logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لتقصُدَنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له : برْهوتُ، يغشَى النَّاسَ فيها عذابٌ أليمٌ، تأكلُ الأنفسَ والأموالَ، تدورُ الدُّنيا كلُّها في ثمانيةِ أيَّامٍ تطيرُ كطيْرِ الرِّيحِ والسَّحابِ، حرُّها باللَّيلِ أشدُّ من حرِّها بالنَّهارِ، ولها بين السَّماءِ والأرضِ دوِيٌّ كدوِيِّ الرعدِ القاصفِ، هي من رءوسِ الخلائقِ بالنَّهارِ أدنَى من العرشِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أسليمةٌ يومئذ على المؤمنين والمؤمناتِ ؟ قال : وأين المؤمنون والمؤمناتِ يومئذٍ هم شرٌّ من الحُمُرٍ يتسافدون كما تسافَدُ البهائمُ، وليس فيهم رجلٌ يقولُ : مَهْ مَهْ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد ومكحول تفرد به يحيى بن سعيد عن أبي عبد الرحمن [وفيه] يحيى بن سعيد وموسى بن إبراهيم المروزي ضعيفان
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/219
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّما أنا بشَرٌ أغضَبُ كما يغضَبُ البشَرُ، وأرضى كما يَرْضى البشَرُ، فأيُّما مسلِمٍ لعَنتُه مِن غيرِ كُنْهِه، فاجعَلْها له كفَّارةً ، واجعَلْها له رَحْمةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به داود عن شعبة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 208).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي بالمغفرة لمن دعا عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

2 - نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها فبلَّغها كما سمِعها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به إسحاق عن داود
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/122
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

3 - من حجَّ هذا البيتَ أوِ اعتمَرَ فلم يفسُقْ ولم يرفُثْ كانَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن سهيل تفرد به هشام وزاد لفظة [الاعتمار]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/164 التخريج : أخرجه البخاري (1521)، ومسلم (1350) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

4 - هذِه القلوبُ تصدَأُ كما يصدَأُ الحديدُ قالوا يا رسولَ اللَّهِ فما جِلاؤُها قال قراءةُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع وعبد العزيز تفرد به أبو هاشم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/214 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (50)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/283)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - صلاح القلوب
|أصول الحديث

5 - يختصمُ الشُّهداءُ والمتوفَّونَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا تعالى في الَّذينَ ماتوا في الطَّاعونِ فتقولُ الشُّهداءُ إخوانُنا قُتِلوا كما قُتِلنا ويقولُ المتوفَّونَ على فرشِهم إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مِتنا قال فيقضي اللَّهُ تعالى بينَهم قال فيقولُ انظروا إلى جراحِ المطَّعَنَينَ فإن أشبَهت جراحَ الشُّهداءِ فَهم منهم فينظروا إلى جراحِ المطَّعَنَينَ فإذا هيَ قد أشبَهت جراحَ الشُّهداءِ فيُلحقونَ بِهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله عن العرباض تفرد به خالد
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/252 التخريج : أخرجه النسائي (3164)، وأحمد (17159) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/221)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل من مات على فراشه قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآنِ، ويقولُ : تعلَّموا فإنَّه لا صلاةَ إلَّا بالتَّشهُّدِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم عن علقمة بهذا اللفظ تفرد به صغدى عن أبي حمزة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/263 التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4574)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - لا صلاة إلا بتشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عنه عمرو بن قيس الملائي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/110) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة استغفار - أسباب المغفرة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما من مُلبٍّ إلَّا ليلبِّي ما عن يمينِه وعن شمالِه، من حجرٍ أو مدَرٍ أو شجرٍ، حتَّى تنقطعَ الأرضُ من ها هنا، ومن ها هنا، وإنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلَى ليرَوْن من أسفلَ منهم، كما ترَوْن الكوكبَ في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن أبي حازم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه الترمذي (828)، وابن ماجه (2921) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جنة - درجات الجنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - فضل التلبية والنحر
|أصول الحديث

9 - يدخلُ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ ويدخلُ أَهلُ النَّارِ النَّارَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ تعالى أخرجوا من كانَ في قلبِه مثقالَ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ فيخرجونَ منها قدِ اسودُّوا فيلقونَ في نَهرِ الحياةِ فينبتونَ كما تَنبتُ الحبَّةُ في حميلِ السَّيلِ ألم تروها تخرجُ صفراءَ ملتويةً
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به إسماعيل وعبد الله بن وهب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/386 التخريج : أخرجه البخاري (6560)، ومسلم (184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - رأى رجلٌ منَ الأنصارِ فيما يرى النَّائمُ قال قيلَ بأيِّ شيءٍ أمرَكم بهِ نبيُّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال أمرنا أن نسبِّحَ ثلاثًا وثلاثينَ ونحمدَ ثلاثًا وثلاثينَ ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ فذلِك مائةٌ قال فسبِّحوا خمسًا وعشرينَ واحمدوا خمسًا وعشرينَ وَكبِّروا خمسًا وعشرينَ وَهلِّلوا خمسًا وعشرينَ فتلكَ مائةٌ فلمَّا أصبحَ ذَكرَ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال افعلوا كما قال الأنصاريُّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث علي وعبد العزيز تفرد به أحمد بن يونس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/332 التخريج : أخرجه النسائي (1351)، والبزار (5919)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/300) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء أنبياء - محمد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

11 - لتقصُدَنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له : برْهوتُ، يغشَى النَّاسَ فيها عذابٌ أليمٌ، تأكلُ الأنفسَ والأموالَ، تدورُ الدُّنيا كلُّها في ثمانيةِ أيَّامٍ تطيرُ كطيْرِ الرِّيحِ والسَّحابِ، حرُّها باللَّيلِ أشدُّ من حرِّها بالنَّهارِ، ولها بين السَّماءِ والأرضِ دوِيٌّ كدوِيِّ الرعدِ القاصفِ، هي من رءوسِ الخلائقِ بالنَّهارِ أدنَى من العرشِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أسليمةٌ يومئذ على المؤمنين والمؤمناتِ ؟ قال : وأين المؤمنون والمؤمناتِ يومئذٍ هم شرٌّ من الحُمُرٍ يتسافدون كما تسافَدُ البهائمُ، وليس فيهم رجلٌ يقولُ : مَهْ مَهْ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد ومكحول تفرد به يحيى بن سعيد عن أبي عبد الرحمن [وفيه] يحيى بن سعيد وموسى بن إبراهيم المروزي ضعيفان
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/219 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (3603)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/ 267) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إليهِم فقالَ : إنَّ ربِّي خيَّرَني بينَ سبعينَ ألفًا يدخلونَ الجنَّةَ عفوًا بغيرِ حسابٍ وبينَ الحَثْيَةِ عندَهُ، فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ، يَحثي لَكَ ربُّكَ ؟ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ خرجَ إليهم وَهوَ يُكَبِّرُ فقالَ : إنَّ ربِّي زادَني يتبعُ كلَّ ألفٍ سبعونَ ألفًا، والحَثْيَةُ عندَهُ، قالَ أبو رُهْمٍ : يا أبا أيُّوبَ، وما تظنُّ حَثْيَةَ اللَّهِ ؟ فأَكَلَهُ النَّاسُ بأفواهِهِم، فقالَ أبو أيُّوبَ : دعوا صاحبَكُم، أخبرُكُم عن حَثْيَةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما أظنُّ، بل كالمُستَيقِنِ، حَثْيَةُ النَّبيِّ أن يقولَ : ربِّ من شَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، ثمَّ يصدِّقُ قلبُهُ لسانَهُ وجبَتْ لَهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به أبو قبيل عن عباد
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

13 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ برايتِهِ إلى حُصونِ خيبرَ يقاتلُ، فرجعَ ولم يَكُن فتحٌ وقد جَهِدَ، ثمَّ بعثَ عمرَ الغدَ فقاتلَ فرجعَ ولم يَكُن فتحٌ وقد جَهِدَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعْطيَنَّ الرَّايةَ غدًا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ، يفتحُ اللَّهُ على يديهِ ، ليسَ بفرَّارٍ، قالَ سلمةُ : فدعا بعليٍّ عليهِ السَّلامُ وَهوَ أرمدُ، فتفلَ في عينيهِ فقالَ : هذِهِ الرَّايةُ امضِ بِها حتَّى يفتَحَ اللَّهُ على يديكَ، قالَ سلَمةُ : فخرجَ بِها واللَّهِ يُهَرْولُ هرولةً وأنَّا خلفُهُ نتَّبعُ أثرَهُ حتَّى رَكَزَ رايتَهُ في رضمٍ منَ الحجارةِ تحتَ الحصنِ، فاطَّلعَ إليهِ يَهوديُّ من رأسِ الحصنِ فقالَ : مَن أنتَ ؟ فقالَ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالَ : يقولُ اليَهوديُّ : غَلبتُمْ وما نَزلَ علَى موسى أو كما قالَ فما رجعَ حتَّى فتحَ اللَّهُ على يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث بريدة عن أبيه، وفيه زيادات ألفاظ لم يتابع عليها وصحيحه من حديث يزيد بن أبي عبيدة عن سلمة بن الأكوع
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه البخاري (3702) ومسلم (2407) مختصرا وأخرجه الطبراني (7/ 35) (6303) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الرايات والألوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالَى حرَّم هذا البلدَ يومَ خلق السَّماواتِ والأرضَ، وصاغه حين صاغ الشَّمسَ والقمرَ، وما حِيالَه من السَّماءِ حرامٌ، وأنَّه لم يحِلَّ لأحدٍ قبلي، وإنَّما أُحِلَّ لي ساعةً من نهارٍ ثمَّ عاد كما كان، فقيل له : هذا خالدُ بنُ الوليدِ يقتلُ، فقال : قُمْ يا فلانُ، فأْتِ خالدَ بنَ الوليدِ، فقُلْ له : فليرفَعْ يدَه من القتلِ، فأتاه الرَّجلُ فقال له : إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : اقتُلْ من قدرتَ عليه، فقتل سبعين إنسانًا، فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذُكِر ذلك له، فأرسل إلى خالدٍ فقال : ألم أنهَك عن القتلِ ؟ فقال : جاءني فلانٌ فأمرني أن أقتُلَ من قدرتَ عليه، فأرسل إليه : ألم آمُرْك ؟ فقال : أردتَ أمرًا، وأراد اللهُ أمرًا، فكان أمرُ اللهِ فوق أمرِك، وما استطعتُ إلَّا الَّذي كان، فسكت عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما ردَّ عليه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس وعطاء تفرد به عنه شعيب بن صفوان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/21 التخريج : أخرجه الطبراني (11/48) (11003)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مغازي - فتح مكة إيمان - إرادة الله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

15 - كان في بني إسرائيلَ مَلِكٌ، وكان مُسرِفًا على نَفْسِه، وكان مُسلِمًا، وكان إذا أكَلَ طَرَحَ تُفَالَةَ العِظامِ على مَزبَلةٍ، فكان عابِدٌ يأوي إلى مَزبَلَتِه، فإنْ وجَدَ كِسرةً أكَلَها، وإنْ وجَدَ عَرْقًا تَعَرَّقَه، فماتَ ذلكَ المَلِكُ، فأدخَلَه اللهُ النارَ بذُنوبِه، وخرَجَ العابِدُ إلى الصَّحْراءِ فأكَلَ مِن بَقْلِها، وشَرِبَ مِن مائِها، فقبَضَه اللهُ تَعالى، فقال له: هل عِندَكَ لأحَدٍ مَعروفٌ فنُكافِئَه فيه؟ قال: يا رَبِّ لا. قال: فمِن أينَ كان مَعاشُكَ -وهو أعلَمُ به-؟ قال: كنتُ آوي إلى مَزبَلةِ مَلِكٍ، فإنْ وجَدتُ كِسرةً أكَلتُها، وإنْ وَجَدتُ بَقْلةً أكَلتُها، وإنْ وَجَدتُ عَرقًا تَعَرَّقتُه، فقَبَضتَه، فخَرَجتُ إلى الصَّحْراءِ مُقتَصِرًا على مائِها ونَباتِها. فقال له: هل تَعرِفُه؟ فأمَرَ به فأُخرِجَ مِن النارِ جَمرةً يَنتَفِضُ، فأُعيدَ، قال: نعَمْ يا رَبِّ، هذا الذي كنتُ آكُلُ مِن مَزبَلَتِه. قال: فيُقالُ له: خُذْ بيَدِه فأدْخِلْه الجنَّةَ؛ لِمَعروفٍ كانَ منه إليكَ لم يَعرِفْه، أمَا لو عرَفَه ما عَذَّبتُه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به الحسن عن أبيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/297 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث

16 - القلوبُ أربعةٌ : فقلبٌ أجرَدُ فيه مثلُ السِّراجِ أزهرُ؛ وذلك قلبُ المؤمنِ وسراجُه فيه نورُه، وقلبٌ أغلَفُ مربوطٌ على غِلافِه؛ فذلك قلبُ الكافرِ، وقلبٌ منكوسٌ؛ وذلك قلبُ المنافقِ، عرف ثمَّ أنكر، وقلبٌ مُصفَّحٌ؛ وذلك قلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ، فمثلُ الإيمانِ فيه كمثلِ البَقْلةِ يمُدُّها ماءٌ طيِّبٌ، ومثلُ النِّفاقِ كمثلِ القُرحةِ يمُدُّها القيْحُ والدَّمُ، فأيُّ المادَّتَيْن غلبَتْ صاحبتَها غلبَتْ عليه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به شيبان عن ليث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/428 التخريج : أخرجه أحمد (11145)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1075) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/385) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - مثل المنافق آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث