مالُ يتيمٍ، لا يقبلُ حجٌّ، ولا عمرةٌ، ولا جهادٌ، ولا صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2741 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خِصالٌ لا تَنبَغي في المسجِدِ : لا تُتخَذُ طرقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقوسٍ، ولا يُنشَرُ فيه نبلٌ، ولا يُمَرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّئٍ، ولا يُضرَبُ فيه حدٌّ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خصالٌ لا ينبَغينَ في المسجِدِ : لا يُتَّخذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يُمرُّ بلحمٍ نَيِّىءٍ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌ، ولا يُقتصُّ فيهِ مِن أحدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خِصالٌ لا يَنبَغينَ في المَسجِدِ: لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيه سِلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيه بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيه نَبْلٌ، ولا يُمَرُّ فيه بلَحمٍ نِيءٍ، ولا يُضرَبُ فيه حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيه مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سُوقًا.
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

19 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجدِ لا يتَّخذُ طريقًا ولا يشهرُ فيهِ سلاحٌ ولا ينبضُ فيهِ بقوسٍ ولا ينشرُ فيهِ نبلٌ ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نيٍء ولا يضربُ فيهِ حدٌّ ولا يقتصُّ فيهِ من أحدٍ ولا يتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وصحت منه الخصلة الأولى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
|أصول الحديث

20 - خصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طَريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُنبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يمرُّ فيهِ بلحمٍ نَيِّءٍ، ولا يضرَبُ فيهِ حدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ من أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1497 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خِصالٌ لا تَنبغي في المسجِدِ : لا يُتَّخَذُ طريقًا، ولا يُشهَرُ فيهِ سلاحٌ، ولا يُقبَضُ فيهِ بقَوسٍ، ولا يُنثَرُ فيهِ نَبلٌ، ولا يُمرُّ فيهِ بلَحمٍ نَيِّءٍ، ولا يُضرَبُ فيهِ حدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2830 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سُئلَ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ وتردُهُ السِّباعُ والكلابُ، قالَ : إذا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لا يحملُ الخبثَ وَكَذا قالَ : الكِلابُ والسِّباعُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/261 التخريج : أخرجه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي (52)، وابن ماجه (517)، وأحمد (4961) باختلاف يسير، والبيهقي (1287) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - المياه التي تردها السباع طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

23 - لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لِمَن لا طُهُورَ له، ولا دِينَ لِمَن لا صلاةَ له، ومَوْضِعُ الصلاةِ من الدِّينِ كمَوْضِعِ الرأسِ من الجَسَدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6178 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2292)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2529)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2292)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2529)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لمن لا صلاةَ له، إنما مَوضعُ الصلاةِ من الدِّينِ كموضعِ الرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2292)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2529)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ، ولا الموقوفُ على حدٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/629 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/244)، والبيهقي (21080)
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خطَب وقال: ألَا لا تَجوزُ شَهادَةُ الخائِنِ ولا الخائِنَةِ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ولا المَوقوفِ على حَدٍّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/155 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/244)
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خِصالٌ لا ينبغي في المساجدِ فلا يُتَّخذُ طريقًا ولا يُشهرُ فيه سلاحٌ ولا يُنتثرُ فيه بقوسٍ ولا يُنشرُ فيه نبلٌ ولا يُمرُّ فيه بلحمٍ ولا يُضربُ فيه حدٌّ ولا يُقصُّ فيه جِراحةٌ ولا يُتَّخذُ سوقًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لمن لا طهورَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1771 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2292)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2529) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الأمانة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - نقص الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا شفعةَ لغائبٍ ولا صغيرٍ، ولا شريكٍ على شريكٍ إذا سبقه بالشراءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501) باختلاف يسير، والطبراني (13/335) (14144)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/180) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شفعة - الشفعة للغائب والصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث