الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى ونسيَ الجبَّارَ الأعلى، بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختال ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ لها وسها ونسي المبدأَ والمُنتهى، بئس العبدُ عبدٌ بغى وعتا ونسي المقابرَ والبِلَى، بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدنيا بالدينِ، بئس العبدُ عبدٌ يُذِلُّه الرغَبُ ويزيلُه عن الحقِّ، بئس العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه وهوى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر غريب جدا
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانت حواءُ لا يعيشُ لها ولدٌ فنذرت لئن عاش لها ولدٌ سمَّتْه عبدَ الحارثِ، فعاش لها ولدٌ فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ وإنما كان ذلك عن وحيِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/179
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة علم - القصص مناقب وفضائل - حواء نذور - الوفاء بالنذر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ جحشٍ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يوم أحدٍ وقد ذَهبَ سيفُهُ فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم عسيبًا من نخلٍ فرجعَ في يدِ عبدِ اللَّهِ سيفًا

4 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ مِثلِ العَقلِ.

5 - لا تزولَ قدما عبدٍ حتى يُسألَ عن حُبِّنَا أهلَ البيتِ

6 - المُقيمُ بالإسكندريةِ ثلاثةَ أيامٍ كمَن عبَد اللهَ سبعينَ ألفَ سنةٍ

7 - إنَّه قرأ - أي عبدُ اللَّهِ بن عامر - عليهِ نصفَ القرآنٍِ

8 - قسمَ اللَّهُ الأرضَ نِصفينِ فجعلَني في خيرِهما ثمَّ قسَّمَ النِّصفَ على ثلاثةٍ فكنتُ في خيرٍ ثلت منْها ثمَّ اختارَ العربَ منَ النَّاسِ ثمَّ اختارَ قريشًا منَ العربِ ثمَّ اختارَ بني هاشمٍ من قريشٍ ثمَّ اختارَ بني عبدِ المطَّلبِ من بني هاشمٍ ثمَّ اختارني من بني عبدِ المطَّلبِ

9 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ تعالى الخلافةَ على تركتِه

10 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً ذرفَتْ مِنها العيونُ ووجِلتْ مِنها القلوبُ فكانَ ممَّا ضبطْتُّ مِنها أيُّها الناسُ إنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ تواضعَ عنْ رفعةٍ وزهِدَ عنْ غنيةٍ وأنصفَ عنْ قوةٍ وحلُمَ عنْ قدرةٍ وإنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ أخذَ مِنَ الدُّنيا الكفافَ وصاحبَ فِيها العفافَ وتزودَ للرحيلِ وتأهبَ للمسيرِ ألا وإنَّ أعقلَ الناسِ عبدٌ عرفَ ربَّهُ فأطاعَهُ وعرفَ عدَُّهُ فعصاهُ وعرفَ دارَ إقامتِهِ فأصلحَها وعلِمَ سرعةَ رحلتِهِ فتزودَ لها ألا وإنَّ خيرَ الزادِ ما صحبَهُ التَّقوى وخيرَ العملِ ما تقدمتْهُ النيةُ وأَعلى الناسِ منزلةً عندَ اللهِ أخوفُهمْ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ أنه قال : ليأتيَنَّ على جهنمَ زمانٌ تخفقُ أبوابُها ليس فيها أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/385
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو، قال : يخرجُ رجلٌ من ولدِ حسنٍ من قِبَلِ المشرقِ لو استَقبلَ بهِ الجبالَ لهدَّها

13 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ

14 - قرأت على إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قسطنطينَ، فلما بلغت : والضُّحى قال : كبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ سورةٍ؛ فإني قرأت على عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، فلما بلغت : والضُّحى، قال : كبِّرْ حتى تختمَ. وأخبره ابنُ كثيرٍ أنه قرأ على مجاهدٍ، فأمره بذلك، وأخبره أن ابنَ عباسٍ أمره بذلك، وأخبره ابنُ عباسٍ أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ أمره بذلك، وأخبره أُبيُّ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمره بذلك

15 - إنَّ بين يدي الرحمنِ لَوحًا فيه ثلاثمائةٍ وخمسِ عشرةَ شريعةً يقولُ : لا يَجيئُني عبدٌ لا يشركُ بي بواحدةٍ منكن إلا أدخلتُه الجنَّةَ

16 - يا عليُّ ما من عبدٍ صلَّى ليلةَ النِّصفِ مائةَ ركعةٍ بألفِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } إلا قضى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبها...
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/120
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة نصف شعبان صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - َ أن عبد الله بن حُذَافَةَ صلّى فجهرَ, فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يا ابن حُذَافَةَ, لا تُسمعنِي وأَسمعِ اللهَ.

18 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه

19 - غدوتُ مع يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ في يومِ عيدٍ، فقُلتُ لهُ : كيف كانَتِ الصَّلاةُ على عَهدِ عمرَ ؟ قال : كان يبدأُ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/510
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - هبطَ عليَّ جبريلُ فقال إنَّ اللهَ يقرئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنِّي حرَّمتُ النارَ على صُلبٍ أنزلَكَ وبطنٍ حملَكَ وحِجرٍ كفلَكَ عبدُ اللهِ وآمنةُ وعبدُ المطلبِ

21 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصُّوَّامِ، وإذا نظر إلى عبدٍ لم يعذِّبْه، وله في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عليٍّ، قال : أنا عبدُ اللهِ، وأخو رسولِ اللهِ، وأنا الصدِّيقُ الأكبرُ، وما قالها أحدٌ قبلي، ولا يقولها إلا كاذبٌ مفترٍ، ولقد أسلمتُ وصليتُ قبل الناسِ بسبعِ سنينَ

23 - أداءُ الحقوقِ وحفظُ الأماناتِ ديني ودينُ النبيين قبلي، إنَّ اللهَ جعل قربانكم الاستغفارُ، وأي عبدٍ صلى الفريضةَ ثم استغفرَ عشرَ مراتٍ لم يقم حتى تُغْفَرَ لهُ ذنوبُه ولو كانت مثلَ رملِ عالجٍ وجبالِ تهامةَ

24 - فلما غسل وجهَه قال : اللهم بَيِّضْ وجهي.. يا أنسُ، ما من عبدٍ قالها لم يقطر من أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملكًا يُسبِّحُ اللهَ بسبعين لسانًا يكون ثوابُ ذلك التسبيحُ لهُ إلى يومِ القيامةِ

25 - كنا عند عمرَ بن عبد العزيزِ فذُكِرَ عندهُ الحياءُ فقالوا : الحياءُ من الدينِ فقال عمر : بل هو الدينُ كلُّهُ فقال إيَاسٌ : حدّثني أبي عن جدّي قرةُ قال : كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذُكِرَ عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ، الحياءُ من الدينِ ؟ فقال : بل هو الدينُ كلهُ، إن الحياءَ والعفافَ والعيّ عيُّ اللسانِ لا عيُّ القلبِ والعملُ من الإيمانِ، وإنّهُنّ يزدنَ في الآخرةِ وينقصنَ من الدنيا، وما يزدنَ في الآخرةِ أكثر ممّا يزدنَ في الدنيا. قال : فأمرني عمرُ بن عبد العزيزِ فأمليتُها عليهِ ثم كتبَها بخطهِ ثم صلّى بنا الظهرَ والعصرَ وإنه لفِي كمهِ ما وضعَها إعجَابا.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4002
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان إيمان - شعب الإيمان رقائق وزهد - الحياء نكاح - العفة إيمان - العمل من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا عليُّ، لو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ، وكان لهُ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا فأنفقَه في سبيلِ اللهِ وحجَّ ألفَ سنةٍ على قدميْهِ، ثم قُتِلَ بين الصفا والمروةِ مظلومًا ثم لم يُوالِكَ، لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ولم يدخُلَها

27 - أنَّ عمرو بنَ سمرةَ – وهو أخو عبدِ الرحمنِ – جاء فقال : يا رسولَ اللهِ طهِّرْني؛ إني سرقتُ جملًا. فأمر بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُطِعَتْ يدُه. قال ثعلبةُ : وأنا أنظرُ إليهِ وهو يقول : الحمدُ للهِ الذي طهَّرني منكِ؛ أردتِ أن تُدخلي جسدي النارَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : ثعلبة الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/480
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - بينما نحنُ حولَ حذيفةَ إذ قال : كيف أنتم لو قد خرج أهلُ بيتِ نبيِّكم فرقتيْنِ يضربُ بعضهم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ ؟ فقلنا : يا أبا عبدِ اللهِ إنَّ ذلك لكائنٌ ؟ قال : إي والذي بعث محمدًا بالحقِّ، فقلتُ لهُ : فما أصنعُ ؟ قال : انظروا إلى الفرقَةِ التي تدعو إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فالزَمُوها

29 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ تَغفِرِ اللَّهمَّ تَغفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبدٍ لك لا أَلَمَّا. وبمعناه رَوْحُ بنُ عبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]- قال: هو أنْ يأتيَ الرجُلُ الفاحشةَ، ثم يتوبَ منها.

30 - أَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ. وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ. وأخذَ أنسٌ بِلِحْيَتِه، وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ، وأَخَذَ يزيدُ الرَّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ.
 

1 - بئسُ العبدُ عبدٌ تجبَّر واعتدى ونسيَ الجبَّارَ الأعلى، بئسَ العبدُ عبدٌ تخيَّل واختال ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئس العبدُ عبدٌ لها وسها ونسي المبدأَ والمُنتهى، بئس العبدُ عبدٌ بغى وعتا ونسي المقابرَ والبِلَى، بئس العبدُ عبدٌ يختِلُ الدنيا بالدينِ، بئس العبدُ عبدٌ يُذِلُّه الرغَبُ ويزيلُه عن الحقِّ، بئس العبدُ عبدٌ طمَعٌ يقودُه وهوى يُضِلُّه
خلاصة حكم المحدث : منكر غريب جدا
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/289 التخريج : أخرجه الترمذي (2448)، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانت حواءُ لا يعيشُ لها ولدٌ فنذرت لئن عاش لها ولدٌ سمَّتْه عبدَ الحارثِ، فعاش لها ولدٌ فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ وإنما كان ذلك عن وحيِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/179
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة علم - القصص مناقب وفضائل - حواء نذور - الوفاء بالنذر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ جحشٍ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يوم أحدٍ وقد ذَهبَ سيفُهُ فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم عسيبًا من نخلٍ فرجعَ في يدِ عبدِ اللَّهِ سيفًا

4 - سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/186)، والحاكم (4884) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3472)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ مِثلِ العَقلِ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء ((2/ 170)) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تزولَ قدما عبدٍ حتى يُسألَ عن حُبِّنَا أهلَ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/443 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في ((ميزانالاعتدال)) (1 / 443)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - المُقيمُ بالإسكندريةِ ثلاثةَ أيامٍ كمَن عبَد اللهَ سبعينَ ألفَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (490) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّه قرأ - أي عبدُ اللَّهِ بن عامر - عليهِ نصفَ القرآنٍِ

9 - قسمَ اللَّهُ الأرضَ نِصفينِ فجعلَني في خيرِهما ثمَّ قسَّمَ النِّصفَ على ثلاثةٍ فكنتُ في خيرٍ ثلت منْها ثمَّ اختارَ العربَ منَ النَّاسِ ثمَّ اختارَ قريشًا منَ العربِ ثمَّ اختارَ بني هاشمٍ من قريشٍ ثمَّ اختارَ بني عبدِ المطَّلبِ من بني هاشمٍ ثمَّ اختارني من بني عبدِ المطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/43 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 4)، وأبو طاهر السلفي في (( المشيخة البغدادية)) (2401) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ تعالى الخلافةَ على تركتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/288)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خطبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبةً ذرفَتْ مِنها العيونُ ووجِلتْ مِنها القلوبُ فكانَ ممَّا ضبطْتُّ مِنها أيُّها الناسُ إنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ تواضعَ عنْ رفعةٍ وزهِدَ عنْ غنيةٍ وأنصفَ عنْ قوةٍ وحلُمَ عنْ قدرةٍ وإنَّ أفضلَ الناسِ عبدٌ أخذَ مِنَ الدُّنيا الكفافَ وصاحبَ فِيها العفافَ وتزودَ للرحيلِ وتأهبَ للمسيرِ ألا وإنَّ أعقلَ الناسِ عبدٌ عرفَ ربَّهُ فأطاعَهُ وعرفَ عدَُّهُ فعصاهُ وعرفَ دارَ إقامتِهِ فأصلحَها وعلِمَ سرعةَ رحلتِهِ فتزودَ لها ألا وإنَّ خيرَ الزادِ ما صحبَهُ التَّقوى وخيرَ العملِ ما تقدمتْهُ النيةُ وأَعلى الناسِ منزلةً عندَ اللهِ أخوفُهمْ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 15 التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة

12 - قَضَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغُرَّةٍ، عبدٌ أَو أَمَةٌ أو فرسٌ أو بَغلٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/489 التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والترمذي (1410) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ أنه قال : ليأتيَنَّ على جهنمَ زمانٌ تخفقُ أبوابُها ليس فيها أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/385 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 103)، واللفظ له، والبزار في ((البحر الزخار)) (2478)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - أبواب جهنم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو، قال : يخرجُ رجلٌ من ولدِ حسنٍ من قِبَلِ المشرقِ لو استَقبلَ بهِ الجبالَ لهدَّها

15 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : القاسم بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/235)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قرأت على إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قسطنطينَ، فلما بلغت : والضُّحى قال : كبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ سورةٍ؛ فإني قرأت على عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، فلما بلغت : والضُّحى، قال : كبِّرْ حتى تختمَ. وأخبره ابنُ كثيرٍ أنه قرأ على مجاهدٍ، فأمره بذلك، وأخبره أن ابنَ عباسٍ أمره بذلك، وأخبره ابنُ عباسٍ أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ أمره بذلك، وأخبره أُبيُّ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمره بذلك

17 - إنَّ بين يدي الرحمنِ لَوحًا فيه ثلاثمائةٍ وخمسِ عشرةَ شريعةً يقولُ : لا يَجيئُني عبدٌ لا يشركُ بي بواحدةٍ منكن إلا أدخلتُه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (966)، وأبو يعلى (1314)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا عليُّ ما من عبدٍ صلَّى ليلةَ النِّصفِ مائةَ ركعةٍ بألفِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } إلا قضى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلَبها...
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/120 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 127) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة نصف شعبان صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - َ أن عبد الله بن حُذَافَةَ صلّى فجهرَ, فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يا ابن حُذَافَةَ, لا تُسمعنِي وأَسمعِ اللهَ.

20 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا أدَّى شُكْرَها؛ فإن قالها الثانيةَ جدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها، فإن قالها الثالثةَ كَفَّرَتْ لهُ ذنوبَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه الحاكم (1871)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4402) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6272) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - غدوتُ مع يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ في يومِ عيدٍ، فقُلتُ لهُ : كيف كانَتِ الصَّلاةُ على عَهدِ عمرَ ؟ قال : كان يبدأُ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/510 التخريج : أخرجه أبو زرعة الدمشقي في ((تاريخه)) (صـ528)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (74/ 245) معلقًا واللفظ لهما، وعبد الرزاق (5644) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - هبطَ عليَّ جبريلُ فقال إنَّ اللهَ يقرئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنِّي حرَّمتُ النارَ على صُلبٍ أنزلَكَ وبطنٍ حملَكَ وحِجرٍ كفلَكَ عبدُ اللهِ وآمنةُ وعبدُ المطلبِ

23 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصُّوَّامِ، وإذا نظر إلى عبدٍ لم يعذِّبْه، وله في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليٍّ، قال : أنا عبدُ اللهِ، وأخو رسولِ اللهِ، وأنا الصدِّيقُ الأكبرُ، وما قالها أحدٌ قبلي، ولا يقولها إلا كاذبٌ مفترٍ، ولقد أسلمتُ وصليتُ قبل الناسِ بسبعِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : كذب على علي
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/368 التخريج : أخرجه ابن ماجه (120)، وابن أبي شيبة (32084)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1324)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 137) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما أنعَمَ اللهُ تعالى على عَبدٍ مِن نعمةٍ فقال: الحمدُ للهِ إلَّا أدَّى شُكرَها، فإن قالها الثَّانيةَ جَدَّدَ اللهُ له ثَوابَها، فإن قالها الثَّالِثةَ غَفرَ اللهُ له ذُنوبَه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/429 التخريج : -

26 - ما قال عبدٌ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُخلِصًا إلَّا (صَعِدَتْ)، لا يردُّها حجابٌ، فإذا وصلتْ إلى اللهِ، نظَرَ إلى قائلِها، وحقٌّ على اللهِ ألَّا ينظُرَ إلى موحِّدٍ إلَّا رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (397)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

27 - أداءُ الحقوقِ وحفظُ الأماناتِ ديني ودينُ النبيين قبلي، إنَّ اللهَ جعل قربانكم الاستغفارُ، وأي عبدٍ صلى الفريضةَ ثم استغفرَ عشرَ مراتٍ لم يقم حتى تُغْفَرَ لهُ ذنوبُه ولو كانت مثلَ رملِ عالجٍ وجبالِ تهامةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/376 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (12/423)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - الاستغفار بعد الصلوات استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن أنسٍ قال: ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أشبه صلاةً به من هذا الفتى – يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال: فَحَزَرْنا في ركوعِه عشْرَ تسبيحاتٍ, وفي سجودِه عشْرَ تسبيحاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يعرف إلا بهذا السند
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/557 التخريج : أخرجه البيهقي (2728) واللفظ له، وأبو داود (888)، والنسائي (1135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود مناقب وفضائل - عمر بن عبد العزيز مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - فلما غسل وجهَه قال : اللهم بَيِّضْ وجهي.. يا أنسُ، ما من عبدٍ قالها لم يقطر من أصابعِه قطرةٌ إلا خلق اللهُ منها ملكًا يُسبِّحُ اللهَ بسبعين لسانًا يكون ثوابُ ذلك التسبيحُ لهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/367 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/93)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (554)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا عند عمرَ بن عبد العزيزِ فذُكِرَ عندهُ الحياءُ فقالوا : الحياءُ من الدينِ فقال عمر : بل هو الدينُ كلُّهُ فقال إيَاسٌ : حدّثني أبي عن جدّي قرةُ قال : كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذُكِرَ عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ، الحياءُ من الدينِ ؟ فقال : بل هو الدينُ كلهُ، إن الحياءَ والعفافَ والعيّ عيُّ اللسانِ لا عيُّ القلبِ والعملُ من الإيمانِ، وإنّهُنّ يزدنَ في الآخرةِ وينقصنَ من الدنيا، وما يزدنَ في الآخرةِ أكثر ممّا يزدنَ في الدنيا. قال : فأمرني عمرُ بن عبد العزيزِ فأمليتُها عليهِ ثم كتبَها بخطهِ ثم صلّى بنا الظهرَ والعصرَ وإنه لفِي كمهِ ما وضعَها إعجَابا.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4002 التخريج : أخرجه البيهقي (20845) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 125) بلفظ مقارب، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (1/ 318)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/ 7) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان إيمان - شعب الإيمان رقائق وزهد - الحياء نكاح - العفة إيمان - العمل من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث