logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - قال الفُضيلُ بنُ عياضٍ ارحموا عزيزَ قومٍ ذَلَّ وغنيًّا افتقر وعالمًا بين الجهَّالِ
خلاصة حكم المحدث : روي هذا مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم من أوجه كلها ضعيفة
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء علم - فضل العالم على الجاهل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

182 - إذا دخل الضيفُ على قومٍ دخل برِزقهِ وإذا خرج خرج بذنوبِ أهلِ المنزلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

183 - لأن أقعدَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ.... دِيَةُ كلِّ رجلٍ منهم اثنا عشرَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/995
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - كيفية الذكر ومن تواجد فيه أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُنبَزونَ : الرَّافضةَ، يرفُضونَ الإسلامَ ويلفِظونَهُ، فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6267
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - كيف أنت إذا بَقِيتَ في قومٍ عَلِمُوا ما جَهِلَ هؤلاءِ، وهَمُّهُمْ مِثْلُ هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4286
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - ليدخلنّ الجنةَ قومٌ من المسلمينَ قد عُذّبوا في النارِ برحمةِ اللهِ وشفاعةِ الشافعينَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر فيه سلمة بن صالح ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 178
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قال لأميرٍ له : لا تَقتلَنَّ امرأةً. ولا صبيًا. ولا كبيرًا هرمًا إنك ستمرُّ على قومٍ قد حبسوا أنفسَهم في الصوامعِ زعموا للهَ فدعهم وما حبسوا أنفسَهم له، وستمرُّ على قومٍ قد فحصوا من أوساطِ رءوسِهم وتركوا فيها من شعورِهم أمثالَ العصائبِ فاضرب ما فحصوا عنه بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/297
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة

188 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنهِم فليسَ له من الزرعِ شيء وله نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/324
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

189 - عَنِ ابنِ عُمَرَ في قَومٍ عُراةٍ خَرَجوا مِنَ البَحْرِ، قال: يُصَلُّون قُعودًا، ويُومِئون إيماءً.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 5/62
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة

190 - أحسِنوا جوارَ نعَمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لا تُنفِّروها فقَلَّما زالت عن قومٍ فعادَت إليْهِم.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/278
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليسَ لَه منَ الزَّرعِ شيءٌ ولَه نفقَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحديث
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 3/82
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - مَن بنَى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ، ومَن بنَى بغيرِ إذنِهم فله النقضُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يثبت، [فيه] عمر بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به، ومن دونه أيضاً ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/91
التصنيف الموضوعي: غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى إلى قومٍ بالطَّائفِ فتوضَّأَ ومسحَ على..
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يصح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة

194 - لو تطهَّرَ الذي يعملُ بعملِ قومِ لوطٍ بسبعةِ أبحرٍ ما لقيَ اللهَ إلا نجسًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهِم فلَهُ نفقتُهُ وليسَ لَهُ مِنَ الزَّرعِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/345
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - إنَّما يُلَبِّسُ عليْنا صلاتَنا قومٌ يَحضُرُونَ الصلاةَ بغيرِ طُهُورِ، مَنْ شهِدَ الصلاةَ فلْيُحسِنْ الطُّهُورَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو روح شبيب الكلاعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2070
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - نقصان الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة

197 - كيف أنت إذا بقيتَ في قومٍ علِموا ما جهِل هؤلاءِ، وهمُّهم مثلُ هَمِّ هؤلاءِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4148
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - علم لا ينفع مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - من مات من أمتي يعملُ عملَ قومِ لُوطٍ؛ نقله اللهُ إليهم حتى يُحْشَرَ معهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4662
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - لَيذكرنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ قومٌ في الدنيا على الفُرُشِ الممَهَّدةِ، يُدخِلُهم الدَّرجاتِ العُلى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4876
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - ما تجالَسَ قومٌ مجلِسًا، فلم يُنصِتْ بعضُهُم لبعضٍ إلَّا نُزِعَ من ذلِكَ المَجلسِ البرَكَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5039
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الإنصات لحديث المتكلم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - مَنْ ماتَ مِنْ أمتِّي يعمَلُ عَمَلَ قومِ لوطٍ، نقَلَهُ اللهُ إليهم، حتَّى يُحْشَرَ مَعَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5851
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - كان اللُّواطُ في قَومِ لُوطٍ في النِّساءِ قَبْلَ أنْ يَكونَ في الرِّجالِ بأربَعينَ سَنةً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جامع بن شداد أبو صخرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6918
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - أيُّما شجَرةٍ أظَلَّتْ على قومٍ، فصاحِبُهُ بالخيارِ؛ مِن قَطْعِ ما أظَلَّ، أو أكلِ ثمَرِها.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16067
التصنيف الموضوعي: مزارعة - حريم الشجر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إنَّهُ كائنٌ بعدي قومٌ يُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ، فمن أدركهم فليُقاتلهم، فإني منهم بريءٌ، وهم مِنِّي براءٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وفي هذا الباب رواية فيها لين من غير هذا الطريق
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - مَنْ دخلَ على قومٍ لطعامٍ لمْ يُدعَ إليهِ دخلَ فاسقًا وأكلَ ما لا يحلُّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/116
التصنيف الموضوعي: أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتى كظامةَ قومٍ بالطائفِ وتوضأَ ومسحَ على رجليْهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/515
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الرجلين إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

207 - ادفِنوا موتاكم وسطَ قومٍ صالحين، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بجارِ السَّوْءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السَّوْءِ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/552
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء دفن ومقابر - الميت يؤذيه ما يؤذي الحي دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - ادفِنوا موتاكُم وسطَ قومٍ صالحينَ، فإنَّ الميِّتَ يتأذَّى بِجارِ السُّوءِ كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

209 - لمْ يمنعْ قومٌ زكاةَ أموالِهمْ إلَّا مُنِعُوا القَطْرَ منَ السماءِ، و لولَا البهائمُ لمْ يُمْطَرُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7350
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زكاة - عقوبة مانع الزكاة فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - مَنْ دخلَ على قومٍ لطعامٍ لمْ يُدعَ إليهِ فإنهُ دخلَ فاسقًا وأكلَ ما لا يَحِلُّ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/583
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يقاتلُكُم قومٌ صغارُ الأعيُنِ يعني التُّركَ قالَ تسوقونَهُم ثلاثَ مرارٍ حتَّى تُلحِقوهم بجزيرةِ العرَبِ فأمَّا في السِّياقةِ الأولى فينجو من هربَ منهم وأمَّا في الثَّانيةِ فينجو بعضٌ ويَهْلَكُ بعضٌ وأمَّا في الثَّالثةِ فيَصطَلِمونَ أو كما قالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4305 التخريج : أخرجه أبو داود (4305) واللفظ له، وأحمد (22951) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صغارُ قومٍ كبارُ آخرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف في المرفوع
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء

3 - أحاديثُ ذمُ التُّركِ [يعني حديث: دَعُوا الحبَشةَ ما ودَعُوكم، واترُكوا التُّرْكَ ما ترَكوكم.]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [رجل من الصحابة] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ جريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البجليِّ أنه كانَ أمير السّريَّةِ [يعني حديث: قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قومٌ مِن عُرَيْنَةَ حفاةً مَضْرُورِينَ، فأَمَرَ بهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فلما صَحُّوا واشتدُّوا قتلوا رعاءَ اللقاحِ، ثم خرجوا باللِّقاحِ عامدين بها إلى أرضِ قومِهم. قال جريرٌ: فبَعَثَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المسلمين حتى أَدْرَكْناهم بعدَ ما أَشْرَفوا على بلادِ قومِهم فقَدِمْنَا بهم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَطَعَ أَيْدَيَهم، وأرجَلَهم مِن خلافِ، وسَمِلَ أعينَهم، فجَعلوا يقولون: الماءُ. ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: النارُ. حتى هَلكوا، قال: وكَرِهَ اللهُ عزَّ وجلَّ سَمْلَ الأعينِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله... الآيةُ.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

5 - الهديَّةُ مشْتَرَكَةٌ [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه الطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/351)، وعبد بن حميد (705)، والبيهقي (12164).
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
|أصول الحديث

6 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى قَومٍ لا يجعلونَ عَمائمَهُم تحتَ ردائِهم يعني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6071 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((كنز العمال)) (20033) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - لباس الرجل في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ جُلَساءَه شُرَكاؤُه [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 341
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه

8 - إنَّ جُلساءَه شُرَكاؤُه. [يعني حديث:مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه

9 - الهَدِيَّةُ لمن حَضَرَ [يعني حديث: مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه الطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/351)، وعبد بن حميد (705)، والبيهقي (12164).
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ ذمِّ التُّركِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

11 - اتركوا التُّركَ ما تَرَكوكم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/630 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/286)، والطبراني (10/223) (10389)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/340)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اتْرُكوا التُّركَ ما تركوكم
خلاصة حكم المحدث : ينبغي أن لا يصح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/598 التخريج : أخرجه النسائي (3176)، والبيهقي (19068)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال
|أصول الحديث

13 - جورُ التُركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : كلام ساقط
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

14 - جَورُ التُّركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : كلام ساقط
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: فتن - غلبة الأعاجم على بلاد المسلمين وذهاب زينة الدنيا بذل العرب
| أحاديث مشابهة

15 - جَورُ التُّركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : كلام ساقط
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

16 - جوْرُ التُّركِ ولا عدلُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 350
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ. وقال عبَّادٌ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى كِظامَةَ قَومٍ -يعني الميضَأَةَ- ولم يَذكُرْ قَوْمُ مُسدَّدٍ: الميضَأَةَ والكِظامَةَ، ثم اتَّفَقا فتَوضَّأَ ومَسَحَ على نَعلَيهِ وقَدَميهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب سندا ومتنا
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

18 - اللهمَّ طهِّرْ قَلْبِي مِنَ النفاقِ، وعملِي منَ الرياءِ، ولِسانِي منَ الكذبِ، وعيني منَ الخيانةِ ، فإِنَّكَ تَعْلَمُ خائِنَةَ الأعينِ وما تُخْفِي الصدورُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1209 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8040) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (258)، والديلمي في ((الفردوس)) (1953) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الرياء والسمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قومٌ مِن عُرَيْنَةَ حفاةً مَضْرُورِينَ، فأَمَرَ بهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فلما صَحُّوا واشتدُّوا قتلوا رعاءَ اللقاحِ، ثم خرجوا باللِّقاحِ عامدين بها إلى أرضِ قومِهم. قال جريرٌ: فبَعَثَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في نفرٍ مِن المسلمين حتى أَدْرَكْناهم بعدَ ما أَشْرَفوا على بلادِ قومِهم فقَدِمْنَا بهم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَطَعَ أَيْدَيَهم، وأرجَلَهم مِن خلافِ، وسَمِلَ أعينَهم، فجَعلوا يقولون: الماءُ. ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: النارُ. حتى هَلكوا، قال: وكَرِهَ اللهُ عزَّ وجلَّ سَمْلَ الأعينِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله... الآيةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب في إسناده الربذي ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (8/ 363) بلفظه مطولا، وابن شاهين في ((الخامس من الأفراد)) (24) بنحوه، والطبراني (2509) (2/ 358) مختصرا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - هو أحَقُّ بهِ بالثَّمنِ [يعني حديث: أيُّما قومٍ كانت بيْنَهم رِباعةٌ أو دارٌ، فأرادَ أحَدُهم أنْ يَبيعَ نَصيبَه، فلْيَعرِضْه على شُركائِه، فإنْ أخَذوه فهُم أحقُّ به بالثَّمنِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1534 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14326)، والبيهقي (11906) باختلاف يسير، وأبو عوانة (5527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
|أصول الحديث

21 - اتركوا التركَ ما تركوكم، فإِنَّ أوَّلَ مَنْ يسلُبُ أمتي مُلْكَهم وما خَوَّلَهُمُ اللهُ بنو قَنطُوراءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الطبراني (10/223) (10389)، وفي ((المعجم الأوسط)) (5634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أخبرَ بمُلكِ بني العبَّاسِ، وأخذِ التُّركِ المُلكَ منهم، فقال : مُلكُ بني العبَّاس يسيرٌ لا عُسرَ فيه، لو اجتمعَ عليهم التُّركُ والدَّيلَمُ والهندُ والبَربرُ والطَّيلسان على أنْ يُزيلوا مُلكَهم ما قدَروا أن يُزيلوهُ حتَّى يشذَّ عنهم موالِيهِمْ وأربابُ دولتِهِمْ، ويسلَّطُ عليهم ملِكٌ من التُّركِ يأتي عليهِم من حيثُ بدأَ مُلكُهم، لا يمرُّ بمدينةٍ إلَّا فتَحها، ولا يُرفعُ له رايةٌ إلَّا نكَّسَها، الويلُ ثمَّ الويلُ لمَن ناوأَهُ، فلا يزالُ كذلك حتَّى يظفَرَ بهم، ثمَّ يدفعُ ظفرَهُ إلى رجلٍ من عِترتي يقولُ بالحقِّ ويعملُ به، ألا وإنَّ الأمرَ كذلك حيث ظهرَ هُولاكُو من ناحيةِ خُراسانَ، ومنه ابتدأَ مُلكُ بني العبَّاسِ حتَّى بايعَ لهم أبو مُسلمُ الخُراسانيُّ
خلاصة حكم المحدث : كذب على علي
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

23 - لعَنَ اللهُ المُرجِئةَ [يعني حديث: سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ]
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن سعيد
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

24 - حديثُ الاستِسعاءِ [يعني حديث: مَن أَعْتَقَ شِقْصًا له في عَبْدٍ، فَخَلَاصُهُ في مَالِهِ إنْ كانَ له مَالٌ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ، اسْتُسْعِيَ العَبْدُ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: وَزَادَ: إنْ لَمْ يَكُنْ له مَالٌ قُوِّمَ عليه العَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى في نَصِيبِ الذي لَمْ يُعْتِقْ غيرَ مَشْقُوقٍ عليه. [وفي رواية]: قُوِّمَ عليه قِيمَةَ عَدْلٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/46 التخريج : أخرجه البخاري (2504)، ومسلم (1503)، وأبو داود (3938) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منكر رواية من فوق المعافى إلى يزيد بن خمير مجاهيل قال: وأبو عبدالرحمن خليق أن يكون محمد بن قيس المصلوب، والله أعلم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو أحمد الحاكم | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج إيمان - أعمال تنافي الإيمان جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5363 التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون مزارعة - مزارعة أرض الخراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اتْرُكُوا التُّرْكَ ما تركوكم، فإن أولَ مَن يَسْلُبُ أمتي ما خَوَّلَهُمُ اللهُ عز وجل بَنُو قَنْطُورَا من كَرْكَرَا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1747 التخريج : أخرجه الطبراني (10/223) (10389)، وفي ((المعجم الأوسط)) (5634) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك جهاد - متى يبدأ بالقتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حَديثٌ رواه أبو بَكرِ بنُ أبي عَتَّابٍ الأعْيَنُ، عن الوَليدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَيْليِّ، عن المبارَكِ بنِ فَضالةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: طعامُ الواحِدِ يَكفي اثنَينِ، وطعامُ الاثنَينِ يكفي الأربَعةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ -يعني بهذا الإسنادِ- والوَليدُ مَجهولٌ.
الراوي : سمرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1485
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ في جوفِ الليلِ فيقولُ : نامتِ العيونُ، وغارتِ النجومُ ، وأنتَ الحيُّ القيومُ، لا يُوَارَي منكَ ليلٌ داجٍ، ولا سماءٌ ذاتُ أبراجٍ، ولا أرضٌ ذاتُ مهادٍ، تَعْلَمُ خائنةَ الأعينِ وما تُخْفِي الصدورُ
خلاصة حكم المحدث : غريب، ولولا الرجل المبهم لكان السند حسنا. وللمتن شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/108 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1999)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ. وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب سندا ومتنا
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة زينة اللباس - النعال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين