logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صادفه يومًا بأحدِ جبالِ مكةَ رجلٌ يهوديٌّ، فقال له : ألم تؤمنُ بي؟ قال اليهوديُّ : لا أومنُ بك، فقال له : ادعُ تلك الشجرةَ، فقال لها : إن محمدًا يدعوكِ فجاءت إليه تُظلِّلُه بأغصانِها وتجرُّ جذورَها، فقال لها : من أنا قالت : إنك محمدٌ رسولُ اللهِ، فنطق اليهوديُّ بالشهادتينِ بعدَ ذلك ثم صعدت الشجرةُ إلى السماواتِ وطافت حولَ العرشِ والكرسيِّ واللوحِ والقلمِ، وطلبت من اللهِ الإذنَ لها بالصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : أيُّها اليهوديُّ : قبِّلْ كفَّي وقدمَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

2 - حَديثُ أنَّ مَن قَرَأَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8]، يقولُ: وأنا على ذلك من الشَّاهدِينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/335
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صادفَه يومًا بأحدِ جبالِ مكةَ رجلٌ يهوديٌّ، فقال له: ألم تؤمنْ بي؟ قال اليهودِيُّ: لا أومنُ بك. فقال له: ادعُ تلك الشجرةَ. فقال إنَّ محمدًا يدعوك فجاءت إليه تُظلُّه بأغصانِها وتجرُّ جذورَها، فقال لها مَن أنا؟ قالت: إنَّك محمدٌ رسولُ اللهِ، فنطق اليهوديُّ بالشهادتين بعد مشاهدةِ هذه المعجزةِ، ثم صعِدتِ الشجرةُ إلى السماواتِ وطافت حولَ العرشِ والكرسيِّ واللوحِ والقلمِ وطلبتْ من الله الإذنَ بالصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال: أيُّها اليهوديُّ قبِّلْ كفَّيْ وقدمَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

4 - أنا أفصحُ من نطقَ بالضَّادِ بَيْدَ أني من قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف أو موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللهَ خلق لوحًا محفوظًا من دُرَّةٍ، صفحاتُها من ياقوتةٌ حمراءُ، قلمُه نورٌ، للهِ فيه في كلِّ يومٍ سِتون وثلاثمِائةِ لحظة، يخلقُ، ويرزقُ، ويميتُ، ويُحيي، ويُعزُّ، ويُذلُّ، ويفعلُ ما يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى ما يحِبُّ قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالحاتُ، وإذا رأى ما يكرَهُ قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه الطرق
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - صيد وج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

8 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك . قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/228
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

11 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ومعاويةُ حلقتُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

12 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ومعاويةُ حَلقتُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/229
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قدمتْ عائشةُ ذا طوى حين رفعوا أيديَهم عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فأمرتْ بفُسطاطٍ فضُرب على قبرِه ووكلتْ به إنسانًا وارتحلتْ فقدم ابنُ عمرَ فذكرَ نحوَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/264
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنا شجرةٌ وعلِيٌّ ساقُها وفاطمةُ فُروعُها والحسنُ والحسينُ ثمارُها
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أنا شجرةٌ وعليٌّ ساقُها وفاطمةُ فروعُها والحسنُ والحسينُ ثِمارُها
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - حديثُ الأعرابيِّ أنه قال : يا رسولَ اللهِ لم أجدْ شيئًا أثوبُه لأمِّي؟ قال : صِلْ لها.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 310/8
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة

17 - أنا مدينةُ العلمِ وأبو بكرٍ أساسُها وعمرُ حيطانُها وعثمانُ سقفُها وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

18 - أنا مدينةُ العلمِ وأبو بكرٍ أساسُها وعمرُ حيطانُها وعثمانُ سقفُها وعليٌّ بابُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/228
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

19 - إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات، هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجاً هرجاً، قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجداً، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة، بل هو باطل وكذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/344
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن السعي في الفتنة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن سَعيدِ بنِ غَزْوانَ عن أبيه أنَّه نَزَل بتَبُوكَ وهو حاجٌّ، فإذا رجُلٌ مُقعَدٌ، فسأَلْتُه عن أمْرِه، قال: سأحَدِّثُك حديثًا فلا تحدِّثْ به ما سَمِعتَ أنِّي حَيٌّ: (إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل بتَبُوكَ إلى نَخلةَ، فقال: هذه قِبْلَتُنا، ثمَّ صلَّى إليها، قال: فأقبَلْتُ وأنا غلامٌ أسعى حتى مررْتُ بينَه وبينَها، فقال: قَطَع صَلاتَنا قَطَع اللهُ أثَرَه! قال: فما قُمتُ عليهما إلى يَومي هذا.
خلاصة حكم المحدث : المتن منكر، والسند ضعيف
الراوي : رجل مقعد | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة

21 - سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السَّماءِ وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ والحمدُ للهِ مِثلَ ذلك ولَا إلهَ إلَّا اللهُ مثلَ ذلك، واللهُ أكبرُ مثلَ ذلك ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/77
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - صلاةُ التَّسبيحِ [يعني حديث: يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ لَك عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه وصغيرَه وَكبيرَه وسرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تصلِّيَ أربعَ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجدٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِك خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ رَكعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شَهرٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي عمرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/105
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - غض البصر إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - زنا الجوارح حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

25 - قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عماه ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عشرَ خصالٍ؟ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأَه وعمدَه وصغيرَه وكبيرَه وسرَّه وعلانيتَه عشرَ خصالٍ: أنْ تُصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أول ركعةٍ فقل وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً اركعْ وقلْ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُ عشرًا ثم تَهوِي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في كلِّ أربعِ ركعاتٍ فإن استطعتَ أن تفعلَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي عمُرِك مرةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/91
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أحاديثُ تلقينِ الميتِ [يعني حديث: شهدت أبا أمامةَ وهو في النزعِ، فقال : إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نصنعَ بموتانا، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم الترابَ على قبرِه فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه، ثم ليقلْ : يا فلانُ ابنَ فلانٍ، فإنه يسمعُه ولا يجيبُ، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ، فإنه يقولُ : أرشدنا يرحمُك اللهُ، ولكن لا تشعرونَ، فليقلْ : اذكرْ ما خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رضيت باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ويقولُ : انطلقْ بنا، ما يُقعدُنا عندَ مَن قد لقِّن حجتَه، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، فإنْ لمْ يعرفْ أمَّه ؟ قال : يُنسبُ إلى أمِّه حواءَ، يا فلانُ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : كلها غير صحيحة
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/58
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أحاديثُ تلقينِ الميتِ [يعني حديث: شهدت أبا أمامةَ وهو في النزعِ، فقال : إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نصنعَ بموتانا، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم الترابَ على قبرِه فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه، ثم ليقلْ : يا فلانُ ابنَ فلانٍ، فإنه يسمعُه ولا يجيبُ، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ، فإنه يقولُ : أرشدنا يرحمُك اللهُ، ولكن لا تشعرونَ، فليقلْ : اذكرْ ما خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رضيت باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ويقولُ : انطلقْ بنا، ما يُقعدُنا عندَ مَن قد لقِّن حجتَه، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، فإنْ لمْ يعرفْ أمَّه ؟ قال : يُنسبُ إلى أمِّه حواءَ، يا فلانُ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيحة
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/145
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إسلام - فضل الشهادتين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديثُ تلقينِ الميتِ [يعني حديث: شهدت أبا أمامةَ وهو في النزعِ، فقال : إذا أنا متُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نصنعَ بموتانا، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم الترابَ على قبرِه فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه، ثم ليقلْ : يا فلانُ ابنَ فلانٍ، فإنه يسمعُه ولا يجيبُ، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يستوي قاعدًا، ثم يقولُ : يا فلانُ بنَ فلانةٍ، فإنه يقولُ : أرشدنا يرحمُك اللهُ، ولكن لا تشعرونَ، فليقلْ : اذكرْ ما خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رضيت باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، فإن منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ويقولُ : انطلقْ بنا، ما يُقعدُنا عندَ مَن قد لقِّن حجتَه، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، فإنْ لمْ يعرفْ أمَّه ؟ قال : يُنسبُ إلى أمِّه حواءَ، يا فلانُ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له جاء في أخبار موضوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/65
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت مناقب وفضائل - أبو أمامة الباهلي إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك ، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أقل التطوع صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيكَ، ألا أمنحُكَ، ألا أحبوكَ ، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك، أوَّلَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خِصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِ ركعةٍ وأنت قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إنِ استطعتَ أن تصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كل سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِكَ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/229
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أقل التطوع صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عيدٍ بكَبشَينِ، فقال حينَ وجَّهَهما: ({وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطَرَ السَّماواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أنا مِنَ المُشرِكينَ} [الأنعام: 79]، {إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للَّهِ رَبِّ العالَمينَ * لا شَريكَ له وبِذَلكَ أُمِرتُ وأنا أوَّلُ المُسلِمينَ} [الأنعام: 162-163]، اللهُمَّ مِنكَ ولَكَ، عَن مُحَمَّدٍ وأُمَّتِه).  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 290/16 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3121) واللفظ له، والدارمي (1989)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6228) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

2 - مَن صَلَّى عليَّ في كِتابٍ لم تَزَلِ المَلائِكةُ تَستَغفِرُ له ما دامَ اسمي في ذلك الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه موضوع وليس له أصل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 375/23 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1697)، والخطيب في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث

3 - أنَّه قال: أنا رَأيتُه -يَعني: الأذانَ- وأنا كُنتُ أُريدُه، قال: فأقِمْ أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 143/31 التخريج : أخرجه أبو داود (512)، وأحمد (16476)، والدارقطني (962) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد
|أصول الحديث

4 - [قال عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ] أنا رَأيتُه -يَعني: الأذانَ- وأنا كُنتُ أُريدُه. قال: فأقِمْ أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 89/25 التخريج : أخرجه أبو داوود (499) ، والترمذي (189) ، وابن ماجه (706) جميعا بطوله .
التصنيف الموضوعي: أذان - الرجل يؤذن ويقيم غيره أذان - بدء الأذان رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صادفه يومًا بأحدِ جبالِ مكةَ رجلٌ يهوديٌّ، فقال له : ألم تؤمنُ بي؟ قال اليهوديُّ : لا أومنُ بك، فقال له : ادعُ تلك الشجرةَ، فقال لها : إن محمدًا يدعوكِ فجاءت إليه تُظلِّلُه بأغصانِها وتجرُّ جذورَها، فقال لها : من أنا قالت : إنك محمدٌ رسولُ اللهِ، فنطق اليهوديُّ بالشهادتينِ بعدَ ذلك ثم صعدت الشجرةُ إلى السماواتِ وطافت حولَ العرشِ والكرسيِّ واللوحِ والقلمِ، وطلبت من اللهِ الإذنَ لها بالصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : أيُّها اليهوديُّ : قبِّلْ كفَّي وقدمَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

6 - {أليس اللهُ بأحكَمِ الحاكِمينَ} [التِّينِ: 8] قال: بَلى وأنا مِنَ الشَّاهِدينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 258/23 التخريج : أخرجه أبو داود (887)، والترمذي (3347)، والحميدي (1025) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث

7 - حَديثُ أنَّ مَن قَرَأَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8]، يقولُ: وأنا على ذلك من الشَّاهدِينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/335
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة التين قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صادفَه يومًا بأحدِ جبالِ مكةَ رجلٌ يهوديٌّ، فقال له: ألم تؤمنْ بي؟ قال اليهودِيُّ: لا أومنُ بك. فقال له: ادعُ تلك الشجرةَ. فقال إنَّ محمدًا يدعوك فجاءت إليه تُظلُّه بأغصانِها وتجرُّ جذورَها، فقال لها مَن أنا؟ قالت: إنَّك محمدٌ رسولُ اللهِ، فنطق اليهوديُّ بالشهادتين بعد مشاهدةِ هذه المعجزةِ، ثم صعِدتِ الشجرةُ إلى السماواتِ وطافت حولَ العرشِ والكرسيِّ واللوحِ والقلمِ وطلبتْ من الله الإذنَ بالصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال: أيُّها اليهوديُّ قبِّلْ كفَّيْ وقدمَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

9 - أحاديثُ المَهْديِّ [حديث ابن مسعود: لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بَيتي يواطئُ اسمُهُ اسمي] [وحديث علي بن أبي طالب: المهديُّ منا أهل البيتِ يُصلحُه اللهُ في ليلةٍ] [وحديث أبي هريرة: يَكونُ المَهديُّ في أمَّتي إن قصَّرَ فسبعٌ وإلا فثمانٍ وإلا فتسعٌ ينعمُ فيها أمَّتي نعمةً لم ينعموا مثلَها يُرسَلُ السَّماءُ عليهم مدرارًا ولا يدَّخرُ الأرضُ شيئًا منَ النَّباتِ ويَكونُ المالُ كُدوسًا يقومُ الرَّجلُ فيقولُ يا مَهديُّ أعطني فيقولُ خُذْ.] [وحديث ثوبان: إذا رأيتُم الرَّاياتِ السُّودَ قد جاءت من قبلِ خراسانَ فأتوها فإنَّ فيها خليفةَ اللَّهِ المَهديَّ] [وحديث أم سلمة: كنَّا عندَ أمِّ سلَمةَ فتذاكَرنا المَهديَّ، فقالَت سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، يقولُ: المَهديُّ من ولَدِ فاطمةَ]
خلاصة حكم المحدث : بعضها صحيح وبعضها ضعيف وبعضهاً موضوع
الراوي : [عبدالله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وأبو هريرة وثوبان وأم سلمة] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ قال: الحَمدُ للَّهِ الذي أذهَبَ عَنِّي الأذى وعافاني. [وفي لفظٍ]: الحَمدُ للَّهِ الذي أذاقَني لذَّتَه، وأبقى فيَّ قوتَه، وأذهَبَ عَنِّي أذاهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، المحفوظ عند الخروج (غفرانك) أما البقية فأسانيدها ضعيفة
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 105/17 التخريج : أخرجه ابن ماجه (301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

11 - شرابُ أمِّ أيمنَ بولَه [يعني حديث: قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ إلى فَخَّارٍ مِن جانبِ البيتِ، فبالَ فيها، فقُمْتُ مِن اللَّيْلِ وأنا عَطْشى، فشَرِبْتُ مِن في الفَخَّارةِ وأنَا لا أشْعُرُ، فلمَّا أصبَحَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: يا أُمَّ أيْمنَ، قُومِي إلى تلكَ الفَخَّارةِ فأَهْرِقِي ما فيها، قلْتُ: قدْ واللهِ شَرِبْتُ ما فيها. قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بدَتْ نَواجِذُه، ثمَّ قالَ: أمَا إنَّكِ لا تُفْجَعُ بَطنُكِ بعْدَهُ أبدًا.]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : [أم أيمن] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 2/163 التخريج : أخرجه الحاكم (6912)، والطبراني في ((الكبير)) (25/ 89) (230)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 67) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - أنا أفصحُ من نطقَ بالضَّادِ بَيْدَ أني من قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف أو موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

13 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ يَقولُ: الحَمدُ للَّهِ الذي أذهَبَ عَنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 94/19 التخريج : أخرجه ابن ماجه (301) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

14 - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ يَقولُ: الحَمدُ للَّهِ الذي أذهَبَ عَنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 94/19 التخريج : أخرجه ابن ماجه (301) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ قال: الحَمدُ للَّهِ الذي أذهَبَ عَنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 115/13 التخريج : أخرجه ابن ماجه (301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

16 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَجَ مِنَ الخَلاءِ قال: الحَمدُ للَّهِ الذي أذهَبَ عَنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 102/21 التخريج : أخرجه ابن ماجة (301)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1443)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 217) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

17 - إنَّ اللهَ خلق لوحًا محفوظًا من دُرَّةٍ، صفحاتُها من ياقوتةٌ حمراءُ، قلمُه نورٌ، للهِ فيه في كلِّ يومٍ سِتون وثلاثمِائةِ لحظة، يخلقُ، ويرزقُ، ويميتُ، ويُحيي، ويُعزُّ، ويُذلُّ، ويفعلُ ما يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه الطبراني (12/72) (12511)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/305) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقال: أنا أولى مَن وفى بذِمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [ابن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 384/32 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3259)، والبيهقي (16016)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1756) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقال: أنا أولى مَن وفى بذِمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف واه
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 41/29 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3259)، والبيهقي (16016)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1756) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى ما يحِبُّ قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالحاتُ، وإذا رأى ما يكرَهُ قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه الطرق
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

21 - دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومِ جُمُعةٍ في سَبعةٍ مِنَ الأزدِ أنا ثامِنُهم، وهو يَتَغَدَّى، فقال: هَلُمُّوا إلى الغَداءِ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا صيامٌ، فقال: أصُمتُم أمسِ؟ قُلنا: لا، قال: أفَتَصومونَ غَدًا؟ قُلنا: لا، قال: فأفطِروا، فأكَلنا مَعَه، فلَمَّا خَرَجَ وجَلَسَ على المِنبَرِ دَعا بإناءٍ مِن ماءٍ فشَرِبَ وهو على المِنبَرِ والنَّاسُ يَنظُرونَ، يُريهم أنَّه لا يَصومُ يَومَ الجُمُعةِ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وفي متنه نكارة
الراوي : جنادة الأزدي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 361/15 التخريج : أخرجه أحمد (39/ 438) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (2/ 282) (2176)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3313) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة
|أصول الحديث

22 - مَن قَرَأ مِنكُم: {والتِّينِ والزَّيتونِ} فانتَهى إلى آخِرِها {أليس اللهُ بأحكَمِ الحاكِمينَ} [التين: 8]، فليَقُلْ: بَلى وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدينَ، ومَن قَرَأ: {لا أُقسِمُ بيَومِ القيامةِ}، فانتَهى إلى {أليس ذلك بقادِرٍ على أن يُحييَ المَوتى} [القيامة: 40]، فليَقُل: بَلى، ومَن قَرَأ: {والمُرسَلاتِ عُرفًا} فبَلَغَ: {فبِأيِّ حَديثٍ بَعدَه يُؤمِنونَ} [المرسلات: 50]، فليَقُلْ: آمَنَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 7/30 التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، وأحمد (7391) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة تفسير آيات - سورة المرسلات تفسير آيات - سورة التين قرآن - آداب استماع القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث

23 - إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - صيد وج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

24 - الحَمدُ للَّهِ الذي أذهَبَ عَنِّي الأذى وعافاني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 114/5 التخريج : أخرجه ابن ماجه (301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

25 - (وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ تارةً ويُخْفِيها أكثَرَ ممَّا يَجهَرُ بها)
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ والأصح أنه كان يسر بها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

26 - مَن طافَ بالبَيتِ سَبعًا ولا يَتَكَلَّمْ إلَّا بسُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، مُحيَت عَنه عَشرُ سَيِّئاتٍ، وكُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ، ورُفِعَ له بها عَشرُ دَرَجاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 170/16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 78) واللفظ لهما بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - القول في الطواف حج - الكلام في الطواف حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - إنَّ صَيدَ وجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم، وأنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 143/16 التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2907) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - محظورات الإحرام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره حج - صيد وج مناقب وفضائل - الطائف
|أصول الحديث

28 - إنَّ صَيدَ وجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ للَّهِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 150/9 التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2907) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف حج - محظورات الإحرام صيد - صيد الحرم والاصطياد فيه حج - صيد الحرم وشجره حج - صيد وج مناقب وفضائل - الطائف
|أصول الحديث

29 - تزوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العاليةَ مِن بَني غِفارٍ، فلَمَّا دَخَلَت عليه ووضَعَت ثيابَها، رَأى بكَشحِها بَياضًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البَسي ثيابَكِ، والحَقي بأهلِكِ، وأمَرَ لها بالصَّداقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 80/28 التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (6975) .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق طلاق - كنايات الطلاق نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

30 - تَزَوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العاليةَ مِن بَني غِفارٍ، فلَمَّا دَخَلَت عليه ووضَعَت ثيابَها، رَأى بكَشحِها بَياضًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: البَسي ثيابَكِ، والحَقي بأهلِكِ، وأمَرَ لها بالصَّداقِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا من جهة السند ولا من جهة المتن، لكن معناه صحيح
الراوي : زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 229/32 التخريج : أخرجه الحاكم (6808) باختلاف يسير، والبيهقي (14605) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق طلاق - كنايات الطلاق نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث