logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن زهدَ في الدُّنيا أربعينَ يومًا وأخلص فيها العبادةَ أخرجَ اللهُ تعالَى على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 6/533
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 307)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ثنا حميد بن زنجويه ثنا أبو أيوب الدمشقي ثنا عبد الملك بن مهران الرفاعي ثنا معن بن عبد الرحمن عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زهد في الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها العبادة أخرج الله تعالى على لسانه ينابيع الحكمة من قلبه وهذا متنه منكر وعبد الملك بن مهران له غير ما ذكرت وهو مجهول ليس بالمعروف.

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 144)
: أنبأنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا أيوب الدمشقي حدثنا عبد الملك بن مهران الرفاعي حدثنا معن بن عبد الرحمن عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌من ‌زهد ‌في ‌الدنيا أربعين يوما وأخلص فيها لله أخرج الله على لسانه ينابيع الحكمة من قلبه ". هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأما حديث أبي موسى فقال ابن عدي: هو منكر، وعبد الملك مجهول. قال المصنف قلت: وقد عمل جماعة من المتصوفة والمتزهدين على هذا الحديث الذي لا يثبت، وانفردوا في بيت الخلوة أربعين يوما، وامتنعوا عن أكل الخبز، وكان بعضهم يأكل الفواكه ويتناول الأشياء التي تتضاعف قيمتها على قيمة الخبز، ثم يخرج بعد الأربعين فيهذى ويتخيل إليه أنه يتكلم بالحكمة. ولو كان الحديث صحيحا، فإن الإخلاص يتعلق بقصد القلب لا بفعل البدن، فلله در العلم.