الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اللَّهمَّ اغفِرْ ذنبَه وطهِّرْ قلبَه وحصِّنْ فرْجَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ذم الزنا وتحريمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ يقول كنا نبيعُ أمهاتِ الأولادِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا حيٌّ لا نرى بذلك بأسًا

3 - إِنَّ ثلاثَةً كَانُوا في كَهْفٍ، فَوَقَعَ الجَبَلُ على بابِ الكهفِ فَأُوصِدَ عليهم، قال قائِلٌ مِنْهُمْ : تَذَاكَرُوا؛ أيُّكُمْ عَمِلَ حسنةً؛ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بِرحمتِهِ يَرْحَمُنا ! فقال رجلٌ مِنْهُمْ : قد عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي أُجَرَاءُ يعملونَ، فَجاءنِي عُمَّالٌ لي، فاسْتَأْجَرْتُ كلَّ رجلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلومٍ، فَجاءنِي رجلٌ ذاتَ يَوْمٍ وسَطَ النَّهارِ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَطْرِ أصحابِهِ، فَعَمِلَ في بَقِيَّةِ نَهارِهِ كما عَمِلَ كلُّ رجلٍ مِنْهُمْ في نَهارِهِ كلِّهِ، فَرأيْتُ عليَّ في الذِّمامِ أنْ لا أُنْقِصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بهِ أصحابَهُ؛ لِما جَهِدَ في عَمَلِه، فقال رجلٌ مِنْهُمْ : أَتُعْطِي هذا مِثْلَ ما أعطيْتَنِي، ولمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهارٍ ؟ ! فقُلْتُ : يا عبدَ اللهِ ! لمْ أَبْخَسْكَ شيئًا من شَرْطِكَ، وإِنَّما هو مالِي أَحْكُمُ فيهِ ما شِئْتُ ! قال : فَغَضِبَ، وذَهَبَ، وتركَ أَجْرَهُ. قال : فَوَضَعْتُ حقَّهُ في جَانِبٍ مِنَ البيتِ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بي بعدَ ذلكَ بَقَرٌ، فَاشْتَرَيْتُ بهِ فَصِيلَةً مِنَ البَقَرِ؛ فَبَلَغَتْ ما شاءَ اللهُ. فمرَّ بي بعدَ حِينٍ شيخًا ضَعِيفًا لا أَعْرِفُهُ، فقال : إِنَّ لي عندَكَ حَقًّا؛ فَذَكَّرَنِيهِ حتى عَرَفْتُهُ، فقُلْتُ : إِيَّاكَ أَبْغِي، هذا حَقُّكَ، فعرضتُهُ عليهِ جَمِيعَها ! فقال : يا عبدَ اللهِ ! لا تَسْخَرْ بي ! إنْ لمْ تَصَدَّقْ عليَّ فَأعطِنِي حَقِّي، قُلْتُ : واللهِ ! لا أَسْخَرُ بِكَ؛ إِنَّها لَحَقُّكَ، ما لي مِنْها شيءٌ، فَدَفَعْتُها إليهِ جَمِيعًا، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! قال : فَانْصَدَعَ الجَبَلُ حتى رَأوْا مِنْهُ وأَبْصَرُوا. قال الآخَرُ : قد عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي فَضْلٌ، فأصابَتْ الناسَ شِدَّةٌ، فجاءَتْنِي امرأةٌ تَطْلُبُ مِنِّي معروفًا، قال : فقُلْتُ : واللهِ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فَأَبَتْ عليَّ فذَهَبَتْ، ثُمَّ رجعَتْ فَذَكَّرَتْنِي باللهِ، فَأَبَيْتُ عليْها وقُلْتُ : لا واللهِ؛ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فَأَبَتْ عليَّ فذَهَبَتْ، فذكرَتْ لِزَوْجِها، فقال لها : أعطِيهِ نَفْسَكِ، وأَغْنِي عِيالَكِ ! فَرجعَتْ إِلَيَّ، فَناشَدَتْنِي باللهِ، فَأَبَيْتُ عليْها، وقُلْتُ : واللهِ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فلمَّا رَأَتْ ذلكَ أسلمَتْ إِلَيَّ نَفْسَها، فلمَّا تَكَشَّفْتُها وهَمَمْتُ بِها؛ ارْتَعَدَتْ من تَحْتِي، فقُلْتُ : ما شَأْنُكِ ؟ ! قالتْ : أَخَافُ اللهَ ربَّ العالمينَ ! فقُلْتُ لها : خِفْتِيهِ في الشِّدَّةِ، ولمْ أَخَفْهُ في الرَّخَاءِ ! فَتَرَكْتُها وأَعْطَيْتُها ما يَحِقُّ عليَّ بِما تَكَشَّفْتُها، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! قال : فَانْصَدَعَ حتى عَرَفُوا وتَبَيَّنَ لهُمْ. قال الآخَرُ : عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبيرَانِ، وكان لي غَنَمٌ، فَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وأَسْقِيهِما، ثُمَّ رَجَعْتُ إلى غَنَمِي، قال : فأصابَنِي يومًا غَيْثٌ حَبَسَنِي، فلمْ أَبْرَحْ حتى أَمْسَيْتُ، فَأتيْتُ أهلِي، وأخذْتُ مِحْلَبي، فَحَلَبْتُ غَنَمِي قائِمَةٌ، فَمَضَيْتُ إلى أَبَوَيَّ؛ فَوَجَدْتُهُما قد ناما، فَشَقَّ عليَّ أنْ أُوقِظَهُما، وشَقَّ عليَّ أنْ أَتْرُكَ غَنَمِي، فما بَرِحْتُ جالسًا؛ ومِحْلَبي على يَدِي حتى أَيْقَظَهُما الصُّبْحُ، فَسَقَيْتُهُما، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! – قال النُّعْمانُ : لكَأَنِّي أَسْمَعُ هذه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – قال الجَبَلُ : طَاقْ؛ فَفَرَّجَ اللهُ عنهُمْ فَخَرَجُوا

4 - بينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الشعبِ إذْ قال : انظُرُوا ! هل تروْنَ شيئًا ؟ فقُلْنا : نَرَى غِربانًا فيها غُرابٌ أعْصَمُ ؛ أحْمَرُ المِنقارِ والرِّجليْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَدخلُ الجنةَ من النساءِ إلَّا مَنْ كان مِنهنَّ مِثلَ هذا الغُرابِ في الغِربانِ

5 - لَقَيدُ سوطِ أحدِكم في الجنَّةِ خيرٌ مما بين السماءِ والأرضِ

6 - الرُّؤْيا ثَلاثٌ، مِنْها أَهاوِيلُ مِنَ الشيطانِ، لِيَحْزُنَ بِها ابنَ آدمَ، و مِنْها ما يَهُمُّ الرجلُ في يَقَظَتِه فَيراهُ في مَنامِهِ، و مِنْها جُزْءٌ من سِتَّةٍ و أربعينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مرحبًا بطالب العلمِ، [ إنَّ ] طالبَ العلمِ لَتَحُفُّه الملائكةُ وتُظِلُّه بأجنحتِها، ثم يركب بعضُهم بعضًا، حتى يَبلغوا السماءَ الدنيا؛ مِن حُبِّهم لما يُطلَبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3397
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أبشِروا هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السَّماءِ، يُباهي بكم الملائكةَ ، يقولُ : انظُروا إلى عبادي، قد قضَوْا فريضةً، وهم ينتظِرون أخرَى

9 - نزلتُ أنا وأهلي ببقيعِ الغرقدِ فقال لي أهلي اذهبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاسألْه لنا شيئًا نأكلُه وجعلوا يذكرون من حاجاتِهم فذهبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ عنده رجلًا يسألُه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا أجدُ ما أُعطيكَ فتولَّى الرجلُ عنه وهو مُغضَبٌ وهو يقول لَعَمْري إنك لَتُعطِي مَن شئتَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنه لَيغضبُ عليَّ أن لا أجدُ ما أُعطيه من سأل منكم وله أُوقيةٌ أو عِدلَها فقد سأل إلحافًا قال الأسَديُّ فقلتُ لَلَحقةٌ لنا خيرٌ من أُوقيةٍ قال فرجعتُ ولم أسألْه فقدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك بشعيرٍ وزبيبٍ فقسَم لنا منه حتى أغنانا اللهُ عزَّ وجلَّ

10 - أَعْطَانِي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا من تَمْرٍ، ففجعلْتُهُ في مِكْتَلٍ لَنا، فَعَلَّقْناهُ في سَقْفِ البيتِ، فلمْ نَزَلْ نأكلُ مِنْهُ؛ حتى كان آخِرُهُ أَصابَهُ أهلُ الشَّامِ حيثُ أَغَارُوا على المدينةِ

11 - إنَّ فتًى شابًّا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ائذنْ لي بالزِّنا فأقبل القومُ عليه فزجَروه وقالوا : مَهْ مَهْ فقال : ادنُهْ فدنا منه قريبًا قال : فجلس قال : أَتُحبُّه لِأُمِّكَ ؟ قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لأُمهاتِهم قال : أفتُحبُّه لابنتِك قال : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لبناتِهم قال : أفتُحبُّه لأُختِك قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَك قال : ولا الناسُ يُحبونَه لأَخَواتِهم قال : أَفتُحبُّه لعمَّتِك قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَكَ قال : ولا النَّاسُ يُحبُّونَه لعمَّاتِهم قال : أفتُحبُّه لخالتِك قال : لا واللهِ جعلني اللهُ فداءَكَ قال : ولا النَّاسُ يحبونَه لخالاتِهم قال : فوضع يدَه عليه وقال : اللهمَّ اغفرْ ذنبَه وطهِّرْ قلبَه وحصِّنْ فرْجَهُ فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفتُ إلى شيءٍ

12 - أنَّ أبا هريرةَ كان يُؤذِّنُ لمروانَ بنِ الحكمِ، فاشترط أن لا يسبقَه ب { الضَّالِّينَ } حتى يعلمَ أنه دخل الصفَّ، وكان إذا قال مروانُ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال أبو هريرة : آمين، يمُدُّ بها صوتَه، وقال : إذا وافقَ تأمينُ أهلِ الأرضِ تأمينَ أهل ِالسماءِ غُفِرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - مَرَّ ابْنُ عمرَ بِرَاعِي غَنَمٍ فقال يا رَاعِيَ الغنمِ هل من جَزْرَةٍ قال الرَّاعِي ليس ها هُنا رَبُّها فقال ابْنُ عمرَ تقولُ أكلَها الذِّئْبُ فرفعَ الرَّاعِي رأسَهُ إلى السَّماءِ ثُمَّ قال فأينَ اللهُ فَاشْتَرَى ابْنُ عمرَ الرَّاعِي واشْتَرَى الغنمَ فَأعتقَهُ وأعطاهُ الغنمَ

14 - .... قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ قد أكلوا منها قال فما أمرَ بأكلِها ولا نهى [ أي الضِّبابَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1150
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أُكَيْدِرَ الدُّومَةَ بعثَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جُبَّةَ سندسٍ فلَبِسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتعجَّبَ الناسُ منها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتعجبونَ من هذهِ فوالذي نفسي بيدِه لَمَنَاديلُ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنةِ خيرٌ منها ثم أهداها إلى عمرَ فقال يا رسولَ اللهِ تَكْرَهُهَا وأَلْبِسُها قال يا عمرُ إنَّما أَرْسَلْتُ بها إليكَ لتبعثَ بها وجهًا فتصيبُ بها مالًا

16 - جلس جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنظر إلى السماءِ فإذا ملكٌ ينزلُ فقال له جبريلُ : هذا الملَكُ ما نزل منذُ يومِ خُلق قبلَ الساعةِ فلما نزل قال : يا محمدُ أرسلَني إليك ربُّك قال أملِكًا أجعلكَ أم عبدًا رسولًا ؟ قال له جبريلُ : تواضَعْ لربِّك يا محمدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بل عبدًا رسولًا

17 - عَن أبي الطُّفَيلِ وذكرَ بناءَ الكَعبةِ في الجاهليَّةِ قال فهَدمَتها قُرَيشٌ وجعَلوا يَبنونَها بحِجارَةِ الوادي تحمِلُها قُرَيشٌ علَى رِقابِها فرَفعوها في السَّماءِ عِشرينَ ذراعًا فبَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحملُ حجارةً مِن أجيادٍ وعلَيهِ نَمِرةٌ فضاقَت علَيهِ النَّمرةُ فذهبَ يضعُ النَّمرةَ علَى عاتقِهِ فَيُرَى عَورتُهُ مِن صِغَرِ النَّمرةِ فنوديَ يا محمَّدُ خَمِّر وفي روايةٍ لا تكشِفْ عَورتَكَ، فما رُؤِيَ عُريانًا بعدَ ذلِكَ

18 - لا، بل عبدًا رَسولًا [يعني حديث: جلس جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فنظر إلى السماءِ، فإذا ملَكٌ ينزلُ، فقال له جبريلُ : هذا الملَكُ ما نزل منذُ خُلِقَ قبلَ الساعةِ فلما نزل قال : يا محمدُ أرْسَلَني إليك ربُّك، أملِكًا أجعلك أم عبدًا رسولًا ؟ قال له جبريلُ : تواضَعْ لربِّك يا محمدُ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا بل عبدًا رسولًا.]

19 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا معاذُ بنُ جبل،ٍ عاشرُ عشرةٍ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ هل من قوم هم أعظمُ منا أجرًا آمنَّا بك واتَّبعناك قال ما يمنعُكم من ذلك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهُرِكم يأتيكم بالوحيِ من السماءِ بل قومٌ يأتون مِن بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لَوحَينِ يؤمنون به ويعملون بما فيه أولئكَ أعظمُ منكم أجرًا

20 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نهرٍ من ماءِ السماءِ، والناسُ صيامٌ في يومٍ صائفٍ ، وهم مُشاةٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بغلتِه، فقال : اشربُوا أيها النَّاسُ، قالوا : نشربُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فقال : إني لستُ مثلِكم، إني أيسرُ منكم، إني راكبٌ، فأبَوا فثَنى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخِذَهُ، فنزل فشرِبَ وشرب الناسُ، وما كان يريدُ أن يشربَه

21 - أنَّه مرَّ بقومٍ فأتَوه، فقالوا: إنَّك جئتَ مِن عندِ هذا الرَّجُلِ بخيرٍ، فارْقِ لنا هذا الرجُلَ، فأتَوه برجل معتوهٍ في القيودِ، فرقاه بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوَةً وعشيةً، كلَّما ختَمَها جمَع بُزَاقَه، ثم تَفَلَ، فكأنما أُنْشِطَ مِن عِقالٍ، فأعطَوه شيئًا، فأتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فذكَرَه له، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "كُلْ، فَلَعَمْري لَمَنْ أكَلَ برقْيَةِ باطلٍ، لقد أكلتَ برقْيَةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2027
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - كسب الأطباء طب - الرقية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ مرَّ بقومٍ فأتَوهُ فقالوا إنَّكَ جِئتَ مِن عندِ هذا الرَّجلِ بخيرٍ فارْقِ لَنا هذا الرَّجلَ فأتوهُ برجلٍ معتوهٍ في القُيودِ فرقاهُ بأمِّ القرآنِ ثلاثةَ أيَّامٍ غَدوةً وعَشيَّةً كلَّما ختمَها جمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرَهُ لهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كُلْ فلَعَمري لَمن أَكَلَ برقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برقيةِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتَّكِئٌ في المسجدِ على بُرْدٍ لهُ أحمرَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العِلْمَ فقال مرحبًا بطالبِ العِلْمِ إنَّ طالبَ العِلْمِ لتحُفَّهُ الملائكةُ وتَظُلَّهُ بأجنحتِها ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من حُبِّهِمْ لما يطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنَا عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال لهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ

24 - هل لك أن أُرِيَكَ آيةً ؟ وعندَه نخلٌ وشجرةٌ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عَذْقًا منها، فأقبلَ إليه؛ وهو يسجدُ ويرفع رأسَه، حتى انتهى إليه، فقام بين يدَيه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : " ارجِعْ إلى مكانِك "، فرجع إلى مكانِه

25 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ قُتِلَ منَ الأنصارِ أربعةٌ وستُّونَ رجلًا ومنَ المُهاجرينَ ستَّةٌ فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لئِن كانَ لَنا يومٌ مثلُ هذا منَ المشرِكينَ لنُرْبيَنَّ علَيهم فلمَّا كانَ يومُ الفتحِ قالَ رجلٌ لا يُعرَفُ لا قُرَيشَ بعدَ اليومِ فَنادَى مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمِنَ الأسوَدُ والأبيضُ إلَّا فلانًا وفلانًا ناسًا سمَّاهم فأنزلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نصبِرُ ولا نعاقِبُ

26 - واللهِ لقدْ بعثَ اللهُ النبيَّ على أَشَدِّ حالٍ بُعِثَ عليْها فيهِ نبِيٌّ مِنَ الأنبياءِ في فترةٍ و جاهلِيةٍ، ما يرونَ أنَّ دينًا أفضلُ من عبادةِ الأوْثانِ ، فجاءَ بفرقانٍ فرقَ بهِ بين الحقِّ و الباطلِ، و فرقَ بين الوالدِ و ولدِهِ، حتى إن كان الرجلُ ليرَى والدَهُ و ولدَهُ أوْ أخاهُ كافرًا، و قد فتحَ اللهُ قُفْلَ قلبِهِ للإيمانِ، يعلمُ أنَّهُ إنْ هلكَ دخلَ النارَ، فلا تقرُّ عينُهُ وهو يعلمُ أنَّ حَبيبَهُ في النارِ، و إنِّها للتي قال عزَّ و جلَّ : الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2823
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال أبو ذرٍّ يا رسولَ اللهِ ذهب أهلُ الدُّثورِ بالأجورِ يُصلُّون كما نصلِّي ويصومون كما نصومُ ولهم فضولُ أموالٍ يتصدَّقون بها وليس لنا مالٌ نتصدَّقُ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا ذرٍّ ألا أعلمُك كلماتٍ تدركُ بهنَّ من سبقَك ولا يلحقُك من خلفَك إلا من أخذ بمثلِ عملِك ؟ تُكبِّر اللهَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثين وتحمَده ثلاثًا وثلاثين وتسبِّحُه ثلاثًا وثلاثينَ وتختمُها بلا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ وزاد في آخره غفرتُ له ذنوبَه ولو كانت مثلَ زبَدِ البحرِ

28 - نَصْبِرُ و لا نُعَاقِبُ [يعني حديث: لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ قُتِلَ منَ الأنصارِ أربعةٌ وستُّونَ رجلًا ومنَ المُهاجرينَ ستَّةٌ فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لئِن كانَ لَنا يومٌ مثلُ هذا منَ المشرِكينَ لنُرْبيَنَّ علَيهم فلمَّا كانَ يومُ الفتحِ قالَ رجلٌ لا يُعرَفُ لا قُرَيشَ بعدَ اليومِ فَنادَى مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمِنَ الأسوَدُ والأبيضُ إلَّا فلانًا وفلانًا ناسًا سمَّاهم فأنزلَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نصبِرُ ولا نعاقِبُ]

29 - ما من أمَّتي من أحدٍ إلَّا و أنا أعرفُه يومَ القيامةِ قالوا وَكيفَ تعرفُهم يا رسولَ اللَّهِ فى كثرةِ الخلائقِ قالَ أرأيتَ لو دخلتَ صيرةً فيها خيلٌ دُهمٌ بُهمٌ و فيها فرسٌ أغرُّ محجَّلٌ أما كنتَ تعرفُه منها قالَ بلى قالَ فإنَّ أمَّتي يومئذٍ غرٌّ منَ السُّجودِ محجَّلونَ منَ الوضوءِ

30 - كنتُ من أهلِ الصُّفَّةِ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا بقُرصٍ فكسَره في القصعةِ وصنع فيها ماءً سُخنًا ثم صنع فيها ودَكًا َ سَقْسَقَهَا، ثُمَّ لَبَّقَهَا، ثُمَّ صَفَّهَا، ثم قال اذهبْ فائتني بعشرةٍ أنت عاشرُهم فجئتُ بهم فقال فذكر نحوه دون البسملة [ أي حديثَ كُلُوا مِن حَوالَيها... ] فأكَلُوا منها حتى شبِعُوا
 

1 - أُتِيتُ بالبُراقِ، وهو دابَّةٌ أبيضُ طويلٌ، يضعُ حافرَه عند منتهَى طرَفِه ، فلم نُزايِلْ ظهرَه أنا وجبريلُ، حتَّى أتيتُ بيتَ المقدسِ، ففُتِحت لنا أبوابُ السَّماءِ، ورأيتُ الجنَّةَ والنَّارَ

2 - إذا أفضى أحدُكم بيدهِ إلى فرجهِ فليتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1235 التخريج : أخرجه النسائي (445)، والدارقطني في ((علله)) (15/349)، والبيهقي (651)
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اللَّهمَّ اغفِرْ ذنبَه وطهِّرْ قلبَه وحصِّنْ فرْجَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (22265)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4/362) واللفظ لهما، والطبراني (8/190) (7679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ذم الزنا وتحريمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ سَدَّ فُرْجَةً بَنَى اللهُ لهُ بَيْتًا في الجنةِ، و رفعَهُ بِها درجةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1892 التخريج : أخرجه ابن ماجه (995)، وأحمد (24587) بعضه في أثناء حديث، والديلمي في ((الفردوس)) (5661) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - قصور الجنة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - الوعد
|أصول الحديث

5 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ يقول كنا نبيعُ أمهاتِ الأولادِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا حيٌّ لا نرى بذلك بأسًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/541 التخريج : أخرجه أبو داود (3954)، والحاكم (2189)، والبيهقي (21821) واللفظ لهم جميعا، وابن ماجه (2517)، والنسائي في ((الكبرى)) (5022) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ ثلاثَةً كَانُوا في كَهْفٍ، فَوَقَعَ الجَبَلُ على بابِ الكهفِ فَأُوصِدَ عليهم، قال قائِلٌ مِنْهُمْ : تَذَاكَرُوا؛ أيُّكُمْ عَمِلَ حسنةً؛ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بِرحمتِهِ يَرْحَمُنا ! فقال رجلٌ مِنْهُمْ : قد عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي أُجَرَاءُ يعملونَ، فَجاءنِي عُمَّالٌ لي، فاسْتَأْجَرْتُ كلَّ رجلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلومٍ، فَجاءنِي رجلٌ ذاتَ يَوْمٍ وسَطَ النَّهارِ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَطْرِ أصحابِهِ، فَعَمِلَ في بَقِيَّةِ نَهارِهِ كما عَمِلَ كلُّ رجلٍ مِنْهُمْ في نَهارِهِ كلِّهِ، فَرأيْتُ عليَّ في الذِّمامِ أنْ لا أُنْقِصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بهِ أصحابَهُ؛ لِما جَهِدَ في عَمَلِه، فقال رجلٌ مِنْهُمْ : أَتُعْطِي هذا مِثْلَ ما أعطيْتَنِي، ولمْ يَعْمَلْ إِلَّا نِصْفَ نَهارٍ ؟ ! فقُلْتُ : يا عبدَ اللهِ ! لمْ أَبْخَسْكَ شيئًا من شَرْطِكَ، وإِنَّما هو مالِي أَحْكُمُ فيهِ ما شِئْتُ ! قال : فَغَضِبَ، وذَهَبَ، وتركَ أَجْرَهُ. قال : فَوَضَعْتُ حقَّهُ في جَانِبٍ مِنَ البيتِ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ مَرَّتْ بي بعدَ ذلكَ بَقَرٌ، فَاشْتَرَيْتُ بهِ فَصِيلَةً مِنَ البَقَرِ؛ فَبَلَغَتْ ما شاءَ اللهُ. فمرَّ بي بعدَ حِينٍ شيخًا ضَعِيفًا لا أَعْرِفُهُ، فقال : إِنَّ لي عندَكَ حَقًّا؛ فَذَكَّرَنِيهِ حتى عَرَفْتُهُ، فقُلْتُ : إِيَّاكَ أَبْغِي، هذا حَقُّكَ، فعرضتُهُ عليهِ جَمِيعَها ! فقال : يا عبدَ اللهِ ! لا تَسْخَرْ بي ! إنْ لمْ تَصَدَّقْ عليَّ فَأعطِنِي حَقِّي، قُلْتُ : واللهِ ! لا أَسْخَرُ بِكَ؛ إِنَّها لَحَقُّكَ، ما لي مِنْها شيءٌ، فَدَفَعْتُها إليهِ جَمِيعًا، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! قال : فَانْصَدَعَ الجَبَلُ حتى رَأوْا مِنْهُ وأَبْصَرُوا. قال الآخَرُ : قد عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي فَضْلٌ، فأصابَتْ الناسَ شِدَّةٌ، فجاءَتْنِي امرأةٌ تَطْلُبُ مِنِّي معروفًا، قال : فقُلْتُ : واللهِ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فَأَبَتْ عليَّ فذَهَبَتْ، ثُمَّ رجعَتْ فَذَكَّرَتْنِي باللهِ، فَأَبَيْتُ عليْها وقُلْتُ : لا واللهِ؛ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فَأَبَتْ عليَّ فذَهَبَتْ، فذكرَتْ لِزَوْجِها، فقال لها : أعطِيهِ نَفْسَكِ، وأَغْنِي عِيالَكِ ! فَرجعَتْ إِلَيَّ، فَناشَدَتْنِي باللهِ، فَأَبَيْتُ عليْها، وقُلْتُ : واللهِ ما هو دُونَ نَفْسِكِ ! فلمَّا رَأَتْ ذلكَ أسلمَتْ إِلَيَّ نَفْسَها، فلمَّا تَكَشَّفْتُها وهَمَمْتُ بِها؛ ارْتَعَدَتْ من تَحْتِي، فقُلْتُ : ما شَأْنُكِ ؟ ! قالتْ : أَخَافُ اللهَ ربَّ العالمينَ ! فقُلْتُ لها : خِفْتِيهِ في الشِّدَّةِ، ولمْ أَخَفْهُ في الرَّخَاءِ ! فَتَرَكْتُها وأَعْطَيْتُها ما يَحِقُّ عليَّ بِما تَكَشَّفْتُها، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! قال : فَانْصَدَعَ حتى عَرَفُوا وتَبَيَّنَ لهُمْ. قال الآخَرُ : عَمِلْتُ حسنةً مرةً؛ كان لي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبيرَانِ، وكان لي غَنَمٌ، فَكُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وأَسْقِيهِما، ثُمَّ رَجَعْتُ إلى غَنَمِي، قال : فأصابَنِي يومًا غَيْثٌ حَبَسَنِي، فلمْ أَبْرَحْ حتى أَمْسَيْتُ، فَأتيْتُ أهلِي، وأخذْتُ مِحْلَبي، فَحَلَبْتُ غَنَمِي قائِمَةٌ، فَمَضَيْتُ إلى أَبَوَيَّ؛ فَوَجَدْتُهُما قد ناما، فَشَقَّ عليَّ أنْ أُوقِظَهُما، وشَقَّ عليَّ أنْ أَتْرُكَ غَنَمِي، فما بَرِحْتُ جالسًا؛ ومِحْلَبي على يَدِي حتى أَيْقَظَهُما الصُّبْحُ، فَسَقَيْتُهُما، اللهمَّ ! إنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذلكَ لِوَجْهِكَ؛ فَافْرُجْ عَنَّا ! – قال النُّعْمانُ : لكَأَنِّي أَسْمَعُ هذه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – قال الجَبَلُ : طَاقْ؛ فَفَرَّجَ اللهُ عنهُمْ فَخَرَجُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3468 التخريج : أخرجه أحمد (18417)، والطبراني في ((الأوسط)) (2307) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء رقائق وزهد - الإخلاص علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما من عبدٍ الا و له صِيتٌ فى السماءِ، فاذا كان صِيتُه فى السماءِ حسنًا وُضِعَ فى الأرضِ حسنًا، و اذا كان صِيتُه فى السماءِ سيئًا وُضِعَ فى الأرضِ سيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2275 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث

8 - اللهمَّ بارِكْ لَنا في مَكَّتِنا، اللهمَّ بارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا، اللهمَّ بارِكْ لَنا في شَامِنا، و بارِكْ لَنا في صاعِنا، و بارِكْ لَنا في مُدِّنا. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! و في عراقنا 0 فأعرض عنهُ، فرددها ثَلاثًا، كل ذلكَ يقولُ الرجلُ : و في عِرَاقِنا فَيُعْرِضُ عنهُ، فقال : بِها الزَّلازِلُ و الفِتَنُ، و فيها يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1276)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/133)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/130) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة من قبل المشرق فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح الحديث

9 - بينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الشعبِ إذْ قال : انظُرُوا ! هل تروْنَ شيئًا ؟ فقُلْنا : نَرَى غِربانًا فيها غُرابٌ أعْصَمُ ؛ أحْمَرُ المِنقارِ والرِّجليْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَدخلُ الجنةَ من النساءِ إلَّا مَنْ كان مِنهنَّ مِثلَ هذا الغُرابِ في الغِربانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/466 التخريج : أخرجه أحمد (17805) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9268)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتاني جبريلُ، فقال : يا محمدُ : قُلْ، قُلْتُ : و ما أَقُولُ ؟ قال : قُلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ ، التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ و لا فَاجِرٌ من شرِّ ما خلقَ، و ذَرَأَ ، و بَرَأَ و من شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، و من شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، و من شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ و برأَ، و من شرِّ ما يخرجُ مِنْها، و من شرِّ فِتَنِ الليلِ و النَّهارِ، و من شرِّ كلِّ طَارِقٍ ، إلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يا رَحْمَنُ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 840 التخريج : أخرجه أحمد (15499)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
|أصول الحديث

11 - من سرّهُ أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنّه رأَيَ العينِ فليقرأ إِذَا الشّمْسُ كُوِّرَتْ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1081 التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الانشقاق تفسير آيات - سورة الانفطار تفسير آيات - سورة التكوير إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أُنذِرُكم الدَّجَّالَ، أُنذِرُكم الدَّجَّالَ، فإنَّه لم يكُنْ نبيٌّ إلَّا وقد أنذره أمَّتَه، وإنَّه فيكم أيَّتُها الأمَّةُ، وإنَّه جعدٌ أدمَمُ، ممسوحُ العينِ اليُسرَى، وإنَّ معه جنَّةً ونارًا، فنارُه جنَّةٌ وجنَّتُه نارٌ، وإنَّ معه نهرَ ماءٍ، وجبلَ خُبزٍ، وإنَّه يُسلَّطُ على نفسٍ فيقتُلُها ثمَّ يُحييها، لا يُسلَّطُ على غيرِها، وإنَّه يُمطِرُ السَّماءَ ولا تنبُتُ الأرضُ، وإنَّه يلبَثُ في الأرضِ أربعين صباحًا حتَّى يبلُغَ منها كلَّ منهلٍ، وإنَّه لا يقرَبُ أربعةَ مساجدَ : مسجدَ الحرامِ، ومسجدَ الرَّسولِ، ومسجدَ المقدِسِ والطُّورِ، وما شُبِّه عليكم من الأشياءِ، فإنَّ اللهَ ليس بأعورَ مرَّتَيْن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال التهذيب
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2934 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37506)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5692)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (158) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال
|أصول الحديث

13 - يقول اللهُ تبارك وتعالى من تواضعَ لي هكذا رفعتُه هكذا وجعل يزيدُ بنُ هارونَ باطنَ كفِّهِ إلى الأرضِ وأدناها إلى الأرضِ رفعتُه هكذا وجعل باطنَ كفِّهِ إلى السَّماءِ ورفعَها نحوَ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/434 التخريج : أخرجه أحمد (309)، والحارث في ((المسند)) (854)، والبزار (175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

14 - رأى رفرفًا أخضرَ سَدَّ أُفُقَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1416 التخريج : أخرجه البخاري (3233)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم ملائكة - خلق جبريل ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل بيتَ عائشةَ فرأى لحمًا فقال اشوُوا لنا منه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنها صدقةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اشوُوا لنا منه فقد بلغ مَحِلَّه

16 - عن عمرَ أنه سجد في { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/76 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) واللفظ له، وعبد الرزاق (5884)، وابن أبي شيبة (4269) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الانشقاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اشْوُوا لَنا مِنْهُ، فقد بَلَغَ مَحِلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2546 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3078)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2487)
التصنيف الموضوعي: صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

18 - لَقَيدُ سوطِ أحدِكم في الجنَّةِ خيرٌ مما بين السماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/627 التخريج : أخرجه الترمذي (3013)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11085) بنحوه مطولاً، وأحمد (8167) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَبْلُغَ خَطَاياكُمُ السَّماءَ، ثُمَّ تُبْتُمْ لَتابَ عليكُمْ

20 - عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/19 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 260) واللفظ له، وأحمد (17776)، والحاكم (5661) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - جاءَتِ الشياطِينُ إلى رسولِ اللهِ مِنَ الأوْدِيَةِ، و تَحَدَّرَتْ عليهِ مِنَ الجبالِ، و فيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ من نارٍ يُرِيدُ أنْ يَحْرِقَ بِها رسولَ اللهِ، قال : فَرُعِبَ، قال جَعْفَرٌ : أَحْسَبُهُ قال : جعلَ يَتَأَخَّرُ. قال : و جاء جبريلُ فقال : يا محمدُ ! قُلْ. قال : ما أَقُولُ ؟ قال : قُلْ : " أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شرِّ ما خلقَ و ذَرَأَ و بَرَأَ، و من شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، و من شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، و من شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ، و من شرِّ ما يخرجُ مِنْها، و من شرِّ فِتَنِ الليلِ و النَّهارِ، و من شرِّ كلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَنُ ! "، فَطَفِئَتْ نارُ الشَّيَطانِ، و هَزَمَهُمْ اللهُ عزَّ و جلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن خنبش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2995 التخريج : أخرجه أحمد (15460)، وأبو يعلى (6844)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (137) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان جن - مساكن الجن ملائكة - فضل جبريل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث

22 - ما بين السَّماءِ إلى الأرضِ أحدٌ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رسولُ اللهِ، إِلَّا عَاصِيَ الجِنِّ و الإنْسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه مطولا أحمد (14333)، وابن أبي شيبة (32377) باختلاف يسير، والدارمي (18) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث

23 - لَأعلَمنَّ أقوامًا من أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثالِ جبالِ تِهامةَ بيضاءَ، فيجعلُها اللهُ هباءً منثورًا، قال ثَوْبانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، صِفْهم لنا، جَلِّهم لنا ألَّا نكونَ منهم، ونحنُ لا نعلَمُ، قال: أَمَا إنَّهم إخوانُكم، ومِن جِلْدَتِكم، ويأخُذونَ منَ اللَّيلِ كما تأخُذونَ، ولَكِنَّهم أقوامٌ إذا خَلَوْا بمحارمِ اللهِ انتهَكوها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

24 - كنتُ تحت راحلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ فقال قولًا حسنًا فقال فيما قال من أسلَمَ من أهلِ الكتابِ فله أجرُه مرتَينِ، و له مثلُ الذي لنا، و عليه مثلُ الذي علينا، و من أسلمَ من المشركين فله أجرُه، وله مثلُ الذي لنا، و عليه مثلُ الذي علينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه أحمد (22234)، والروياني في ((المسند)) (1226) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - من علم الحق فأسلم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

25 - البيتُ المعمورُ في السماءِ السابعةِ، يدخلُه كلَّ يومٍ ألفُ ملَكٍ، ثم لا يعودون إليه حتى تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : أخرجه مسلم (162)مطولا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة مناقب وفضائل - البيت المعمور إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

26 - رأيتُ جبريلَ عليهِ السلامُ منهبطًا قد ملأَ ما بينَ السماءِ والأرضِ وعليهِ ثيابُ سندسٍ معلَّقًا بهِ اللؤلؤُ والياقوتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان حماد هو ابن سلمة سمعه من عطاء قبل الاختلاط وإلا فهو شاهد قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1416 التخريج : أخرجه أحمد (24929) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1428)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/768).
التصنيف الموضوعي: ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

27 - كان يُصلِّي قبلَ الظُّهرِ - بعد الزوال - أربعًا، ويقول : إنَّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ [ فيها ]، فأُحِبُّ أن أُقدِّمَ فيها عملًا صالحًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو جيد وهو على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3404 التخريج : أخرجه أحمد (15396)، والنسائي في ((الكبرى)) (329) واللفظ لهما، والترمذي (478) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما جلس قومٌ يذكرون اللهَ عزَّ و جلَّ إلا ناداهم منادٍ من السماءٍ : قومُوا مغفورًا لكم، قد بُدِّلَتْ سيئاتُكم حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2210 التخريج : أخرجه أحمد (12453)، وأبو يعلى (4141)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1556) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

29 - الرُّؤْيا ثَلاثٌ، مِنْها أَهاوِيلُ مِنَ الشيطانِ، لِيَحْزُنَ بِها ابنَ آدمَ، و مِنْها ما يَهُمُّ الرجلُ في يَقَظَتِه فَيراهُ في مَنامِهِ، و مِنْها جُزْءٌ من سِتَّةٍ و أربعينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1870 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3907 )، وابن أبي شيبة (30507 )، والطبراني في ((الأوسط)) (6742 )
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ ملَكًا من السماءِ لم يكن زارَني فاستأذن اللهَ عزَّ وجلَّ في زيارتي فبشَّرَني أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ