الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن رِئابِ بنِ سُلَيمانَ الأَسَديِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيَابةَ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقولُ: يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ لهم أرحامٌ مَنْكوسةٌ، يُنْكَحونَ كما تُنْكَحُ النِّساءُ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلِ الفاعِلَ والمفعولَ به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن سيابة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

2 - عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ تعالى عنه يقول الوالي العادلُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ فمن نصحَه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ أظلَّه اللهُ بظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ومن غشَّه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ خذَلَه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] سليمان بن رجاء قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة

3 - عن حذيفةَ أنه سُئِلَ عن : ? حَمِ عَسِقَ ? وعمرُ وعليّ وابن مسعودٍ وأبيّ بن كعبٍ وابن عباسٍ وعِدّة من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حضورٌ، فقال حذيفةُ : العيْنُ : عذابٌ، والسِينَ : السِنَةُ والمَجَاعة، والقاف : قومٌ يقذِفونَ في آخرِ الزمانِ، فقال له عمرُ : ممّن هُم ؟ قال : من ولدِ العباسِ في مدينةٍ يقال لها الزّوْرَاءَ ، ويقتلُ فيها مقتلةً عظيمةً وعليهم تقومُ الساعةُ، قال ابن عباسٍ : ليسَ ذلكَ فينَا، ولكن القاف : قذْف وخسْف يكونُ، قال عمرُ لحذيفة : أما أنتَ فقد أصبتَ التّفْسيرَ، وأصابَ ابن عباسٍ المَعْنى، فأصابتْ ابن عباسٍ الحُمّى حتى عادهُ عمر وعدةٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم مما سمعَ من حذيفة
خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/65
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة تفسير آيات - سورة الشورى طب - الحمى جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عَن عبَّادِ بنِ راشدٍ قال : شهِدتُ جنازَةَ أمِّ أبي هُريرَةَ فلمَّا خرجوا بها قالَ : استغفِروا لَها غفرَ اللهُ لكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بشيء
الراوي : داود الوراق | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار لأبي هريرة ولأمه
| أحاديث مشابهة

5 - عَن عليٍّ قالَ : اطلبِ الماءَ حتَّى يَكونَ آخرُ الوقتِ فإن لم تجِد ماءً تيمَّم، ثمَّ صلِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة

6 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قال إذا رفَعَ رأسَهُ من آخرِ سجدةٍ ثمَّ أحدَثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

7 - عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة
| أحاديث مشابهة

8 - عن سويدِ بنِ غفلةَ قال : سمعتُ أبا بكرٍ وعمرَ وعليًّا وعثمانَ يقولون : قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ الوِتْرِ، وكانوا يفعلونَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/330
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا تتابَع على المُكاتَبِ نَجمانِ فلم يُؤَدِّ نُجومَه رُدَّ في الرِّقِّ، وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: فدخَل في السنةِ الثانيةِ، أو قال في الثالثةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/342
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال : خرَجْتُ من حِمْصٍ فآوَانِي الليلُ إلى ( البَقيعَةِ )، فحضَرَنِي من أهلِ الأرْضِ، فقَرأتُ هذه الآيةَ من ( الأعْرافِ ) : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذي خلق السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ) إلى آخِرِ الآيةِ، فقال بعضُهمْ لِبعضٍ : احْرُسُوهُ الآنَ حتى يُصبِحَ، فلَمَّا أصبحتُ ركِبْتُ دابَّتِي

11 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خطب ابنُ عبَّاسٍ رحِمه اللهُ في آخرِ رمضانَ على منبرِ البصرةِ فقال أخرِجوا صدقةَ صومِكم فكأنَّ النَّاسَ لم يعلَموا فقال من هاهنا من أهلِ المدينةِ قوموا إلى إخوانِكم فعلِّموهم فإنَّهم لا يعلمون فرضَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصَّدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شَعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ على كلِّ حُرٍّ أو مملوكٍ ذكَرٍ أو أنثَى صغيرٍ أو كبيرٍ فلمَّا قدِم عليٌّ رضي اللهُ عنه رأَى رُخصَ السِّعرِ قال قد أوسع اللهُ عليكم فلو جعلتموه صاعًا من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1622
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال الفُضيلُ بنُ عياضٍ ارحموا عزيزَ قومٍ ذَلَّ وغنيًّا افتقر وعالمًا بين الجهَّالِ
خلاصة حكم المحدث : روي هذا مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كلها ضعيفة
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء علم - فضل العالم على الجاهل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً.

15 - كانَ ابنُ مصبِّحٍ يَكتبُ المصاحفَ في زمانِ عثمانَ ويبيعُها ولا ينْكرُ ذلِكَ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالجبار بن عمرو الأيلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/46
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصحف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ أنه قال : ليأتيَنَّ على جهنمَ زمانٌ تخفقُ أبوابُها ليس فيها أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/385
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال : إنَّ رُوحَ اللهِ عيسى عليه السلامُ من جملةِ الأرواحِ، التي أُخِذ عليها العهدُ في زمانِ آدَمَ، وهو الذي تمثَّل لها بشرًا سَوِيًّا، أي : روحُ عيسى، فحمَلَتِ الذي خاطَبها وحَلَّ في فيها
خلاصة حكم المحدث : في غاية الغرابة والنكارة ، وكأنه إسرائيلي
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/214
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن سعدَ بنَ عُبادةَ رضي الله عنه بَالَ في جُحرٍ – شِقٌّ في الأرضِ تسكُنُه الهَوامُّ – فما أن فرغ من بولِهِ حتَّى مات، وسمعوا هاتفًا يقول: نحن قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عُبادةَ ** ورميناه بسهْمَيْنِ فلم يُخطِئَا فوادَهُ.

19 - أنَّ رجلًا جَعلَ أمرَ امرأتِهِ بيَدِها في زمانِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ فطلَّقَت نفسَها ثلاثًا فقالَ هوَ : واللَّهِ ما جعَلتُ أمرَها إلَّا واحِدةً فترَافعا إلى عمرَ فاستَحلفَهُ عمرُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما جعلتَ أمرَها بيدِها إلَّا واحدةً فحلفَ فردَّها عمرُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالكريم بن أمية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/118
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما جاء في التمليك طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ بال في جُحْرٍ بالشامِ ثم استلقى ميتًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
| أحاديث مشابهة

21 - قَتْلُ عليٍّ لعَمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ أفضَلُ مِن عِبادةِ الثَّقَلينِ.

22 - عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ رضيَ اللهُ عنهُ قال يجاءُ بالدُّنيا يومَ القيامةِ فيقالُ : ميِّزوا ما كان منها للهِ عزَّ وجلَّ، فيَمَّازُ ويُرمَى سائرُهُ في النَّارِ

23 - تعلَّموا العلمَ؛ فإنَّ تعلُّمَه لله خشيةٌ، وطلبَه عبادةٌ، ومذاكرتَه تسبيحٌ، والبحثَ عنه جهادٌ، وتعليمَه لمن لا يعلمُه صدقةٌ، وبذلَه لأهلِه قُربةٌ؛ لأنه معالمُ الحلالِ والحرامِ، ومَنارُ سُبُلِ أهلِ الجنةِ، وهو الأنيسُ في الوَحشةِ، والصاحبُ في الغُربةِ، والمحَدِّثُ في الخلوةِ، والدليلُ على السَّراءِ والضَّراءِ، والسِّلاحُ على الأعداءِ، والزَّينُ عند الأخِلاءِ، يرفع اللهُ به أقوامًا فيجعلهم في الخيرِ قادةً وأئمةً تُقتَصُّ آثارُهم، ويُقتدَى بفعالهم ويُنتهَى إلى رأيِهم، ترغبُ الملائكةُ في خَلَّتِهم وبأجنحتِها تمسحهم، ويستغفرُ لهم كلُّ رطبٍ ويابسٍ، وحيتانُ البحرِ وهوامُّه، وسباعُ البَرِّ وأنعامُه؛ لأنَّ العلمَ حياةُ القلوبِ من الجهلِ، ومصابيحُ الأبصارِ من الظُّلَمِ، يبلغ العبدُ بالعلم منازلَ الأخيارِ، والدَّرجاتِ العلى في الدنيا والآخرة، التفكرُ فيه يعدِل الصيامَ، ومدارستُه تعدل القيامَ، به تُوصَلُ الأرحامُ، وبه يُعرَفُ الحلالُ من الحرامِ، وهو إمامُ العملِ، والعملُ تابعُه، يُلهَمُه السُّعداءُ، ويُحرَمُه الأشقياءُ

24 - تعلَّموا العلمَ؛ فإنَّ تعليمَه لله خشيةٌ، وطلبَه عبادةٌ، ومذاكرتَه تسبيحٌ، والبحثَ عنه جهادٌ، وتعليمَه لمن لا يعلمه صدقةٌ، وبذلَه لأهله قربةٌ؛ لأنه معالم الحلالِ والحرامِ، ومنارُ سبلِ أهل الجنةِ، وهو الأنسُ في الوحشةِ، والصاحبُ في الغربة، والمحدِّثُ في الخلوة، والدليلُ على السراء والضّراء، والسلاحُ على الأعداءِ، والزينُ عند الأخلاءِ؛ يرفع اللهُ به أقوامًا؛ فيجعلهم في الخير قادةً وأئمةً تقتص آثارُهم، ويُقتدى بأفعالهم، ويُنتهى إلى رأيهم، ترغب الملائكةُ في خلَّتِهم، وبأجنحَتها تمسحهم، يستغفر لهم كلُّ رطبٍ ويابسٍ، وحيتانُ البحر وهوامُّه، وسباعُ البرِّ وأنعامُه؛ لأن العلمَ حياةُ القلوب من الجهلِ، ومصابيحُ الأبصارِ من الظلَمِ؛ يبلغ العبدُ بالعلم منازلَ الأخيارِ، والدرجاتِ العلى في الدنيا والآخرة، التفكر ُفيه يعدل الصيامَ، ومدارستُه تعدل القيامَ، به توصل الأرحامُ، وبه يعرف الحلالُ من الحرامِ؛ وهو إمامُ العملِ والعملُ تابعُه، ويلهمه السعداءُ، ويحرمه الأشقياءُ.

25 - عن علي يسبّحُ في الأخريينِ [ أي في الركعتينِ الأخريينِ من الصلاةِ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - جاء رجُلٌ [إلى ابنِ مسعودٍ] فقال: ما تقولُ في امرأَيْنِ أصابا في شبيبتِهما، ثمَّ قد تابا وأصلَحا، ثمَّ تزوَّجا؟ قال: نَعَم، ثمَّ رفَع صوتَه: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [الشورى: 25].

27 - عن عليٍّ رضي الله تعالى عنهُ إنَّما تكونُ الصنيعةُ إلى ذي دينٍ أوْ حسبٍ وجهادُ الضعفاءِ الحجُ وجهادُ المرأةِ حسنُ التبعلِ لزوجِها والتوددُ نصفُ الإيمانِ وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ واستنزلوا الرزقَ بالصدقةِ وأبى اللهُ إلا أنْ يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ مِنْ حيثُ لا يحتسبونَ

28 - عن عَلِيٍّ قال: اقرَأْ به في الأُولَيَينِ وسَبِّحْ في الأُخْرَيَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الحارث | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

29 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ تَغفِرِ اللَّهمَّ تَغفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبدٍ لك لا أَلَمَّا. وبمعناه رَوْحُ بنُ عبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]- قال: هو أنْ يأتيَ الرجُلُ الفاحشةَ، ثم يتوبَ منها.

30 - كان ابنُ عَمرو إذا سُلِّمَ عليه فردَّ زاد، فأتيتُه و هو جالسٌ فقلتُ : السلامُ عليك، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه و طَيِّبُ صلواتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سالم مولى عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن رِئابِ بنِ سُلَيمانَ الأَسَديِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيَابةَ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقولُ: يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ لهم أرحامٌ مَنْكوسةٌ، يُنْكَحونَ كما تُنْكَحُ النِّساءُ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلِ الفاعِلَ والمفعولَ به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن سيابة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

2 - قال عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أما علمتَ أنَّا كنَّا نقرأُ : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ.. } [ الحج : 78 ] في آخرِ الزَّمانِ كما جاهدتُم في أوَّلِه قال : فقال عبدُ الرَّحمنِ : ومتَى ذلك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان بنو أميَّةَ الأمراءَ وبنو المغيرةِ الوزراءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو غريب مع نظافة إسناده
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/596 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((الآمالي في آثار الصحابة)) (69)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/422) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/9) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج فتن - ظهور الفتن فتن - ما جاء في بني أمية
|أصول الحديث

3 - عن كعبٍ قال اختار اللهُ الزمانَ فأحَبُّ الزمانِ إلى اللهِ الشهرُ الحرامُ وأحَبُّ الأشهرِ الحُرُمِ إلى اللهِ ذو الحجةِ وأحَبُّ ذي الحجةِ إلى اللهِ العشرُ الأوَلُ
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ورفعه ولا يصح ذلك
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

4 - عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ تعالى عنه يقول الوالي العادلُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ فمن نصحَه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ أظلَّه اللهُ بظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ومن غشَّه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ خذَلَه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] سليمان بن رجاء قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ عَبَّادَ بنَ عَمرٍو قال: [خاتَمُ النُّبوَّة] كرُكبةِ البَعيرِ.

6 - عن أبي هريرةَ قال : ادفعوا الحدودَ عن عبادِ اللهِ ما وجدتُّمْ لَهَا مَدْفَعًا
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود

7 - عن حذيفةَ أنه سُئِلَ عن : ? حَمِ عَسِقَ ? وعمرُ وعليّ وابن مسعودٍ وأبيّ بن كعبٍ وابن عباسٍ وعِدّة من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حضورٌ، فقال حذيفةُ : العيْنُ : عذابٌ، والسِينَ : السِنَةُ والمَجَاعة، والقاف : قومٌ يقذِفونَ في آخرِ الزمانِ، فقال له عمرُ : ممّن هُم ؟ قال : من ولدِ العباسِ في مدينةٍ يقال لها الزّوْرَاءَ ، ويقتلُ فيها مقتلةً عظيمةً وعليهم تقومُ الساعةُ، قال ابن عباسٍ : ليسَ ذلكَ فينَا، ولكن القاف : قذْف وخسْف يكونُ، قال عمرُ لحذيفة : أما أنتَ فقد أصبتَ التّفْسيرَ، وأصابَ ابن عباسٍ المَعْنى، فأصابتْ ابن عباسٍ الحُمّى حتى عادهُ عمر وعدةٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم مما سمعَ من حذيفة
خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/65 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (888) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة تفسير آيات - سورة الشورى طب - الحمى جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عَن عبَّادِ بنِ راشدٍ قال : شهِدتُ جنازَةَ أمِّ أبي هُريرَةَ فلمَّا خرجوا بها قالَ : استغفِروا لَها غفرَ اللهُ لكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بشيء
الراوي : داود الوراق | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار لأبي هريرة ولأمه
| أحاديث مشابهة

9 - عن كعبٍ أحبُّ الزَّمانِ إلى اللَّهِ الشَّهرُ الحرامِ وأحبُّ الأشْهرِ الحرم إلى اللَّهِ ذو الحجَّةِ وأحبُّ ذي الحجَّةِ إلى اللَّهِ العشرُ الأُوَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً، ولا يصح]
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1578) بلفظه، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (326)
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

10 - عَنِ ابنِ عُمَرَ نَحوُ [التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعَلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه].
خلاصة حكم المحدث : [منكر] لا أعرفه
الراوي : نافع | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/٥٠٥ التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2862) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

11 - حَديثٌ حَدَّثَنا به عن ابنِ نُفَيْلٍ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ الرَّمْليِّ، عن عُرْوةَ بنِ رُوَيْمٍ، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عن أبيه: أنَّه كَرِهَ الكِلابَ، إلَّا كَلْبَ حَرْثٍ، أو ماشِيةٍ، أو صَيْدٍ، أو ببَيْتٍ مُعوِزٍ.
خلاصة حكم المحدث : كَذا قالَ ابنُ نُفَيْلٍ: «عن أبيه»؛ وهو مُنكَرٌ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1622
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيد - اقتناء الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : لو قدَّموا من قدَّم اللهُ، وأخَّروا مَن أخَّر اللهُ ما عالَتْ فريضةٌ في الإسلامِ، فقيلَ له : مَن قدَّم اللهُ ومَن أخَّرَ ؟ فقال : كلُّ فريضةٍ لم تنزلْ من فريضةٍ إلَّا إلى فريضةٍ فهي الَّتي قدَّم اللهُ، وكلُّ فريضةٍ إذا زالتْ عن فرضِها لم يكنْ بها إلَّا الباقي فهي الَّتي أخَّرَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ما أظنه يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4916
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض

13 - عَن عُمَرَ: «أنَّه أخَّرَ الصَّدَقةَ عامَ الرَّمادةِ، ثُمَّ بَعَثَ مُصَدِّقًا فأخَذَ عِقالينِ عِقالينِ»
خلاصة حكم المحدث : ليس بالثابت.
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8059 التخريج : -

14 - عَن عليٍّ قالَ : اطلبِ الماءَ حتَّى يَكونَ آخرُ الوقتِ فإن لم تجِد ماءً تيمَّم، ثمَّ صلِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((المسائل - كتاب الطهارة)) (631)، والبيهقي (1147) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (8117) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة

15 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قال إذا رفَعَ رأسَهُ من آخرِ سجدةٍ ثمَّ أحدَثَ فقد تمَّتْ صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/287
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

16 - عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: بيوع - السفتجة
| أحاديث مشابهة

17 - عنْ عمرَ وابنِ مسعودٍ في رجُلٍ نَخَس دابَّةً عليها راكبٌ فصدمت آخرَ فقتلَتْهُ أنَّهِ على النَّاخِسِ لا على الرَّاكبِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/388
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار غصب وضمانات - جناية العجماء

18 - عن عليٍّ و ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ تعالَى عنهما أنَّهُ [التَّكْبِيرُ] مِن صُبْحِ يومِ عرفةَ إلى آخرِ أيامِ مِنًى
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت في [وقت التكبير] حديث وأصح ما ورد فيه عن الصحابة هذا
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/425
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد

19 - عن عُمَرَ في التَّكبيرِ في الأضحى، في روايةٍ: إلى صلاةِ الظُّهرِ، وفي روايةٍ: إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7002 التخريج : -

20 - عن سويدِ بنِ غفلةَ قال : سمعتُ أبا بكرٍ وعمرَ وعليًّا وعثمانَ يقولون : قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ الوِتْرِ، وكانوا يفعلونَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/330 التخريج : أخرجه الدارقطني (1664) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سمعت ابنَ عباسٍ يقولُ : كنتُ آخرَ الناسِ عهدًا بعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ، فسمعتُه يقولُ : القولُ ما قلتُ، قلتُ : ما قلتَ ؟ قال : الكلالةُ مَن لا ولدَ له
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية خلاف ما تظاهرت به الروايات عن ابن عباس وعمر]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه الحاكم (3187)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5226)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4933) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة علم - أخذ كل علم من أهله
|أصول الحديث

22 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا تتابَع على المُكاتَبِ نَجمانِ فلم يُؤَدِّ نُجومَه رُدَّ في الرِّقِّ، وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: فدخَل في السنةِ الثانيةِ، أو قال في الثالثةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/342 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة والحاكم كلاهما كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5010) باختلاف يسير، والبيهقي (22283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّه سمع معاويةَ بنَ أبي سفيانَ تلا هذهِ الآيةَ : فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ، فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا، وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا، وقال : إنَّها آخرُ آيةٍ نزلتْ منَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : أثر مشكل
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/204 التخريج : أخرجه الطراني (19/ 392) (921) ، وأورده الثعلبي في ((تفسيره)) (17/ 313) .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: «الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ، كُلُّ يومٍ منها ألفُ سَنةٍ»، وبُعِث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ يومٍ منها، وقد مَضَت [منه] سِنون، أو قال: مِئون.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/392 التخريج : -

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال : خرَجْتُ من حِمْصٍ فآوَانِي الليلُ إلى ( البَقيعَةِ )، فحضَرَنِي من أهلِ الأرْضِ، فقَرأتُ هذه الآيةَ من ( الأعْرافِ ) : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذي خلق السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ) إلى آخِرِ الآيةِ، فقال بعضُهمْ لِبعضٍ : احْرُسُوهُ الآنَ حتى يُصبِحَ، فلَمَّا أصبحتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1821 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1352)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (11015) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531 التخريج : أخرجه الدارمي (644)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 200) (8979)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2104) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خطب ابنُ عبَّاسٍ رحِمه اللهُ في آخرِ رمضانَ على منبرِ البصرةِ فقال أخرِجوا صدقةَ صومِكم فكأنَّ النَّاسَ لم يعلَموا فقال من هاهنا من أهلِ المدينةِ قوموا إلى إخوانِكم فعلِّموهم فإنَّهم لا يعلمون فرضَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصَّدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شَعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ على كلِّ حُرٍّ أو مملوكٍ ذكَرٍ أو أنثَى صغيرٍ أو كبيرٍ فلمَّا قدِم عليٌّ رضي اللهُ عنه رأَى رُخصَ السِّعرِ قال قد أوسع اللهُ عليكم فلو جعلتموه صاعًا من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1622 التخريج : أخرجه أبو داود (1622) واللفظ له، وأحمد (3291)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي، قال: شهدتُ عثمانَ بنَ عفانٍ وقد أُتيَ بالوليدِ بنِ عقبةَ وقد صلَّى بأهلِ الكوفةِ الصبحَ أربعًا وقال أزيدُكم قال فشهِد عليه حُمرانُ ورجلٌ آخرُ قال فشهِد أحدُهما أنه رآه يشربُها وشهِد الآخرُ أنه رآه يقيئُها قال فقال عثمانُ إنه لم يقِئها حتى شرِبَها فقال عثمانُ لعليٍّ أقِمْ عليه الحدَّ فقال عليٌّ لابنِه الحسنِ أقِم عليه الحدَّ قال فقال الحسنُ ولِّ حارَّها من تولَّى قارَّها قال فقال عليٌّ لعبدِ اللهِ بنِ جعفرَ أقِم عليه الحدَّ فأخذ السوطَ فجعل يجلدُه وعليٌّ يعدُّ حتى بلغ أربعين ثم قال له أمسِك ثم قال إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلد أربعين وجلد أبو بكرٍ أربعين وجلد عمرُ ثمانين وكلٌّ سُنَّةٌ وهذا أحبُّ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه مسلم (1707) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

29 - قال الفُضيلُ بنُ عياضٍ ارحموا عزيزَ قومٍ ذَلَّ وغنيًّا افتقر وعالمًا بين الجهَّالِ
خلاصة حكم المحدث : روي هذا مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كلها ضعيفة
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء علم - فضل العالم على الجاهل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - كنَّا نقومُ في زمانِ عمرَ بنِ الخطَّابِ بعشرينَ ركعةً والوترِ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا الأثر نظر وكلام
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/235 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5409)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث