الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خلقتُ أنا وعليٌّ من نورٍ, وكنا على يمينِ العرشِ, قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ, ثم خلقَ اللهُ آدمَ فانقلبْنا في أصلابِ الرجالِ, ثم جعلنا في صلبِ عبدِ المطلبِ, ثم شقَّ أسماءَنا من اسمِه فاللهُ محمودٌ, وأنا محمدٌ واللهُ الأعلى, وعليٌّ عليٌّ.

2 - عن أبي برزةَ رضي اللهُ عنه قال : كنا في غزاةٍ لنا، فلقِينا أناسًا من المشركين، فأجهضْناهم عن مَلَّةٍ لهم، فوقعْنا فيها، فجعلْنا نأكل منها، وكنا نسمع في الجاهليةِ، أنه من أكَلَ الخبزَ سَمِنَ، فلما أكَلْنا ذلك الخبزَ، جعل أحدُنا ينظرُ في عَطِفَيْه هل سمِنَ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1927
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز غنائم - الطعام في أرض العدو جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

3 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحْرِماتٌ وكان تمُرُّ بنا الرُّفقَةُ فإذا أدنَتْ منا أسبَلْنا على وجوهِنا طائفةً من خُمُرِنا

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نمتشطَ بالخمرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/75
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - النهي عن الامتشاط بالخمر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن أنس بن حكيم، قال: كُنتُ أمُرُّ بالمَدينةِ، فألْقَى أبا هُرَيرةَ، فلا يَبدَأُ بشَيءٍ حتى يَسألَني عن سَمُرةَ، فإذا أخبَرتُه بحَياتِهِ فَرِحَ. فقال: إنَّا كُنَّا عَشَرةً في بَيتٍ، فنَظَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وُجوهِنا، ثم قال: آخِرُكم مَوتًا في النارِ. فقد ماتَ مِنَّا ثَمانيةٌ، فليس شَيءٌ أحَبَّ إليَّ مِنَ المَوتِ.

6 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا لا شراءَ فيهِ ولا بيعَ إلَّا الصُّورَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَها وفيها مجتَمعُ الحورِ العَينِ ، يرفعنَ أصواتًا لم تسمَعِ الخلائقُ بمثلِهِنَّ، يَقلنَ : نحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا، ونحنُ الخالِداتُ فلا نَموتُ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا، فطوبى لِمَن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1982
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من أدركَ ركعةً من الصلاةِ فقد أدرك فضلَ الجماعةِ، ومن أدركَ الإمامَ قبل أنْ يسلمَ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ. قال : وكنا نتحدثُ أن من أدركَ قبلَ أن يتفرقُوا فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ.

8 - كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً.

9 - الحياءُ عَشرةُ أجزاءٍ؛ فتِسعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ، ولولا ذلك ما قَوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3541
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - شعب الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه. فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه.

11 - كانت النُّفَساءُ على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمكُثُ أربعين يومًا، فكُنَّا نَطلي وجوهَنا بالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الباب بجملته لا يصح فيه خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بحال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أتتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ من رأيتَ ومن لم ترَ أخبِرني عمَّا جئتُ أسألُكَ عنهُ اللَّهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ وآدمُ أبو الرِّجالِ وأبو النِّساءِ وأنتَ رسولُ اللَّهِ إلى الرِّجالِ والنِّساءِ كتبَ اللَّهُ الجِهادَ على الرِّجالِ فإن يصيبوا أُجِروا وإن ماتوا وقعَ أجرُهم على اللَّهِ وإن قُتِلوا كانوا أحياءٌ عند اللَّهِ يرزقونَ ونحنُ نحسُّ دوابَهم ونقومُ بِهم فلنا من ذلِك بشيءٍ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبري من لقيتِ منَ النِّساءِ أنَ طاعةَ الزَّوجِ واعترافَ حقِّهِ تعدلُ ذلِك وقليلٌ منكنَّ من يفعلُ ذلِكَ

13 - احْضُروا مَوتاكم، ولَقِّنوهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، وبشِّروهم بالجنَّةِ؛ فإنَّ الحليمَ العليمَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يَتحيَّرُ عندَ ذلك المصرَعِ، وإنَّ إبليسَ عدُوَّ اللهِ أقرَبُ ما يكونُ مِن العبْدِ في ذلك المَوطنِ.

14 - خُلِقتُ أنا وعلِيٌّ مِن نُورٍ، فكُنَّا عن يَمينِ العَرشِ قَبلَ أنْ يُخلَقَ آدَمُ بألْفَيْ عامٍ، ثم خَلَقَ اللهُ آدَمَ فانقَلَبْنا في أصلابِ الرِّجالِ، ثم جُعِلْنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم شُقَّ أسماؤُنا مِنَ اسمِه، فاسمُ اللهِ مَحمودٌ وأنا مُحمدٌ، واللهُ الأعْلى وعلِيٌّ علِيٌّ.

15 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم، وقالَ : البائتُ وحدَهُ

16 - تيمَّمْنا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ضرَبْنا بأيدِينا على الصَّعيدِ الطَّيِّبِ، ثمَّ نفَضْنا أيدِيَنا، فمسَحْنا وُجوهَنا، ثمَّ ضَرَبْنا ضَربةً أُخرى، فمسَحْنا مِن المَرافقِ إلى الأكُفِّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - فيَقولُونَ ادْعُوا مالِكًا فيَقولونَ يا مالِكُ لِيقْضِ عليْنا ربُّكَ قال إنَّكمْ ماكِثونَ قال الأعْمشُ نُبِّئْتُ أنَّ بين دُعائِهمْ وبينَ إجابةِ مالِكٍ لهمْ ألْفَ عامٍ قال فيَقولونَ ادْعُوا ربَّكمْ فلَا أحدٌ خيرٌ من ربِّكمْ فيَقولونَ ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) قال فيُجِيبُهمْ ( اخْسَئُوا فِيهَا ولَا تُكَلِّمُونِ ) قال فعِندَ ذلِكَ يَئِسُوا من كلِّ خيرٍ وعِندَ ذلِكَ يأخُذُونَ في الزَّفِيرِ والشَّهِيقِ والوَيْلِ

18 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في شكوى اشتكاهُ، وحضرتِ الصلاةُ، فصلَّى بنا جالسًا ونحن قيامٌ، فلمَّا انصرف قال : إذا صلَّى إمامُكم جالسًا فصلوا جلوسًا، وكُنَّا نفعلُ ذلك حتى حجَّ حجَّتَه، فنهى فيها أن يؤمَّ أحدٌ قومًا وهو جالسٌ

19 - كنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبل الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبل اليدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل، قال البخاري: عنده مناكير، وقال ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه فيه، وقال النسائي: متروك الحديث
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كُنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبلَ اليدَيْنِ.

21 - كنَّا نضعُ اليدَينِ قبلَ الرُّكبتينِ، فأمرَنا بالرُّكبتينِ قبلَ اليدَينِ

22 - قال : كنَّا نضعُ اليدينِ قَبل الركبتينِ، فأُمِرنا بالركبتينِ قبلَ اليدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - عنْ عائشةَ في المُحرمِ يموتُ فقالتْ إنهُ حينَ ماتَ ذهبَ عنهُ الإحرامُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لَحْمُ الصيدِ لكم في الإحرامِ حلالٌ؛ ما لم تَصِيدُوه أو يُصَادَ لكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2632
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنا نضَعُ الرُّكبَتَينِ قبل اليَدَينِ

26 - عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ قال: كُنَّا نَضَعُ اليَدَيْنِ قَبلَ الرُّكبَتَيْنِ فأُمِرْنا بالرُّكبَتَيْنِ قَبلَ اليَدَيْنِ.

27 - كنَّا نقومُ في الصُّفوفِ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طويلًا قبلَ أن يُكبِّرَ قالَ وقالَ إنَّ اللَّهَ وملائِكتَه يصلُّونَ علَى الَّذينَ يلونَ الصُّفوفَ الأولَ وما من خطوةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ من خطوةٍ يمشيها(العبد) يصلُ بِها صفًّا

28 - عن [سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ] قالَ كنَّا نَضعُ اليدينِ قبلَ الرُّكبتينِ فأُمِرنا أن نضعَ الرُّكبتينِ قبلَ اليدينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - والَّذي تحلفُ بِه أمُّ سلمةَ إن عليًَّا كانَ أقربَ النَّاسِ عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلما كانَ غداةَ قبضَ أرسلَ إليهِ رسولًا وأراه كانبعثَه في حاجةٍ له قالت فجعلَ يقولُ غداةً بعدَ غداةٍ أجاءَ عليٌّ أجاءَ عليٌّ (ثلاثَ مرَّاتٍ) فجاءَ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ فلمَّا جاءَ عرفنا أنَّ لَه إليهِ حاجةً فخرجنا منَ البيتِ وَكنَّا عدنا يومئذٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ عائشةَ وَكنتُ من آخرَ من خرجَ منَ البيتِ ثمَّ جلستُ أدناهنَّ منَ البابِ فانكبَّ عليهِ عليٌّ فجعلَ يناجيه ويسارُّهُ فَكانَ أقرب (وفي لفظ :آخر) النَّاسِ بِه عَهدًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليٌّ)

30 - وَكنَّا يومئذٍ متقاربينِ في العلمِ [ يعني في حديثٍ إذا حضرتِ الصَّلاةُ فأذِّنا ثمَّ أقيما ثمَّ ليؤمَّكما أكبرُكما سنًّا ]
 

1 - كانتِ النُّفساءُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وَكُنَّا نطلي وُجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) باختلاف يسير، والبيهقي (1669) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

2 - خلقتُ أنا وعليٌّ من نورٍ, وكنا على يمينِ العرشِ, قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ, ثم خلقَ اللهُ آدمَ فانقلبْنا في أصلابِ الرجالِ, ثم جعلنا في صلبِ عبدِ المطلبِ, ثم شقَّ أسماءَنا من اسمِه فاللهُ محمودٌ, وأنا محمدٌ واللهُ الأعلى, وعليٌّ عليٌّ.

3 - عن أبي برزةَ رضي اللهُ عنه قال : كنا في غزاةٍ لنا، فلقِينا أناسًا من المشركين، فأجهضْناهم عن مَلَّةٍ لهم، فوقعْنا فيها، فجعلْنا نأكل منها، وكنا نسمع في الجاهليةِ، أنه من أكَلَ الخبزَ سَمِنَ، فلما أكَلْنا ذلك الخبزَ، جعل أحدُنا ينظرُ في عَطِفَيْه هل سمِنَ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1927
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز غنائم - الطعام في أرض العدو جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة

4 - عن رافعَ بنَ خديجٍ يقولُ : كنَّا أَكْثرَ أَهْلِ المدينةِ مُزدَرعًا، وَكُنَّا نُكْري الأرضَ بالنَّاحيةِ منها تسمَّى لسيِّدِ الأرضِ، فربَّما يُصابُ ذلِكَ وتصابُ الأرضُ، وربَّما يسلَمُ ذلِكَ وتَسلَمُ الأرضُ قالَ : فنُهينا عن ذلِكَ، فأمَّا الذَّهَبُ والورقُ فلم يَكُن في ذلِكَ الزَّمانِ

5 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحْرِماتٌ وكان تمُرُّ بنا الرُّفقَةُ فإذا أدنَتْ منا أسبَلْنا على وجوهِنا طائفةً من خُمُرِنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه أحمد (24021)، وابن خزيمة (2691)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1189) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نمتشطَ بالخمرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/75 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/364) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - النهي عن الامتشاط بالخمر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - فيه: أنَّ التَّهليلَ والتَّكبيرَ والتَّعوُّذَ كان قَبْلَ تَكبيرةِ الإحْرامِ، وليس فيه ذِكْرُ دُعاءِ الافتِتاحِ بعْدَ تَكبيرةِ الإحْرامِ، ولَفظُ التَّعوُّذِ فيه: أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده إلى الحسن صحيح على شرط مسلم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/53 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (32)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث

8 - عن أنس بن حكيم، قال: كُنتُ أمُرُّ بالمَدينةِ، فألْقَى أبا هُرَيرةَ، فلا يَبدَأُ بشَيءٍ حتى يَسألَني عن سَمُرةَ، فإذا أخبَرتُه بحَياتِهِ فَرِحَ. فقال: إنَّا كُنَّا عَشَرةً في بَيتٍ، فنَظَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وُجوهِنا، ثم قال: آخِرُكم مَوتًا في النارِ. فقد ماتَ مِنَّا ثَمانيةٌ، فليس شَيءٌ أحَبَّ إليَّ مِنَ المَوتِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/184 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5776) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6206) بلفظ: "سبعة في بيت" كلاهما من غير طريق أنس بن حكيم، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/458) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - وتصدَّقَ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ بحائطٍ لَهُ فأتى أبواهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها كانت قيِّمَ وجوهِنا ولم يَكُنْ لَنا مالٌ غيرُه. فدعا عبدَ اللَّهِ فقالَ: إنَّ اللَّهِ عزِّ وجلَّ قد قبلَ منكَ صدَقتكَ وردَّها على أبوَيكَ. فتوارثاها بعدَ ذلِكَ

10 - [حديث بمعنى: من تحَلَّل التَّحلُّلَ الأوَّلَ يومَ النَّحرِ ولم يَطُفْ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ يَلزَمُه العودةُ إلى الإحرامِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ وإن كان سنده لا بأس به
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 4/ 441 التخريج : -

11 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا لا شراءَ فيهِ ولا بيعَ إلَّا الصُّورَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَها وفيها مجتَمعُ الحورِ العَينِ ، يرفعنَ أصواتًا لم تسمَعِ الخلائقُ بمثلِهِنَّ، يَقلنَ : نحنُ النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا، ونحنُ الخالِداتُ فلا نَموتُ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا، فطوبى لِمَن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1982 التخريج : أخرجه الترمذي (2564) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1343)، وابن أبي شيبة (35104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنَّا ندعو جعفرَ بنَ أبي طالبٍ أبا المساكينِ وَكُنَّا إذا أتيناهُ قرَّبَ إلينا ما حضرَ فأتيناهُ يومًا فلم نجِد عندَهُ شيئًا فأخرجَ إلينا جرَّةً من عسلٍ فَكَسرَها فجعَلنا نلعقُ منها
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1890 التخريج : أخرجه الترمذي (3767) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/281)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/130) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أشربة - العسل أطعمة - إطعام الطعام مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب
|أصول الحديث

13 - من أدركَ ركعةً من الصلاةِ فقد أدرك فضلَ الجماعةِ، ومن أدركَ الإمامَ قبل أنْ يسلمَ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ. قال : وكنا نتحدثُ أن من أدركَ قبلَ أن يتفرقُوا فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بمحفوظ، وأبان بن طارق ومحمد بن جابر ضعيفان.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي هريرةَ قال كنَّا ندعو جعفرَ بنَ أبي طالبٍ أبا المساكينِ وكنَّا إذا أتيناه قرَّب إلينا ما حضر فأتيناه يومًا فلم نجِدْ عنده شيئًا فأخرج إلينا جَرَّةً من عسلٍ فكسَرها فجعَلْنا نلعقُ منها

15 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةٍ، فلَقيَ العَدوَّ، فسمِعتُه يقولُ: يا مالِكَ يَومِ الدِّينِ، إيَّاكَ أعبُدُ وإيَّاكَ أستَعينُ. فلقد رأَيتُ الرِّجالَ تُصرَعُ تَضرِبُها المَلائكةُ مِن بَينِ أيديها ومِن خَلفِها.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (334)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء توحيد - الاستعانة بالله جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

16 - كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جامع بن شداد أبو صخرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6918 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (148)، وابن عساكر (50/ 320)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الحياءُ عَشرةُ أجزاءٍ؛ فتِسعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ، ولولا ذلك ما قَوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3541 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 387) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - شعب الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه. فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5251 التخريج : أخرجه أحمد (7855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانت النفساءُ تَجْلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعين يومًا، فكنا نُطْلِي وجوهَنا بالوَرْسِ مِن الكَلَفِ .
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن مسة الأزدية
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139) واللفظ له، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561).
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

20 - كانت النُّفَساءُ على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمكُثُ أربعين يومًا، فكُنَّا نَطلي وجوهَنا بالوَرْسِ مِنَ الكَلَفِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الباب بجملته لا يصح فيه خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بحال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/196 التخريج : أخرجه أبو داود (311)، والترمذي (139)، وابن ماجه (648)، وأحمد (26561) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس طب - الورس طب - إباحة التداوي وتركه نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حَدَّثَني العَلاءُ قال: قُلتُ لابنِ الحَنَفيَّةِ: كُنَّا نُحَدَّثُ أنَّ الأذانَ رُؤْيا رآها رجلٌ مِن الأنصارِ، ففَزِعَ ثمَّ قال: عَمَدتُم إلى أحسَنِ دِينِكم، فزعَمْتُم أنَّه كان رؤيا؟! هذا -واللهِ- الباطِلُ! ولكِنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا عُرِجَ به انتهى إلى مكانٍ مِنَ السَّماءِ وبَعَث اللهُ إليه مَلَكًا ما رآه أحَدٌ في السَّماءِ قَبلَ ذلك اليَومِ، فعَلَّمَه الأذانَ... وذكَرَ تمامَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الباطل عينه والكذب البحت على محمد ابن الحنفية
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (184) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أذان - بدء الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

22 - أتتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ من رأيتَ ومن لم ترَ أخبِرني عمَّا جئتُ أسألُكَ عنهُ اللَّهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ وآدمُ أبو الرِّجالِ وأبو النِّساءِ وأنتَ رسولُ اللَّهِ إلى الرِّجالِ والنِّساءِ كتبَ اللَّهُ الجِهادَ على الرِّجالِ فإن يصيبوا أُجِروا وإن ماتوا وقعَ أجرُهم على اللَّهِ وإن قُتِلوا كانوا أحياءٌ عند اللَّهِ يرزقونَ ونحنُ نحسُّ دوابَهم ونقومُ بِهم فلنا من ذلِك بشيءٍ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبري من لقيتِ منَ النِّساءِ أنَ طاعةَ الزَّوجِ واعترافَ حقِّهِ تعدلُ ذلِك وقليلٌ منكنَّ من يفعلُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/629 التخريج : أخرجه البزار (5209) كلاهما بلفظه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 302) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - احْضُروا مَوتاكم، ولَقِّنوهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، وبشِّروهم بالجنَّةِ؛ فإنَّ الحليمَ العليمَ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يَتحيَّرُ عندَ ذلك المصرَعِ، وإنَّ إبليسَ عدُوَّ اللهِ أقرَبُ ما يكونُ مِن العبْدِ في ذلك المَوطنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 388 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186) باختلاف يسير من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة مريض - تلقين المريض عند الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خُلِقتُ أنا وعلِيٌّ مِن نُورٍ، فكُنَّا عن يَمينِ العَرشِ قَبلَ أنْ يُخلَقَ آدَمُ بألْفَيْ عامٍ، ثم خَلَقَ اللهُ آدَمَ فانقَلَبْنا في أصلابِ الرِّجالِ، ثم جُعِلْنا في صُلبِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم شُقَّ أسماؤُنا مِنَ اسمِه، فاسمُ اللهِ مَحمودٌ وأنا مُحمدٌ، واللهُ الأعْلى وعلِيٌّ علِيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/340)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114 التخريج : أخرجه أحمد (7891)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - تيمَّمْنا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ضرَبْنا بأيدِينا على الصَّعيدِ الطَّيِّبِ، ثمَّ نفَضْنا أيدِيَنا، فمسَحْنا وُجوهَنا، ثمَّ ضَرَبْنا ضَربةً أُخرى، فمسَحْنا مِن المَرافقِ إلى الأكُفِّ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/181)، والحاكم (635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - فيَقولُونَ ادْعُوا مالِكًا فيَقولونَ يا مالِكُ لِيقْضِ عليْنا ربُّكَ قال إنَّكمْ ماكِثونَ قال الأعْمشُ نُبِّئْتُ أنَّ بين دُعائِهمْ وبينَ إجابةِ مالِكٍ لهمْ ألْفَ عامٍ قال فيَقولونَ ادْعُوا ربَّكمْ فلَا أحدٌ خيرٌ من ربِّكمْ فيَقولونَ ( رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) قال فيُجِيبُهمْ ( اخْسَئُوا فِيهَا ولَا تُكَلِّمُونِ ) قال فعِندَ ذلِكَ يَئِسُوا من كلِّ خيرٍ وعِندَ ذلِكَ يأخُذُونَ في الزَّفِيرِ والشَّهِيقِ والوَيْلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2177 التخريج : أخرجه الترمذي (2586)، والفسوي في ((مشيخته)) (151)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (547) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - خلود أهل النار جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في شكوى اشتكاهُ، وحضرتِ الصلاةُ، فصلَّى بنا جالسًا ونحن قيامٌ، فلمَّا انصرف قال : إذا صلَّى إمامُكم جالسًا فصلوا جلوسًا، وكُنَّا نفعلُ ذلك حتى حجَّ حجَّتَه، فنهى فيها أن يؤمَّ أحدٌ قومًا وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل، وسيف هذا مشهور بالكذب
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/151 التخريج : أخرجه القاضي محمد بن بدر في كتاب المناهي كما عند ابن رجب في ((فتح الباري)) (6/ 152) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبل الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبل اليدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل، قال البخاري: عنده مناكير، وقال ابن معين: ليس بشيء، لا يكتب حديثه فيه، وقال النسائي: متروك الحديث
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/135 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1433) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كُنَّا نضَعُ اليدَيْنِ قبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرْنا بالرُّكبَتَينِ قبلَ اليدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1433) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - الاستعانة بالركب في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث