الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - إذا سرقَ العبدُ فبيعوهُ ولو بنَشٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 511
التصنيف الموضوعي: حدود - بيع المملوك إذا سرق حدود - سرقة العبد بيوع - بيع العبيد والإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - إذا سرق العبدُ فبِعْه ولو بنِشٍّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4995
التصنيف الموضوعي: حدود - بيع المملوك إذا سرق حدود - سرقة العبد بيوع - بيع العبيد والإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا رضيَ عنِ العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الخيرِ لم يعملْهُ وإذا سخطَ على العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الشَّرِّ لم يعملْه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/826
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - حب أهل الشر رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

244 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُعطي العبدَ على نيَّتِه ما لا يُعطِيهِ على عملِه، وذلك أنَّ النيةَ لا رياءَ فيها، والعملُ يُخالطُه الرياءُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6046
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

245 - إنَّ العبدَ لَيقولُ الكلِمَةَ لا يَقولُها إلا لِيُضْحِكَ بِها المجلِسَ يَهوِى بِها أبْعَدَ ما بين السماءِ والأرضِ وإنَّ الرجُلَ لَيَزِلُّ عن لِسانِه أشَدَّ مِمّا يَزِلُّ عن قَدَمَيْهِ

246 - سَلَكَ رجلانِ مَفازةً : عابدٌ، والآخَرُ به رَهَقٌ، فعَطِشَ العابدُ حتى سقط؛ فجعل صاحِبُه ينظرُ إليه؛ ومعه مَيْضَأَةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، فجعل ينظرُ إليه وهو صَرِيعٌ، فقال : واللهِ ! لَئِنْ مات هذا العبدُ الصالحُ عَطَشًا ومعي ماءٌ؛ لا أُصِيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولَئِنْ سَقَيْتُهُ مائي لَأَمُوتَنَّ، فتوكل على اللهِ وعَزَم، فَرَشَّ عليه من مائِهِ وسقاهُ فَضْلَهُ، فقام، فقَطَعا المَفازةَ. فيُوقَفُ الذي به رَهَقٌ للحسابِ، فيُؤْمَرُ به إلى النارِ، فتَسُوقُهُ الملائكةُ، فيَرَى العابدَ، فيقولُ : يا فلانُ ! أَمَا تَعْرِفُنِي ؟ فيقولُ : ومَن أنت ؟ فيقولُ : أنَا فلانٌ الذي آثَرْتُكَ على نفسي يومَ المفازةِ. فيقولُ : بلى أَعْرِفُكَ. فيقولُ للملائكةِ : قِفُوا. فيَقِفُونَ، فيَجِيءُ حتى يَقِفَ فيَدْعُو ربَّه عز وجل، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عَرَفْتَ يَدَهُ عندي، وكيف آثَرَنِي على نفسِهِ، يا ربَّ ! هَبْهُ لِي، فيقولُ : هو لك، فيَجِيءُ فيأخُذُ بيدِ أخِيهِ، فيُدْخِلُهُ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5186
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - أكْثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ فإنَّكمْ إذا ذكرتُموهُ في ضيقٍ وسَّعهُ عليكُمْ ورضيتُمْ بِهِ فأجرْتُمْ وإنْ ذكرتُموهُ في غِنًى بغضَهُ إليكُمْ فجدتُمْ بِهِ فأثبتُمْ إنَّ المَنايا قاطعاتُ الآمالِ واللياليَ مدنياتُ الآجالِ وإنَّ المرءَ بينَ يومينِ يومٍ قدْ مضَى أُحصيَ فيهِ عملُهُ فختمَ عليهِ ويومٍ قدْ بقِيَ لا يَدري لعلَّهُ لا يصلُ إليهِ وإنَّ العبدَ عندَ خروجِ نفسِهِ وحلولِ رمسِهِ يَرى جزاءَ ما أسلفَ وقلَّةَ غناءِ ما خلفَ ولعلَّهُ مِنْ باطلٍ جمعَهُ أوْ مِنْ حقٍّ منعَهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

248 - إذا أحبَّ اللَّهُ العبدَ لم تَضُرُّهُ الذُّنوبُ

249 - إنَّ اللهَ يحبُّ العبدَ المؤمنَ المُفتَّنَ التَّوَّابَ

250 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ العبدَ المُؤْمِنَ المفتَّنَ التَّوَّابَ

251 - إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ العبدَ المؤمنَ المحترِفَ

252 - عن ابنِ عبَّاسٍ : لا تَجوزُ شَهادةُ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/412
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الإماء والعبيد شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - قال عمرُ بنُ الخطابِ إيلاءُ العبدِ شهرانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/48
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - إنَّ مِن تمامِ إيمانِ العَبدِ أن يستَثنيَ.

255 - إنَّ العبدَ ليُدركُ بالحِلْمِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1617
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

256 - مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تكونُ في الرجلِ ولا تكونُ في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في أبيه، وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيدِه، فقَسَمَها اللهُ عز وجل لمن أراد السعادةَ : صِدْقُ الحديثِ، وصِدْقُ البأسِ، وحِفْظُ اللسانِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وأداءُ الأمانةِ، وصِلةُ الرَّحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضيفِ، ورأسُهن الحياءُ

257 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ المرضَى، ويشهدُ الجنائزَ، ويركبُ الحمارَ، ويجيبُ دعوةَ العبدِ، وكان يومَ بَنِي قريظةَ على حمارٍ مخطومٍ بحبلٍ من لِيفٍ ، وعليهِ أكافٌ من لِيفٍ

258 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ المريضَ، ويشهدُ الجَنازةَ، ويركبُ الحمارَ، ويجيبُ دعوةَ العبدِ، وَكانَ يومَ بَني قُرَيْظةَ على حِمارٍ مَخطومٍ بحبلٍ من ليفٍ عليهِ إِكافٌ مِن ليفٍ

259 - إذا قالَ العبدُ: الحمدُ للَّهِ ملأَتْ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ فإذا قال: الحمدُ للهِ الثَّانيةَ ملأت ما بينَ السَّماءِ السابعةِ إلى الأرضِ السُّفلى فإذا قال: الحمدُ للهِ الثَّالثةَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: سَل تُعطَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/396
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

260 - ومَن مَشى مع أخيهِ في حاجةٍ كان كصيامِ شهرٍ واعتكافِهِ

261 - إذا ردَّ اللهُ على العبدِ المسلمِ روحَهُ مِنَ الليلِ، فسبَّحَهُ، ومَجَّدَهُ، و استغفرَهُ، غفَرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِنْ ذنبِهِ، وإِنَّ هو قام فتوَضَّأَ وصلَّى، فذكَرَهُ، واستغفَرَهُ، ودعاه، تَقَبَّلَ منْهُ

262 - العبدُ عند ظنِّه باللهِ، وهو مع مَن أَحَبَّ

263 - إذا تواضعَ العبدُ رفَعَهُ اللهُ إلى السماءِ السابعةِ

264 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَينفعُ العبدَ بالذنبِ يُذنِبُه

265 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ العبدَ المؤمِنَ المحترِفَ الحكيمَ.

266 - إنَّ اللهَ تعالى يُحبُّ العبدَ المؤمنَ الْمُفتَّنَ التَّوابَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1705
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

267 - عن ابنِ عمرَ، قال : يُزكَّى عن العبدِ النَّصرانيِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/470
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - على من تجب الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - إذا نكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مولاهُ فنكاحُهُ باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/574
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - إذا أبقَ العبدُ إلى الشِّرْكِ فقد حلَّ دمُهُ

270 - إذا أَبَقَ العبدُ إلى الشركِ فقد حلَّ دمُهُ
 

1 - مَن أقالَ نادِمًا أقالَهُ اللَّهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ ومَن كشفَ عن مسلمٍ كُربةً كشفَ اللَّهُ عنهُ كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ واللَّهُ في عَونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَونِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث علة يطول شرحها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص57) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عَوْنُ العبدِ أخاه يومًا خيرٌ من اعتكافِه شهرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3827 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حسن الخلق صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من مشى في عونِ أخيهِ ومنفعتِه فلهُ ثوابُ المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (14)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (2293) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.

5 - حَديثٌ رواه عَونُ بنُ عُمَارةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّاسُ تَبَعٌ لقُرَيشٍ في هذا الشَّأنِ، خِيارُهم تَبَعٌ لخيارِهم، وشِرارُهم تَبَعٌ لشِرارِهم، قال: فسألْتُ أبا عَونٍ: ما يعني بـ «هذا الشَّأن»؟ قال: يعني الخِلافةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وعَونٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2623
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - فضل قريش

6 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن أبي عَونِ بنِ أبي رُكبةَ -وقال خالِدٌ مَرَّةً: عَونُ بنُ أبي رُكبةَ-، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي رُكبةَ مَجهولٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2735
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل

7 - اذكُرِ اللهَ فإنه عَوْنٌ لك على ما تَطْلُبُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 736 التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/ 758) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 120) كلاهما مطولا .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - اذْكُرِ اللهَ فإنهُ عونٌ لكَ على ما تَطلبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7140 التخريج : أخرجه الواقدي في ((المغازي)) (2/ 758) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 120) كلاهما مطولا .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
    
13 - إنَّ اللهَ يَكرَهُ العَبدَ المُتمَيِّزَ على أخيه.

14 - إنَّ اللهَ يَكرهُ العبدَ المتميزَ على أخيهِ

15 - إنَّ اللهَ يكرهُ العبدَ المتميِّزَ على أخيه
 
17 - إنَّ العبدَ يلبَثُ مؤمِنًا أحقابًا، ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنه سَاخطٌ وإنَّ العبدَ يلبَثُ كافرًا أحقابًا ثمَّ أحقابًا، ثمَّ يموتُ واللَّهُ عنهُ راضٍ، ومَن مَاتَ همَّازًا لمَّازًا مُلقِّبًا للنَّاسِ كانَ عَلامتَهُ يومَ القيامةِ أن يَسِمَهُ اللَّهُ علَى الخُرطومِ من كِلا الشَّفَتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5517 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (136)، والطبراني (14/124) (14743)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب الكلام - آفات اللسان قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- زُرَّ عليه قَميصُه الَّذي كُفِّنَ فيه، قالَ مُحمَّدٌ: وأنا زَرَرْتُ على أبي هُرَيْرةَ، قالَ ابنُ عَوْنٍ: وأنا زَرَرْتُ على مُحمَّدٍ، قالَ الأَصْمَعيُّ: فذَكَرْتُ ذلك لحَمَّادِ بنِ زَيدٍ، فقالَ: وأنا زَرَرْتُ على ابنِ عَوْنٍ.

20 - إنَّ أقربَ ما يكونُ العبدُ من اللهِ عزَّ وجلَّ وأحبَّهُ إليه ما كان جبينُه في الأرضِ ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/532
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/144 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - الحث على التزويج نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - معية الله
|أصول الحديث

22 - حَديثٌ رَواه عَوْنُ بنُ سَلَّامٍ، عن أبي بَكْرٍ النَّهْشَليِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَكثَرُ خَطايا بَني آدَمَ في لِسانِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1796
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة

23 - إذا كان العبدُ بينَ نفرٍ فأعتق أحدُهم نصيبَه فعليه عتقُ ما بقِيَ فإن لم يكن له مالٌ اسْتُسْعِىَ الْعَبْدُ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الاستسعاء في خبر ابن عمر باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/271 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/265)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
|أصول الحديث

24 - ما النَّارُ في اليَبَسِ بأسرَعَ مِن الغِيبةِ في حسناتِ العَبدِ.

25 - ما النارُ في اليُبسِ بأسرعَ مِنَ الغيبةِ في حسناتِ العبدِ

26 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب

27 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]

28 - ما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7784 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (178)، والمحاملي في ((الأمالي)) (228) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما أذنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في شيءٍ أفضلَ من رَكعتينِ أو اكثرَ، والبرُّ يتناثرُ فوقَ رأسِ العبدِ ما كانَ في صلاةٍ، وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - بأفضلَ ممَّا خرجَ منْهُ - يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2015 التخريج : أخرجه الترمذي (2912)، وأحمد في ((الزهد)) (190) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (2/146) (1614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما أذِنَ اللَّهُ لعَبدٍ في شيءٍ أفضلَ مِن رَكْعتينِ، أو أكثرَ مِن رَكْعتينِ، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ فوقَ رأسِ العبدِ، ما كانَ في صلاتِهِ وما تقرَّبَ عبدٌ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ بأفضلَ مما خرجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4993 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث