logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - نِعمَ الإدامُ الخَلُّ، إنه هلاكٌ بالرجُلِ أن يدخلَ إليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ مافي بيتِه أن يُقدِّمه إليهم، وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ماقُدِّم إليهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1544 التخريج : أخرجه أبو داود (3820)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796)، وابن ماجه (3317) مختصراً، وأحمد (14985) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - أكل الخل أطعمة - طعام الضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [زيادةُ] إنه هلاكٌ بالرجلِ أنْ يدخلَ عليه النفرُ من إخوانِه فيحتقرُ ما في بيتِه أنْ يقدمَه إليهم، وهلاكٌ بالقومِ أنْ يحتقروا ما قدم إليهم [في حديثِ نِعمَ الإدامُ الخلُّ].
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة سندها ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 721
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف أطعمة - التكلف للضيف صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
| شرح حديث مشابه

3 - من أشراطِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/25 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - أول الناس هلاكا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

4 - من اقترابِ الساعةِ : هلاكُ العربِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5946 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
|أصول الحديث

5 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسلمُ لذي دينٍ دينُه إلا من فرَّ بدِينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجَرٍ فإذا كان ذلك لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ فإذا كان ذلك حلَّتْ العُزبةُ قال وكيف تحلُّ العُزبةُ يا رسولَ اللهِ وأنت تأمر بالتزويجِ قال إذا كان ذلك كان هلاكُ الرجلِ على يديْ أبوَيهِ فإن لم يكن له أبوان كان هلاكُه على يدي زوجتِه فإن لم تكن له زوجةٌ كان هلاكُه على يدي ولدِه فإن لم يكن له ولدٌ كان هلاكُه على يديِ القراباتِ والجيرانِ قالوا وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال سيُعيِّرونَه بضيقِ المعيشةِ ويكلِّفُونه مالا يُطيقُ فعند ذلك يوردُ نفسَه المواردَ التي يَهلِك بها
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

6 - مِن اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3929 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33144)، والطبراني (8/370) (8159)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3928)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
|أصول الحديث

7 - منَ اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8214 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل العرب فتن - أسرع الناس موتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مِنَ اقترابِ الساعةِ هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5285 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - منِ اقترابِ الساعةِ : هلاكُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن مالك مولى أم الحرير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4515 التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (32477)، والطبراني (8/370) (8159)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العرب أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يكون هلاكُ أمَّتي على يدِ أُغيْلمِةٍ سفهاءَ من قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/491 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

11 - هلاكُ أُمَّتي عالمٌ فاجرٌ وعابدٌ جاهلٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يوجد
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - ما جاء في ذم المعلمين علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

12 - الحرائرُ إصلاحُ البيتِ, والإماءُ هلاكُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (3/ 290)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - فضل الحرائر على الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الحرائرُ صلاحُ البيتِ والإماءُ هلاكُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان عن تفسير القرآن ))(3/ 290) من حديث أبي هريرة.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - فضل الحرائر على الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يسلَمُ لذي دينٍ دينُه إلَّا من هرب بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجرٍ فإن كان ذلك كذلك لم تنَلِ المعيشةَ إلَّا بسخطِ اللهِ فإذا كان ذلك كذلك كان هلاكُ الرَّجلِ على يدَيْ زوجتِه وولدِه فإن لم يكُنْ له زوجةٌ ولا ولدٌ كان هلاكُه على يدَيْ أبوَيْه فإن لم يكُنْ له أبوان كان هلاكُه على يدَيْ قرابتِه أو الجيرانِ قالوا كيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال يُعيِّرونه بضيقِ المعيشةِ فعند ذلك يُورِدُ نفسَه المواردَ الَّتي يُهلِكُ فيها نفسَه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/382 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

15 - هلاكُ أمَّتي في العصبيَّةِ، والقدَريَّةِ، والرِّوايةِ من غيرِ ثَبتٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3406 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (191) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/359)، والبيهقي ((القضاء والقدر)) (419)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يأتِي على الناسِ زَمانٌ؛ لا يَسلَمُ لِذِي دِينٍ دِينَهُ؛ إلا مَن هَرَبَ بِدِينِه من شاهِقٍ إلى شاهِقٍ، ومن جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ، فإذا كان ذلِكَ لَم تَنلِ المَعِيشةُ إلا بِسَخَطِ اللهِ، فإذا كان ذَلِكَ كَذلِكَ؛ كان هَلاكُ الرجلِ على يَدَيْ زَوجَتِه ووَلَدِهِ، فإنْ لَم يكنْ له زوجةٌ ولا ولَدٌ؛ كان هلاكُه على يَدَيْ أبَوَيْهِ، فإنْ لِم يَكُنْ له أبَوَانِ؛ كان هلاكُهُ على يَدِ قَرابَتِه أو الجِيرانِ قالُوا : كيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُعَيِّرُونَه بِضِيقِ المعيشةِ، فعِندَ ذلكَ يُورِدُ نَفْسَهُ المَوارِدَ التي يُهلِكُ فيها نَفسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1637 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - هلاكُ أُمَّتي في ثلاثٍ : في المعصيةِ، والقدريَّةِ، والرِّوايةِ من غيرِ ثبتٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/456 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/359)، والطبراني (11/90) (11142)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - هلاكُ أُمَّتي في ثلاثٍ : في القدريةِ ,و العصبيةِ, والروايةِ من غيرِ تثبيتٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/7 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3555)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص33) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - هلاكُ أمَّتي في ثلاثٍ : العَصبيَّةِ، والقدَريَّةِ، والرِّوايةِ عن غيرِ ثَبْتٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 506 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (191)، والبيهقي ((القضاء والقدر)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - صلاحُ أوَّلِ هذه الأمَّةِ بالزَّهادةِ واليقينِ، وهلاكُ آخرِها بالبُخلِ والأملِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين , ومتنه غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/151 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (52)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7650) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10844) ، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

21 - أنَّهُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : هلاكُ بَني أُمَيَّةَ على رجلِ الأحولِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/254 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) ((3/ 1525) ) والمزي في ((تهذيب الكمال)) ((13/ 545)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - دخل نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقرَّب إليهم خُبزًا وخَلًّا فقال كُلوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول نِعمُ الإدامُ الخَلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ ما في بيته أن يقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ما قُدِّمَ إليهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5066) بلفظه، وأبو داود (3821)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796) جميعهم مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل الخل أطعمة - الإدام أطعمة - طعام الضيف أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ العينَ لتوردُ المرءَ القبرَ والجملَ القِدرَ وإنَّ أكثرَ هلاكِ أمَّتي في العينِ أو النَّفسِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/316 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 90)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1059)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 337) واللفظ لهم بالفقرة الأولى فقط.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - هلاكُ أمَّتي: عالمٌ فاجرٌ، وعابدٌ جاهِلٌ، وشرارُ الشِّرارِ، شرارُ العلماءِ، وخيرُ الخيارِ خيارُ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يوجد
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - فضل العلم علم - ما جاء في ذم المعلمين مناقب وفضائل - خيار الناس علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

25 - نِعمَ الإدامُ الخلُّ، هلاكًا بالقومِ أن يحتَقِروا ما قُدِّمَ إليهِم، وَهَلاكٌ بالرَّجلِ أن يحتَقرَ ما في بيتِهِ أن يقدِّمَهُ إلى أصحابِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5389 التخريج : أخرجه أبو داود (3820)، والترمذي (1839)، والنسائي (3796)، وابن ماجه (3317) مختصراً، وأحمد (14985) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5066) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - أكل الخل أطعمة - طعام الضيف أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكون هَلاكُ الرَّجُلِ على يَدِ زَوجتِه وأبَوَيه ووَلَدِه يُعيِّرونه بالفَقرِ ويُكلِّفونه ما لا يُطيقُ؛ فيَدخلُ المَداخِلَ الَّتي يُذهِبُ فيها دينَه فيَهلِكُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439) مطولا بإختلاف
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - خروج الناس من الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا تتمنَّوْا هلاكَ شبابِكم، وإن كان فيهم غرامٌ فإنَّهم على ما كان فيهم على خِلالٍ؛ إمَّا أن يتوبوا فيتوبَ اللهُ عليهم، وإمَّا أن تُرديَهم الآفاتُ، إمَّا عدوًّا فيقاتلوه، وإمَّا حريقًا فيُطفِئوه، وإمَّا ماءً فيسُدُّوه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر تفرد به حصين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/136 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (2863) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - تمني البلاء
|أصول الحديث

28 - سيكونُ لبني عمِّي مدينةٌ من قِبَلِ المشرقِ بين دِجلةَ ودُجيلٍ وقطربلَ والصَّراةِ، يُشيَّدُ فيها بالخشبِ والآجُرِّ والجَصِّ والذَّهبِ، يسكُنُها شرارُ خلقِ اللهِ وجبابرُ أمَّتي، أما إنَّ هلاكَها على يدي السُّفيانيِّ كأنِّي بها واللهِ صارت خاويةً على عروشِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا له أصل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/ 338)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة فتن - السفياني فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الموتُ غنيمةٌ، والمعصيةُ مصيبةٌ، والفقرُ راحةٌ، والغنَى عقوبةٌ، والعقلُ هديَّةٌ من اللهِ، والجهلُ ضلالةٌ، والظُّلمُ ندامةٌ، والطَّاعةُ قُرَّةُ العينِ، والبكاءُ من خشيةِ اللهِ النَّجاةُ من النَّارِ، والضَّحِكُ هلاكُ البدنِ، والتَّائبُ من الذَّنبِ كمن لا ذنبَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/445 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/277) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7040)، والديلمي في ((الفردوس)) (6714) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء علم - فضل العلم مظالم - تحريم الظلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سيكونُ لبنِي عمِّي مدينةٌ مِن قِبلِ المشرق ِ، بين دجلةَ ودُجيلٍ وقُطْرُبُلٍّ والصُّراةِ، يشيَّدُ فيها بالخشبِ والآجُرِّ والجِصِّ والذهبِ، يسكنُها شرارُ خلق ِاللهِ وجبابرةُ أُمَّتي، أما إن هلاكَها على يدِ السُّفْيَانِيِّ كأنِّي بِهَا واللهِ قد صارَتْ خاويةً على عروشِهَا
خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/63 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 60)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة فتن - السفياني فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث