logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - خرَج أنسٌ إلى الجمُعةِ فرأى الناسَ قد صلَّوا ورجَعوا فاستَحيا ودخَل موضِعًا لا يَراه الناسُ فيه وقال: مَن لا يستَحي منَ الناسِ لا يستَحي منَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرفوعاً ولا يصح رفعه
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 6/507
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة بر وصلة - الحياء جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

212 - ألا أخبرُكُم بِخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ ! إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ: رجُلًا عملَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ علَى ظَهْرِ فرسِهِ - أو علَى ظَهْرِ بعيرِهِ، أو علَى قدميهِ - حتَّى يأتيَهُ الموتُ، وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ: رجلًا فاجرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ، لا يَرعوي إلى شيءٍ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3373
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أَلَا أُخْبِرُكُم بخَيْرِ الناسِ وشَرِّ الناسِ ؟ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عَمِلَ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ على ظَهْرِ فَرَسِهِ، أو على ظَهْرِ بَعِيرِهِ، أو على قَدَمَيْهِ حتى يَأْتِيَهُ الموتُ؛ وإنَّ من شَرِّ الناسِ رجلًا فاجِرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللهِ لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - أَدِّ ما افتَرَضَ اللهُ عليك تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ، واجْتَنِبْ ما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ من أَوْرَعِ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُنْ من أَغْنَى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

215 - بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى ونسيَ الجبَّارَ الأعلى، بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختال ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ لها وسها ونسي المبدأَ والمُنتهى، بئس العبدُ عبدٌ بغى وعتا ونسي المقابرَ والبِلَى، بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدنيا بالدينِ ، بئس العبدُ عبدٌ يُذِلُّه الرغَبُ ويزيلُه عن الحقِّ، بئس العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه وهوى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر غريب جدا
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ كَتَب إلى من سألَه عن مواضِعِ الفَيءِ أنَّه ما حَكَم به عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فرآه المؤمِنونَ عَدْلًا موافِقًا لقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، جَعَل اللهُ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِه، فَرَضَ الأُعْطِيَةَ وعَقَدَ لأهلِ الأديانِ ذِمَّةً بما فَرَض عليهم مِن الجِزْيةِ ، لم يَضرِبْ فيها بخُمُسٍ ولا مَغْنَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن لعدي بن عدي الكندي | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 6/24
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم جزية - أخذ الجزية غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - لمَّا وقَعَت بنو إسرائيلَ في المَعاصي، نَهَتهُم عُلَماؤُهُم، فلَم ينتَهوا، فجَالَسوهم في مَجالِسِهِم وواكَلوهُم وشارَبوهُم، فضربَ اللَّهُ قلوبَ بعضِهِم علَى بعضٍ، ولعنَهُم علَى لِسانِ داودَ، وعيسى ابنِ مريمَ، ذلِكَ بما عصَوا وَكانوا يَعتدونَ قال فجلَس رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكان متَّكئًا فقالَ: لا، والَّذي نَفسي بيدِهِ، حتَّى تأطُروهُم علَى الحقِّ أطرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3047
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - كان إذا خلا بنسائِه أَلْيَنَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضَحَّاكًا بَسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4386
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - الحسدُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في العربِ وواحدٌ في النَّاسِ، والحياءُ عشرةُ أجزاءٍ، تسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في النَّاسِ، ولَولا ذلكَ ما قويَ الرِّجالُ على النِّساءِ، والحدَّةُ، والعلوُ، وقلةُ الوفاءِ، عشرةُ أجزاءٍ : تسعةٌ في بربرٍ وواحدٌ في النَّاسِ، والبخلُ عشرةُ أجزاءٍ : فتسعةٌ في فارسٍ وواحدٌ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح تفرد به طلحة بن يزيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/292
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الوفاء بالوعد رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - من أحيا سُنَّةً من سنَّتي قد أُمِيتت بعدي، فإنَّ له من الأجرِ مثلَ أجرِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدع بدعةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه، فإنَّ عليه مثلَ إثمِ من عمِل بها من النَّاسِ، لا ينقُصُ من آثامِ النَّاسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - منِ التمسَ محامدَ النَّاسِ بسَخَطِ اللَّهِ عادَ حامدُهُ منَ النَّاسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - أَتَرْعَوُونَ عن ذِكْرِ الفاجِرِ؟ اذكُروهُ بما فيه؛ يَعرِفُهُ الناسُ، ويَحذَرُهُ الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : جزم جمع من الحفاظ بعدم صحته
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/249
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - كانَ إذا خَلا بنسائِه ألينَ الناسِ، و أكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - من أراد سخَطَ اللهِ ورضا الناسِ عاد حامدُه من الناسِ ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1365
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - كان إذا خلا في بيتهِ؛ ألْينَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، ضحَّاكًا بسَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4185
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء آداب الكلام - التأني والرفق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - يا عبدَ اللهِ، أتَدري أيُّ النَّاسِ أعلَمُ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ أعلَمَ النَّاسِ أعلَمُهم بالحَقِّ، وإذا اختَلَفَتِ النَّاسُ، وإنْ كان مُقصِّرًا في العَمَلِ، وإنْ كان يَزحَفُ على اسْتِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : القول العلي
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الفقه في الدين علم - أخذ كل علم من أهله علم - العلم قبل القول والعمل علم - سعة العلم
| أحاديث مشابهة

227 - ازهَد في الدُّنيا يُحبَّكَ اللَّهُ [وازهَد فيما في أيدي النَّاسِ يحبَّكَ النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أترعَوُونَ عن ذِكْرِ الفاجرِ حتَّى يعرِفَه النَّاسُ، اذكُرُوه بما فيه يحذَرْه النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس له من حديث بهز أصل ولا من حديث غيره
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/202
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - أترعَونَ عن ذِكْرِ الفاجرِ متَى يعرفُهُ النَّاسُ اذكروهُ بما فيهِ يحذرْهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/233
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - أَتَرِعُونَ عن ذكْرِ الفاجِرِ ؟ متى يعرفُهُ الناسُ ؟ اذكُروا الفاجِرَ بما يحذَرْهُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 108
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - أعلمُ الناسِ مَن يجمعُ علمَ الناسِ إلى علمِه، وكلُّ صاحبِ علمٍ غَرْثانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1101
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الحث على طلب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أَتَرِعُونَ عن ذكْرِ الفاجِرِ ؟ متى يعرفُهُ الناسُ ؟ اذكُروا الفاجِرَ بما يحذَرْهُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - أعلَمُ الناسِ، مَنْ يجمَعُ عِلْمَ الناسِ إلى عِلْمِهِ، وكُلُّ صاحبِ عِلْمٍ غَرْثانُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الحث على طلب العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - أعظمُ الناسِ حقَّا على المرأةِ زوجُها، وأعظمُ الناسِ حقًّا على الرجلِ أُمَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - تَطْلُعُ عليكم قبلَ الساعةِ سَحابةٌ سوداءُ من قِبَلِ المغربِ مِثْلُ التُّرْسِ، فما تزالُ ترتفعُ في السماءِ حتى تملأَ السماءَ، ثم يُنادِي مُنادٍ : يا أيُّها الناسُ ! فيُقْبِلُ الناسُ بعضُهم على بعضٍ : هل سَمِعْتم ؟ فمنهم من يقولُ : نعم، ومنهم من يَشُكُّ، ثم يُنادِي الثانيةَ : يا أيُّها الناسُ ! فيقولُ الناسُ : هل سَمِعْتم ؟ فيقولون : نعم، ثم يُنادِي : أَيُّها الناسُ : ( أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ )، قال : فوالذي نفسي بيدِهِ ! إن الرَّجُلَيْنِ لَيَنْشُرَانِ الثوبَ فما يَطْوِيَانِهِ أو يَتَبَايَعَانِهِ أبدًا، وإن الرجلَ لَيَمْدُرُ حَوْضَه فما يُسْقَي فيه شيئًا، وإن الرجلَ لَيَحْلُبُ ناقتَهُ فما يَشْرَبُهُ أبدًا، ويَشْتَغِلُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5009
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة النحل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - أفضَلُ الناسِ أعقَلُ الناسِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وذلِك نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - إنَّ أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ، و أعجزُ الناسِ من عجز عن الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2151
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أفضلُ الناسِ أعقلُ الناسِ [قال ابنُ عبَّاسٍ : وذلِك نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 394
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير عقل - لا يتم إيمان عبد حتى يتم عقله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

239 - أفضلُ الناسِ أعقلُ الناسِ [قال ابنُ عبَّاسٍ : وذلِك نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/553
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير عقل - لا يتم إيمان عبد حتى يتم عقله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أفضلُ الناسِ أعقلُ الناسِ [قال ابنُ عبَّاسٍ : وذلِك نَبيُّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير عقل - لا يتم إيمان عبد حتى يتم عقله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة
 

1 - الحَقُّ مَعَ عمارٍ ما لَمْ يَغلِبْ عليه دَلْهةُ الكِبَرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2725
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - أطولُ النَّاسِ جُوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهم شِبَعًا في الدُّنيا وأطولُ النَّاسِ يومَ القيامةِ صَمْتًا أكثرُهم جَشَأً في الدُّنيا وأبعدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاصُّ الَّذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به وشِرارُ أمَّتي مَن يلي القضاءَ إنِ اشتَبه عليه لم يُشاوِرْ وإنْ أصاب بَطِرَ وإنْ غضِب عنَّفَ وكاتِبُ الشَّرِّ كالعاملِ به
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/250 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا علم - القصص مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شِرارُ أُمَّتي مَن يَلِي القضاءَ، إِنِ اشْتَبَه عليه لم يُشاوِرْ، وإن أصاب بَطِرَ، وإن غَضِبَ عَنَّفَ، وكاتِبُ السُّوءِ كالعامِلِ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3384 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146) مطولاً، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/4)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - هل يقضي القاضي وهو غضبان وما شابه أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - شرارُ أمتي منْ يلي القضاءَ، إنِ اشتُبِهَ عليهِ لمْ يشاوِرْ، وإنْ أصاب بطَرَ، وإنْ غضِبَ عنِفَ، وكاتبُ السوءِ كالعاملِ بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3743 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146) مطولاً، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/4)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - هل يقضي القاضي وهو غضبان وما شابه أقضية وأحكام - النهي عن الحكم في حال الغضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في يومٍ شديدِ الحرِّ نحو بقيعِ الغرقدِ ، وكان الناس يمشون خلفه، فلما سمع صوتَ النعالِ وقرَ ذلك في نفسه ، فجلس حتى قدَّمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيءٌ من الكبرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه ابن ماجه (245) واللفظ له، وأحمد (22292) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا اختلف النَّاسُ، كان ابْنُ سُمَيَّةَ مع الْحَقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2209 التخريج : أخرجه الطبراني (10/118) (10071)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/404)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا اختَلَفَ الناسُ كان ابنُ سُمَيَّةَ معَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه الطبراني (10/118) (10071)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/404)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 -  تَركُهُ قولَه الحقَّ وما له في النَّاسِ مِن صَدِيقٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

9 - البادِئُ بالسلامِ بَرِيءٌ من الْكِبْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2365 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/134)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8786) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8631 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 14)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) ‌(8201) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/202)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (397)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - ما جاء أن صاحب الشيء أحق بحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5567 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/9)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8201) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب رقائق وزهد - ما جاء أن صاحب الشيء أحق بحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تواضعوا، وجالِسوا المساكينَ، تكونوا من كُبَراءِ اللهِ، وتَخْرُجوا من الكِبْرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3419 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس رقائق وزهد - الكبر والتواضع إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إياكم والكبرَ؛ فإنَّ الكبرَ يكون في الرجلِ وإنَّ عليهِ العباءةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إيَّاكم والكِبْرَ، فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرَّجلِ وإنَّ علَيهِ العباءةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1737 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إيَّاكُم والكِبْرَ، فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرجلِ وإنَّ عليه العَبَاءَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2209 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إياكم والكِبْرَ فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرجلِ وإنَّ عليهِ العباءةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6667 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من جمع بين صلاتين من غيرِ عذرٍ أتى بابًا من أبوابِ الكبْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 374
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة

19 - براءةٌ من الكِبْرِ لُبُوسُ الصُّوفِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنينَ، وركوبُ الحِمارِ، واعتِقالُ العَنْزِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2324 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/229)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تواضَعوا و جالِسوا المساكينَ، تكونوا من كُبَرَاءِ اللهِ، و تخرُجوا من الكِبْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2495 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس رقائق وزهد - الكبر والتواضع إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - براءةٌ من الكِبرِ لبوسُ الصُّوفِ ومُجالسةُ فقراءِ المسلمين وركوبُ الحِمارِ واعتقالُ العنزِ أو البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/229)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
|أصول الحديث

22 - إن صدقةَ المسلمِ تزيدُ في العمرِ، وتمنعُ ميتةَ السوءِ، ويذهبُ اللهُ بها الكبرَ والفخرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، أو ضعيف جدا، لكن الجملة الأولى من الحديث ثابتة
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه الطبراني (17/22) (31) واللفظ له، وأخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/35)، والديلمي في ((الفردوس)) (3763) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

23 - إنَّ صدقةَ المسلمِ تَزيدُ في العُمرِ، وتَمنعُ مِيتَةَ السُّوءِ، ويُذهِبُ اللهُ بِها الكِبرَ والفَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 526 التخريج : أخرجه الطبراني (17/22) (31) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بَراءَةٌ من الكِبْرِ، لُبُوسُ الصُّوفِ، ومُجالَسَةُ فُقراءِ المؤمِنينَ، ورُكُوبُ الحِمارِ، واعْتِقالُ العَنَزِ أو البَعِيرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/229)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اجتَنِبُوا الكِبْرَ، فإن العبدَ لا يَزالُ يَتَكَبَّرُ حتى يقولَ اللهُ : اكتُبُوا عَبْدِي هذا من الجَبَّارِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2101 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - براءةٌ من الكبرِ : لَبُوسُ الصُّوفِ، و مُجالسةُ فقراءِ المسلمينَ، و رُكوبُ الحمارِ، و اعتقالُ العَنزِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1671 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/229) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6161)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّهُ ليُعجِبُني أن يحملَ الرجلُ الشَّيءَ في يدِهِ يكونُ مِهنةً لأهلِهِ يدفعُ بهِ الكِبْرَ عن نفسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/419
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

28 - اجتنِبوا الكِبرَ فإنَّ العبدَ لا يزالُ يتكبَّرُ حتَّى يقولَ اللهُ عزَّ وجلَّ اكتُبوا عبدي هذا في الجبَّارين
خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/280 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/165)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

29 - كان النَّبِيُّ يَتَعَوَّذُ من الخَمْسِ : من الكَسَلِ، و البُخْلِ، و سُوءِ الكِبْرِ، و فِتْنَةِ الصَّدْرِ ، و عَذابِ القَبْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ

30 - - أيُّها النَّاسُ إنَّ الدُّنيا عرَضٌ حاضِرٌ يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ وإنَّ الآخرةَ وعدٌ صادقٌ يحكمُ فيها ملِك قادرٌ يُحقُّ فيها الحقَّ ويبطِلُ فيها الباطلَ أيُّها النَّاسُ فَكونوا أبناءَ الآخرةِ ولا تَكونوا أبناءَ دنيا فإنَّ كلَّ أمٍّ يتبعُها ولدُها
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/402 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 288) (7158)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 264)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (4/ 402) جميعا بلفظه، والبيهقي (5873) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث