الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها في قولِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، قالتْ: الكَيفُ غيرُ معقولٍ، والاستواءُ غيرُ مجهولِ، والإقرارُ به إيمانٌ، والجُحودُ به كفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا القول محفوظ عن جماعة فأما عن أم سلمه فلا يصح لأن أبا كنانة ليس بثقة وأبو عمير لا أعرفه
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن أم سلمة
الراوي : خيرة أم الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ

3 - إنَّ بين يدي الرحمنِ لَوحًا فيه ثلاثمائةٍ وخمسِ عشرةَ شريعةً يقولُ : لا يَجيئُني عبدٌ لا يشركُ بي بواحدةٍ منكن إلا أدخلتُه الجنَّةَ

4 - أنَّهُ سمعَ مُليْكةَ بنتَ يزيدَ تقولُ: واللَّهِ ما ماتَ عبدُ الرَّحمنِ إلا ورأسُهُ في حِجري على فخِذي يعني من جُرحٍ بِهِ، فلمَّا ماتَ حزَّ رأسَهُ رِتبيلُ وبعثَ بِهِ إلى الحجَّاجِ.
خلاصة حكم المحدث : قول شاذ، و[فيه] أبو مخنف كذاب
الراوي : سليمان بن أبي راشد | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/22
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لما زوَّج نبيُّ اللهِ أم كلثومٍ قال لأم أيمنَ : هيِّئي بنتي، وزُفِّيها إلى عثمانَ، واخفقي بالدفِّ، ففعلت فجاءها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ثالثةٍ فقال : كيف وجدتِ بعلكِ ؟ قالت : خيرُ رجلٍ، قال : أما إنَّهُ أشبهُ الناسِ بجدكِ إبراهيمَ وأبوكِ محمدَ

6 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ – وهو أخو عبدِ الرحمنِ – جاء فقال : يا رسولَ اللهِ طهِّرْني؛ إني سرقتُ جملًا. فأمر بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ يدُه. قال ثعلبةُ : وأنا أنظرُ إليهِ وهو يقول : الحمدُ للهِ الذي طهَّرني منكِ؛ أردتِ أن تُدخلي جسدي النارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : ثعلبة الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رأيتُ في النومِ عُبَيْدَاللهِ زَوْجِي بِأَسْوَأ صُورَةٍ وأَشْوَهها، فَفَزِعْتُ وقُلْتُ : تَغَيَّرَتْ واللهِ حالُهُ : فإذا هو يقولُ حيثُ أصبحَ : إنِّي نَظَرْتُ في الدِّينِ، فلمْ أَرَ دِينًا، خيرًا مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، وكُنْتُ قد دِنْتُ بِها، ثُمَّ دخلْتُ في دِينِ محمدٍ، وقد رَجَعْتُ فأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيا، فلمْ يَحْفَلْ بِها، وأَكَبَّ على الخمرِ قالتْ : فأريْتُ قائلًا يقولُ : يا أُمَّ المؤمنينَ فَفَزِعْتُ، فَأَوَّلْتُها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَزَوَّجُنِي. وذكرَتِ القصةَ بطولِهِا.
خلاصة حكم المحدث : منكرة
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أم حبيبة ردة - أخبار الردة والمرتدين مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - اشتكَى أبو دجانةَ فقال : يا رسولَ اللهِ بينا أنا نائمٌ إذ فتحتُ عيني, فإذا عند رأسي شيطانٌ, فجعل يعلو ويطولُ فضربتُ بيدي إليه, فإذا جِلدُه كجِلدِ القُنفُذِ, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ومثلُك يُؤذى يا أبا دُجانةَ عامرُ دارِك عامرُ سوءٍ ادْعُ عليًّا, فدعاه فقال : اكتُبْ لأبي دُجانةَ كتابًا لا شيءَ بعده : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ من محمَّدٍ العربيِّ التُّهاميِّ الأبطحيِّ المكِّيِّ القُرشيِّ الهاشميِّ, صاحبِ التَّاجِ والهَراوةِ والقضيبِ والنَّاقةِ والقرآنِ والقِبلةِ

9 - من رفع قِرطاسًا من الأرضِ فيه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إجلالًا للهِ أن يُداسَ كُتِب من الصديقين وخُفِّفَ عن والِديه وإن كانا من المشركين، ومن كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تعظيمًا للهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/189
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أراد أبو طلحةَ أن يطلقَ أم سليمٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ طلاقَ أم سليمٍ لحَوْبٌ، فكَفَّ
 
12 - لن تخلو الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، بهم يُرزقون ويُمطرون

13 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ بقراءةِ بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

14 - إنَّ طلاقَ أمِّ سلَيمٍ حَوْبٌ.

15 - لم يزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ حتى مات

16 - افتُتحت أمُّ القرى بالسيفِ، والمدينةُ بالقرآنِ

17 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ, بهم يُغاثون, وبهم يُرزَقون, وبهم يُمطَرون

18 - كفاكَ الحيةَ ضربةٌ بالسوطِ أصبْتَها أم أخطأتَها.
خلاصة حكم المحدث : منكر , وحميد: صدوق ذو مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/705
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما من زرعٍ ولا ثمرٍ إلا عليهِ مكتوبٌ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا رزقُ فلانِ ابنِ فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يا أمَّ حبيبةَ ذَهبَ حسنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ

21 - قال عبد الله بن سلامٍ إن الله لما أرادَ هُدَى زيدِ بن سَعْنَةٍ قال زيد : ما من علاماتِ النبوَّةِ شيء إلا وقد عرفتُها في وجهِ محمدٍ حينَ نظرتُ إليه إلا اثنتانِ لم أخبرهُما منه يسبقُ حلمهُ جهلهُ، ولا يزِيدهُ شدةُ الجهلِ عليه إلا حلمًا فذكرَ الحديثَ في مبايعةِ زيد بن سَعْنِةٍ - فلما كان قبل محلِّ الأَجلِ بيومينِ أو ثلاثةٍ خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ ومعه أبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ في نفرٍ من أصحابهِ، فلما صلى على الجنازةِ ودَنا من جدارِ ليجلسَ إليهِ أتيتُهُ فنظرتُ إليهِ بوجهٍ غليظٍ ثم أخذتُ بمجامعِ قميصهِ ورِدائهِ فقلت : اقضنِي يا محمدُ حقّي، فواللهِ ما علمتكُم بني عبد المطلبِ لمطَّالٌ لقد كان بي بمخالطتكُم علمٌ. فنظرتُ إلى عمرَ وعيناهُ تذرفانِ ثم قال : يا يهوديّ أتفعلُ هذا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوالذي بعثهُ بالحقِّ لولا ما أُحاذرُ فوتهُ لضربتُ بسيفي رأسكَ. قال : ورسولُ اللهِ ينظرُ إلى عمرَ في سكونٍ وتُؤدةٍ وتبسَّمَ ثم قال : يا عمرُ، أنا وهو كنّا إلى غيرِ هذا منكَ أحوج أن تأمرني بحُسنِ الأَداء وتأْمرهُ بحسنِ التِّبَاعةِ، اذهبْ به يا عمر فاقضهِ حقهُ وزِدهُ عشرينَ صاعا من تمرٍ مكانَ ما روعتهُ... وذكر الحديث في إسلامهِ.

22 - من كتب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ كتب اللهُ لهُ ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورَفَعَ لهُ ألفَ ألفِ درجةٍ

23 - يا آدمُ لولا محمدٌ ما خلقتُكَ

24 - يا أمَّ حبيبةَ للَّهُ أشدُّ حبًّا لمعاويةَ منكِ، كأني أراهُ على رفارفِ الجنةِ

25 - غمسني جبريلُ عند سدرةِ المنتهى في النورِ؛ وقال : أنت من اللهِ أدنى من القابِ إلى القوسِ، وأتاني الملكُ فقال : إنَّ الرحمنَ يُسبِّحُ نفسَه

26 - غمسني جبريلُ عند سدرةِ المنتهى في النورِ، قال : أنت من اللهِ أدنى من القابِ إلى القوسِ، وأتاني الملكُ فقال : إنَّ الرحمنَ يسبِّحُ نفسَه

27 - عن الحكمِ بنِ عميرٍ وكان بدريًّا قال : صليتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجهرَ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاةِ الليلِ والغداةِ والجمعةِ

28 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم من اسمُه محمدٌ

29 - بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى ونسيَ الجبَّارَ الأعلى، بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختال ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ لها وسها ونسي المبدأَ والمُنتهى، بئس العبدُ عبدٌ بغى وعتا ونسي المقابرَ والبِلَى، بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدنيا بالدينِ، بئس العبدُ عبدٌ يُذِلُّه الرغَبُ ويزيلُه عن الحقِّ، بئس العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه وهوى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر غريب جدا
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنِّي آليتُ على نفسي ألَّا أُدخلَ النَّارَ من اسمُه أحمدُ أو محمَّدٌ
 

1 - عن أمِّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها في قولِهِ: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]، قالتْ: الكَيفُ غيرُ معقولٍ، والاستواءُ غيرُ مجهولِ، والإقرارُ به إيمانٌ، والجُحودُ به كفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : هذا القول محفوظ عن جماعة فأما عن أم سلمه فلا يصح لأن أبا كنانة ليس بثقة وأبو عمير لا أعرفه
الراوي : خيرة أم الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه أبو إسحاق المزكي في ((المزكيات)) (99/ 29)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (120)، وابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (158) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : القاسم بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/235)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ بين يدي الرحمنِ لَوحًا فيه ثلاثمائةٍ وخمسِ عشرةَ شريعةً يقولُ : لا يَجيئُني عبدٌ لا يشركُ بي بواحدةٍ منكن إلا أدخلتُه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (966)، وأبو يعلى (1314)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّهُ سمعَ مُليْكةَ بنتَ يزيدَ تقولُ: واللَّهِ ما ماتَ عبدُ الرَّحمنِ إلا ورأسُهُ في حِجري على فخِذي يعني من جُرحٍ بِهِ، فلمَّا ماتَ حزَّ رأسَهُ رِتبيلُ وبعثَ بِهِ إلى الحجَّاجِ.
خلاصة حكم المحدث : قول شاذ، و[فيه] أبو مخنف كذاب
الراوي : سليمان بن أبي راشد | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/22 التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) ((6/ 390)) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لما زوَّج نبيُّ اللهِ أم كلثومٍ قال لأم أيمنَ : هيِّئي بنتي، وزُفِّيها إلى عثمانَ، واخفقي بالدفِّ، ففعلت فجاءها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ثالثةٍ فقال : كيف وجدتِ بعلكِ ؟ قالت : خيرُ رجلٍ، قال : أما إنَّهُ أشبهُ الناسِ بجدكِ إبراهيمَ وأبوكِ محمدَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 234)، وابن عساكر (7743)،، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (7743) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ – وهو أخو عبدِ الرحمنِ – جاء فقال : يا رسولَ اللهِ طهِّرْني؛ إني سرقتُ جملًا. فأمر بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ يدُه. قال ثعلبةُ : وأنا أنظرُ إليهِ وهو يقول : الحمدُ للهِ الذي طهَّرني منكِ؛ أردتِ أن تُدخلي جسدي النارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : ثعلبة الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/480 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2588) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4978)، والطبراني (2/ 86) (1385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رأيتُ في النومِ عُبَيْدَاللهِ زَوْجِي بِأَسْوَأ صُورَةٍ وأَشْوَهها، فَفَزِعْتُ وقُلْتُ : تَغَيَّرَتْ واللهِ حالُهُ : فإذا هو يقولُ حيثُ أصبحَ : إنِّي نَظَرْتُ في الدِّينِ، فلمْ أَرَ دِينًا، خيرًا مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ، وكُنْتُ قد دِنْتُ بِها، ثُمَّ دخلْتُ في دِينِ محمدٍ، وقد رَجَعْتُ فأَخْبَرْتُهُ بِالرُّؤْيا، فلمْ يَحْفَلْ بِها، وأَكَبَّ على الخمرِ قالتْ : فأريْتُ قائلًا يقولُ : يا أُمَّ المؤمنينَ فَفَزِعْتُ، فَأَوَّلْتُها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتَزَوَّجُنِي. وذكرَتِ القصةَ بطولِهِا.
خلاصة حكم المحدث : منكرة
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أم حبيبة ردة - أخبار الردة والمرتدين مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - اشتكَى أبو دجانةَ فقال : يا رسولَ اللهِ بينا أنا نائمٌ إذ فتحتُ عيني, فإذا عند رأسي شيطانٌ, فجعل يعلو ويطولُ فضربتُ بيدي إليه, فإذا جِلدُه كجِلدِ القُنفُذِ, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ومثلُك يُؤذى يا أبا دُجانةَ عامرُ دارِك عامرُ سوءٍ ادْعُ عليًّا, فدعاه فقال : اكتُبْ لأبي دُجانةَ كتابًا لا شيءَ بعده : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ من محمَّدٍ العربيِّ التُّهاميِّ الأبطحيِّ المكِّيِّ القُرشيِّ الهاشميِّ, صاحبِ التَّاجِ والهَراوةِ والقضيبِ والنَّاقةِ والقرآنِ والقِبلةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : موسى الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1660) واللفظ له، والسيوطي في ((اللآليء المصنوعة)) (2/ 292) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أبو دجانة سماك بن خرشة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ حدَّثَهُ أنَّ أباهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المنحرِ هوَ ورجلٌ منَ الأنصارِ فقسمَ ضحايا بينَ أصحابِهِ فلم يُصبْهُ شيءٌ هوَ وصاحبُهُ فحلَق رسولُ اللَّهِ رأسَهُ في ثوبِهِ وأعطاهُ إيَّاهُ فقسمَ منْهُ على رجالٍ. وقلَّمَ أظفارَهُ فأعطاهُ صاحبَهُ قالَ فإنَّهُ لمخضوبٌ عندنا بالحنَّاءِ والْكتَمِ يعني: الشَّعرَ

10 - من رفع قِرطاسًا من الأرضِ فيه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إجلالًا للهِ أن يُداسَ كُتِب من الصديقين وخُفِّفَ عن والِديه وإن كانا من المشركين، ومن كتب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ تعظيمًا للهِ غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أراد أبو طلحةَ أن يطلقَ أم سليمٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ طلاقَ أم سليمٍ لحَوْبٌ، فكَفَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه البزار (6620)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إن رسولَ اللهِ قرأ في الصلاةِ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } فعَدّها آية { الحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِينَ } آيتين, { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ثلاثُ آياتٍ { مّالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } أربعُ آياتٍ, وقال هكذا { إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ } وجمع خمسَ أصابعهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر شذ به عمر , وقد قال ابن معين وغيره: كذاب وقال النسائي وغيره: متروك
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| شرح حديث مشابه
 
14 - إِنَّما قلبُ ابنِ آدمَ بين أُصْبُعَيْنِ من أَصابِعِ الرحمنِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً ، والمتن قد روي من وجوه ، وهو في (صحيح مسلم)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/326 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (229)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8712)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يقرأُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/225 التخريج : أخرجه الترمذي (245) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 311) بلفظه، والبيهقي (2496).
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

16 - لن تخلو الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، بهم يُرزقون ويُمطرون
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/589 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بَينَما أنا عِندَ المُصطَفى إذ غَشيَه الوَحيُ، فلمَّا سُرِّيَ عنه قال لي: تَدري ما جاءَ به جِبريلُ مِن عِندِ صاحِبِ العَرشِ؟ إنَّ اللهَ أمَرَني أن أُزَوِّجَ فاطِمةَ مِن عليٍّ، انطَلِقْ فادعُ لي أبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ، وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ، وعِدَّةً مِنَ الأنصارِ، فلمَّا اجتَمَعوا وأخَذوا مَجالسَهم -وكان عليٌّ غائِبًا- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ المَحمودِ بنِعمَتِه، المَعبودِ بقُدرَتِه، المُطاعِ سُلطانُه، النَّافِذُ أمرُه في سَمائِه وأرضِه، الذي خَلقَ الخَلقَ بقُدرَتِه ومَيَّزَهم بأحكامِه، وأعَزَّهم بدينِه، وأكرَمَهم بنَبيِّهم مُحَمَّدٍ، إنَّ اللهَ -تَبارَكَ اسمُه وتَعالت عَظَمَتُه- قال عَزَّ مِن قائِلٍ: {وهو الذي خَلقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا فجَعَله نَسَبًا وصِهرًا وكان رَبُّك قديرًا}، فأمرُ اللهِ مجرى إلى قَضائِه، وقَضاؤُه مجرى إلى قدرِه، ولكُلِّ قَدَرٍ أجَلٌ، ولكُلِّ أجَلٍ كِتابٌ، يَمحو ما يَشاءُ ويُثبتُ وعِندَه أُمُّ الكِتابِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ أمَرَني أن أُزَوِّجَ فاطِمةَ مِن عليٍّ، فاشهَدوا عليَّ أنِّي قد زَوَّجتُه على أربَعمِائةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إن رَضيَ عليٌّ بذلك. ثُمَّ دَعا بطَبَقٍ مِن بُسرٍ. ثُمَّ قال: انتَبِهوا فانتَبَهنا، ودَخَل عليٌّ فتَبَسَّمَ النَّبيُّ في وَجهِه، ثُمَّ قال: (إنَّ اللهَ أمَرَني أن أُزَوِّجَك فاطِمةَ على أربَعمِائة مِثقالِ فِضَّةٍ، أرضِيتَ؟ فقال: رَضِيتُ، زادَ ابنُ شاذانَ في رِوايةٍ: ثُمَّ خَرَّ عليٌّ ساجِدًا شُكرًا للهِ تعالى، فقال المُصطَفى: (جَمَع اللهُ شَملَكُما وبارَكَ عليكُما، وأخرَج مِنكُما صالحًا طَيِّبًا)، زادَ في رِوايةِ ابنِ شاذانَ: (وجَعَل نَسلَكُما مَفاتيحَ الرَّحمةِ ومَعدِنَ الحِكمةِ).

18 - إذا بكَى اليتيمُ وقعت دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ وقال : من أسكته فله الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى بن عيسى – مجهول-
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ بقراءةِ بسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

20 - إنَّ طلاقَ أمِّ سلَيمٍ حَوْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 التخريج : أخرجه البزار (6620)، والحاكم (3180) كلاهما بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12634) بزيادة في لفظه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه مناقب وفضائل - أم سليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لم يزل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ حتى مات
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/190 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والدارقطني (1/303) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - افتُتحت أمُّ القرى بالسيفِ، والمدينةُ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/33 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/171)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جهاد - ما جاء في السيف فضائل المدينة - فضل المدينة مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ, بهم يُغاثون, وبهم يُرزَقون, وبهم يُمطَرون
خلاصة حكم المحدث : هذا من وضع عبد الرحمن بن مرزوق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/483)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كفاكَ الحيةَ ضربةٌ بالسوطِ أصبْتَها أم أخطأتَها.
خلاصة حكم المحدث : منكر , وحميد: صدوق ذو مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/705 التخريج : أخرجه البيهقي (3575)، والديلمي في ((الفردوس)) (4873)
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن كتَبَ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، وجَوَّدَ الهاءَ، كتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حَسَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع على أبي معاوية بسند الصحيح
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - ما جاء في الخط وتحسينه إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد

26 - ما من زرعٍ ولا ثمرٍ إلا عليهِ مكتوبٌ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا رزقُ فلانِ ابنِ فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/130)، والديلمي في ((الفردوس)) (6167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أمَّ حبيبةَ ذَهبَ حسنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ

28 - مثلُ أُمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أم آخِرُه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المطَرِ، [لا يُدْرى أوَّلُه خيرٌ أمْ آخِرُه.]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/48 التخريج : أخرجه الترمذي (2869)، وأحمد (12327) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال عبد الله بن سلامٍ إن الله لما أرادَ هُدَى زيدِ بن سَعْنَةٍ قال زيد : ما من علاماتِ النبوَّةِ شيء إلا وقد عرفتُها في وجهِ محمدٍ حينَ نظرتُ إليه إلا اثنتانِ لم أخبرهُما منه يسبقُ حلمهُ جهلهُ، ولا يزِيدهُ شدةُ الجهلِ عليه إلا حلمًا فذكرَ الحديثَ في مبايعةِ زيد بن سَعْنِةٍ - فلما كان قبل محلِّ الأَجلِ بيومينِ أو ثلاثةٍ خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ ومعه أبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ في نفرٍ من أصحابهِ، فلما صلى على الجنازةِ ودَنا من جدارِ ليجلسَ إليهِ أتيتُهُ فنظرتُ إليهِ بوجهٍ غليظٍ ثم أخذتُ بمجامعِ قميصهِ ورِدائهِ فقلت : اقضنِي يا محمدُ حقّي، فواللهِ ما علمتكُم بني عبد المطلبِ لمطَّالٌ لقد كان بي بمخالطتكُم علمٌ. فنظرتُ إلى عمرَ وعيناهُ تذرفانِ ثم قال : يا يهوديّ أتفعلُ هذا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوالذي بعثهُ بالحقِّ لولا ما أُحاذرُ فوتهُ لضربتُ بسيفي رأسكَ. قال : ورسولُ اللهِ ينظرُ إلى عمرَ في سكونٍ وتُؤدةٍ وتبسَّمَ ثم قال : يا عمرُ، أنا وهو كنّا إلى غيرِ هذا منكَ أحوج أن تأمرني بحُسنِ الأَداء وتأْمرهُ بحسنِ التِّبَاعةِ، اذهبْ به يا عمر فاقضهِ حقهُ وزِدهُ عشرينَ صاعا من تمرٍ مكانَ ما روعتهُ... وذكر الحديث في إسلامهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر ومحمد ليس بعمدة وابن أبي السري لينه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2178 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2082)، وابن حبان (793)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (6) مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - ذكر إسلام زيد بن سعنة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث