logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المصراة بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - مدة الخيار في المصراة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا. فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا. فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا. ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما أباحَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا أبو بَكْرٍ، ولا عمرُ، في شيءٍ، ما أباحوا في الصَّلاةِ علَى الميِّت. يعني لم يوقِّتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - المرأةُ إذا قَتلَت عمدًا لا تُقتلُ حتَّى تضعَ ما في بطنِها إن كانت حاملًا وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها وإن زنَت لم تُرجَمْ حتَّى تضعَ ما في بطنِها وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة عامر بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

5 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ جئتُكَ لأسألَكَ عن أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الضَّبِّ ؟ قال : لا آكلُهُ ولا أحرِّمُهُ قال قلتُ فإنِّي آكلُ ممَّا لَم تحرِّمْ ولِمَ يا رسولَ اللَّهِ قال فُقِدَت أمَّةٌ منَ الأممِ ورأيتُ خَلقًا رابَني قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في الأرنبِ قال لا آكلُهُ ولا أحرِّمُهُ قلتُ فإنِّي آكلُ ممَّا لَم تحرِّم ولِمَ يا رسولَ اللَّهِ قال نُبِّئتُ أنَّها تَدمَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - ما يكره من الأطعمة خلق - المسوخ خلق - ما جاء أن الضب مسخ أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ان رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قامَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ : المرأةُ تَرثُ من ديةِ زوجِها ومالِهِ، وَهوَ يَرِثُ من ديتِها ومالِها، ما لم يَقتُل أحدُهُما صاحبَهُ، فإذا قتلَ أحدُهُما صاحبَهُ عَمدًا لم يرِثْ مِن ديتِهِ ومالِهِ شيئًا، وإن قتلَ أحدُهُما صاحبَهُ خَطأً ورِثَ مِن مالِهِ ولم يرِثْ مِن ديتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 544
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافَيتُ، فسَلوني المغفرةَ فأغفرَ لَكُم ومن علمَ منكم أنِّي ذو قدرةٍ علَى المغفرةِ فاستغفرَني بقُدرتي غَفرتُ لَه وَكُلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُ فسَلوني الهدى أهْدِكُم وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكم ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فَكانوا علَى قلبِ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزِدْ في مُلكي جَناحُ بعوضةٍ ولوِ اجتَمعوا فَكانوا علَى قلبِ أشقى عبدٍ من عبادي لم ينقُص من ملكي جَناحُ بعوضةٍ ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فسألَ كلُّ سائلٍ منهم ما بلغت أمنيَّتُهُ ما نقصَ من ملكي إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكُم مرَّ بشَفَةِ البحرِ فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نزعَها ذلِكَ بأنِّي جوادٌ ماجدٌ عطائي كلامٌ إذا أردتُ شيئًا فإنَّما أقولُ لَه : كُن فيَكونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4982
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا وقعَ فيهمُ النَّقصُ، كانَ الرَّجلُ يرى أخاهُ علَى الذَّنبِ فينهاهُ عنهُ فإذا كانَ الغدُ لم يمنعهُ ما رأى منهُ أن يَكونَ أكيلَه وشَريبَه وخَليطَه فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ونزلَ فيهمُ القرآنُ فقالَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حتَّى بلغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ قالَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا فجلسَ وقالَ لا حتَّى تأخذوا علَى يدَيِ الظَّالمِ فتأطروهُ علَى الحقِّ أطرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 799
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - رواية حديث أهل الكتاب مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، إذا أرادَ أن يُهْلِكَ عبدًا نزعَ منهُ الحياءَ فإذا نزعَ منهُ الحياءَ لم تلقَهُ إلَّا مَقيتًا مُمقَّتًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا مقيتًا مُمقَّتًا نُزِعَت منهُ الأمانةُ فإذا نُزِعَت منهُ الأمانةُ لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مُخوَّنًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مخوَّنًا نُزِعَت منهُ الرَّحمةُ فإذا نُزِعَت منهُ الرَّحمةُ لم تلقَهُ إلَّا رجيمًا ملعَّنًا، فإذا لم تلقَهُ إلَّا رجيمًا ملعَّنًا نُزِعَت منهُ رِبقةُ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن باع عيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يزلْ في مَقْت اللهِ، ولم تَزلْ الملائكةُ تلعنُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن بيوع - الخداع والغش ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة بيوع - آداب البيع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن تَكَلَّمَ في شيءٍ منَ القَدَرِ سُئِلَ عنهُ يومَ القيامةِ، ومَن لَم يتَكَلَّم فيهِ لَم يُسأَلْ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ، فقالَ أبو هريرةَ : أسألُ اللَّهَ أن يجمعَ بيني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قالَ سعيدٌ أوفيها سوقٌ قالَ نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إنَّ أَهلَ الجنَّةِ، إذا دخلوها، نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم، فيؤذنُ لَهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا، فيزورونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، ويبرزُ لَهم عرشَهُ، ويتبدَّى لَهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ، فتوضعُ لَهم منابرُ من نورٍ، ومنابرُ من لؤلؤٍ، ومنابرُ من ياقوتٍ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ، ومنابرُ من فضَّةٍ، ويجلسُ أدناهم، - وما فيهم دنيءٌ - على كثبانِ المسْكِ والْكافورِ، ما يرونَ أنَّ أصحابَ الْكراسيِّ بأفضلَ منْهم مجلسًا.قالَ أبو هريرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، هل نرى ربَّنا ؟ قالَ : نعم، هل تتمارونَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لاَ، قالَ : كذلِكَ لاَ تتمارونَ في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ، ولاَ يبقى في ذلِكَ المجلسِ أحدٌ إلاَّ حاضرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ محاضرةً، حتَّى إنَّهُ يقولُ للرَّجلِ منْكم : ألاَ تذْكرُ يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وَكذا ؟ يذَكِّرُهُ بعضَ غدراتِهِ في الدُّنيا، فيقولُ : يا ربِّ أفلم تغفر لي ؟ فيقولُ : بلى، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ، فبينما هم كذلِكَ، غشيتْهم سحابةٌ من فوقِهم، فأمطرت عليْهم طيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِهِ شيئًا قطُّ، ثمَّ يقولُ : قوموا إلى ما أعددتُ لَكم منَ الْكرامةِ، فخذوا ما اشتَهيتم، قالَ : فنأتي سوقًا قد حفَّت بِهِ الملائِكةُ، فيهِ ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثلِهِ، ولم تسمعِ الآذانُ، ولم يخطر على القلوبِ، قالَ : فيحملُ لنا ما اشتَهينا، ليسَ يباعُ فيهِ شيءٌ ولاَ يشترى، وفي ذلِكَ السُّوقِ يلقى أَهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا، فيقبلُ الرَّجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ، فيلقى من هوَ دونَهُ، وما فيهم دنيءٌ، فيروعُهُ ما يرى عليْهِ منَ اللِّباسِ، فما ينقضي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتمثَّلَ لَهُ عليْهِ أحسنُ منْهُ، وذلِكَ أنَّهُ لاَ ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها. قالَ : ثمَّ ننصرفُ إلى منازلنا، فتلقانا أزواجنا، فيقلنَ : مرحبًا وأَهلاً، لقد جئتَ وإنَّ بِكَ منَ الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتنا عليْهِ، فنقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ، ويحقُّنا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبنا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5001
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان النَّاسُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا قام المُصلِّي يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ قدمَيْه، فلمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ جبينِه ، فتُوفِّي أبو بكرٍ، وكان عمرُ، فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ القِبلةِ، وكان عثمانُ ابنُ عفَّانَ، فكانت الفِتنةُ، فتلفَّت النَّاسُ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة فتن - ظهور الفتن صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| أحاديث مشابهة

15 - قلتُ لعبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ : أُسلِمُ في نخلٍ قبلَ أن يُطْلِعَ قالَ لا قلتُ لمَ قالَ إنَّ رجلًا أسلمَ في حديقةِ نخلٍ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُطلِعَ النَّخلُ فلم يُطلِعِ النَّخلُ شيئًا ذلِكَ العامَ فقالَ المشتري هوَ لي حتَّى يُطلِعَ وقالَ البائعُ إنَّما بعتُكَ النَّخلَ هذهِ السَّنةَ فاختَصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ للبائعِ أخذَ من نخلِكَ شيئًا؟ قالَ لا قالَ فبمَ تستَحِلُّ مالَهُ اردُد عليهِ ما أخَذتَ منهُ، ولا تُسلِموا في نخلٍ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النجراني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم سلم - السلم مزارعة - عاهة الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ يسيرَ الرِّياءِ شركٌ، وإنَّ من عادَى للَّهِ وليًّا فقد بارزَ اللَّهَ بالمحاربةِ إنَّ اللَّهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الَّذينَ إذا غابوا لم يُفتقدوا وإن حضروا لم يُدعوا ولم يُعرفوا قلوبُهم مصابيحُ الهدَى يخرجونَ من كلِّ غبراءَ مظلمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 796
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - فيمن آذى أولياء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، في مجلسِه في المسجدِ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ العصرُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ المغربُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فقلتُ أصلحَك اللَّهُ أفريضةٌ أم سنَّةٌ الوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ قالَ أوَ فطنتَ إليَّ وإلى هذا منِّي فقلتُ نعم فقالَ لا لَو تَوضَّأتُ لصلاةِ الصُّبحِ لصلَّيتُ بِه الصَّلواتِ كلَّها ما لم أُحدثُ ولَكنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تَوضَّأ علَى كلِّ طُهرٍ فلَه عشرُ حسناتٍ وإنَّما رغبتُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو غطيف الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة

18 - لم يَكن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفخُ في الشَّرابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 682
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - النفخ في الطعام آداب عامة - آداب الطعام أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن ترَكَ الجُمعةَ متعمِّدًا، فليتصَدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يجِدْ، فبنِصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كفارة من ترك صلاة الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - من لعِقَ العسلَ ثلاثَ غدواتٍ كلَّ شَهْرٍ، لم يصبهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من أفطر يومًا من رمضانَ، من غيرِ رُخصةٍ، لم يُجْزِه صيامُ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قام ليلتَيِ العيديْنِ، محتسبًا للهِ، لم يمتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دَعا بماءٍ فتَوضَّأ مرَّةً مرَّةً فقالَ هذا وَظيفةُ الوضوءِ أو قالَ : وضوءٌ مَن لَم يتَوضَّأهُ لم يَقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً ثمَّ تَوضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثمَّ قالَ هذا وضوءٌ مَن تَوضَّأهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ، ثمَّ تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ هذا وضوئي ووضوءُ المرسَلينَ مِن قَبلي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا أفطر أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ، فإن لم يجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ، فإنَّه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لم يرخِّصِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأحدٍ يبيتُ بمَكَّةَ إلَّا للعبَّاسِ من أجلِ السِّقايةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 599
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - سقاية الحاج إحسان - الأخذ بالرخصة حج - سقاية العباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا يغتسِلنَّ أحدُكُم بأرضِ فلاةٍ، ولا فَوقَ سطحٍ لا يواريهِ فإن لم يَكُن يرَى، فإنَّهُ يُرَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل غسل - التعري إذا كان وحده ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا صلاةَ لِمَن لم يقرَأْ في كلِّ رَكْعةٍ بِ الحَمْدُ للَّهِ وسورةٍ في فَريضةٍ أو غيرِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - مَن صلَّى بعدَ المغربِ ستَّ رَكَعاتٍ لم يتَكَلَّم بينَهُنَّ بسوءٍ عُدِلنَ لَه بعبادةِ ثِنتَي عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ، بعدَ المغرِبِ، لم يتَكَلَّم بينَهُنَّ بسوءٍ، عدَلَت لَه عبادةَ اثنتَي عَشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الحض على الصلاة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لم يزل أمرُ بني إسرائيلَ معتدلًا حتَّى نشأ فيهمُ المولَّدونَ أبناءُ سبايا الأممِ فقالوا بالرَّأيِ فضلُّوا وأضلُّوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 9
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - أخبار بني إسرائيل غنائم - السبي إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 438 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2240) واللفظ له، وأبو داود (3446) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المصراة بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - مدة الخيار في المصراة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَنْ أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ - والخبلُ الجرحُ - فَهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ، فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا علَى يدَيهِ أن يقتلَ أو يعفوَ أو يأخذَ الدِّيةَ فمَنْ فعلَ شيئًا من ذلِك فعادَ فإنَّ لَه نارَ جَهنَّمَ خالدًا مخلَّدًا فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 520 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - من قتل بعد أن أخذ الدية ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل
|أصول الحديث

3 - الرَّجلُ أحقُّ بِهبتِه ما لم يثب منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 472 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2387 )، والدارقطني (2970 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (12024 )
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - المكافأة في الهبة

4 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا. فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا. فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا. ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 178 التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386)
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما أباحَ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ولا أبو بَكْرٍ، ولا عمرُ، في شيءٍ، ما أباحوا في الصَّلاةِ علَى الميِّت. يعني لم يوقِّتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1501) واللفظ له، وأحمد (14846) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - المرأةُ إذا قَتلَت عمدًا لا تُقتلُ حتَّى تضعَ ما في بطنِها إن كانت حاملًا وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها وإن زنَت لم تُرجَمْ حتَّى تضعَ ما في بطنِها وحتَّى تُكفِّلَ ولدَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل وأبو عبيدة عامر بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 533
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

7 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ جئتُكَ لأسألَكَ عن أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الضَّبِّ ؟ قال : لا آكلُهُ ولا أحرِّمُهُ قال قلتُ فإنِّي آكلُ ممَّا لَم تحرِّمْ ولِمَ يا رسولَ اللَّهِ قال فُقِدَت أمَّةٌ منَ الأممِ ورأيتُ خَلقًا رابَني قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في الأرنبِ قال لا آكلُهُ ولا أحرِّمُهُ قلتُ فإنِّي آكلُ ممَّا لَم تحرِّم ولِمَ يا رسولَ اللَّهِ قال نُبِّئتُ أنَّها تَدمَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 638 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3245) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 206)، والطبراني (3797) (4/ 102)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2379) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التقذر أطعمة - ما يكره من الأطعمة خلق - المسوخ خلق - ما جاء أن الضب مسخ أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ان رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قامَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ : المرأةُ تَرثُ من ديةِ زوجِها ومالِهِ، وَهوَ يَرِثُ من ديتِها ومالِها، ما لم يَقتُل أحدُهُما صاحبَهُ، فإذا قتلَ أحدُهُما صاحبَهُ عَمدًا لم يرِثْ مِن ديتِهِ ومالِهِ شيئًا، وإن قتلَ أحدُهُما صاحبَهُ خَطأً ورِثَ مِن مالِهِ ولم يرِثْ مِن ديتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 544 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2736) واللفظ له، والدارقطني (4/72)، والبيهقي (12611).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اللَّهمَّ من آمنَ بي وصدَّقني، وعلمَ أنَّ ما جئتُ بِهِ هوَ الحقُّ من عندِكَ، فأقلل مالَهُ وولدَهُ، وحبِّب إليْهِ لقاءَكَ، وعجِّل لَهُ القضاءَ، ومن لم يؤمن بي، ولم يصدِّقني، ولم يعلم أنَّ ما جئتُ بِهِ هوَ الحقُّ من عندِكَ، فأَكثر مالَهُ وولدَهُ، وأطل عمرَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن غيلان الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4957 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4133) واللفظ له، والطبراني (17/31) (56)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5107).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

10 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافَيتُ، فسَلوني المغفرةَ فأغفرَ لَكُم ومن علمَ منكم أنِّي ذو قدرةٍ علَى المغفرةِ فاستغفرَني بقُدرتي غَفرتُ لَه وَكُلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُ فسَلوني الهدى أهْدِكُم وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكم ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فَكانوا علَى قلبِ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزِدْ في مُلكي جَناحُ بعوضةٍ ولوِ اجتَمعوا فَكانوا علَى قلبِ أشقى عبدٍ من عبادي لم ينقُص من ملكي جَناحُ بعوضةٍ ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فسألَ كلُّ سائلٍ منهم ما بلغت أمنيَّتُهُ ما نقصَ من ملكي إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكُم مرَّ بشَفَةِ البحرِ فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نزعَها ذلِكَ بأنِّي جوادٌ ماجدٌ عطائي كلامٌ إذا أردتُ شيئًا فإنَّما أقولُ لَه : كُن فيَكونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4982
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا وقعَ فيهمُ النَّقصُ، كانَ الرَّجلُ يرى أخاهُ علَى الذَّنبِ فينهاهُ عنهُ فإذا كانَ الغدُ لم يمنعهُ ما رأى منهُ أن يَكونَ أكيلَه وشَريبَه وخَليطَه فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ ونزلَ فيهمُ القرآنُ فقالَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حتَّى بلغَ وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ قالَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا فجلسَ وقالَ لا حتَّى تأخذوا علَى يدَيِ الظَّالمِ فتأطروهُ علَى الحقِّ أطرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 799
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - رواية حديث أهل الكتاب مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، إذا أرادَ أن يُهْلِكَ عبدًا نزعَ منهُ الحياءَ فإذا نزعَ منهُ الحياءَ لم تلقَهُ إلَّا مَقيتًا مُمقَّتًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا مقيتًا مُمقَّتًا نُزِعَت منهُ الأمانةُ فإذا نُزِعَت منهُ الأمانةُ لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مُخوَّنًا فإذا لم تلقَهُ إلَّا خائنًا مخوَّنًا نُزِعَت منهُ الرَّحمةُ فإذا نُزِعَت منهُ الرَّحمةُ لم تلقَهُ إلَّا رجيمًا ملعَّنًا، فإذا لم تلقَهُ إلَّا رجيمًا ملعَّنًا نُزِعَت منهُ رِبقةُ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 807 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4054)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن باع عيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يزلْ في مَقْت اللهِ، ولم تَزلْ الملائكةُ تلعنُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2247) واللفظ له، وأحمد (16013) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن بيوع - الخداع والغش ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة بيوع - آداب البيع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن تَكَلَّمَ في شيءٍ منَ القَدَرِ سُئِلَ عنهُ يومَ القيامةِ، ومَن لَم يتَكَلَّم فيهِ لَم يُسأَلْ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (84) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (744)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/419) مختصراً
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ، فقالَ أبو هريرةَ : أسألُ اللَّهَ أن يجمعَ بيني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قالَ سعيدٌ أوفيها سوقٌ قالَ نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إنَّ أَهلَ الجنَّةِ، إذا دخلوها، نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم، فيؤذنُ لَهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا، فيزورونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، ويبرزُ لَهم عرشَهُ، ويتبدَّى لَهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ، فتوضعُ لَهم منابرُ من نورٍ، ومنابرُ من لؤلؤٍ، ومنابرُ من ياقوتٍ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ، ومنابرُ من فضَّةٍ، ويجلسُ أدناهم، - وما فيهم دنيءٌ - على كثبانِ المسْكِ والْكافورِ، ما يرونَ أنَّ أصحابَ الْكراسيِّ بأفضلَ منْهم مجلسًا.قالَ أبو هريرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، هل نرى ربَّنا ؟ قالَ : نعم، هل تتمارونَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لاَ، قالَ : كذلِكَ لاَ تتمارونَ في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ، ولاَ يبقى في ذلِكَ المجلسِ أحدٌ إلاَّ حاضرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ محاضرةً، حتَّى إنَّهُ يقولُ للرَّجلِ منْكم : ألاَ تذْكرُ يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وَكذا ؟ يذَكِّرُهُ بعضَ غدراتِهِ في الدُّنيا، فيقولُ : يا ربِّ أفلم تغفر لي ؟ فيقولُ : بلى، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ، فبينما هم كذلِكَ، غشيتْهم سحابةٌ من فوقِهم، فأمطرت عليْهم طيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِهِ شيئًا قطُّ، ثمَّ يقولُ : قوموا إلى ما أعددتُ لَكم منَ الْكرامةِ، فخذوا ما اشتَهيتم، قالَ : فنأتي سوقًا قد حفَّت بِهِ الملائِكةُ، فيهِ ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثلِهِ، ولم تسمعِ الآذانُ، ولم يخطر على القلوبِ، قالَ : فيحملُ لنا ما اشتَهينا، ليسَ يباعُ فيهِ شيءٌ ولاَ يشترى، وفي ذلِكَ السُّوقِ يلقى أَهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا، فيقبلُ الرَّجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ، فيلقى من هوَ دونَهُ، وما فيهم دنيءٌ، فيروعُهُ ما يرى عليْهِ منَ اللِّباسِ، فما ينقضي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتمثَّلَ لَهُ عليْهِ أحسنُ منْهُ، وذلِكَ أنَّهُ لاَ ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها. قالَ : ثمَّ ننصرفُ إلى منازلنا، فتلقانا أزواجنا، فيقلنَ : مرحبًا وأَهلاً، لقد جئتَ وإنَّ بِكَ منَ الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتنا عليْهِ، فنقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ، ويحقُّنا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبنا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5001 التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة خلق - العرش آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان النَّاسُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذا قام المُصلِّي يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ قدمَيْه، فلمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ جبينِه ، فتُوفِّي أبو بكرٍ، وكان عمرُ، فكان النَّاسُ إذا قام أحدُهم يُصلِّي لم يعْدُ بصرُ أحدِهم موضعَ القِبلةِ، وكان عثمانُ ابنُ عفَّانَ، فكانت الفِتنةُ، فتلفَّت النَّاسُ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة فتن - ظهور الفتن صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| أحاديث مشابهة

18 - قلتُ لعبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ : أُسلِمُ في نخلٍ قبلَ أن يُطْلِعَ قالَ لا قلتُ لمَ قالَ إنَّ رجلًا أسلمَ في حديقةِ نخلٍ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُطلِعَ النَّخلُ فلم يُطلِعِ النَّخلُ شيئًا ذلِكَ العامَ فقالَ المشتري هوَ لي حتَّى يُطلِعَ وقالَ البائعُ إنَّما بعتُكَ النَّخلَ هذهِ السَّنةَ فاختَصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ للبائعِ أخذَ من نخلِكَ شيئًا؟ قالَ لا قالَ فبمَ تستَحِلُّ مالَهُ اردُد عليهِ ما أخَذتَ منهُ، ولا تُسلِموا في نخلٍ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النجراني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 452 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2284) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29717)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم سلم - السلم مزارعة - عاهة الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لقيَ الرَّجلَ فَكلَّمَهُ لم يصرف وجْهَهُ عنْهُ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينصرِفُ وإذا صافحَهُ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُها ولم يرَ متقدِّمًا برُكبتيْهِ جليسًا لَهُ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا جملة المصافحة فهي ثابتة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 748 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3716) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/90)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8132)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع صلاة - صفة الجلوس في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم بر وصلة - التودد إلى الإخوان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - إنَّ يسيرَ الرِّياءِ شركٌ، وإنَّ من عادَى للَّهِ وليًّا فقد بارزَ اللَّهَ بالمحاربةِ إنَّ اللَّهَ يحبُّ الأبرارَ الأتقياءَ الأخفياءَ الَّذينَ إذا غابوا لم يُفتقدوا وإن حضروا لم يُدعوا ولم يُعرفوا قلوبُهم مصابيحُ الهدَى يخرجونَ من كلِّ غبراءَ مظلمةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 796 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3989) بلفظه، والطبراني (20/ 153)، (321)، والحاكم (4) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - فيمن آذى أولياء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سمعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، في مجلسِه في المسجدِ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ العصرُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فلمَّا حضرتِ المغربُ قامَ فتَوضَّأ وصلَّى ثمَّ عادَ إلى مجلسِه فقلتُ أصلحَك اللَّهُ أفريضةٌ أم سنَّةٌ الوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ قالَ أوَ فطنتَ إليَّ وإلى هذا منِّي فقلتُ نعم فقالَ لا لَو تَوضَّأتُ لصلاةِ الصُّبحِ لصلَّيتُ بِه الصَّلواتِ كلَّها ما لم أُحدثُ ولَكنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تَوضَّأ علَى كلِّ طُهرٍ فلَه عشرُ حسناتٍ وإنَّما رغبتُ في الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو غطيف الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة

22 - لم يَكن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفخُ في الشَّرابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 682 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3430) واللفظ له، وأحمد (2817) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - النفخ في الطعام آداب عامة - آداب الطعام أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن ترَكَ الجُمعةَ متعمِّدًا، فليتصَدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يجِدْ، فبنِصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كفارة من ترك صلاة الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - من لعِقَ العسلَ ثلاثَ غدواتٍ كلَّ شَهْرٍ، لم يصبهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 691 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450) واللفظ له، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40)
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من أفطر يومًا من رمضانَ، من غيرِ رُخصةٍ، لم يُجْزِه صيامُ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281) وابن ماجه (1672) واللفظ له، وأحمد (9908).
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من قام ليلتَيِ العيديْنِ، محتسبًا للهِ، لم يمتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 353 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782) واللفظ له، والشجري في ((الأمالي)) (1617) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قدمَ علينا سعدُ ابنُ أبي وقَّاصٍ وقد كفَّ بصرُهُ فسلَّمتُ عليهِ، فقالَ من أنتَ فأخبرتُهُ فقالَ مرحبًا بابنِ أخي بلغَني أنَّكَ حسَنُ الصَّوتِ بالقرآنِ سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ هذا القرآنَ نزلَ بحُزنٍ فإذا قرأتُموهُ فابْكوا فإن لم تَبكوا فتباكوا وتغنَّوا بهِ. فمن لم يتغنَّ بهِ فليسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن قوله وتغنوا به .. إلخ صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 250 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1337)، وأبو يعلى (689)، والبيهقي (21100) جميعًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دَعا بماءٍ فتَوضَّأ مرَّةً مرَّةً فقالَ هذا وَظيفةُ الوضوءِ أو قالَ : وضوءٌ مَن لَم يتَوضَّأهُ لم يَقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً ثمَّ تَوضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثمَّ قالَ هذا وضوءٌ مَن تَوضَّأهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ، ثمَّ تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ هذا وضوئي ووضوءُ المرسَلينَ مِن قَبلي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 86 التخريج : أخرجه ابن ماجه (420) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/288)، والدارقطني (1/81) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا أفطر أحدُكم فليُفطِرْ على تمرٍ، فإن لم يجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ، فإنَّه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه الترمذي (695)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لم يرخِّصِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأحدٍ يبيتُ بمَكَّةَ إلَّا للعبَّاسِ من أجلِ السِّقايةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 599 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3066) واللفظ له، وابن الجوزي في ((مثير العزم الساكن)) (300) باختلاف يسير، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده-مسند ابن عباس)) (905) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - سقاية الحاج إحسان - الأخذ بالرخصة حج - سقاية العباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث