الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - تجوزُ الصَّلاةُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ

2 - تجوزُ الصلاةُ خلفَ كلِ برٍّ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 23/358
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

3 - الصدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبُ النجارِ مؤمنُ آلِ ياسينَ، وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ ، وعليُّ بنِ أبي طالبٍ وهو أفضلُهم
خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/26
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الصِّدِّيقون الثلاثةُ : حبيبُ بنُ موسى النجارِ مؤمنُ آلِ ياسينَ، الذي قال : يا قومِ اتَّبِعُوا الْمُرسَلِينَ. وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الذي قال : أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ. وعليُّ بنُ أبي طالبٍ الثالثُ، وهو أفضلُهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة
 
6 - أَنَّهُ أمر الصَّحابَةَ بأن يُسلِّموا على عليٍّ بإمرَةِ المؤمنينَ، وقال : إنَّهُ سيِّدُ المسلمينَ، وإمامُ المتقينَ، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلينَ. وقال : هذا وليُّ كلِّ مؤمِنٍ بعدي. وقال في حقِّهِ : إنَّ عليًّا مِنِّي وأنا منهُ، أولى بكلِّ مؤمِنٍ ومؤمَنَةٍ
 
8 - سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 195
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّه من صلَّى ركعتَينِ في يومِ عاشوراءَ يقرأُ فيهما بكذا وكذا كتِبَ له ثوابُ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعاً وهو عند أهل الحديث من الأحاديث الموضوعة
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 1/150
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - صلاة عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة

10 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ

11 -  إنَّ آيةً مِنَ القرآنِ خيرٌ مِن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، القرآنُ كلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غيرُ مَخلوقٍ فلا يُشبَّه بغيرِه.

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها، وشريفُها وسيِّدُها، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ

13 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنه لَمَّا نزل قولُهُ تعالى : { يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِليْكَ مِنْ رَبِّكَ } [ سورة المائدة : 67 ] خَطَبَ النَّاسَ في غديرِ خُمٍّ وقال للجمعِ كلِّهِ : يا أيها النَّاسُ ألست أولى منكُمْ بأنفسِكمْ ؟ قالوا : بلى. قال : من كنتُ مولاهُ فعلِيٌّ مولاهُ. اللَّهُمَّ والِ من والاهُ، وعادِ من عاداهُ، وانصر مَن نصرَهُ، واخذُل من خذلهُ. فقال عمرُ : بَخٍ بَخٍ ، أصبحتَ مولايَ ومولى كلِّ مؤمِنٍ ومؤمِنَةٍ

14 - لكلِّ شيءٍ حِلْيةٌ وحِلْيَةٌ القرآنِ الصَّوتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الاستقامة
الصفحة أو الرقم : 1/289
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - آية من القرآنِ خيرٌ من محمدٍ وآلِه

16 - لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ من القرآنِ شيئًا

17 - لا تقرأْ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 26/191
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - «يا رَبَّ طَهَ ويَس، ويا رَبَّ القُرآنِ العَظيمِ»
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 493
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قراءات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة

19 - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 453
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
| أحاديث مشابهة
 
21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها لعمِّهِ العباسِ أربعَ ركعاتٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بالفاتحةِ وسورةٍ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ويَحْمَدُ ويُهَلِّلُ ويُكَبِّرُ خمسَ عشرَةَ مرةً، ثُمَّ يقولُها في ركوعِهِ، ثُمَّ في رفعِهِ مِنْهُ، ثُمَّ في سجودِه، ثُمَّ في رفعِهِ، ثُمَّ في سجودِه، ثُمَّ في رفعِهِ، عشرًا عشرًا، ثُمَّ كذلكَ في كلِّ ركعةٍ في كلِّ يومٍ، ثُمَّ في الجمعةِ، ثُمَّ في الشهرِ، ثُمَّ في العُمرِ

22 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كوكبًا، أو أن العالمَ كلَّه خلق منه، أو أنه كان موجودًا قبل أن يخلقَ أبواه، أو أنه كان يحفظُ القرآنَ قبل أن يأتيَه به جبريلُ

23 - أن أبا بكرٍ الصديقَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أتعلّمُ القرآنَ ويتفلّتُ منِّي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل اللهمّ إنّي أسألكَ بمحمدٍ نبيِّكَ وبإبراهيمَ خليلكِ وبموسى نجِيِّكَ وعيسى روحِكِ وكلمتكَ وبتوارةِ موسى وإنجيلِ عيسى وزبورِ داودَ وفرقانِ محمدٍ وبكلِّ وحيِ أوحيتهُ وقضاءِ قضيتهُ
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة ولا يوجد في أئمة الإسلام من احتج بها ولا اعتمد عليها
الراوي : عنترة بن عبدالرحمن الشيباني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : التوسل والوسيلة
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أن أبا بكرٍ الصديقَ أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أتعلّمُ القرآنَ ويتفلّتُ منِّي، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قل اللهمّ إنّي أسألكَ بمحمدٍ نبيّك وبإبراهيمَ خليلكَ وبموسى نجِيّكَ وعيسى روحِكَ وكلمتُكَ وبتوارةِ موسى وإنجيلِ عيسى وزبورِ داودَ وفرقانِ محمدٍ وبكل وحيِ أوحيتَهُ وقضاءِ قضيتَهُ
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث الضعيفة الواهية بل الموضوعة
الراوي : عنترة بن عبدالرحمن الشيباني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/252
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ قرآن - نسيان القرآن آداب الدعاء - التوسل وأحكامه إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حديثُ صَلاةِ الرَّغائِبِ. [يعني حديث: ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحد هذه الصلاة إلا غفر الله تعالى له جميع ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الأشجار ويشفع يوم القيامة في سبعمائة من أهل بيته ممن قد استوجب النار]
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 262
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| أحاديث مشابهة

26 - عن عمرو بنِ ميمونَ قال : لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عشرَ فضائلَ ليست لغيرِه. قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثَنَّ رجلًا لا يُخزِيهِ اللهُ أبدًا، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، فاستشرفَ إليها من استشرفَ. قال : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ قالوا : هو أرمدُ في الرَّحى يطحنُ قال : وما كان أحدُهم يطحنُ. قال : فجاء وهو أرمدُ لا يكادُ أن يُبْصِرُ. قال : فنفثَ في عينيْهِ، ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا وأعطاها إياهُ، فجاء بصفيةَ بنتَ حُيَيٍّ. قال ثم بعث أبا بكرٍ بسورةِ التوبةِ، فبعث عليًّا خلفَه فأخذها منهُ وقال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ هو مني وأنا منهُ. وقال لبني عمِّهِ : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ قال : وعليٌّ جالسٌ معهم فأبَوْا , فقال عليٌّ : أنا أُوالِيكَ في الدنيا والآخرةِ قال : فتركَه، ثم أقبل على رجلٍ رجلٍ منهم، فقال : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ فأبَوْا ، فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ. فقال : أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ. قال : وكان عليٌّ أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ. قال : وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعَه على عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ، فقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قال : وشرى علي نفسِه ولبس ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نام مكانَه، وكان المشركون يرمونَه بالحجارةِ. وخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ في غزاةِ تبوكَ ، فقال لهُ عليٌّ : أخرجُ معك ؟ قال : لا. فبكى عليٌّ، فقال لهُ : أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلةِ هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبيٍّ، لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي. وقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت وليِّي في كل مؤمنٍ بعدي. قال : وسدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ. قال : وكان يدخلُ المسجدَ جنبًا، وهو طريقِه ليس لهُ طريقٌ غيرُه. وقال لهُ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ وعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرفوعًا أنَّهُ بعث أبا بكرٍ في براءةٍ إلى مكةَ، فسار بها ثلاثًا ثم قال لعليٍّ : الحقْهُ فرُدَّهُ وبلِّغْها أنت، ففعل. فلما قدم أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى وقال : يا رسولَ اللهِ حدث فيَّ شيٌء ؟ قال : لا، ولكن أُمِرْتُ أن لا يُبلِّغها إلا أنا، أو رجلٌ منِّي
خلاصة حكم المحدث : هذا ليس مسندا بل [هو] مرسل لو ثبت عن عمرو بن ميمون، وفيه ألفاظ هي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - عن عامرِ بنِ واثلةَ قال : كنتُ مع عليٍّ عليهِ السلامُ يومَ الشورى يقول لهم : لأحتجَّنَّ عليكم بما لا يستطيعُ عربيُّكم ولا عجميُّكم تغييرَ ذلك، ثم قال : أنشدُكم باللهِ أيها النفرُ جميعًا، أفيكم أحدٌ وحَّدَ اللهَ تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرٍ الطيارِ في الجنةِ مع الملائكةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ : هل فيكم أحدٌ لهُ عمٌّ مثلُ عمي حمزةُ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِه سيدُ الشهداءِ غيري ؟ قالوا اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي فاطمةُ بنتُ محمدٍ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ لهُ سِبْطَانِ مثلُ سبطيَّ الحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ناجى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ مراتٍ قدَّم بين يدي نجواهُ صدقةً غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ، اللهم والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ، ليُبلغ الشاهدُ الغائبَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللهم ائْتني بأحبِّ خلقِكَ إليك وإليَّ يأكل معي من هذا الطيرِ، فأتاهُ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأُعطيَنَّ الرايةَ رجلًا يحب اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، لا يرجعُ حتى يفتح اللهُ على يديه إذ رجع غيري منهزمًا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني وكيعةَ : لتنتهُنَّ أو لأبعثَنَّ إليكم رجلًا نفسُه كنفسي، وطاعتُه كطاعتي، ومعصيتُه كمعصيتي يفصلُكم بالسيفِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب من زعم أنَّهُ يحبني ويبغضُ هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ سلَّمَ عليهِ في ساعةٍ واحدةٍ ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ : جبرائيلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ حيثُ جئتُ بالماءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من القليبِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نُودِيَ بهِ من السماءِ : لا سيفَ إلا ذو الفقارِ، ولا فتى إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ جبريلُ هذه هي المواساةُ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ مني وأنا منه. فقال جبريلُ : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تقاتلُ الناكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ، على لسانِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني قاتلتُ على تنزيلِ القرآنِ وأنت تقاتلُ على تأويلِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ ردَّتْ عليهِ الشمسُ حتى صلى العصرَ في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ أمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذ ( براءةً ) من أبي بكرٍ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ أنزل فيَّ شيٌء ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لا يؤدَّي عني إلا عليٌّ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدُكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يحبكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافقٌ كافرٌ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل تعلمون أنَّهُ أمرَ بسدِّ أبوابكم وفتحِ بابي فقلتم في ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما أنا سددتُ أبوابكم ولا فتحتُ بابَه، بل اللهُ سدَّ أبوابكم وفتح بابَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ أهلْ تعلمون أنَّهُ ناجاني يومَ الطائفِ دون الناسِ فأطال ذلك، فقلتم : ناجاهُ دوننا، فقال : ما أنا انتجيتُه بل اللهُ انتجاهُ غيري ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الحقُّ مع عليٍّ وعليٌّ مع الحقِّ يزولُ الحقُّ مع عليٍّ كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتابُ اللهِ وعترتي أهلُ بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما، ولن يفترقا حتى يَرِدَا علي الحوضِ ؟ قالوا : اللهم نعم. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ، وقى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنفسِه من المشركين واضطجع في مضجعِه غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ بارزَ عمرو بنُ عبدِ وُدٍّ العامريَّ حين دعاكم إلى البَرَازِ غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ نزل فيهِ آيةُ التطهيرِ حيث يقول : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت سيدُ المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا. قال : فأنشدكم باللهِ هل فيكم أحدٌ قال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما سألتُ اللهَ شيئًا إلا وسألتُ لك مثلَه غيري ؟ قالوا : اللهم لا

28 - لا تَكرَهوا الفتنةَ فإنَّ فيها حصادَ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/126
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - لا تَكرَهوا الفِتَنَ؛ فإنَّ فيها حَصادُ المنافِقينَ
خلاصة حكم المحدث : ليس معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/381
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - قال ابنُ عمرَ : ما كنَّا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغضهِم عليًّا عليهِ السَّلامُ
 

1 - تجوزُ الصَّلاةُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ

2 - تجوزُ الصلاةُ خلفَ كلِ برٍّ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 23/358
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

3 - الصدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبُ النجارِ مؤمنُ آلِ ياسينَ، وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ ، وعليُّ بنِ أبي طالبٍ وهو أفضلُهم
خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/26 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1117)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (340) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ مُعاويةَ الذي فيه أنَّه صلَّى بالصَّحابةِ بالمدينةِ، فأنكَروا عليه تَرْكَ قِراءةِ البَسْمَلةِ في أوَّلِ الفاتِحةِ وأوَّلِ السُّورةِ حتَّى عاد يَعمَلُ ذلك [يعني حديث: صلى معاويةُ بالمدينةِ صلاةَ فجهرَ فيها بالقراءةِ فلم يقرَأ بسم الله الرحمن الرحيم لأُمّ القرآنِ ولم يقرأها للسورةِ التي بعدَها ولم يكبّر حين يهوِي حتى قَضَى تلكَ الصلاةَ فلما سَلّم ناداهُ من سمعَ ذلكَ من المهاجرينَ والأنصارِ من كلِّ مكانٍ يا معاويةُ أسرقتَ الصلاةَ أم نسيتَ قال فلمْ يُصلّ بعد ذلكَ إلا قرأَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لأّم القرآن وللسورَةِ التي بعدها وكبّرَ حين يهوي ساجدا]
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 178
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

5 - الدُّنيا خُطوةُ رَجُلٍ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا غيره من سلف الأمة ولا أئمتها
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا

6 - الصِّدِّيقون الثلاثةُ : حبيبُ بنُ موسى النجارِ مؤمنُ آلِ ياسينَ، الذي قال : يا قومِ اتَّبِعُوا الْمُرسَلِينَ. وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الذي قال : أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ. وعليُّ بنُ أبي طالبٍ الثالثُ، وهو أفضلُهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر تفسير آيات - سورة يس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة
 
8 - أَنَّهُ أمر الصَّحابَةَ بأن يُسلِّموا على عليٍّ بإمرَةِ المؤمنينَ، وقال : إنَّهُ سيِّدُ المسلمينَ، وإمامُ المتقينَ، وقائدُ الغُرِّ المحجَّلينَ. وقال : هذا وليُّ كلِّ مؤمِنٍ بعدي. وقال في حقِّهِ : إنَّ عليًّا مِنِّي وأنا منهُ، أولى بكلِّ مؤمِنٍ ومؤمَنَةٍ

9 - أنتَ وليِّى في كلِّ مؤمنٍ بعدي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (42/ 97) ، وضياء الدين المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (13/ 26) كلاهما بطوله .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سُئِلَ عن آلِ محمَّدٍ فقال: كُلُّ مُؤمِنٍ تَقِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 195
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

11 - إذا كُنتُم ورائي فلا تَقرؤوا إلَّا بفاتحةِ الكِتابِ؛ فإنَّه لا صلاةَ لِمَن لم يقرَأْ بها
خلاصة حكم المحدث : [معلل عند أئمة الحديث بأمور كثيرة]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 299
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة

12 - أنَّه من صلَّى ركعتَينِ في يومِ عاشوراءَ يقرأُ فيهما بكذا وكذا كتِبَ له ثوابُ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعاً وهو عند أهل الحديث من الأحاديث الموضوعة
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 1/150
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - صلاة عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة

13 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/292 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((إمتاع الإسماع)) للمقريزي (5/404) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (9/348) باختلاف يسير، وأبو نعيم كما في ((منهاج السنة)) لابن تيمية (7/292) مطولا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - صلاةُ يومِ الجُمُعةِ [يعني حديث: من صلَّى يومَ الجمعةِ ما بين الظُّهرِ والعصرِ ركعتَيْن، يقرأُ في أوَّلِ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وآيةِ الكرسيِّ مرَّةً واحدةً، وخمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ يقرأُ بفاتحةِ الكتابِ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } خمسًا وعشرين مرَّةً، فإذا سلَّم قال : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ خمسين مرَّةً، فلا يخرجُ من الدُّنيا حتَّى يرَى ربَّه عزَّ وجلَّ في المنامِ، ويرَى مكانَه في الجنَّةِ، أو يُرَى له]
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - النوافل المطلقة

15 - صلاةُ يومِ السَّبتِ [يعني حديث: من صلَّى يومَ السَّبتِ أربعَ ركعاتٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ، { الْحَمْدُ } مرَّةً، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } ثلاثَ مرَّاتٍ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ مرَّاتٍ، فإذا فرغ من صلاتِه قرأ آيةَ الكرسيِّ مرَّةً كتب اللهُ له بكلِّ يهوديٍّ ويهوديَّةٍ عبادةَ سنةٍ صيامَ نهارِها وقيامَ ليلِها وبنَى اللهُ له بكلِّ يهوديٍّ ويهوديَّةٍ مدينةً في الجنَّةِ وكأنَّما أعتق بكلِّ يهوديٍّ ويهوديَّةٍ رقبةً من ولدِ إسماعيلَ وكأنَّما قرأ التَّوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ والفرقانَ، وأعطاه اللهُ بكلِّ يهوديٍّ، ويهوديَّةٍ ثوابَ ألفِ شهيدٍ، ونوَّر اللهُ قلبَه وقبرَه بألفِ نورٍ، وألبسه حُلَّةً، وستر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، وكان يومَ القيامةِ تحتَ ظلِّ عرشِه مع النَّبيِّين والشُّهداءِ، يأكلُ ويشربُ معهم، ويدخلُ الجنَّةَ معهم، وزوَّجَه اللهُ بكلِّ سورةٍ من القرآنِ ثوابَ ألفِ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، وكتب له بكلِّ يهوديٍّ ويهوديَّةٍ حجَّةً وعمرةً]
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (994) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

16 - صلاةُ يومِ الأحَدِ [يعني حديث: من صلى يومَ الأحدِ أربعَ ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ يقرأ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ... و آمنَ الرسولُ... إلى آخرها كتب اللهُ له ألفَ حجَّةٍ وألفَ عمرةٍ وألفَ غزوةٍ وبكل ركعة ألفَ صلاةٍ وجعل بينه وبين النارِ ألفَ خندقٍ]
خلاصة حكم المحدث : [مكذوب]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة

17 -  إنَّ آيةً مِنَ القرآنِ خيرٌ مِن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، القرآنُ كلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غيرُ مَخلوقٍ فلا يُشبَّه بغيرِه.

18 - «إنَّ آيةً مِن القُرآنِ خَيْرٌ مِن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، القُرآنُ كَلامُ اللهِ مُنزَّلٌ غَيرُ مخلوقٍ، فلا يُشَبَّهُ بغَيْرِه»

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها، وشريفُها وسيِّدُها، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب على ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/232 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1114) واللفظ له، والطبراني ((11/ 264)) (11687) والآجري في ا((لشريعة)) (1490) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنه لَمَّا نزل قولُهُ تعالى : { يَا أيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِليْكَ مِنْ رَبِّكَ } [ سورة المائدة : 67 ] خَطَبَ النَّاسَ في غديرِ خُمٍّ وقال للجمعِ كلِّهِ : يا أيها النَّاسُ ألست أولى منكُمْ بأنفسِكمْ ؟ قالوا : بلى. قال : من كنتُ مولاهُ فعلِيٌّ مولاهُ. اللَّهُمَّ والِ من والاهُ، وعادِ من عاداهُ، وانصر مَن نصرَهُ، واخذُل من خذلهُ. فقال عمرُ : بَخٍ بَخٍ ، أصبحتَ مولايَ ومولى كلِّ مؤمِنٍ ومؤمِنَةٍ

21 - لكلِّ شيءٍ حِلْيةٌ وحِلْيَةٌ القرآنِ الصَّوتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الاستقامة
الصفحة أو الرقم : 1/289 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4173)، والبزار (7280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/133)
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - آية من القرآنِ خيرٌ من محمدٍ وآلِه

23 - لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ من القرآنِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 21/460 التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/90) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تقرأْ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 26/191 التخريج : أخرجه الترمذي (131)، والبيهقي (1494)، وأبو داود في ((مسائل الإمام أحمد)) (ص40) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - «يا رَبَّ طَهَ ويَس، ويا رَبَّ القُرآنِ العَظيمِ»
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 493
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قراءات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة

26 - لا تقرَأُ الحائِضُ ولا الجُنُبُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/ 453
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
| أحاديث مشابهة

27 - يا ربَّ طه ويس ويا ربَّ القرآنِ العظيمِ

28 - القرآنُ كلامُ اللهِ غيرُ مخلوقٍ، منه بدأ، وإليه يعودُ
خلاصة حكم المحدث : هذا القول صحيح متواتر عن السلف أنهم قالوا ذلك، لكن رواية هذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/150
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - القرآن كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها لعمِّهِ العباسِ أربعَ ركعاتٍ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بالفاتحةِ وسورةٍ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ويَحْمَدُ ويُهَلِّلُ ويُكَبِّرُ خمسَ عشرَةَ مرةً، ثُمَّ يقولُها في ركوعِهِ، ثُمَّ في رفعِهِ مِنْهُ، ثُمَّ في سجودِه، ثُمَّ في رفعِهِ، ثُمَّ في سجودِه، ثُمَّ في رفعِهِ، عشرًا عشرًا، ثُمَّ كذلكَ في كلِّ ركعةٍ في كلِّ يومٍ، ثُمَّ في الجمعةِ، ثُمَّ في الشهرِ، ثُمَّ في العُمرِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/112 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجة (1387)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (444) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - النوافل المطلقة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كوكبًا، أو أن العالمَ كلَّه خلق منه، أو أنه كان موجودًا قبل أن يخلقَ أبواه، أو أنه كان يحفظُ القرآنَ قبل أن يأتيَه به جبريلُ