logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَشهَّدَ بعد أنْ رفَع رأْسَه مِن سَجدَتيْ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/646
التصنيف الموضوعي: سهو - التشهد في سجدتي السهو سهو - العمل في السهو صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رفعَ رأسَه منَ السَّجدةِ يستوي قائمًا بتكبيرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الرفع من السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - إذا رفعَ الإمامُ رأسَهُ من السَّجدةِ وقعَدَ ثمَّ أحدثَ قبلَ التَّسليمِ فقَد تمَّت صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق الحفاظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/309
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - كان يُديرُ كورَ العمامةِ على رأسِهِ، ويغرزُها مِن ورائِهِ، ويُرسل لها شيئًا بينَ كِتفَيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4267
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج أمرأةً من نسائِه، فنثَروا على رأسِه تمرَ عجوةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/57
التصنيف الموضوعي: نكاح - النثار نكاح - النثر على رأس العروسين تمرا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رفعَ رأسَهُ من السَّجدتَينِ استوَى قائمًا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا لا أعلم من خرجه من هذا الوجه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/673
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة القيام من السجود إلى الركعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فرض الطمأنينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - كانَ يديرُ العَمَامَةَ على رأسِهِ، و يغْرُوُها منْ ورائِهِ، و يُرسِلُ لها ذؤابةً بينَ كتفَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7006
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - من زَنَى أو شَرِبَ الخمرَ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1273
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة اللباس - لباس القميص آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - تَشْوِيهِ النارُ، فتُقَلِّصُ شفَتَهُ العُلْيا حتى تَبلُغَ وسَطَ رأْسِه، وتَسْتَرْخِي شفتُه السُّفْلَى حتى تَضرِبَ سُرَّتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2167
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - كان رسولُ اللهِ يُكثِرُ دَهنَ رأسِه، وتسريحَ لحيتِه، ويُكثِرُ القناعَ، حتى كأنَّ ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط طب - الادهان زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - نهى أن يحلقَ الرجلُ رأسَه وهو جُنبٌ، أو يُقلِّمَ ظفرًا، أو ينتفَ حاجبًا وهو جُنبٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6167
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق الرأس طهارة - أحكام الجنب وآدابه آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - ما من أحدٍ مِن أمَّتي رزقَهُ اللَّهُ تعالى ولدًا ذَكَرًا فسمَّاهُ محمَّدًا وعلَّمَهُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ إلا حشرَهُ اللَّهُ تعالى على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ مُدبَّجةِ الجنبينِ خطامُها منَ اللُّؤلؤِ الرَّطِبِ على رأسِهِ تاجٌ من نورٍ، وإِكْليلٌ من نورٍ، يفتَخرُ بِهِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/240
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء فضائل سور وآيات - سورة الملك قرآن - من علم ولده القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - روى أبو معاويةَ الضريرُ أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اغتسل من الجنابةِ بدأ بغسلِ يديه، ثم توضأ كما يتوضأُ للصلاةِ، ثم يدخلُ أصابعَه في الماءِ، فيُخَلِّلُ بها أصولَ شعرِه، ثم يصبُّ على رأسِه ثلاثَ غَرْفاتٍ بيديه، ثم يُفيضُ الماءَ على جلدِه كلِّه. عن هشامٍ، وزاد في آخرِ الحديثِ : ثم غسل رجليه
خلاصة حكم المحدث : يدل على أنها غير محفوظة عن هشام: أن أيوب روى هذا الحديث عن هشام، وقال فيه: (فقلت لهشام: يغسل رجليه بعد ذلك؟ فقال: وضوءه للصلاة، وضوءه للصلاة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف (ثم غسل رجليه)
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

194 - أنَّ يَهوديًّا قالَ لأبي بَكْرٍ : والَّذي بَعثَ موسى وَكَلَّمَهُ تَكْليمًا إنِّي لأحبُّكَ، فلَم يرفع أبو بَكْرٍ لَهُ رأسَهُ تَهاونًا باليَهوديِّ. فَهَبطَ جبريلُ وقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ العليَّ الأعلَى يقرئُكَ السَّلامَ ويقول لك: قُل لليَهوديِّ الَّذي قالَ لأبي بَكْرٍ: إنِّي أحبُّكَ، إنَّ اللَّهَ قد أحادَ عنهُ في النَّارِ خَلَّتينِ: لا توضَعُ الأنكالُ في عُنقِهِ، ولا الأغلالُ في عُنقِهِ، لحبِّهِ أبا بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 331
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التوقي في الفتيا وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - صلَّى على جنازةٍ فكبَّر عليها أربعًا، ثم أَتَى قبرَ الميِّتِ فحَثَا عليهِ من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/155
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - أن النبي صلى الله عليه وسلم توضّأ فغَسلَ وجههُ، ثم يديهِ، ثم رجليهِ، ثم مسحَ رأسهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

198 - حلقَ كعبَ بنَ عُجرةَ رأسَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفتَديَ فافتدَى ببقرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - كان إذا اشْتَكَى أحدٌ رأسَهُ قال : اذْهَبْ فَاحْتَجِمْ، و إذا اشْتَكَى رِجْلَهُ قال : اذْهَبْ فَأخْضِبْها بِالحِنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة امرأة أبي رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6558
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الحناء طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ : تزوَّجَ امرأةً مِن نسائِهِ فنثَروا على رأسِهِ تمرَ عَجوةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب والحديث باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر نكاح - النثار نكاح - النثر على رأس العروسين تمرا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إذا كانَ أوَّلُ يومٍ من رمضانَ نادى اللَّهُ رضوانَ أن زيِّنِ الجنانَ للصَّائمينَ والقائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ. الحديثَ بطولِه. وفيهِ إنَّ للَّهِ ملَكًا رأسُهُ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في التُّخومِ أحدُ جناحيْهِ من ياقوتٍ والآخرُ من زبرجدٍ ينادي كلَّ ليلةٍ من رمضانَ هل من تائبٍ هل من مستغفرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/197
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

202 - حديثٌ في تحريم ولدِ العباسِ على النارِ [يعني حديث: خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زمان القيظ فنزل منزلا فقام يغتسل فقام العباس فستره بكساء من صوف فرأيت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رافعا رأسه إلى السماء يقول اللهمَّ استر العباس وولد العباس من النار]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

203 - في قولِه تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقَرَّبُ إلى فيهِ فيكرهُهُ فإذا أُدْنِيَ منهُ شَوَى وجهَه ووقعتْ فروةُ رأسِه فإذا شربَ قَطَّعَ أمعاءَه حتى تخرجَ من دُبُرِهِ، يقولُ اللهُ : { وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } ويقولُ : { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6897
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة محمد جهنم - صفة عذاب أهل النار تفسير آيات - سورة إبراهيم جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - من توضأ فأَسبغَ الوضوءَ، فغسل يدَيه، ووجهَه، ومسح على رأسِه وأذُنَيه، ثم قام إلى صلاةٍ مفروضةٍ؛ غفر اللهُ له في ذلك اليومِ ما مشت إليه رِجلاه، وقبضت عليه يدَاه، وسمعت إليه أُذُناه، ونظرت إليه عيناه، وحدَّث به نفسَه من سوءٍ ؟ فقال : واللهِ لقد سمعتُه من النَّبيِّ مِرارًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - مسح الرأس مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسحُ رأسَه مرَّةً واحدةً حتَّى بلغ القَذالَ وهو أوَّلُ القفا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/315
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمسحُ رأسهُ حتى يبلغَ القذالَ وما يليهِ من مقدّمِ العنقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - مسح القفا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ رأسَهُ حتَّى بلغَ القَذالَ وما يليهِ من مُقدَّمِ العنقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ - وَهوَ أوَّلُ القَفا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، يَغسلُ رأسَهُ بالخِطميِّ وَهوَ جُنُبٌ يجتزئُ بذلِكَ، ولا يَصُبُّ علَيهِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمتن بهذا اللفظ باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 424
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - العِمامةُ على القَلَنْسُوَةِ فَصْلُ ما بيننا وبين المشركين، ويُعْطَى يومَ القيامةِ بكلِّ كَوْرَةٍ يُدَوِّرُها على رأسِه نُورًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1217
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - القلنسوة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة عقيدة - من أمر بمخالفتهم
| أحاديث مشابهة
 

1 - كانَ يحتجمُ في رأسِهِ، ويُسَمِّيهَا أمَّ مُغِيثٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6988 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان يَحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يَحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : لا صحة له
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 210 التخريج : -

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجمُ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه[ابن لهيعة], وإنما هو يحتجر في المسجد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السلمي
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه البخاري (7290)، ومسلم (781)، وأحمد (21582).
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة مساجد ومواضع الصلاة - الحجامة في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/24 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/198)، والديلمي في ((الفردوس)) (4364).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/505 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/198)، والديلمي في ((الفردوس)) (4364).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إن في الجمعةِ لساعةً لا يَحْتَجِمُ فيها أحدٌ إلا مات
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1412 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 198) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها أحدٌ إلَّا ماتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1888 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (6779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 198) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وعبد الله فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3936 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ في الجمعةِ ساعةً لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عرَض له داءٌ لا يُشفى منه
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وليس بشيء
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/341 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (6779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 198) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إن في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٍ إلا عَرضَ لهُ داءٌ لا يُشفى منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/62 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَحْتجِم فيها مُحْتجِمٌ إلا عَرَض له داءٌ لا يُشْفَى مِنْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1411 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتجِمٌ إلَّا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1889 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتَجِمٌ إلَّا عرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1906 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440)، والبيهقي (20024) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحتجِمُ في اليافوخِ وقال : يا بني بياضةَ أَنكِحوا أبا هندٍ وأَنكِحوا إليه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه أبو داود (2102) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/268) واللفظ له، والبزار (8015) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة مناقب وفضائل - أبو هند مولى بني بياضة نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يحتجِمُ يومَ الثُّلاثاءِ، فقلتُ : هذا اليومَ تحتجمُ ؟ قال : نعم، من وافق منكم يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ مضت من الشَّهرِ فلا يُجاوِزْها حتَّى يحتجِمَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/507 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/315)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/214)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الحِجَامَةُ تُفْطِرُ [يعني حديث: خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ثمانِ عشرةَ من رمضانَ فأبصرَ رجلًا يَحتجمُ فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه شيء
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/567
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم

17 - كانَ يكتحلُ كلَّ ليلةٍ، و يحتجمُ كلَّ شهرٍ، و يشربُ الدواءَ كلَّ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7121 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/434)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/210) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من وافقَ منكُم يومَ الثلاثاءِ لسبعِ عشرةَ مضَتْ منَ الشَهر؛ فلا يجاوزْها حتى يحتجِمَ، فاحتجِموا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5576 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 58)، والطبراني (11366) (11/ 162)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 214) واللفظ لهم جميعا بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان يحتجِمُ على هامَّتِهِ ، وبينَ كَتِفَيْهِ، ويقولُ : من أهرَقَ من هذِه الدِّماءِ فلا يضُرُّه أن لا يتداوى بشيءٍ لشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم1867 ]
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4926 التخريج : أخرجه أبو داود (3859)، وابن ماجه (3484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

20 - كان يحتجمُ على هامَتِهِ وبين كَتِفَيْهِ و يقولُ : مَن أهراقَ من هذه الدماءِ فلا يَضُرُّه أن لا يَتَداوَى بشيءٍ لشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1867 التخريج : أخرجه أبو داود (3859)، وابن ماجه (3484) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أوَّلُ ما كُرِهتِ الحِجامَةُ للصائِمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتَجَمَ وهو صائِمٌ، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هذانِ. ثمَّ رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدُ في الحِجامَةِ للصائِمِ، وكان أنسٌ يَحتجِمُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/381 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَمَ وهو صائِمٌ، فمَرَّ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هَذانِ، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدُ في الحِجامةِ للصَّائِمِ، وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.  
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 287/15 التخريج : أخرجه البيهقي (8375) والضياء في ((المختارة)) (1748) والدارقطني (2260) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

23 - أوَّلُ ما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَمَ وهو صائِمٌ، فمَرَّ بهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هَذانِ، ثُمَّ رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدُ في الحِجامةِ للصَّائِمِ، وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وشاذ
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 405/17 التخريج : أخرجه البيهقي (8375) والضياء في ((المختارة)) (1748) والدارقطني (2260) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

24 - أوَّلُ ما ذُكِرتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بجعفرِ بنِ أبي طالبٍ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ هذانِ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/541 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أفطرَ الحاجِمُ والمَحجومُ [يعني حديث: خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثَمانِ عشرَ مضَت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ: أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ]
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : [ثوبان] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه أبو داود (2371)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22371) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يحتجِمُ على هامتِهِ وبينَ كتفيْهِ ويقولُ من أَهراقَ منْهُ هذِهِ الدِّماءَ فلا يضرُّهُ أن لا يتَداوى بشيءٍ لشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 701 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3484) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3859) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفطَر الحاجِمُ والمحجُومُ قال: مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلينِ وأحدُهما يحتجِمُ والآخَرُ يَحجُمُه فاغتاب أحدُهما ولم يعِبْ عليه صاحبُه فقال: أفطَر الحاجمُ والمحجومُ لا لحجامتِهما أفطَرا ولكن للغِيبةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/184 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/184) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن القيسراني (3608) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ برجلٍ يحتجمُ في رمضانَ، فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، أفلا آخذُ بعُنُقِه، قال : ذَرْه، فما لزمه من الكفارةِ أعظمُ، قلتُ : وما كفارةُ ذلك اليومِ ؟ قال : يومٌ قبلَه، قلتُ : إذًا لا يجدُه، قال : إذًا لا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/499 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/298) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الحجامةُ تفطِّرُ الصائمَ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى على رَجُلٍ بالبَقيعِ وهو يَحتَجِمُ، وهو آخِذٌ بيَدي لثَمانِ عَشْرةَ خَلَت من رَمَضانَ، فقالَ: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه شيء
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 350
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة