logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - من أَتَى كاهنًا فسألهُ عن شيٍء حُجِبَتْ عنهُ التوبةُ أربعينَ ليلةً فإن صدَّقهُ بما قال كَفَرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بهذا السياق
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6674
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - مَن قادَ أعمَى أربعينَ خُطوةً؛ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ. وفي روايةٍ: وجبَت لهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4626
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

243 - مَن أصبحَ يومَ الجمعةِ صائمًا، وعادَ مريضًا، وأطعمَ مسْكينًا، وشيَّعَ جنازةً لم يتبعْهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - صيام يوم الجمعة بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - ليس في البقرِ العواملِ صدقةٌ، ولكن في كلِّ ثلاثينَ تَبِيعٌ ، وفي كلِّ أربعينَ مُسِنٌّ، أو مُسِنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4905
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - إن العالمَ والمتعلمَ إذا مرّا بقريةٍ، فإن اللهَ يرفعُ العذابَ عن مقبرةِ تلك القريةِ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 419
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

246 - وقَّت لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَلْقِ العانةِ، وتقليمِ الأظافِرِ، وقَصِّ الشَّارِبِ؛ أربعينَ يَومًا
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع صدقة بن موسى على رفعه، فيه نظر والرواية في هذا الباب متقاربة في الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - منَ ماتَ في خَمرٍ سَكرَها كانَ بمنزلةِ مَن عبد الأوثانَ لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةَ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/138
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - من زهِد في الدُّنيا أربعين يومًا وأخلص فيها العبادةَ أخرج اللهُ على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2292
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا فيما ينوبُهُم وينفعُهُم في أمرِ دينِهِم حشرَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ فقيهًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ حتَّى يؤدِّيَها إليهم كنتُ لَهُ شفيعًا وشَهيدًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - من زهِد في الدُّنيا أربعين صباحًا فأخلص فيها العبادةَ أخرج اللهُ على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/387
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أَربعينَ حَديثًا بعَثَه اللهُ يومَ القِيامةِ فَقيهًا، أو في زُمرةِ الفُقهاءِ، أو العُلماءِ.
خلاصة حكم المحدث : طرقُه كلُها ضعيفة وليس هو بثابت
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

254 - خيارُ أُمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ عُلَمائِها رُحَماؤُها، إنَّ اللهَ يغفِرُ للجاهلِ أربعينَ ذَنبًا قبلَ أنْ يغفِرَ للعالِمِ ذَنبًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/477
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - من زهدَ في الدنيا أربعين يومًا، وأخلصَ فيها العبادةَ، أجرى اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانِه من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/665
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 -  إذا بلَغَ الرَّجلُ أربَعينَ سنةً ولَم يَتُبْ، مسَحَ الشَّيطانُ وجهَهُ بيدِه وقال: بأبي وَجهُ مَن لا يُفلِحُ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/35
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

257 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقَّتَ للنُّفساءِ أربعينَ يومًا، إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 123
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا، ثمَّ أخرجَه فطَحنه و خبزَه و تصدَّق بهِ لم يَقبلهُ اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 857
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - مَنْ أصبَحَ يومَ الجمُعَةِ صائِمًا، وعادَ مريضًا، و أطعمَ مسكينًا، وشيَّعَ جنازَةً، لم يَتْبَعْهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5431
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - صيام يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - إنَّ للَّهِ تعالى أَرضًا مِن وراءِ أرضِكُم بيضاءَ نورُها، وبَياضُها مَسيرةُ شَمسِكُم هذِهِ أربعينَ يومًا - قالوا : كأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني مِثلَ الدُّنيا أربعينَ مرَّةً، فيها عبادٌ للَّهِ تعالى، لم يَعصوهُ طرفةَ عينٍ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، مِن الملائِكَةِ هُم ؟ قالَ : ما يَعلمونَ أنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ولا إبليس هم قومٌ يقالُ لَهُمُ الرَّوحانيُّونَ، خلقَهُمُ اللَّهُ من ضوءِ نورِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5739
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - ضرب الأمثال علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة

261 - مَن زهدَ في الدُّنيا أربعينَ يومًا وأخلص فيها العبادةَ أخرجَ اللهُ تعالَى على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/533
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - من تمنى الغلاءَ على أُمَّتِي ليلةً أحبط اللهُ عملَهُ أربعينَ سَنَةً. زاد السعديُّ قال سليمانُ : يعني : في الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/280
التصنيف الموضوعي: بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - مَن حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ حتَّى يؤدِّيَها إليهِم كنتُ لهُ شفيعًا أو شَهيدًا يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التذكار في أفضل الأذكار
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - من حفِظَ عَن أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ فقيهًا وَكُنتُ لَهُ يومَ القيامةِ شافعًا وشَهيدًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الدر داء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/120
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

265 - من كتبَ أربعينَ حديثًا رجاءَ أن يغفرَ اللَّهُ لَهُ غفرَ لَهُ وأعطاهُ ثوابَ الشُّهداءِ الَّذينَ قُتِلوا بعبَّادانَ وعَسقلانَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتابة العلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - إنَّ العالمَ والمتعلمَ إذا مرَّا على قريةٍ فإنَّ اللهَ تعالى يرفعُ العذابَ عَنْ مقبرةِ تلكَ القريةِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

267 - ورَد أنَّ الطَّعامَ كأنَّه هريسةٌ [في حديثِ أتاني جِبريلُ بقِدْرٍ فأكلتُ منها، فأُعطيتُ قُوَّةَ أربعين رجُلًا في الجِماعِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
| أحاديث مشابهة

268 - إنَّ العالِمَ والمتعلمَ إذا مرا على قريةٍ فإنَّ اللهَ تعالى يرفعُ العذابَ عن مقبرةِ تلك القريةِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

269 - [حديثُ أن من صلَّى فيه يعني المسجدَ النبويَّ أربعينَ صلاةً كانت له براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من النفاقِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 153/16
| أحاديث مشابهة

270 - إن من صلَّى فيه[يعني : المسجدَ النبويَّ] أربعينَ صلاةً كتب اللهُ له براءةً من النارِ ، وبراءةً من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 406/17
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - التَمِسْ لأخيك سَبعينَ عُذرًا
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلاً
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/370
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

2 - لا تُظْهِرُ الشَّماتَةَ لأَخِيكَ فَيُعَافيهِ اللهُ ويَبْتَلِيكَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : واثلة بن الأسقع ومكحول | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

3 - لا تُظهِرِ الشَّماتةَ لأخيك فيرحَمْه اللهُ ويبتليك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/528 التخريج : أخرجه الترمذي (2506)، وأخرجه الطبراني (22/53) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تُظهرِ الشَّماتةَ لأخيكَ فيعافِيَهُ اللَّهُ ويبتلِيَكَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حق المسلم على المسلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

5 - لا تُظهِرِ الشماتةَ لأخيك، فيرحمْه اللهُ ويبتلِيك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1470 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/392)، والطبراني (22/53) (127)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تُظْهِرِ الشماتةَ لأخيكَ، فيَرْحَمَهُ اللهُ ويَبْتَلِيَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6245 التخريج : أخرجه الترمذي (2506)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) واللفظ لهما، والطبراني (22/53) (127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تظهرِ الشماتةَ لأخيكَ فيرحمُه اللهُ ويبتليكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2506 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/392)، والطبراني (22/53) (127)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تظهرِ الشماتةَ لأخيك؛ فيرحمُه اللهُ ويبتليكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5426 التخريج : أخرجه الترمذي (2506) واللفظ له، والطبراني (22/53) (127)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من التمسَ محامدَ النَّاسِ بمعاصي اللهِ عاد حامدُه له ذمًّا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في الباب مسنداً وهو موقوف من قول عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/343 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/343)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (221) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/53) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - منِ التمسَ محامدَ النَّاسِ بسَخَطِ اللَّهِ عادَ حامدُهُ منَ النَّاسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/343)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/53) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - منِ التَمسَ محامدَ النَّاسِ بمعاصي اللَّهِ عزَّ وجلَّ عادَ حامدُهُ لَهُ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/456 التخريج : أخرجه الطبراني (11696) (11/ 268) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قرأ : { قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا } مُثَقَّلَةً
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه [فيه] أبو الجارية العبدي شيخ مجهول لا أدري من هو
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2933
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الكهف

13 - عن عائشةَ قَولها: أنَّها كتَبتْ إلى مُعاويةَ: مَنِ التَمَسَ رِضا المَخلوقِ [بسخَطِ اللهِ؛ وكَلَه اللهُ إلى الناسِ، والسلامُ عليك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الوادعي | المصدر : غارة الفصل
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (5/ 90)، واللفظ له، والترمذي (2414)، بلفظ مقارب، وأحمد في ((الزهد)) (910)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أُنْزِلَ القرآنُ بالتفخيمِ كهيئةِ الطَّيْرِ : عُذْرًا أَوْ نُذْرًا، و الصَّدَفَيْنِ، و أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ وأشباهُ هذا في القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1343 التخريج : أخرجه الحاكم (2908)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2092) واللفظ لهما، وابن الأنباري في ((الوقف والابتداء)) (7) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء أن القرآن ذو وجوه قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن بالتفخيم قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ مسعودٍ وسئلَ عن السُّحتِ فقالَ : أن تشفعَ لأخيكَ شفاعةً فيَهدي لَك هديَّةً فتقبلُها، فقيلَ لَهُ : أرأيتَ إن كانَ هديَّةً في باطلٍ فقالَ : ذلِكَ كفرٌ ومن لم يحْكم بما أنزلَ اللَّهُ فأولئِكَ هم الْكافرونَ [ المائدة : 44 ]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة تفسير آيات - سورة المائدة هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة

16 - كان رجُلٌ في بَني إسرائيلَ تاجرًا، وكان يَنقُصُ مرَّةً، ويَزيدُ أُخرى، قال: ما في هَذه التِّجارةِ خيرٌ، أَلتَمِسُ تِجارةً هيَ خيرٌ مِن هذه، فبَنى صَومَعةً وتَرهَّبَ فيها، وكان يُقالُ له: جُرَيجٌ... فذَكَر نَحوَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1261 التخريج : أخرجه أحمد (9603)، والمخلص في ((المخلصيات)) (416)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص تجارة - التجارة مع الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأبي طلحةَ التمِسْ غُلامًا من غلمانِكم يخدمُنُي حتَّى أخرجَ إلى خيبَرَ فخرجَ بي أبو طلحةَ مُردِفي وأنا غلامٌ راهقتُ الحلُمَ فكنتُ أخدُمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزلَ
خلاصة حكم المحدث : [حتى أخرج إلى خيبر] وهذا ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 17/599 التخريج : أخرجه ابن حبان (4725) واللفظ له، والبخاري (2893)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2676) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

18 - حجَّةٌ خيرٌ من أربعينَ غزوةً، وغزوةٌ خيرٌ من أربعينَ حجَّةً. – يقولُ : إذا حجَّ الرَّجلُ حجَّةَ الإسلامِ فغزُوهُ خيرٌ لهُ من أربعينَ حجَّةً، حجَّةُ الإسلامِ خيرٌ من أربعينَ غزوةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 832 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/188)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

19 - ألا إنَّ أربعينَ دارًا جوارٌ، ولا يدخلُ الجنَّةَ من خافَ جارُهُ بوائقَهُ ، قيلَ للزُّهريِّ : أربعينَ دارًا ؟ قالَ : أربعينَ هَكَذا وأربعينَ هَكَذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 275 التخريج : أخرجه الطبراني (19/73) (143) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حد الجوار بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبونَ في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأَيْدي والنِّعالِ وبالعِصيِّ، ثُمَّ تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكان في خِلافةِ أبي بَكرٍ أكثرُ منهم في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان أبو بَكرٍ يَجلِدُهم أربعينَ حتى تُوفِّيَ، ثُمَّ كان عُمَرُ من بَعدِه فجلَدَهم كذلك أربعينَ، حتى أُتيَ برَجُلٍ منَ المُهاجرينَ الأوَّلينَ وقد شَرِبَ، فأمَرَ به أنْ يُجلَدَ، فقال: لِمَ تَجلِدُني؟ بيْني وبيْنَكَ كِتابُ اللهِ، فقال عُمَرُ: وأيَّ كِتابِ اللهِ تَجِدُ ألَّا أجلِدَكَ؟ فقال له: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في كِتابِه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] الآيةَ، فأنا منَ الذين آمَنوا وعَمِلوا الصَّالحاتِ، ثُمَّ اتَّقَوا وآمَنوا، ثُمَّ اتَّقَوا وأحسَنوا؛ شَهِدتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدرًا، وأُحُدًا، والخَندَقَ، والمَشاهِدَ، فقال عُمَرُ: ألَا تَرُدُّونَ عليه ما يقولُ؟ فقال ابنُ عَبَّاسٍ: إنَّ هؤلاء الآياتِ أُنزِلَتْ عُذرًا للماضينَ، وحُجَّةً على المُنافقينَ؛ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [المائدة: 90] الآيةَ، ثُمَّ قرَأَ حتى أنفَذَ الآيةَ الأُخرى، فإنْ كان منَ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 93] الآيةَ، فإنَّ اللهَ قد نَهاه أنْ يَشرَبَ الخَمرَ، فقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: صدَقتَ، ماذا تَرَونَ؟ قال عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّه إذا شَرِبَ سَكِرَ، وإذا سَكِرَ هَذى ، وإذا هَذى افتَرى، وعلى المُفتَري ثَمانونَ جَلدةً؛ فأمَرَ به فجُلِدَ ثَمانينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3344 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3344) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5269)، والحاكم (8132) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تفسير آيات - سورة المائدة حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - التعزير حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - حجةٌ خيرٌ مِنْ أربعينَ غزْوَةً، وغزوةٌ خيرٌ مِنْ أربعينَ حجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2690 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/188)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة

23 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5853) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الوعيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أُتِيَ ابنُ مَسعودٍ برَجُلٍ وُجِدَ مع امرأةٍ في ثَوبٍ فجَلَدَهما أربعينَ أربعينَ، فخَرَجا فاستَعْدَيا عليه عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فلَقِيَه فقال: ما قَومٌ استَعْدَوا عليكم إنسانَينِ ضرَبْتَهما أربَعينَ؟ فأخبره. فقال: كذلك ترى؟ قال: نعم. قالوا: جِئْنا لنَسْتَعدِيَه فإذا هو يَسْتَفتِيه!
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت
الراوي : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/564
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - الجارُ إلى أربعينَ [يعني حديث: حقُّ الجِوَارِ إلى أربعينَ دارا هكذا وهكذا، وهكذا وهكذا يمينا وشمالا، وقُدَّاما وخَلْفا]
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5982)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 134) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إلى كم يكون الجوار بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حد الجوار بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الجارُ إلى أربعينَ [يعني حديث: حقُّ الجِوَارِ إلى أربعينَ دارا هكذا وهكذا، وهكذا وهكذا يمينا وشمالا، وقُدَّاما وخَلْفا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 336 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5982)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 134) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إلى كم يكون الجوار بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حد الجوار بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الجارُ إلى أربعينَ [يعني حديث: حقُّ الجِوَارِ إلى أربعينَ دارا هكذا وهكذا، وهكذا وهكذا يمينا وشمالا، وقُدَّاما وخَلْفا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 114 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5982 )، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 150)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إلى كم يكون الجوار بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حد الجوار بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعينَ سنةً إذا كان مسلمًا ثمَّ تَلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/126)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يُكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا، ثمَّ تلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهَ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (560)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا يُكتَبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا, ثمَّ تلا : { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }
خلاصة حكم المحدث : لعن الله من وضعه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (560)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/126)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب المجلس - إكرام المسلم تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث