الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حدَّثَنا محمَّدُ بنُ أبي عَديٍّ، عن شُعْبةَ، عنِ العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، أنَّه سمِع أبا سعيدٍ، سُئِلَ عنِ الإزارِ، فقال: على الخَبيرِ سقَطتَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنْصافِ السَّاقيْنِ، لا جُناحَ -أو لا حرَجَ- عليه فيما بيْنَه وبيْنَ الكَعبيْنِ، ما كان أسفلَ من ذلك فهو في النَّارِ، لا ينظُرُ اللهُ إلى مَن جرَّ إزارَه بَطَرًا".

2 - كُنْتُ جالِسًا عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فدخَل أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ، فقال له مَرْوانُ: أسمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشُّرْبِ، فقال: "نَعمَ"، قال: فقال له رجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوى بنفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عن فيكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: فإنْ رأيْتُ قَذًى؟ قال: "فأَهْرِقْه".

3 - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ.

4 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن النَّفخِ في الشَّرابِ ؟ قال أبو سعيدٍ: نَعم قال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ إنِّي لا أروى مِن نفَسٍ واحدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فأَبِنِ القَدَحِ عن فيك ثمَّ تنفَّسْ ) قال: فإنِّي أرى القذاةَ فيه قال: ( فأهرِقْها )

5 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا التَّسليمُ عليكَ، فكيف نُصَلِّي عليكَ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على إبراهيمَ.

6 - عن أبي شُرَيحٍ قال لمَّا قدِمَ عمرو بنُ الزُبَيرِ مكَّةَ قام إليهِ أبو شُرَيحٍ فذكرَهُ [أي حديثِ تحريمِ مكَّةَ وسفكِ الدمِ فيها وتعضيدِ شجرِها] فردَّ عليهِ ابنُ الزُبَيرِ فأنا أعلمُ منكَ يا أبا شُرَيحٍ

7 - كُنْتُ عندَ مَرْوانَ فدخَل أبو سعيدٍ، فقال: سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ؟ قال: نَعمْ، فقال رجُلٌ: إنِّي لا أَرْوى من نفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عنكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: أَرى فيه القَذاةَ، قال: "فأَهْرِقْها".

8 - حدَّثَنا أبو مُعاويةَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أبي هِندَ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قُلتُ لأبي سعيدٍ: أَسمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذَّهَبِ بالذهَبِ، والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، قال: سأُخبِرُكم ما سمِعْتُ منه، جاءه صاحبُ تَمْرِه بتَمْرٍ طَيِّبٍ، وكان تَمْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقالُ له: اللَّوْنُ، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من أين لكَ هذا التَّمْرُ الطَّيِّبُ؟" قال: ذهَبْتُ بصاعَيْنِ من تَمْرِنا، واشترَيْتُ به صاعًا من هذا، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَربَيْتَ؟" قال: ثُم قال أبو سعيدٍ: "فالتَّمْرُ بالتَّمْرِ أَرْبى، أَمِ الفِضَّةُ بالفِضَّةِ والذَّهَبُ بالذَّهَبِ؟".

9 - لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم هَيْبةُ النَّاسِ ، أنْ يَتَكلَّمَ بحَقٍّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه أو سَمِعَه، فقال أبو سَعيدٍ: وَدِدتُ أنِّي لم أكُنْ سَمِعتُه! وقال أبو نَضْرةَ: وَدِدتُ أنِّي لم أكُنْ سَمِعتُه!

10 - حدَّثَناه أبو خالدٍ الأَحمَرُ، عنِ ابنِ أبي ذِئبٍ، فذكَره بإسنادِه ومَعْناه، [أي بمعنى حديث: حُبِسْنا يومَ الخَندَقِ عنِ الصَّلَواتِ، حتى كان بعدَ المغرِبِ هَوِيًّا، وذلك قبْلَ أنْ يَنزِلَ في القِتالِ ما نزَل، فلمَّا كُفينا القِتالَ، وذلك قولُه: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، "أَمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأَقام الظُّهرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام العَصرَ، فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها، ثُم أَقام المَغرِبَ فصلَّاها كما يُصلِّيها في وَقتِها] وزاد فيه: قال: وذلك قبْلَ أنْ يُنزِلَ صلاةَ الخَوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239].

11 - خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه وهو عاصِبٌ رَأسَه، قال: فاتَّبَعتُه حتى صَعِدَ على المِنبَرِ، قال: فقال: إنِّي السَّاعةَ لَقائِمٌ على الحوضِ، قال: ثُمَّ قال: إنَّ عَبدًا عُرِضَتْ عليه الدُّنيا وزِينَتُها، فاخْتارَ الآخِرَةَ، فلم يَفطَنْ لها أحَدٌ من القَومِ إلَّا أبو بَكرٍ، فقال: بأبي أنتَ وأُمِّي، بل نَفديكَ بأمْوالِنا وأنْفُسِنا وأوْلادِنا! قال: ثُمَّ هَبَطَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المِنبَرِ، فما رُئيَ عليه حتى السَّاعةِ.

12 - تُقتَلُ مُقاتِلَتُهم، وتُسْبى ذُرِّيَّتُهم"، وقال: "قضَيْتَ بحُكمِ المَلِكِ"، قال أبو أُمامةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيْفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11171
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يَمنَعَنَّ رَجُلًا مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَقومَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، قال: ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، قال: قد واللهِ شَهِدْناهُ، فما قُمْنا به.
 
15 - لا يمنَعَنَّ أحدَكم مخافةُ النَّاسِ أنْ يتكلَّمَ بحقٍّ إذا رآه أو عرَفه ) قال أبو سعيدٍ: فما زال البلاءُ حتَّى قصَّرْنا وإنَّا لنبلُغُ في الشَّرِّ

16 - لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، قال: فقال أبو سَعيدٍ: فما زالَ بنا البَلاءُ حتى قَصَّرْنا، وإنَّا لنَبلُغُ في الشَّرِّ، وقال حَجَّاجٌ في حَديثِه: سَمِعتُ أبا نَضْرةَ.

17 - اختصَمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلانِ في حَريمِ نَخلةٍ، فقال في حديثِ عمرِو بنِ يَحيى: فوَجَدَه خَمسَ أذرُعٍ، وقال أبو طُوالةَ: سَبعَ أذرُعِ، فقَضى بذلك، فقال عبدُ العزيزِ: يَعني ذَرْعَ جَريدةٍ مِن جَريدِها.

18 - رأيتُ عطاءَ بنَ يزيدَ اللَّيثيَّ قائمًا يُصلِّي، فذهَبتُ أمُرُّ بينَ يدَيْه، فرَدَّني، ثمَّ قال: حدَّثَني أبو سعيدٍ الخُدْريُّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن استطاع منكم ألَّا يحولَ بينَه وبينَ قِبلتِه أحدٌ، فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 699
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان مَرْوَانُ يَخْطُبُ فصلى أبو سعيدٍ، فجاءت إليه الأحراسُ ليُجْلِسُوهُ، فأبى حتى صلى، فلما قضى الصلاةَ أَتَيْناهُ، فقُلْنا له : كادُوا يَفْعَلُونَ بكَ، غفر اللهُ لكَ. فقال : لن أَدَعَهُما أبدًا بعد أن سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.

20 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرَأ: (ص) فلمَّا مرَّ بالسَّجدةِ نزَل فسجَد فسجَدْنا معه وقرَأها مرَّةً أخرى فلمَّا بلَغ السَّجدةَ تيسَّرْنا للسُّجودِ فلمَّا رآنا قال: ( إنَّما هي توبةُ نبيٍّ ولكنِّي أراكم قد استعدتم للسُّجودِ ) فنزَل فسجَد فسجَدْنا معه, قال أبو حاتمٍ: الصَّوابُ: قد استعدَدْتُم

21 - لمَّا تُوُفِّيَ رسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ خُطَباءُ الأنْصارِ، فتكلَّمُوا، وقَالوا : َرجلٌ مِنَّا ورجلٌ مِنكمْ، فقامَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ. فقال إنَّ رسولَ اللهِ كان مِنَ المُهاجِرِينَ و نحنُ أنْصارُهُ، وإِنَّما يكونُ الإمامُ مِنَ المهاجرينَ و نحنُ أنصارُهُ، فقال أبو بكرٍ، جَزَاكُمُ اللهُ خيرًا يا مَعشرَ الأنصارِ، وثَبَّتَ قائِلَكُمْ، لَوْ قُلْتُمْ غيرَ هذا ما صالَحْناكُمْ.

22 - نَهَيتُكُم عن زيارةِ القبورِ فزوروها فإنَّ فيها عبرةً ونَهَيتُكُم عنِ النَّبيذِ ألا فانتَبذوا ولا أحلُّ مسكرًا ونَهَيتُكُم عن لحومِ الأضاحيِّ فَكُلوا وادَّخِروا

23 - حديثُ النهيِ عن النفخِ في الشرابِ وفيه الأمرُ بإبانةِ القدحِ عند التنفسِ. [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن النَّفْخِ في الشَّرَابِ فقالَ رجلٌ القذاةُ أراهَا في الإناءِ؟ فقال أهرِقْهَا فقال فإِنِّي لا أُرْوَى من نفَسٍ واحدٍ قال فأَبِنِ القدَحَ إذَنْ عن فِيكَ]

24 - سمِعْتُ ابنَ ودَّاكٍ، وقال حجَّاجٌ: عن أبي الوَدَّاكِ، يقولُ: لا أَشرَبُ نَبيذًا بعدَما سمِعْتُ أبا سعيدٍ يقولُ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ نَشْوانَ، فقال: إنِّي لم أَشرَبْ خَمرًا، إنَّما شرِبْتُ زَبيبًا وتَمْرًا في دُبَّاءةٍ، قال: "فأَمَر به فنُهِزَ بالأَيْدي وخُفِقَ بالنِّعالِ، ونَهى عنِ الدُّبَّاءِ، ونَهى عنِ الزَّبيبِ والتَّمْرِ"، يَعْني أنْ يُخْلَطا.

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن النَّفخِ في الشَّرابِ، فقال رَجلٌ: القذاةُ أراها في الإناءِ؟ فقال: "أَهرِقْها" قال: فإني لا أُروى من نَفَسٍ واحِدٍ؟ قال: "فأَبِنِ القَدَحَ إذًا عن فيكَ".

26 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ تعالى عليهِ وآلهِ وسلمَ نَهى عنِ النفخِ في الشرابِ، فقالَ الرجلُ : القذاةُ أراهَا في الشرابِ، فقالَ : أرِقْها، فقالَ : إنِّي لا أُرْوَى منْ نَفَسٍ واحدٍ، قال : فَأَبِنِ القدَحَ إذًا عنْ فِيكَ

27 - إنما البيعُ عن تراضٍ منكم.

28 - أسَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهى عن النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ فقال: نَعَمْ. قال: فقال رَجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوَى يا رَسولَ اللهِ من نَفَسٍ واحِدٍ، قال: فأَبِنِ القَدَحَ عن فِيكَ، ثُمَّ تَنَفَّسْ، قال: إنِّي أَرى القَذى فيه؟ قال: فأَهْرِقْه.

29 - نهيتُكم عن النَّبيذِ, ألا فانتبِذوا, ولا أُحِلُّ مُسكِرًا.

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه العراجينُ يُمسِكُها بيدِه فدخَل يومًا المسجدَ وفي يدِه منها واحدةٌ فرأى نُخامةً في قِبْلةِ المسجدِ فحَتَّها به حتَّى أنقاها ثمَّ أقبَل على النَّاسِ مُغضَبًا فقال: ( أيُحِبُّ أحدُكم أنْ يستقبِلَه الرَّجلُ فيبصُقَ في وجهِه إنَّ أحدَكم إذا قام إلى الصَّلاةِ فإنَّما يستقبلُ به ربَّه، والملَكُ عن يمينِه فلا يبصُقْ بين يدَيْه ولا عن يمينِه ولكنْ عن يسارِه تحتَ قدَمِه اليُسرى فإنْ عجِلَت به بادرةٌ فليقُلْ هكذا ) وتفَل في ثوبِه وردَّ بعضَه ببعضٍ
 

1 - لا يحقِرنَّ أحدُكُم نفسَهُ أن يرى أمرًا للَّهِ فيهِ مقالٌ، فلا يقولُ فيهِ، فيقالُ لَهُ يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أن تَكونَ قلتَ فيَّ كذا وَكَذا ؟ فيقولُ : مخافةَ النَّاسِ. فيقولُ : إيَّايَ أحقُّ أن تخافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/701 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يُحَقِّرَنَّ أحدُكم نفسَه قالوا: وكيف يُحَقِّرُ نفسَه ؟ قال: أن يَرى أمرًا للهِ فيه مقالٌ فلا يقولُ به فيَلقى اللهَ تبارَك وتعالى وقد أضاع ذلك فيقولُ: ما منَعكَ ؟ فيقولُ: خشيةَ الناسِ فيقولُ: فإيَّاي كنتَ أحقَّ أن تَخشى

3 - «لا يَحقِرنَّ أحَدُكُم نَفسَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكَيف يَحقِرُ أحَدُنا نَفسَه؟ قال: يَرى أمرًا للهِ عليه فيه مقالٌ، ثُمَّ لا يَقولُ فيه، فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له يَومَ القيامةِ: ما مَنَعَك أن تَقولَ في كَذا وكَذا؟ فيَقولُ: خَشيةُ النَّاسِ، فيَقولُ: فإيَّايَ كُنتَ أحَقَّ أن تَخشى».

4 - لا يَحْقِرَنَّ أحدُكُمْ نفسَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، وكَيْفَ يَحقِرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرَى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقالٌ ثُمَّ لا يقولُ فيهِ ! فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ [ لهُ ] يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أنْ تقولَ في كذا وكذا فيقولُ : خَشِيتُ الناسَ ! قال : فأنا كُنْتُ أحقُّ أنْ تَخْشَى
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5448 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

5 - حدَّثَنا يَحْيى بنُ سعيدٍ، عن أَشعَثَ، عن محمَّدٍ، عن أبي صالحٍ ذَكْوانَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، وجابرٍ -اثنيْنِ من هؤلاء الثلاثةِ-: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّرفِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11049 التخريج : أخرجه من طرق أحمد (11049)، وأبو يعلى (1285)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5349)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتيتُ أبا سعيدٍ الخُدري فسلَّمتُ فلم يُؤذَنْ لي.. الحديث وفيه فسألتُه عن الأوعيةِ فلم أسألْه عن شيءٍ إلا قال حرامٌ حتى سألتُه عن الجفِّ فقال حرامٌ قال محمدٌ يُتَّخَذُ على رأسِه إِدَمٌ فيُوكأُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين
الراوي : أبو العلانية مسلم المرئي البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1094 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1077)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ( ليأخُذَنَّ رجلٌ بيدِ أبيه يومَ القيامةِ يُريدُ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ فيُنادَى: إنَّ الجنَّةَ لا يدخُلُها مشرِكٌ إنَّ اللهَ قد حرَّم الجنَّةَ على كلِّ مشركٍ فيقولُ: أيْ ربِّ أيْ ربِّ، أبي، قال: فيتحوَّلُ في صورةٍ قبيحةٍ وريحٍ مُنتِنَةٍ فيترُكُه ) قال أبو سعيدٍ: كان أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرَوْنَ أنَّه إبراهيمُ ولم يزِدْهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

8 - وقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأسوافِ وبلالٌ معه فدلَّى رجلَيه في البئرِ وكشف عن فخِذَيه فجاء أبو بكرٍ يستأذنُ فقال يا بلالُ ائذَنْ له وبشِّرْه بالجنةِ فدخل أبو بكرٍ فجلس عن يمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودلَّى رجلَيه في البئرِ وكشف عن فخِذَيه ثم جاء عمرُ يستأذنُ فقال ائذَنْ له يا بلالُ وبشِّرْه بالجنةِ فدخل فجلس عن يسارِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودلَّى رجليه في البئرِ وكشف عن فخِذيه ثم جاء عثمانُ يستأذنُ فقال ائذنْ له يا بلالُ وبشِّرْه بالجنةِ على بلوَى تصيبُه فدخل عثمانُ فجلس قبالةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودلَّى رجلَيه في البئرِ وكشف عن فخِذَيه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني علي بن سعيد وهو حسن الحديث‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/60 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3988)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأسواقِ وبلالٌ معهُ فدلَّى رجليهِ في البئرِ وكشفَ عن فخذيهِ فجاءَ أبو بكرٍ يستأذنُ فقالَ يا بلالُ ائذن لهُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ فدخلَ أبو بكرٍ فجلسَ عن يمينِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ودلَّى رجليهِ في البئرِ وكشفَ عن فخذيهِ ثمَّ جاءَ عمرُ يستأذنُ فقالَ يا بلالُ ائذن لهُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ فدخلَ فجلسَ عن يسارِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ودلَّى رجليهِ في البئرِ وكشفَ عن فخذَيهِ ثمَّ جاءَ عثمانُ يستأذنُ فقالَ ائذن لهُ يا بلالُ وبشِّرْهُ بالجنَّةِ على بلوًى تصيبُهُ فدخلَ عثمانُ فجلسَ قبالةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ودلَّى رجلَيهِ في البئرِ وكشفَ عن فخِذَيهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3988) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن أبي سعيد الخدري، قال: كُنْتُ في حَلْقةٍ من حِلَقِ الأَنصارِ، فجاءَنا  أبو موسى كأنَّه مَذعورٌ، فقال: إنَّ عُمرَ أَمَرني أنْ آتِيَه فأَتيْتُه، فاستأْذنْتُ ثلاثًا فلم يُؤذَنْ لي، فرجَعْتُ، وقد قال ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَنِ استأْذَن ثلاثًا فلم يُؤذَنْ له، فلْيَرجِعْ"، فقال: لَتَجيئَنَّ ببَيِّنةٍ على الذي تقولُ، وإلَّا أَوْجعْتُكَ، قال أبو سعيدٍ: فأَتانا أبو موسى مَذعورًا -أو قال: فَزِعًا- فقال: أَستَشهِدُكم، فقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: لا يقومُ معك إلَّا أَصغَرُ القومِ، قال أبو سعيدٍ: وكُنْتُ أَصغَرَهم، فقُمْتُ معه وشهِدْتُ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَنِ استأْذَن ثلاثًا، فلم يُؤذَنْ له فلْيَرجِعْ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو موسى الأشعري وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11029 التخريج : أخرجه البخاري (6245)، ومسلم (2153)، وأبو داود (5180)، والترمذي (2690)، وأحمد (11029) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - هل يستأذن من دعي استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن شهادات - البينة على المدعي إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حدَّثَنا محمَّدُ بنُ أبي عَديٍّ، عن شُعْبةَ، عنِ العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، أنَّه سمِع أبا سعيدٍ، سُئِلَ عنِ الإزارِ، فقال: على الخَبيرِ سقَطتَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إزْرةُ المُؤمِنِ إلى أنْصافِ السَّاقيْنِ، لا جُناحَ -أو لا حرَجَ- عليه فيما بيْنَه وبيْنَ الكَعبيْنِ، ما كان أسفلَ من ذلك فهو في النَّارِ، لا ينظُرُ اللهُ إلى مَن جرَّ إزارَه بَطَرًا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11010 التخريج : أخرجه أبو داود (4093)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9716)، وابن ماجه (3573)، وأحمد (11010) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - الوعيد زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن قَتادَةَ في قَولِه: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: 43] قال: حَدَّثَنا أبو المُتوكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَخلُصُ المُؤمِنون مِنَ النَّارِ، فيُحبَسون على قَنطَرةٍ بيْنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، فيُقتَصُّ لبعضِهم من بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11548 التخريج : أخرجه البخاري (6535)، وأحمد (11548) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

13 - قال أبو سعيدٍ سمعتْ أذناي وأبصرتْ عيناي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن الذهبِ بالذهبِ إلا مثلًا بمثلٍ والوَرِقَ إلا مثلًا بمثلٍ ولا تبيعوا منها شيئًا غائبًا بناجزٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/739 التخريج : أخرجه البخاري (2177)، ومسلم (1584) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنْ أبي المُثَنَّى الجُهَنِيِّ، قالَ: كُنتُ جالسًا عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فدَخَلَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال له مَرْوانُ: سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينْهَى عنِ النَّفْخِ في الشَّرابِ؟ قالَ: نعَمْ، فقالَ له رجُلٌ: إنِّي لا أُرْوَى بنَفَسٍ واحِدٍ. قالَ: أمِطِ الإناءَ عنْ فِيكَ، ثمَّ تنَفَّسَ، قالَ: فإنْ رَأيتَ قَذًى، أهْرِقْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7413
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - النهي عن النفخ في الشراب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة

15 - عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ عندَه عمُّه أبو طالبٍ، فقال: "لعلَّه تَنفَعُه شَفاعَتي يومَ القِيامةِ، فيُجعَلُ في ضَحْضاحٍ من نارٍ يَبلُغُ كَعبَيْه يَغْلي منه دِماغُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11058 التخريج : أخرجه البخاري (3885)، ومسلم (210)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كُنْتُ جالِسًا عندَ مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فدخَل أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ، فقال له مَرْوانُ: أسمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشُّرْبِ، فقال: "نَعمَ"، قال: فقال له رجُلٌ: فإنِّي لا أَرْوى بنفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عن فيكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: فإنْ رأيْتُ قَذًى؟ قال: "فأَهْرِقْه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11279 التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأحمد (11279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/199 التخريج : أخرجه البيهقي (3411)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهى عن النَّفخِ في الشَّرابِ ؟ قال أبو سعيدٍ: نَعم قال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ إنِّي لا أروى مِن نفَسٍ واحدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فأَبِنِ القَدَحِ عن فيك ثمَّ تنفَّسْ ) قال: فإنِّي أرى القذاةَ فيه قال: ( فأهرِقْها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5327 التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأحمد (11541) باختلاف يسير. والنهي عن النفخ في الشراب أخرجه أبو داود (3722)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا التَّسليمُ عليكَ، فكيف نُصَلِّي عليكَ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على إبراهيمَ.

20 - عن أبي شُرَيحٍ قال لمَّا قدِمَ عمرو بنُ الزُبَيرِ مكَّةَ قام إليهِ أبو شُرَيحٍ فذكرَهُ [أي حديثِ تحريمِ مكَّةَ وسفكِ الدمِ فيها وتعضيدِ شجرِها] فردَّ عليهِ ابنُ الزُبَيرِ فأنا أعلمُ منكَ يا أبا شُرَيحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو شريح | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 12/389 التخريج : أخرجه البخاري (104)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل حج - حرم مكة حج - صيد الحرم وشجره رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ أبا سعيدٍ الأنصاريَّ مرَّ بمَرْوانَ يومَ الدَّارِ وهو صريعٌ فقال يا ابنَ الزَّرقاءِ لو أعلَمُ أنَّك حيٌّ أجَزْتُ عليك فحقَدها عليه عبدُ الملكِ فلمَّا استُخلِف عبدُ الملكِ أتى به فقال أبو سعيدٍ احفَظْ فيَّ وصيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عبدُ الملكِ بنُ مَرْوانَ وما ذاك فقال احفَظوا من محسنِهم وتجاوَزوا عن مسيئِهم وكان أبو سعيدٍ زوجَ أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكنِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ

22 - قال : قلنا يا رسولَ اللهِ هذا السلامُ عليكَ، فكيف الصلاةُ عليكَ ؟ قال : قولوا : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ عبدِك ورسولِكَ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدٍ وآلِ محمدٍ، كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

23 - عن أبي الجوزاء قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن الصَّرْفِ يدًا بيدٍ فقال لا بأسَ بذلكَ اثنينِ بواحدٍ أكثرَ من ذلكَ وأقَلَّ قال ثم حججتُ مرةً أُخرى والشيخُ حيٌّ فأتيتُ فسألتُهُ عن الصَّرْفِ فقال وَزْنًا بوزنٍ قال فقلتُ إنكَ قد أَفْتَيْتَنِي اثنينِ بواحدٍ فلم أزلْ أُفْتِي بهِ منذُ أَفْتَيْتَنِي فقال إنَّ ذلكَ كان عن رأيٍ وهذا أبو سعيدٍ الخدريُّ يُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتركتُ رأيي إلى حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/187 التخريج : أخرجه مسلم (1594) مطولاً، وأحمد (11497) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

24 - سَأَلتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الصَّرفِ يَدًا بيَدٍ ، فقال: لا بَأْسَ بذلك؛ اثْنَينِ بواحِدٍ، أكثِرْ من ذلك وأقِلَّ، قال: ثُمَّ حَجَجتُ مَرَّةً أخرى، والشَّيخُ حَيٌّ، فأَتَيتُه فسَأَلتُه عن الصَّرفِ، فقال: وَزْنًا بوَزْنٍ، قال: فقُلتُ: إنَّك قد أَفتَيْتَني اثْنَينِ بواحِدٍ، فلم أَزَلْ أُفتي به مُنذُ أَفتَيْتَني، فقال: إنَّ ذلك كان عن رَأْيي، وهذا أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَرَكتُ رَأْيي إلى حَديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11479 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2258)، وأحمد (11479) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
|أصول الحديث

25 - كُنْتُ عندَ مَرْوانَ فدخَل أبو سعيدٍ، فقال: سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ؟ قال: نَعمْ، فقال رجُلٌ: إنِّي لا أَرْوى من نفَسٍ واحدٍ، قال: "أَبِنْه عنكَ، ثُم تَنفَّسْ"، قال: أَرى فيه القَذاةَ، قال: "فأَهْرِقْها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11203 التخريج : أخرجه الترمذي (1887)، وأحمد (11203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }, قال : المقامُ المحمودُ : الشَّفاعةُ, يُعذِّبُ اللهُ قومًا من أهلِ الإيمانِ بذنوبِهم ثمَّ يخرجوا بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فيُؤتَى بهم نهرًا يُقالُ له : الحيَوانُ فيُغمسون فيه ثمَّ يدخلون الجنَّةَ فيُسمَّوْن, ثمَّ يطلبون إلى اللهِ تعالَى فيُذهِبَ عنهم ذلك الاسمَ. وفي روايةٍ قال : يُخرجُ اللهُ قومًا من أهلِ النَّارِ من أهلِ الإيمانِ والقِبلةِ بشفاعةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, وذلك هو المقامُ المحمودُ, فيُؤتَى بهم فينبتون كما ينبُتُ الشَّعاريرُ, ثمَّ يخرجون عنه, ويدخلون الجنَّةَ فيُسمَّوْن : الجهنَّميِّين, ثمَّ يطلبون إلى اللهِ أن يُذهِبَ عنهم ذلك الاسمَ فيذهبُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : للحديث طرق ثابتة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/253)، وفي ((مسند أبي حنيفة)) (ص194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - أنَّ رجُلًا حدَّث ابنَ عمرَ: أنَّ أبا سعيدٍ الخُدريَّ يُحدِّثُ هذا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نافعٌ: فانطلَق ابنُ عمرَ وذلك الرَّجُلُ وأنا معهم حتَّى دخَلْنا على أبي سعيدٍ الخُدريِّ فقال ابنُ عمرَ لأبي سعيدٍ: أرأَيْتَ حديثًا حدَّثنيه هذا الرَّجُلُ أنَّك تُحدِّثُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمِعْتَه ؟ قال أبو سعيدٍ: وما هو ؟ فقال ابنُ عُمرَ: بيعُ الذَّهبِ بالذَّهبِ والورِقِ بالورِقِ فأشار أبو سعيدٍ بأُصبُعِه إلى عينيه وإلى أُذنيه فقال: بصُر عيني وسمِع أذني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا تبيعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ولا تُشِفُّوا بعضَها على بعضٍ ولا تبيعوا الورِقَ بالورِقِ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ولا تُشِفُّوا بعضَها على بعضٍ ولا تبيعوا منها شيئًا غائبًا بناجِزٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5017
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - التثبت في الحديث

28 - أنَّ أهلَه شكَوْا إليه الحاجةَ فخرَج إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليسأَلَه لهم شيئًا فوفقه على المنبرِ وهو يقولُ: ( أيُّها النَّاسُ قد آن لكم أنْ تستغنوا عن المسألةِ فإنَّه مَن يستعفِفْ يُعِفَّه اللهُ ومَن يستَغْنِ يُغْنِه اللهُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه ما رُزِق عبدٌ شيئًا أوسعَ مِن الصَّبرِ ولئنْ أبَيْتُم إلَّا أنْ تسأَلوني لأُعطيَنَّكم ما وجَدْتُ )

29 - عن إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، ‌أَنَّ ‌رَافِعَ ‌بْنَ ‌إِسْحَاقَ، ‌مَوْلَى ‌آلِ ‌الشِّفَاءِ، أخْبَرَهُ، قَالَ: دخَلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ أبي طلحةَ على أبي سعيدٍ الخُدريِّ نعُودُه قال: فقال لنا أبو سعيدٍ: أخبَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الملائكةَ لا تدخُلُ بيتًا فيه تماثيلُ أو صورةٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5849 التخريج : أخرجه الترمذي (2805)، وأحمد (11858)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة إيمان - نقض التصاليب والصور جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

30 - حدَّثَنا أبو مُعاويةَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أبي هِندَ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قُلتُ لأبي سعيدٍ: أَسمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذَّهَبِ بالذهَبِ، والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، قال: سأُخبِرُكم ما سمِعْتُ منه، جاءه صاحبُ تَمْرِه بتَمْرٍ طَيِّبٍ، وكان تَمْرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقالُ له: اللَّوْنُ، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من أين لكَ هذا التَّمْرُ الطَّيِّبُ؟" قال: ذهَبْتُ بصاعَيْنِ من تَمْرِنا، واشترَيْتُ به صاعًا من هذا، قال: فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَربَيْتَ؟" قال: ثُم قال أبو سعيدٍ: "فالتَّمْرُ بالتَّمْرِ أَرْبى، أَمِ الفِضَّةُ بالفِضَّةِ والذَّهَبُ بالذَّهَبِ؟".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11075 التخريج : أخرجه من طرق مسلم (1594)، وأحمد (11075) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا وكالة - إذا باع الوكيل شيئا فاسدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه